低欲望社会是社会退步的表现5篇低欲望社会是社会退步的表现 浅析中国式“低欲望”社会特点及发展趋势 孙小函 摘 要：日本当前出现了“下流社会”、“M型社会”等描述社会现象的热门词汇，其中下面是小编为大家整理的低欲望社会是社会退步的表现5篇,供大家参考。
篇一：低欲望社会是社会退步的表现
浅析中国式“低欲望”社会特点及发展趋势孙小函
摘
要：日本当前出现了“下流社会”、“M型社会”等描述社会现象的热门词汇，其中“日本战略之父”大前研一提出的“低欲望社会”备受关注。文章梳理了日本“低欲望社会”的具体表现，分析出了造成“低欲望”的原因及其社会影响，对比研究了中日社会的异同;还开展了社会调查，对调查结果进行了深入分析。经研究，作者认为当代中国社会各群体均面临着压力和焦虑的考验，某些方面表现出了“低欲望”，但对自己和国家的未来充满了希望，可以乐观地认为中国没有进入“低欲望”社会，同时从研究得出了四点启示。
关键词：中国;日本;低欲望;社会
同属于东亚文明，中国与日本、韩国有许多共同的文化基因，他们的社会动态也倍受中国关注。随着日本“泡沫经济”的破裂，日本居民的投资消费也开始收缩，无论是衣食住行，都从以前“浮夸”生活向以简单、平价为主流转变，出现了大前研一口中“低欲望社会”，被归结为日本从“失落的十年”再到“失落的二十年”的重要原因。
一、日本社会的现状
（一）社会现状
二战后，日本经济持续保持高速增长，只用二十几年就成为了世界第二大经济体。在经济高速发展的年代里，日本国民曾今活得非常“浮夸”，即使是工薪阶层的一顿饭也常常成百上千美元，很多中学生就能买得起香奈儿、LV等大牌，打车就像坐公交，滑雪、潜水、高尔夫是大众消遣，海外旅行蔚然成风，大有买断全世界的架势。
随着二十世纪90年代“泡沫经济”的破裂，日本经济虽然还保持着相当的体量，但始终原地打转，经济扩张不在，当年浮夸的消费景象也逐步消失，取而代之的是居民投资消费出现收缩，演变成了“低欲望社会”，人们过着所谓“最低限度”的生活，年轻人不想穿名牌、不想吃大餐、不想住大房子、不想开好车、不想升职加薪、不想出人头地，甚至都不想结婚生子，从“食肉族”变成了“食草族”。大牌旗舰店较少有人光顾，优衣库等平价品牌则常年排队。东京的人均就餐宽度不足1米，如果不是什么重要日子，吃饭就讲究实在，大家平均在不足1米的宽度内，随便吃一口。日本的住房自有率逐年走低，即使租房也是
尽量租小一点，用“收纳学”来提高空间利用的效率，不浪费面积。汽车销量逐年下降，年轻人对买车几乎没有兴趣，甚至还出现了“五公里族”，生活从来不走出方圆五公里的范围。日本新入职员工的升职意愿只有10%左右，已经没有想要当将军的士兵。组建家庭意愿也不强，日本的户籍统计，一人独居户已经超过了总户数的1/3，生小孩就更无存谈起了，少子化问题之严重已经举世瞩目。
年轻人没钱不想花，那老年人呢？老年人不仅不穷，而是有很多存款，但表现的比年轻人还无欲无求。20XX年的数据显示，日本平均50岁以上的家庭，平均净储蓄超过1000万日元。但是老年人还是尽量不花，临终金融资产平均已经高达3500万日元，折合人民币超过200万元，可以说大多数日本老年人都是抱着巨款去世的。
（二）造成低欲望的主要原因
关于这种社会变迁，日本学者有许多研究和探索，出现了“下流社会”、“M型社会”、“低欲望社会”等形容日本社会新现象的热门词。大家可能也奇怪，年轻人怎么可能真的没有欲望？大前研一认为造成年轻人低欲望的原因只有一个--没钱、没希望，表现为以下两点：一是年轻人的发展空间受限。以前日本也穷过，那时候的日本人就是没钱努力赚，特别是二战以后，日本百废待兴，经济保持着10%以上的增长速度，遍地是机会，但是当下的日本，无论政府还是企业都讲究论资排辈，升职谈何容易。二是日本的税收制度造成即使工作非常努力，也不见得能增加收入。日本采用累进税率制，虽然有利于减少贫富差距，日本的基尼系数常年在0.37左右，是世界贫富差距最小的几个国家之一，但是也意味着收入增加一小步、税收增加一大步，即使费尽心思升了职加了薪，实际收入也改善不了多少，这会让年轻人变得胸无大志，反正努力不努力，升不升职，收入都差不了多少，何必呢。这样年轻人就慢慢放弃了狼性的奋斗，从“肉食系”变成“草食系”，只满足于小而确定的幸福，过着低欲望生活。
二、中日社会状况的比较研究
从日本表现出的各种与低欲望相关的社会现象来看，中日之间在消费理念、人口结构、婚育情况、财产状况等方面存在高度的相似性。
消费理念方面，日本流行“极简生活”、“断舍离”、“小确幸”，以简单、平价消费为主。在中国，高端餐饮业的业绩自20XX年以来出现了断崖式下跌，大众餐饮、时尚餐饮的迅速崛起;在华奢侈品消费告别“黄金十年”，仅20XX年就有83%的奢侈品牌出现各种形式的
关店行为。这些变化除了“八项规定”等因素影响外，国人的消费理念也在回归理性，平价消费等正在成为主流。
三、中国是否已进入“低欲望”社会？
从以上比较情况看，中日社会之间存在很多相似之处，最突出的问题都是年轻人的收入有限，但生活负担却很沉重。这会不会使中国社会也像日本一样进入“低欲望”社會呢？
为此，作者开展了社会调查工作，结合“低欲望”社会的具体表现，设计了11个问题的调查问卷，共有9698人阅读，收回有效问卷2238份。从被调查者的年龄分布看，10-20岁占7.2%，20-30岁占14.4%，30-40岁占24.9%，40-60岁占52.3%，60岁以上占1.2%。从被调查者的地域分布看，除了广西、台湾外，全国其他省区均有分布。
从调查结果看，当前人们面临的压力多元，不同年龄阶段的压力不同，以“事业上没起色”、“赡养老人负担重”、“房贷压力大”、“升学压力大”最让人焦虑。
从10-60岁的不同年龄段内，80%以上的被调查者都有改变不满意现状的意愿。其中40岁以下的被调查者最为强烈，50%左右的被调查者认为努力肯定会改变现状，并且肯定会去拼一把，40%的被调查者认为肯定会去试着改变现状，但结果随缘，只有不到10%的被调查者认为努力太辛苦、没有希望、不会去改变现状。
有90%以上的被调查者认为人应该有梦想，其中30%认为只要有一线希望就会付出千倍努力去实现目标，有60%认为梦想得有，但能不能实现得看实际情况。
关于如何平衡缺钱和生活品质之间矛盾，60%左右的被调查者认为应“减少开展，降低标准，满足基本需求就好”，35%的左右的被调查者认为“负点债无所谓，努力挣钱，但不能影响生活品质”。
关于如何对待生活和工作，近60%的被调查者认为会对生活工作中比较重要的事情在乎，但不会较劲;40%左右的被调查者认为对重要的事情会激情投入、不计得失，而20-40岁的群体这一比例低于其他年龄段。对于如何对待孩子，近50%的被调查者认为只要平平安安、健健康康就好，而且随着年龄增加，比例越高;只有25%的被调查者认为让孩子去吃苦，自己去努力奋斗。从这三个问题的调查结果看，50-60%的被调查者有点“佛系”。
关于养老的话题，45.34%的被调查者认为“如果年纪大了，没攒下钱，不会幸福”，而且年龄越大的，持这种想法的人越少;32.99%的被调查者认为“如果年纪大了，即使没有攒下钱也会幸福，社会保障制度越来越健全”，而且年龄越大的，持这种想法的人越多。这也
说明，年轻人的消费欲望更强，对钱的需要也更为迫切，而老年人则对物质的需求更低，更有安全感。
综上所述，当代中国社会的各个群体都面临着不同压力和焦虑的考验，特别是年轻人的收入有限、负担重，在对待生活、工作和孩子，追求生活品质等方面表现出了“佛系”心态，会在乎，不执著，结果随缘，健健康康、平平安安就好。但在面对不满意的现状，大多数被调查者都有强烈改变的动机，坚信努力就会改变，有自己的人生理想。这也充分说明，中国的年轻人虽然生活很艰辛，但对自己和国家的未来充满希望，这与中国一直保持15.3%的的人均收入增速有关，更与国家持续取得长足发展有关。我们在乐观地认为中国没有进入“低欲望”社会的同时，也应该对日本的前车之鉴保持警惕。
四、关于低欲望社会带来的几点启示
（1）高房价问题亟待解决。房贷是年轻人承受压力的主要来源，20XX年底我国住房贷款余额为21.9万亿，住房贷款余额与可支配收入之比达到60.5%，而整体居民部门的债务与可支配收入之比达到112.2%。特别是一二线城市的年轻人，因为有房贷变得不敢选择，不敢尝试，甚至不敢结婚，抑制了创业冲动，影响着社会的活力，也是加剧中国社会“少子化”的主要原因。因此，亟需政府出手抑制房价。
（2）审慎对待延迟退休问题。延迟退休政策的出发点是为了解决国家社保基金缺口的问题，同样也是基于中国人平均寿命延长和健康状况不断改善的事实，这是有利的一面。不利的一面是，也会阻碍年轻人的晋升通道，影响他们的进取心和积极性。因此，在推行延迟退休政策时要充分考虑其不利影响，采取措施加以消除。
（3）从税收政策方面对年轻人给予扶持。中国和日本一样，在所得税上都采用“超率累进制”，其有有利的一面，但也是造成日本年轻人低欲望的根源之一。因此，建议国家适当提高35岁以下年轻人的个人所得税起征点，并且以家庭为单位进行征税，减轻养育孩子的负担。
（4）辩证地看待“低欲望”社会。高欲望的环境里，刺激经济比较容易，但任其泛滥横流，不仅个人容易迷失，很多社会道德问题也会变得更加尖锐。应该说，日本国民在低欲望的社会环境里，深刻地反思和审视了人最核心的需求，以“断舍离”和“极简主义”为代表的社会思潮，提倡人们不追求浮夸，过简单而有品质的生活，对于提升个人生活幸福感很有帮助。员工不急于升职跳槽，有利于企业稳定;手艺人不着急追逐名利，“匠人精神”得以
传承;研究人员不急不躁，才能有利于发现和创造。这样人们才不会被欲望裹挟，不短视，追求把事情做精、做好，在平凡的生活里创造和体会到更多的充实感和幸福感。就个体而言，最好的欲望水平其实是有目标有梦想，但又能安心做好点滴、过好当下，能不断进取却不好高骛远，总要求更好也能脚踏实地。
（5）眼睛向內，从传统文化中寻找动力。世界上没有任何一个国家和地区可以永远保持高度增长，当经济增速放缓，如何能让整个社会，尤其是年轻人仍然保持乐观、积极、向上的生活态度，值得每一个国家和社会重视。此外，我们身处的时代，也越来越像是一个以生产消费为最高准则，以商品交易和金钱价值衡量一切的社会。在这样的社会中，正如心理学家、哲学家艾里希·弗洛姆所说，人本身就被商品化了。因此，需要从传统文化中寻找生命的意义，从迷雾中找到鼓励我们继续前行的灯塔。
篇二：低欲望社会是社会退步的表现
《低欲望社会》读书笔记1500字（最新版）
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序言
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《低欲望社会》读书笔记1500字
大前研一先生开篇即对日本当下低迷的经济社会环境展开分析，认为日本社会处于“低欲望”的心理结构以及“不断减少”、“高龄化”的人口结构之中。而这打破了传统经济学关于“人的欲望是无穷的”这一假设，导致传统经济理论及政策在日本的失效。基于此，他分条缕析地批判了“安倍经济学”的低效、浪费以及日本“集中主义”政治结构的沉疴，并进一步提出了对应的经济、政治改革举措。
小到加油站的收现状况、银行分期返还贷款政策、房贷利率，大到农业补助改革、央行国债持有情况、财富的集中度……借由本书，日本的政治生态、社会心理、经济状况无不在细微处得以窥见……经济心理学早已为人们所熟知，但基于此对一个社会的心理、经济进行如此细致的分析仍然是困难而少见的。应该说，本书的著成得益于作者几十年作为企业顾问的经济参与经历以及对社会敏锐的洞察力。
本书又被称为“新国富论”，因其“打破了传统经济学理论的假设基础”，更“提出了完全不同的货币财政政策”。可细细读来，总觉得作者所提倡的对策与传统经济理论并非背道而驰。在分析得出“低欲望社会”状况之后，作者单纯地将该“低欲望”归因于“失去的二十年”所导致的“对未来的不安”，因而投资消费减少，经济持续低迷，不安加剧……陷入经济低迷自循环之中，因“低欲望”的存在，任何货币宽松、财政扩张的政策都无法打破这一循环。而作者给出的对策是“接受移民”、“都心回归”、“乡村建设”（开发旅游）、“地方自治”、“教育改革”……可作者并未说明，这些对策将如何拯救日本民众“低欲望”，本质上更多地是“引入外部高欲望的人民”、“承接海外的欲望”，不过是“将传统的经济学理论在全球市场在进行运用”，谈不上对既有的经济学理论的颠覆。从作者对“高遗产税”、“低财富集中度”的反对，更可见其对“资本经济”始终如一的支持。所以，我总觉得作者虽然以对传统经济理论的批判起始，却仍以对其的回归为终。
只是我总好奇“低欲望”背后的更深处，总想探求除了物质欲望之外的欲望，总好奇由物质欲望上升到更高级欲望的低级欲望满足临界点，总想探求那“500日元即可过一天”的人们除了物质之外的生活……傅高义教授眼里含蓄内敛、克己精致、社群意识强烈、家国情怀并不薄弱的日本人真的已经“向内”到这个程度了吗?而这“向内”真的就是“向下”吗?这“向内”真的需要被改变和打破吗?假使需要改变，需要投向的真的是“经济”吗?
大前研一非常不认同安倍经济学，他的《低欲望社会》把安倍经济学说的非常蠢。至于是不是真的是这样，可能还得经过时间的检验吧，这个我就不能评论了。
大前研一还说“老后破产”这样的事情都比较个别的现象。一般的日本老人都会有年金（养老金）、商业保险、租房等被动收入，即使退休不工作，一个月也有两万左右人民币的收入。但是日本老人不爱消费，甚至现在日本年轻人也都不爱消费了。因为大家都为未来的风险做储备，让钱躺在银行里更有安全感。
大前研一还举了意大利老人的例子。意大利人在晚年的任务就是把钱花光，不会给子女留下存款。
这一点我觉得不一定是真的，首先我还是觉得家族传承是必须的，不管中产阶级还是精英阶级，财富和资产的传承是家族持续兴旺的重要因素；其次，所有国家的养老金都是只够生活而已，想要环游世界还是要靠年轻时候多赚钱，养老金哪那么禁得起祸祸。
大前研一又举了美国人的例子，60岁的美国男人还像小伙子一样去酒吧撩妹，而同年龄的日本老人就只是在家附近遛遛狗而已。造成这种现象的原因是日本人在年轻时只注重工作，没有培养能够延续终身的兴趣爱好，即使出门旅行也仅仅是跟团，并不会自己设计行程。
篇三：低欲望社会是社会退步的表现
浅谈“低欲望”时间：2017-11-2511:44:35|作者：学霸
现在，越来越多的年轻人目标都偏向于“面包师”、“理发师”一类，不再像老一辈那样崇尚“爱拼才会赢”。
这种现象在短期内并不会对社会造成什么负面影响。每个人都有每个人的目标，虽然并不远大，但也算是各有所安，不会空虚。甚至有可能产生出百姓安居乐业、社会欣欣向荣的一番美好景象。
但时间一久，它的弊端就会露出其凶恶的一面！这样的社会里，人是缺乏社会责任心的。
众所周知，我们生活在一个迅速发展的社会里。发展就有如“逆水行舟，不进则退”。如果这个社会里的人缺乏了社会责任心，那么“社会”这艘小舟便会缺乏发展的动力，最终在逆流中再三后退，导致社会退化，甚至是衰败！
导致这种现象的原因何在？
我认为是对高精神层面追求的缺乏。从日常生活的学习中便可窥得一二。
一类学生，整日里只以几个为目标，即使能有余力学的更多更高，但他们还是更愿意将时间挥霍在娱乐上。从中等的初中到同等的高中，再到一般的大学。更有甚者，是一路沿直线下滑。最后只能“泯然众人”。
还有一些学生，整日里都以比上一次更高的成绩或排名为目标，追逐着“第一”，并愿意为其而更深入的了解与学习，期待着有朝一日能够荣登榜首。这些学生，大部分会在将来的职业中绽放出属于自己的光彩！更有甚者，成为了某方面的权威！
这两部分人的区别显而易见！就是有没有对成绩、更高水平是否有所追求。
以小推大，不难得知“低欲望”与“缺乏精神追求”之间的关系：缺乏精神追求导致人们的低欲望，然后这些人越来越多造就了低欲望社会。
解决的方法也很简单。从父母不断追求孩子所在学校的校风，所在班级的班风中不难得知：改变风气是最优的解决方法。
所以，政府应该营造出一种良好的社会风尚，带头提高自身的精神追求。在教育中潜移默化地提高学生的精神境界。而非虚假地喊出假大空的口号！
长此以往，才会出现真正的繁荣景象，摆脱低欲望社会。
篇四：低欲望社会是社会退步的表现
当代大学生群体“低欲望”现象浅析及引导策略摘要：随着我国社会经济的快速发展，人们生活水平的不断提高，对物质的追求也越来越高，而在享受型消费的同时也开始向精神层面的需求靠拢，大学生作为一个特殊的群体具有很大的研究价值和开发潜力，他们在未来的人生中扮演着重要的角色和作用。但是目前大学生的思想还处于不成熟的阶段、心智还不够健全，容易受到外界的影响从而产生一些不良的观念甚至是扭曲的行为等，这些都是不利于大学生理论的健康成长，因此需要我们采取正确的措施引导大学生形成良好的价值观和世界观，使其树立积极向上的理想信念，为祖国的建设贡献自己的力量。
关键词：大学生；低欲望；解决策略
1.
引言
大学生是一个特殊的社会群体，他们有着自己独特的个性和鲜明的特点：一方面，由于年龄的限制性，其心理特征呈现出明显的差异性。另一方面，大学生的思想观念具有强烈的功利化倾向，这也导致了大学生产生“低欲望”的现象发生。当前，我国正处于经济转型期，在这一时期，要坚持以马克思主义为指导，以解决现实问题为目的，不断地深化改革，积极探索新的发展道路，从而促进国家的长治久安。在这一时期，大学生的身心健康和全面和谐的发展显得尤为重要，因此对其进行正确的引导就成为当务之急。
二、大学生群体“低欲望现象的具体表现及特征”
（一）缺失理想信念，思想观念不成熟
首先，部分大学生缺乏吃苦耐劳的精神和意志，在面对困难时，往往会选择放弃，而不是坚持自己的原则和态度去解决问题，这样就容易导致大学生产生消极的情绪。其次，一些大学生还存在着理想信念缺失的问题：一是对未来的期望值太高，他们认为物质生活可以满足自身的需求；二是在就业时，还没有明确的目标与方向，当遇到挫折时，不知道该怎么做，就会出现自卑心理，从而丧失奋斗的信心；三是当面临失败的候不懂得用顽强的毅力来克服，而是一味的忍气吞声，最终造成悲剧。此外，还有一部分人，特别是有志青年，由于长期受到传统教育的影响以及社会阅历的限制等原因，其思想观念还未完全成熟，不能正确把握人生观、价值观的变化趋势，对事物的认识也不够全面，这也使得其行为方式上带有一定的滞后性。
（二）人际交往能力不足，缺乏社交意识
在大学里，大学生的主要任务是学习，所以他们的生活比较单调，没有更多的时间和精力去与他人交流，而对于那些想成为社会精英的学生来说，在这样的环境下，他们更容易产生孤独、空虚、自卑感等心理，这些问题的出现是由于缺少人际交往的能力和意识。首先，大学生的人际交往能力不足，缺乏社交意识。现在很多高校的校园里，有许多的同学都是独身一人，甚至有些学生会有一些同学因为自己的身份地位不同，而选择了不与其他人沟通，导致人际关系的不和谐。其次就是，缺乏集体观念。当今大多数的大学生都是家里的宝贝独身，很少会顾及身边的人或事，这就造成了大家都一个样，小团体，大团圆，小家庭的思想严重，从而形成了“你追我赶，你追我”的不良风气。最后是，缺乏团队精神。
（三）价值观发生变化，产生低购买欲
很多大学生在步入社会之前，都会有一种心理定势，认为自己的一切都是理所应当，但是现实的残酷又让他们感到了无奈和煎熬，于是就会出现一些“低欲望”现象。这种现象的发生是由于人们的生活水平不断提高，导致越来越多的人追求更高的物质享受，而不是更多的物质追求。在这样的背景下，大学生的理想与实际的差距就成了普遍现象，而“低欲望”的产生是由个人的经济条件决定的。其次，随着时代的发展和进步，科技也得到很大的提升；最后，大学生的价值观[1]
念也受到冲击，不愿意再花钱买昂贵的物品来满足自身的需求等，这些因素都造成了大学生产品的质量下降，从而使其价格降低，这就是典型的“低购买欲”。
三、大学生群体“低欲望”现象出现的成因分析
（一）社会阶层固化，城乡二元结构严重
城乡收入差距的拉大，导致了城乡居民的生活质量和水平都有很大差别。首先是城市与农村之间的巨大贫富差异，在经济发展的初期阶段，由于人们的物质需求得不到满足，就会出现无欲无求的状态。而在改革开放以后，随着社会的进步和人民的富裕程度的不断提高，城镇居民的消费能力也得到了极大的提升，其次是城乡间的贫富分化，使得越来越多的人享受到了良好的福利待遇，但是因为社会的两极分化，使一部分人的生存处境变得更加艰难。造成这种情况的原因有很多，其中最主要的就是我国的小康社会的建设目标不明确，国家对小康的重视不够，社会保障制度还不健全，这也就成为当前大学生群体“低欲望”的重要因素。从现实来看，目前中国正处于社会主义初级时期，社会阶层固化，城乡二元结构严重，这给大学生产生的思想带来的影响非常之大。
（二）受西方文化的冲击，被负面情绪干扰
西方文化对我们来说是一个新鲜的东西、一种强大的力量和动力，它在一定程度上影响着我国的文化发展。而随着互联网技术的快速进步，人们获取信息的渠道也越来越多，这就使得很多人开始在网上发表言论，而网络上的一些不良思想也会随之传播，这就给大学生的生活带来了很大的压力。同时，大学生的心理健康问题也受到了挑战，他们往往会被负面的情绪所干扰，从而导致精神不振，甚至出现自杀的情况。再加上现在的智能手机已经普及，手机软件的功能和性能的不断提高，使许多学生的学习负担加重，这些都让大学生产业陷入危机。所以说，新媒体时代的受西方文化的冲击是不容小觑的一部分原因。
四、大学生群体“低欲望”现象引导策略
（一）加强理想信念教育
[2]
高校应重视大学生思想政治教育工作，通过开展形式多样的思想品德活动，来激发学生的求知欲和好奇心，使他们在潜移默化中形成正确的世界观、人生观、价值观。同时要加强对大学生的理想信念教育，让其树立崇高的共产主义远大理想，并以身作则践行社会主义核心价值体系。在实际教学过程中，教师要将理论与实践相结合，让大学生意识到社会的发展需要，并把它贯穿到日常生活的方方面面，从而增强其责任感，提高其使命感，进而为实现“中国梦”奠定坚实的基础和信心。
（二）树立正确的思想观念
要想在大学生群体中形成正确的思想观念，首先必须要从实际出发，坚持“以人为本”的原则进行引导。党的十八届三中全会提出“全面深化改革，完善体制机制，健全管理制度，提高工作效率，增强国家治理能力，推动发展方式转变。”党的十九大报告也强调了党的建设的重要性和使命，并指出：“党要管党，从严治党，把党内政治生活放在首位，把群众性的问题解决好。”因此，高校在开展大学生志愿服务活动时，应充分利用学校的资源和条件，积极组织学生参加各种形式的志愿者活动，使他们能够真正成为大学生的主人翁，从而更好地发挥自己的作用和责任。同时还可以通过举办一些丰富多彩的主题班会、校园文化艺术节、演讲比赛等，加强与其他社会团体的联系与合作，让更多的人了解到我校，认识到我校的特色优势，为今后的深入学习打下基础外还要充分发挥网络的力量来宣传社会主义核心价值观，使其更加符合现在的时代潮流，让更多人知道，并愿意去做。
（三）培养正确的世界观、价值观
中华文化源远流长，博大精深，博大精深，是我们中华民族的瑰宝。中国传统文化是我国历史发展的积淀物，它蕴含着丰富的内涵和底蕴，对人们的思想观念、行为方式等都产生了深刻的影响和作用。在网络空间里，要充分利用好网络文化的优势与特点，发挥其对大学生的积极性，引导他们健康上网，提高网络信息的质量。要加强校园网的管理与建设，营造文明和谐的网络环境，使大学生在潜移默化中接受中华传统文化的熏陶，培养正确的价值观、世界观。
[3]
五、总结
本文通过对当代大学生群体“低欲望”的成因分析提出了相应的引导策略，希望能为高校的思想政治工作提供参考。首先，要改变传统的教育观念，树立健康的生活方式，让学生在良好的环境中成长。其次要加强大学生的心理素质，培养其形成健全的人格和积极的人生态度。最后要完善相关的法律法规，为他们创造一个和谐的学习、交往的氛围；同时，也可以利用校园网络平台，开展丰富多彩的课外知识竞赛活动，让大学生有更多的途径来了解国家的政策和方针，提高自己的认知水平。
参考文献：
1.
强化风险意识，提高化解能力[N].人民日报，2019（001）.
2.
孙伟平.培养和塑造健康成熟的社会心态[J].马克思主义哲学论丛，2020（04）.
3.
范志辉.社会心态、心理危机与社会矛盾预防化解[J].信访与社会矛盾问题研究，2021（05）.
作者简介：何霞红、1981年、女、汉、诸暨、本科、副教授、学生思想政治。
篇五：低欲望社会是社会退步的表现
《低欲望社会》读后感1500字！看完这本书几天，憋不出什么感想，一度想跳过不写，今天想想还是有几句话不吐不快。尽管告诫自己，既然最近是出于功利心读书，就要去看每本书好的一面，能学习到的东西。但怎么说，狗改不了吃屎，人改不了固有秉性，这本书有些观念实在是令我无法容忍，只想无济于事地嘲讽一通。
《低欲望社会》讲的是什么呢？日本经济由于人口老龄化陷入危机，根本原因是手里攥着1700亿日元存款的老年人群体由于对国家缺乏信任，不肯花钱消费。
再缩短一点：日本经济危机是因为日本老年人光储蓄不花钱。
因此，为了刺激经济发展，老年人应该相信国家相信日本政府，把钱拿出来花掉，不要带进坟墓带进棺材。
治病怎么办？突然降临的危机怎么办？哎呀那种事情都是有概率的，只有一小部分会遇到，你们大部分都不会遇到的！
万一不小心活到九十岁一百岁怎么办？拿什么钱生活？答：人生不在于长短，没必要徒劳延续生命，活得差不多就够了，不要强求！对于身患病痛的老人，强行让医生给他们延长寿命是违背自然规律的，像我母亲98岁高龄，医生让她住院续命，我征得她同意后让她回家了！
没人养老怎么办？子女看我手里没有大笔积蓄，不再尽心尽孝怎么办？不用担心，要相信国家相信日本政府的保障，不会让你们失望的！或者再看看外国的养老院，像泰国有家是德国人开的，条件很好哦，每个月收费也不高哦，去泰国养老吧！远离家人和家乡，去人生地不熟的养老院度过剩下来的幸福人生吧！
《低欲望社会》有种理所当然的流氓逻辑：如果你死死抓着手里的存款不放，国家经济差了，为了消除债务只能采取货币贬值，无论是发行新货币还是恶性通货膨胀，蒸发你们手里货币的价值，瞬间缩水一半也是轻而易举。
你们现在主动献出来才能拯救国家，不至于让国家无奈之下来抢劫你。而且又没让你们上交国家，只是让把你们的存款拿出来消费，买买买享受人生，这有什么不高兴去做的呢？
想到一句错乱时空但又万分合适的词：兴，百姓苦；亡，百姓苦。管你国家是繁荣还是糟糕，苦的都是普通如你我的一个个平民百姓。
日本当年的繁荣靠洗脑国民卖力劳动，视工作高于一切，当时储蓄对国家有利于是号召大家都来存钱，现在储蓄太多了不在市场上流通，又开始嫌弃国民不愿意花钱消费，经济陷入颓势的根源都是你们这些人的错啊，还不赶紧为国家的未来而努力——花钱？
好不容易捱过过劳死的未来，可以在辛苦奔波的大半生之后，停下来喝杯茶，在阳台上养盆兰花，清晨遛遛狗，这些得来不易的休闲时光在大前研一看来，却是毫无乐趣的行为，完全不算享受人生。去打高尔夫嘛，去滑雪啊，去骑摩托车啊，诸君，那才是慷慨激昂值得一过的人生哪！
第三部分给出的解决办法，就更好笑了，恍惚看到去年还是前年风行一时的概念，“斜杠青年”。让上班族在公司之外也能赚钱，这部分能力也能反哺到工作上，让你在公司里干得更好哦。
我越来越确定的是，“斜杠青年”是个伪概念，更多的是本职工作做不好，兼职也发展不好的人。人的精力是有限的，能够在一个领域或多个领域达到拔尖水准的人，注定是寥寥。又有多少人心怀“财务自由”的希望，倒在这条看似光明的坦途上。
当然，老年人也要行动起来，日本老年人通常都有自己的房子，完全可以开发做民宿，挂到Airbnb上面开门待客嘛。好像谁都愿意把自己心爱的家拿出去给陌生人分享，让退休生活名存实亡。甚至让老年人去投资创业公司，并为了保证投资不失败到这些公司当员工，尽心尽力把握发展方向。
在大前研一这样的大人物眼里，个人的悲哀喜乐无关痛痒。到最后了，能保住退休生活不至于贫困潦倒失去经济支撑的，竟然只有打起精神，以各自不同的方式重回职场。
原来一生都要劳作，退休的人要为国家效力捐出积攒半生的存款，再为了自己的生活奋力前行。翻开整本书，只看到这一句话：不工作者不得食粮。
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