18世纪英国文学作品影响意识形态11篇18世纪英国文学作品影响意识形态 启蒙运动时期的文学 ——讽刺大师乔纳森.斯威夫特 一、启蒙运动时期的文学概述 在资本主义经济迅速发展、资产阶级力量不断壮大，自下面是小编为大家整理的18世纪英国文学作品影响意识形态11篇,供大家参考。
篇一：18世纪英国文学作品影响意识形态
启蒙运动时期的文学——讽刺大师乔纳森.斯威夫特
一、启蒙运动时期的文学概述
在资本主义经济迅速发展、资产阶级力量不断壮大，自然科学和唯物主义哲学逐渐占据意识形态高地的条件下，18世纪出现了全欧性的思想文化解放运动-启蒙运动，启蒙运动是文艺复兴反封建、反教会斗争的继续和发展，但是带有更强烈、更明显的政治革命的性质。在这样的条件下，文学也必然受到启蒙运动的影响。这一时期尽管各国启蒙文学有各自的发展进程和特点，但它们仍具有一般性的特征：
1、（比文艺复兴）更强烈的政治性和民主精神启蒙运动时期的作家大都是当时的启蒙思想家和社会活动家，他们把文学创作作为宣传自己思想和理论的有力工具。
2、启蒙文学具有鲜明的哲理性和政论性。以法国的哲理小说成就最大。
3、扩大了文学艺术反映、描写的范围。即启蒙文学的主人公不再是上层阶级、皇室、贵族等，更多的是对资产阶级一般平民的描写。
4、创造了新的学体形式。启蒙作家打破了自古以来诗体文学独尊的局面，平等地广泛采用小说、诗歌、戏剧和文艺性的政论等各种文体，开创了文学史上的散文时代。
二、启蒙运动时期英国文学总述
18世纪前半期，以启蒙理性主义为核心的新古典主义思潮统治英国文坛。所谓新古典主义就是提倡理性、贬抑情感，强调创作时要模仿自然和古希腊罗马的经典大师和文学作品，要求行文条理清晰、典雅工整，运用巧智和讽刺，同时强调文艺作品的道德和教育功能。这一时期，英国文学的最大成就是现实主义小说。
这一时期英国启蒙文学的特点是由于英国的启蒙运动是在英国革命后出现的，其间还经历了“工业革命”这一重大的历史变革。因此，英国启蒙文学的任务不是召唤革命行动，而是以“理性”为武器，反对封建势力的参与。同时，在一些最先进的作家的作品中，也批判了新制度建立起来所暴露出来的种种不合理的东西。发展到18世纪中后期，感伤主义成为发展主流。
三、讽刺大师-乔纳森.斯威夫特
（一）人物简介：（1667-1745）
英国18世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家。斯威夫特做过私人秘书、乡村教师、报刊编辑等。其创作以讽刺政论为主，作品多用讽刺、夸张，文笔简洁反对封建主义和讴相比较启蒙运动时期的其他作家，于对比中刻画形象。质朴，歌资本主义，斯威夫特对资本主义本质进行了无情的鞭挞。
（二）文学生涯：
1667-1710）早期：（斯威夫特出生于爱尔兰都柏林，父亲是英国约克郡一位律师，随兄长戈德
而他母亲抚但是不幸的是他父亲在他出生几个月后就去世了，文迁往爱尔定居。
随后，只身返回了英国，所以斯威夫特是跟着他的伯父戈德文长大的。养他到31686年，毕业于都柏林的三一学院，获得了学士学位。
1688年，“光荣革命”，而他的伯父也在这一年辞世。刚刚毕业不久的斯威夫特只好前往英国投在母亲的远房亲戚邓波尔爵士门下，任他的私人秘书，并在那里居住了十年。邓波尔是个辉格党外交家和散文作家。在此期间，他负责教导伯爵家中的小女孩艾斯特·约翰逊，艾斯特·约翰逊后来成为了他最亲密的朋友。斯威夫特的一些传记作家认为，几年后他们有可能秘密成婚了。这一段经历对他来说是十分重要的。但是在任秘书的先后十年，他始终没有得到赏识。
所以为了找一份更满意的工作，斯威夫特两次返回爱尔兰。第二次回去时（1694–96年），他担任了英国国教会教士之职，并赴爱尔兰任基尔鲁特教区的牧师。
1969年，他再度被召回摩尔庄园为邓波尔工作，在这段时间里他创作了《书的战争》和《一个木桶的故事》，这两部作品于1704年同时发表。
当1699年邓波尔去世后，斯威夫特返回爱尔兰，并成为都柏林附近拉若卡地区的教区牧师。艾斯特随同他迁往都柏林，和一个女监护人在一起，一直到去世。虽然她与斯威夫特关系密切，但据说没有一次两个人单独见过面，女监护人总是不离左右。对他们的奇特关系有各种猜测，但普遍认为那是一种柏拉图式的精神恋爱。之后斯威夫特成为了伦敦著名的文学家和政治评论家，也成为辉格党宣传者约瑟夫·阿蒂森和理查德·斯蒂尔的朋友，并开始为斯蒂尔的期刊《闲谈者》写作。
到此时为止，斯威夫特一直是拥护辉格党的。
《书的战争》是一部戏仿英雄史诗的作品，全称为《上星期五在圣詹姆士图书馆里古代和现代书籍交战的详尽及真实报道》。1692年邓波尔发表一篇叫作《论古今学术》的论文，他推崇古代作品《伊索寓言》和伯伊尔编注的《法拉利斯书简》，认为远非近代作品所能企及。引来了威廉·渥顿著和本特利的批评，他们认为时代进步，今人作品胜古人，况且《法拉利斯书简》系后人所伪托。斯威夫特受邓波尔之命予以还击，写成《书战》。《书战》一开始，主张现代学问优越的一派意见要求古典著作让出他们一直占据着的文坛顶端地位。在这种舆论影响下，图书馆书架上的现代书籍就要着手行动来抢占地盘。但在一场混乱真正到来之前，图书馆一角内的一只蜘蛛与被它网住的一只蜜蜂争执起来。伊索为它们作了结论，他指出蜘蛛就像现代派，它们从五脏六腑里往外抽丝，编织他们的学问，因此造出的都是粪土和毒素；而蜜蜂就像古典大师，他们走向自然，取花．
中的蜜和蜡，为人类带来甜蜜和光明。伊索的话激怒了现代书籍，于是一场激战开始了：一边是荷马、品达、亚里士多德、柏拉图率部，邓波尔统率同盟军；另一方则由弥尔顿、德莱顿、笛卡尔、霍布斯等为首，他们的盟军是爱挑错的“嘲弄之神”墨莫斯和持自然神论的“恶毒批评先生”。斯威夫特以初出茅庐的热情把这场战斗描写的绘声绘色、滑稽不堪。比如双方激战中，亚里士多德瞄准培根射出一支箭，却射中了笛卡尔；荷马把龚狄伯尔打翻在地；维吉尔与翻译他诗歌的德莱顿交手，后者迎战不迭，因为头上戴了顶九倍大的头盔十分碍事。当然斯威夫特没有忘记他的辩护任务，批评邓波尔的渥顿和本特利败在伯伊尔手下。改属停在休战会谈上，对争执双方谁胜谁败没有得出结论。本书虽然预示了斯威夫特后来的讽刺寓言的路数及风格，但却是不成熟的作品，加之是为主人张目，因此批评中夹杂了偏见。但是作为认识18世纪文化的资料，他还是很有价值的，特别是让我们体味一下当时文坛对古典和当代学问看法上争执的激烈。
《一只木桶的故事》是斯威夫特更为成熟、也更严肃认真的一部佳作。在该书的
前言里，作者介绍说航海在海上遇到鲸鱼，水手们经常抛出一只空木桶，把鲸鱼的注意力引开，免得他撞船。1651年在霍布斯发表了它主张集权、谈论国家政治和体制的哲学著作《利维坦》。在书中，他提出教会不应分权，而必须受政权的统领和控制。斯威夫特用这个标题明显的讽刺了霍布斯和那些他认为利用了教会和政府弱点的人，把他们比作攻船的鲸鱼。他把自己的故事比作水手掷出的木桶，目的就是将这些人引开，来保护教会。
这个故事的核心是个十分简单的寓言故事。一位老人即将死去，临死之前，他给三个儿子每人留下了一件外衣，还附有不准他们改动外衣的遗嘱。开始三个儿子没敢违背父命。然而逐渐的大儿子彼得（代表罗马天主教廷）就在外衣上加缀了许多花里胡哨的装饰，并镶上金边，把外套搞得不伦不类；小儿子杰克（代表约翰.加尔文、清教和持不同观点的教派）把外衣的袖子和下摆任意剪短，弄得面目全非；只有二儿子马丁（代表马丁.路德金和英国国教会）没有对衣服做多少改动。由于意见分歧，马丁和杰克先同彼得吵翻，接着又两人反目。全书的讽刺锋芒主要针对彼得，也把杰克好好嘲弄了一番。马丁代表的斯威夫特所在的英国国教会得到了比较正面的描述。斯威夫特总体上讲是拥护宗教上的中间道路，但是实际上书里包含了大量对教会诸多行为尖锐、严厉的的结论，还有对三兄弟理解遗嘱词句时的诡辩招数的讽刺，以及对神学观点的讽刺。
书中运应了文字游戏、夸张、反讽、含沙射影和揶揄等手法。而那种尖刻的嬉笑怒骂则预示他在后来《格利佛游记》里表现出的对人类的极度失望和愤恨。
斯威夫特这次把矛头指向教会，同时对于当时贫乏的学术、浅薄的文学批评和社会恶习也予以抨击。他通过三兄弟的形象淋漓尽致地讽刺了天主教会、英国国教和加尔文教派（英国清教徒）。他讽刺这些教派都自认为是基督教的正宗，遵照《圣经》的指示行事，事实上却阳奉阴违。虽然斯威夫特本人是英国国教的．
《桶的故事》是英国启蒙主义牧师，他却能大胆地批评基督教徒的虚伪和无耻。
者批评教会的重要作品之一。中期（1710-1714年）
1709年他赴伦敦为爱尔兰的英国国教会请求支持和援助，被那些同情清教的辉格党首脑拒绝了。由于托利党支持了他在爱尔兰的教会职业，斯威夫特转而投向托利党的怀抱，卷入了党派的斗争，很受托利党首领的器重。1710年托利党人上台执政后，他担任了拖利刊物《考察报》的主编。托利党人为大土地所有者，战争对于他们是没有好处的，因此他们为了迎合英国人民厌恶战争的心理，猛烈攻击辉格党人的好战政策。斯威夫特写了许多揭露辉格党人的贪婪和反对战争的小册子，其中最有名的一篇是《同盟国和前任内阁在发动和进行这次战争的行为》（1711）。辉格党人在18世纪初叶执掌内阁政权，推行反人民的战争政策。英国和荷兰、瑞典同盟对法国进行长期的战争——西班牙王位继承战争。战争给人民带来沉重的负担，却给资产阶级带来巨额利润。斯威夫特的小册子唤起英国人民反对战争，坚决要求统治集团和法国缔结和约，对反对战争的英国舆论起了重大影响。斯威夫特当时所写的政论虽然是为托利党人服务的，但他反对几个殖民主义国家统治阶级争夺权益的战争，却是符合人民的利益的。他这一段政治经验使他对英国统治集团的贪污腐化和资产阶级的丑恶有了进一步的认识。
在这期间，他结交了一批托利观点的文人朋友。这也是斯威夫特一生最快乐得以的时期。并与亚历山大.蒲柏、约翰·阿巴斯诺特以及约翰·盖伊创办了斯克里布莱拉斯俱乐部，轮流写讽刺文章，批评学术领域中的弊端和人世间的虚伪。在写给艾斯特的信中，他对这段伦敦生活做了逐日的详尽报道。
但是斯威夫特对托利党的贡献，并没有使他获得向往已久的处在英格兰的英国国教会的职位。由于安妮女王的恶感，1713年，托利党党魁哈利只能任命斯威夫特为爱尔兰都柏林圣帕特里克大教堂的主持牧师。是个打击。而且1714年托利党政府倒台，断绝了斯威夫特返回英国政治舞台的最后希望。斯威夫特的大部分时间都是在爱尔兰度过。
晚年（1714-1745）
他后半生定居在爱尔兰，并成为捍卫爱尔兰民众权利、反对英国对爱尔兰盘剥和压迫的坚强战士。1720年发表了《关于普遍使用爱尔兰货物的建议》，号召抵制英国货，维护爱尔兰发展民族工业的权利；《布商的信》（1724年），这是以系列信形式发表的抵制英国滥造爱尔兰钱币的文章。这篇文章令英国统治者又惊又气，悬赏300英镑捉拿作者。很多人都知道作者是谁，但没有一个人告发，英国政府被迫取消了伍德的专利，斯威夫特成为爱尔兰民众心目中的英雄。（爱1723年英王的情妇肯德尔公爵夫人获得了在爱尔兰铸造半便士铜币的特许状，又把它卖给了英国商人威廉·伍德，赚了一万英镑。伍德只要用价值六万英这对可获暴利四万英镑。镑的铜就可以铸造价值十万零八百英镑的半便士铜币，于贫困的爱尔兰人民是严重的威胁。斯威夫特就化名垂皮尔发表了几封公开信。斯威夫特在晚期的作一致拒绝使用半便士铜币。）他号召爱尔兰人民坚持斗争，并在一定程度上揭露了资产阶级唯利是品中，斥责了英国统治集团的腐朽政治，图的剥削本质。年，他写了《爱尔兰状况浅见》。一年后英国文学史上极富战斗性的1728年）问世。这篇文章揭露了英国压迫1729讽刺文学作品《一个小小的建议》（
下的爱尔兰那民不聊生的赤贫状况。在此期间他创作了《格利佛游记》，并于1726年在伦敦出版。1727年，最后一次去伦敦。1729年，回到都柏林时，全城鸣钟、放焰火，对他表示欢迎。
尽管斯威夫特威望很高，但晚景很凄凉。1742年他身患重病，头脑不清，肢体瘫痪，在极度痛苦之中熬过了最后3年，于1745年去世，被埋葬在圣帕特里克大教堂。在遗嘱里他把全部财产捐出来修建一座疯人院。
《一个小小的建议》：是一篇政论散文，最受读者欢迎，全称《为了防止爱尔兰贫民的孩子成为父母和国家的包袱，为了它们给公众带来利益而提出的一个小小的建议》。最先出版于都柏林，接着就在伦敦重版，到1732年一共再版7次，仅1730一年里就印了5次之多。
爱尔兰从16世纪后就沦为英国的属国，政治上受到英国政府的严密控制，经济上被英国商人和爱尔兰地主双重盘剥。到18世纪。爱尔兰状况不断恶化，加上自然灾害，以至满街乞讨，饥民遍野，惨不忍睹。然而统治阶层不但坐视不救，而且还有一些谋臣献策，加重爱尔兰百姓的负担来解决恶况。比如当时的“政治算学家”之中有人曾在人民都是“国家的财富”的口号下，公开对爱尔兰贫苦百姓的身价做了估价说“每人可身值30磅，身价与奴隶及黑人平等。”斯威夫特就是在这样的背景下写出了一个《小小的建议》。它以一个忧国忧民的谋臣口吻，反讽的向英国统治者献策，建议把爱尔兰贫民的婴儿卖给有钱人作菜肴，并冷静的令人毛骨悚然的评议贫民人口过胜的坏处，周密的计算喂养孩子投放市场的经济效益和其他种种好处，其尖刻犀利达到了淋漓尽致的地步。
全文:对于走过这座大城市，或在乡间旅行的人，他们看到的这些景象真是悲凉：街上、马路上、茅屋内挤满了女乞丐，后面跟着三个、四个或六个衣衫褴褛的孩子，向每个路人强要施舍。
这些母亲无法靠诚实劳动谋生，被迫终日游荡去养活那些无助的孩子，这些孩子
长大后要么因找不到工作而沦为小偷，要么背井离乡去为西班牙那个觊觎王位者卖命，也许还会卖身到巴巴多斯。
我想所有的党派人士
（各方面）都会同意，这些母亲（有时常常是父亲）怀中抱着、背上背着以及身后跟着的数量如此多的孩子，在王国可悲的现状下，将是一个平添民怨的灾难。如果谁能想出一个简单易行的办法让这些孩子成为国家的健全有用之才，他将值得公众为他树立雕像，尊他为保国英雄。
他主该献策者进入具体的得失分析。又忧国忧民的开了头，这样一本正经，张有计划的经营这桩人肉买卖，除去留下少数孩子来传种外，可将其余投放市场，并要保证母亲们在这之前把他们喂得又肥又嫩，他写道：
本王国人口约一百五十万，其中约二十万对夫妇有生育能力，减去三万对有扶养能力的夫妇（目前国家处境困难，恐怕不会有这样多），再减去五万流产人数，每年还会有十二万穷苦的孩子出生。现在的问题是如何赡养这些孩子。
这些孩子既不能从事手工业，也不能务农，六岁之前，也难以靠行窃为生。
在目前爱尔兰经济萧条，失业严重，劳动力不被需要的形势下，把孩子养大确实是亏本的事。我从商人那儿获悉，不满十二岁的男女儿童是没有销路的；即使达到这个年龄，卖价也不会超过三镑，至多不过三镑零半克朗。这个价钱对于父母和国家都无利可图，因为孩子的衣食费用至少四倍于此。
鉴于这些情况，再加上我对于这个重要课题已潜心研究多年，也曾仔细权衡各位专家提出的不同方案，我仅谦恭地提出自己的建议：）
我从伦敦一位来自美洲的见多识广的朋友处获悉，营养充足的健康婴儿，在
周岁之际，无论用于烧、烤、煎、煮都是一种味道极佳、营养最高并最有益健康
的食物；而且我毫不怀疑，把它用来做炖肉丁或菜炖肉片也同样合适。
所以我
敬请公众考虑：在已经算出的十二万儿童中，保存两万作种，其中四分之一为男性，这已超出我们给牛羊猪豕之类留种的比例，理由是虽然这类儿童大多非正式婚姻所生，流于粗鄙，但人们不必介意于此，一男仍可配四女。其余的十万，到周岁时就卖给全国各地有钱有势的人士；同时向做母亲的建议，最后一个月要让孩子吃足奶水，使其肥嫩，以备筵席享用。
款待朋友时，一个孩子可做两道菜；而一家人独自享用，仅一块连身前肢
或后肢就可各作一道好菜。如果用胡椒和盐略加腌制，第四天烹煮出来味道异常
鲜美，特别是在冬季。
我曾计算，每个初生儿体重平均12磅，养育得当，一年后可达28磅。
我承认，此类食品不免价格昂贵，但也因此更合地主们享用。他们既已吞噬了多数孩子的父母，当然也最有资格饱餐这些儿童。
婴儿肉一年四季都可产出，但三月前后供应更为丰富。一位身为法国名医的严肃作者指出，在罗马天主教国家，斋戒节9个月后，儿童出生将多于其它季节，由此推论，届时市场上儿童肉体将供应充足。本王国天主教家庭出生的婴儿所占比例约为3对1，因此，享用婴儿肉体的一个附带性好处就是可以减少我们人口中
天主教徒的数量。
我计算了包括雇农、工人和五分之四的农户在内的穷人儿童的养育费用，连襁褓布在内，每年约为2个先令。我相信，任何绅士都不会吝惜花费十先令买一具肥嫩的幼儿的胴体。正如我刚才所说，当款待特殊朋友或阖家享用时，一具胴体可烹饪出四碟极富营养的菜肴。这样乡绅可成为好地主，在佃户中博得好名声。而孩子的母亲将免除了婴孩的拖累并净赚八先令，便可做工，直到养下一胎。
婴儿皮可用来做女婴儿可以剥皮销售。遵循这个时代的节俭美德，应该考虑到，士的漂亮手套和风雅绅士们的凉鞋。
对于我们都柏林市来说，屠宰场或许是实施这一建议的最方便的场所，但尽管可以确信屠夫们不会赞同，我还是提议购买活的婴儿，享用时现宰现做，就像我们烤乳猪那样。
我离题太远，现在言归正题。我坚信我的极具建设性的意见是最为重要的。
首先，正如我已指出的，这将大大减少已经超出限度的罗马天主教徒的数量。这些天主教徒正企图利用大量良好的新教徒选择离开自己的祖国而不是在自己的家园违心地交纳什一税给英国国教的牧师的大好机会，选择留下来，以便让自己成为国家最危险的敌人的繁殖者。
其次，那些粮食与牲口被扣押、没收以支付他们所欠地主的租金，从而没有任何财产而陷入赤贫的穷人将会拥有一点自己的财产。
第三，按一个两岁以上儿童每年不少于10先令的抚养费计算，全国将会获得减少10万名儿童的抚养费而节省出来的每年5万镑的股票投资金，这还未包括为王国的先生们介绍美味的收益。而且，这笔资金只在我们之间周转，投资的商品也完全由我们生产制造。
第四，那些持续稳定的生育者通过出售婴儿每年可获得8先令，这将免去他们孩子出生第一年的抚养费用。
第五，这种食品还可以给酒店带来大量顾客，并促成新的消费习惯。店主无疑会精明地注意配以适当的调料让美味更加可口，这既提升了烹饪技术，也使食客更频繁地光顾酒馆，给店主带来良好的收益。那些美食家自会作出公正的评价，而熟练的厨师更会设法满足对美味的奢侈欲望。
第六，这将会极大地巩固婚姻，而婚姻是所有明智的国家要么通过奖赏鼓励，要么通过法律和刑罚维护的。这还会增进母亲对孩子的关爱与呵护，当她们细心地照料穷苦幼儿的生活时，我们将会看到结婚的妇女成为诚实正直的榜样，因为她们将为市场提供最肥美的儿童。而男人也因为害怕导致流产而在妻子怀孕期停止对她的拳打脚踢，这正如牝马怀马驹、母牛怀牛犊、母猪在产崽之前不被虐待一样。
至于我本人，在提了多年空洞、不切实际的意见，劳而无功之后，以为再无良策了，幸而想到这个建议，不但完全是新的，而且内容切实，化钱不多，费事不大，靠我们自力就可实行，因而不会冒得罪英格兰的风险。这类商品不宜出口，因肉质太嫩，不宜长期盐腌——不过我也可以说出一个国家的名字，它是可以不加盐就把我们整个民族吃掉的。
郑重声明：我提出这一建议，绝对没有私利的贪图，确实因为社会需要，动机只是为了国家的公益，为了增加贸易，安置儿童，救济贫民，同时也给富有的人一点乐趣。我本人没有无子女能从中取得分文，因为我最小的孩子已经九岁，而老
妻也早过生育之年了。．
斯威夫特对人民深切的爱使他为爱尔兰贫民的苦难泣血。本文以第一人称提出耸
人听闻的建议，将孩童养肥后卖给富人作为餐桌上的佳肴。全文拉起“摆事实、讲道理”的架势，娓娓道来，似乎有理有据，讽刺之辛辣入木三分。作者怀着强烈的憎恶心情，以表面温和、反复论证的讽刺手法，愤怒的谴责了英国政府对爱尔兰人民的剥削和奴役。作者津津乐道于人肉各种烹调法之后，又建议爱尔兰地主和官吏用人皮制作精致的手套和漂亮的鞋子。他一方面以“献策者”自居，用他们的口气议论，以暴露他们的用心，把反讽技巧推向了英国文学的顶峰；另一方面，他戴上十分“科学”和“合情合理”的面具，精打细算，列举证据、引证权威人士经验等等，煞有其事的说着疯话，却让人感到血淋淋的现实。作者通过对将贫民由“公众的负担”转化为“国家的财富”这一做法的辛辣讽刺，让读者领略了英国这一“理性王国”的残酷。
《格列佛游记》是斯威夫特的一部杰出的游记体讽刺小说，以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念，作者用丰富的讽刺手法和虚构幻想的荒诞和离奇的情节，深刻地反映了当时的英国社会现状。格列佛游记1726年在英国首次出版，受到读者喜爱，一周之内售空；三周售出一万册。出版几个多世纪以来，被翻译成几十种语言，在世界各国广为流传。在中国是初中生语文新课标必读丛书。作者运用了讽刺影射的手法，因为我们初中都读过，加上时间关系，可能讲的比较简单。
1.作品主题：
（1）对英国统治阶级的腐败和罪恶，以及英国的殖民政策和学界存在的偏激和形而上学进行了无情的批判；
（2）一定程度上上升到对人性的批判；比如格利佛在慧马国的状况，在慧马国既不能吃慧马国招待的草料，又无法与野胡共餐，他只好自力更生。在慧马国住的越久，他越钦佩慧马，在他们交流中，格利佛介绍了英国及欧洲政治和社会状况，特别讲到一些历史上的血腥战争和贫富悬殊现象。马主人对欧洲的野胡们如此烧杀抢掠震惊不已，它的批评使格利佛开始怀疑自己对英国与欧洲人的习惯看法是否正确。
不仅如此，慧马国的野胡们的生活习惯又不断提醒格利佛与这帮丑类的相似之处。比如野胡向欧洲人寻找财宝那样收集和争夺石块；他们酗酒后，会互相搂抱一阵子，撕扯一阵子，大喊大叫，然后倒在泥窝里睡觉。越这样看，格利佛就越自惭形秽。但是他的骄傲又不允许他承认自己是一个野胡。他力图划清界限，努力模仿慧马如何说话和走路，痛苦的变成一匹马而不能。最后他被葡萄牙船长营救送回伦敦时，他已不适应和人类生活在一起。进入家门，他妻子高兴的跑来亲吻她，他厌恶的昏倒在地，有很长时间他不得不与家人分局，还要不是钻进马厩里去寻找精神慰藉。
“慧马国游记”就这样以极为荒诞的方式，通过对野胡的描写，披露和谴责也有论者认为关于因此不少读者认为斯威夫特是个厌世者。了人类的贪婪可耻。．
野胡的描写是“反人类的怒吼”，不过斯威夫特声称自己是“恨人类、但爱个人”。
斯威夫特在游记中有力的抨击了人类的丑恶言行，并警告人们如果再这样下去，就与野胡无异了。
（3）作者对过分理性的批判。作者的政治观点是进步的，但是他的宗教立场使他对过分强调理性很反感。所以斯威夫特是个很矛盾的人。比如他讽刺了格利佛对冷酷又正确的慧马的崇拜，事实上，是慧马把格利佛变成了一个会爬行的呆子。
在格利佛游记里斯威夫特那过人的想象力和高超的讽刺手法得到了充分展现。它采用了夸张、嘲讽式的模仿、诙谐戏谑、反讽的引经据典、漫画式的勾勒轮廓等
一系列手法，一本正经的描绘了主人公极为怪诞和荒谬的经历。格利佛常被简单的认为是斯威夫特的代表，事实上他只是作者创作的一个人物。他自大又轻信，在许多场合下是作者批判的对象。他的名字来自形容词gullible，意为轻信和容易受骗的恶人，他天真的相信见到和听到的一切，并为之宣传，完全没有自己的主见和判断力。小说终结时，他成了极端理性的崇拜和模仿者，因而也就反讽的丧失了自己最后的一点理智。
2.艺术特色：
用虚构的情节和幻想手法刻画了当时英国的现实，并熔现实与幻想与一炉，将两者进行对比，用虚实的反差来完善讽刺的艺术效果，具有强烈的感染力。
诗歌创作：斯威夫特一生写了不少诗歌，直到本世纪后期他的诗歌才得到应有的肯定。他开始只写格式拘谨的品达体颂歌，模仿德莱顿和考利，这类诗歌中有他年年为艾斯特.约翰逊写的生日贺诗。
（三）评价：
斯威夫特常被指责为行文粗俗、玩世不恭、讽刺过分等，但是无论他的文风多么反传统，他握笔战斗和全身心投入的真挚是令人感动和肃然起敬的。他如此执着的为真理、为自由、为纯洁而斗争，以至完全置舆论于不顾。事实上他的才华是无法湮没的，不少评论家指出了他是德莱顿和华兹华斯之间英国最具有独创性的伟大作家。
《侃斯威夫特博士之死》：
Fairlibertywasallhiscry;美好的自由是他终身的追求；
Forherhestoodprepar"dtidie;为了她，他不惜献出生命；
Forherheblodlystoodalone;为了她，他不怕孤军奋战；
Forherheoftexpos"dhisown.为了她，他经常牺牲自身的自由。
这首诗是斯威夫特自己写的，内容主要是写自己死了以后，周围人会有什么反应，诗的最后一段是斯威夫特本人对自己一生的总结，我觉得与世人对他的评价比较贴合，故以此作为本节课的结尾。
篇二：18世纪英国文学作品影响意识形态
TheNeoclassicalPeriod-the18thCenturyLiterature新古典主义时期—18世纪的英国文学(1660-1798)(In1798WordsworthandColeridgepublishedLyricalballadsandRomanticismbegan.)?
TheAgeofEnlightenment/Reason理性/启蒙时期
–
themovementwasafurtheranceoftheRenaissanceofthe15thand16thcenturies,aprogressiveintellectualmovement,reason(rationality),equality&science(the18thcentury)Itisarevivalofinterestintheoldclassicalworks,order,logic,restrainedemotion(抑制情感)&accuracy
?
ModernEnglishnovel
–newlyrisingliteraryform现实主义小说诞生
(themid-18thc.)?
Gothicnovel(哥特式小说)-mystery,horror&castles(frommiddleparttotheendof18thc.)
?
PoetsJohnDryden(1631-1700)1stNeoclassicwriterinEnglishliteraryhistory;fatherofEnglishcriticism英国文学批评之父AnEssayofDramaticPoesy(《论戏剧诗》)(1668)AlexanderPope(1688-1744)oneofthefirsttointroducerationalismtoEngland,forhimthesupremevaluewasorder.AnEssayonCriticism《论批评》(1711)Hewasamasterintheartofpoetry,agoodcraftsman,inusingheroiccoupletsinparticular.SamuelJohnson(1709-1784)authorofthefirstEnglishdictionarybyanEnglishman,lastneoclassicistenlightener.ADictionaryoftheEnglishLanguage《英语大词典》
?
NovelistsDanielDefoe(1660-1731)-FounderofEnglishnovel
RobinsonCrusoewasoneoftheforerunnersoftheEnglishrealisticnovel.ItcreatestheimageofanenterprisingEnglishman,Robinson,narrateshowhegoestosea,getsshipwreckedandmarooned(放逐)onalonelyisland,strugglestolivefor24yearsthereandfinallygetsrelievedandreturnstoEngland.ItpraisesthehumanlaborandthePuritanfortitude(清教徒坚韧).JonathanSwift(1667-1745)AmastersatiristGulliver’sTravels
《格列佛游记》
Itofferspeopleanopportunityforself-scrutiny.Inhisopinion,humannatureisseriouslyandpermanentlyflawed.ThebookisoneofthemosteffectiveanddevastatingcriticismsandsatiresofallaspectsinthethenEnglishandEuropeanlife.
Lilliput(小人国),
Brobdingnag(大人国),FlyingIsland(飞岛)
&Houyhnhnm(智马国)
HenryFielding
(1707-1754)-FatherofEnglishnovel
Hewasthefirsttowritea“Comicepicinprose”(散文体的滑稽史诗),thefirsttogivethemodernnovelitsstructureandstyle.Headopted“thethird-personnarration”.
He,acombinationofnovelist,playwright,andsatirist,politicalpamphleteer,seesthenovelasavehicleformoralinculcation,amirrorandanimitationofnatureandlife.TheHistoryofTomJones,aFoundling《弃儿汤姆·琼斯》isamasterpieceonthesubjectofhumannature,whichbringstheauthorthenameofthe“ProseHomer”
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ProsewritersRichardSteeleandJosephAddisonwritecharactersketchesanduseconversationalstyles,correspondencesinessays.Englishfamiliaressayfeaturedwithhumor,intimacyandelegancewasshownfirstinTheTatlerandTheSpectator.
SentimentalismDiscontentedwithreason,sentimentalistsresorttoemotion,to“thehumanheart”.Sentimentservesasameansofachievinghappinessandsocialjustice.
JamesThompson(1700-1748)TheSeasonsinblankverse(1740)EdwardYoung(1683-1765)NightThoughtsinblankverseWilliamCowper(1731-1800)TheTaskinblankverseWilliamCollins(1721-1759)ToSimplicity,ThePassion,ToEvening
ThomasGray
(1716-1771)leaderofsentimentalpoetry,“TheGraveyardSchool”
(墓园诗人)ElegyWritteninaCountryChurchyard《墓畔哀歌》reflectsondeath,thesorrowsoflife,andthemysteriesofhumanlifewithatouchofhispersonalmelancholy.Hesympathizedforthepoorandtheunknown,butmocksthegreatoneswhodespisethepoorandbringhavoc(破坏)onthem.
Pre-RomanticismWilliamBlake(1757-1827)-poet&engraver(雕刻家)
SongsofInnocence《天真之歌》:
ahappyandinnocentworldfromachild’spointofviewSongsofExperience《经验之歌》:aworldofmisery,poverty,disease,warandrepressionwithamelancholy(忧郁的)tonefromanadult’spointofview.
RobertBurns(1759-1796)
HeisamasteroftheoldScottishtradition.HeusedScottishdialect,Englishandamedleyofthetwotowritepoems.Heisthepoetofthepeople.
ARedRedRose
expresses
thenoblestandsweetesthumansentiment.
AuldLangSyne
eulogizesfriendship
篇三：18世纪英国文学作品影响意识形态
第五章18世纪文学(启蒙主义文学)第一节概述
启蒙运动：18世纪兴起于欧洲的资产阶级反封建、反教会的思想文化运动，是文艺复兴的继续和发展,为资产阶级革命作了舆论准备；它比文艺复兴具有更强的政治革命性质，直接为资产阶级夺取政权和巩固政权制造舆论；启蒙运动中形成的资产阶级的思想体系称为启蒙主义。启蒙主义的矛头主要是对准宗教迷信和封建专制制度的。启蒙主义的体系的核心是理性。启蒙主义者把资产阶级的“理性”（合乎自然、合乎人性的原则）作为衡量一切的准则，最高理想是建立一个永恒完美的“理性王国”。
简述18世纪启蒙主义文学的基本特征：
118古典主义仍占重要地位，但启蒙主义成就最高。2有鲜明的倾性，要求文学为现实服务。属于资产阶级性质文学思潮，反对国王，宣传启蒙思想。孟德斯鸠《波斯人信札》，三分之二是抨击时政，揭露宗教，只有“后房故事”才具有一点文学色彩。3把第三等级的资产阶级和平民作为主人公来正面歌颂。过去文学作品的主人公都是帝王将相、才子佳人、王公贵族，18世纪以第三等级为正面主人公，王公贵族成了批评对象。如鲁宾孙、苏珊（《修女》）、费加罗、露伊斯（《阴谋与爱情》）。4创造性地运用了多种形式的文体：正剧、哲理小说等。缺点：有时忽视文学的审美功能，把人物形象变成作者的代言人。代表作家有：菲尔丁、伏尔泰、卢梭等。主要成就：法国启蒙运动、英国现实主义长篇小说和德国民族文学。
18世纪文学状况：
一
英国文学
笛福(英国实现主义小说的奠基人、英国小说之父、现代新闻主要作品：《鲁滨逊漂流记》标志着英国现实主义小说的诞生。鲁滨逊是一个新兴资产阶级理想中的英雄形象。鲁滨孙在荒岛依靠火药和文明的工具，用自己的双手建造了一个文明世界，他是西方商业英雄。反映了资本原始积累时期资产阶级征服世界、占有世界的雄心。在他身上有着创造者和劳动者的品格，精力充沛，百折不挠，富于实干精神和进取精神。鲁滨逊又是资产阶级上升时期一个“真正的资产者”（恩格斯语）的典型。在他身上体现了资产阶级的个人占有观念和殖民主义占有欲。他一切冒险的目的都是为了发财，为了占有。鲁滨逊的形象体现了处于上升时期资产阶级的进取精神和事业心，表现了资产阶级开拓海外殖民地的勃勃壮。鲁滨孙的漂流表现了西方旅程文学的传统。与荷马史诗《奥德赛》相比，两部作品的结局都一样，主人公都不安于“退隐，和平地了此一生的祝福”，都重新出海漂游。不同的是，奥德修斯的整个漂流是从特洛伊战争中脱身重返家乡，鲁滨孙却是从家乡出发，一直向海外航行。他向自然挑战并取得了胜利，恩格斯称他是一个真正的资产者。
菲尔丁：(18世纪英国最杰出的小说家)《汤姆·琼斯》(欧洲文学中的一流小说)：代表了18世纪英国现实主义小说的最高成就，被誉为“18世纪英国社会的散文史诗”。
斯威夫特——《格列佛游记》(儿童幻想剧小说)通过幻想的环境，虚构的情节，夸张的手法对英国政治、法律、议会、党争和哲学进行讽刺和抨击)。
理查生——书信体小说《帕美拉》（英国第一部真正的现代小说；因其把家庭生活的细微方面带进了文学，并且深入地展示了人物的内心世界）
斯泰恩（感伤主义小说家）——《感伤的旅行》
感伤主义：160年代至80年代末，在英国出现了感伤主义文学反映了资产阶级中下层的感伤情绪。他们在对“理性”社会表示失望的同时，转而崇尚感情，醉心人物感伤心理的描写，把感情看得高于理性。在批判贵族资产阶级社会的同时对宗法社会表示留恋。它不仅是19世纪浪漫主义文学运动的先驱，而且也是现代派文学的源头。2感伤主义开辟了一种以心理感觉为载体掺和外部现实世界的投影的叙述方式。3因斯泰恩的小说《感伤旅行》而得名。4.影响及歌德、卢梭与后来的意识流小说。4.喜用的体裁是哀歌、旅行记和书信体小说。
二、法国文学
孟德斯鸠——《波斯人信札》《论法的精神》
伏尔泰——《老实人》（戏剧）
狄德罗——《百科全书》《拉摩的侄儿》
卢梭（浪漫主义运动之父）——《新爱洛伊丝》（主题：反封建与树立新的道德规范；感情自由与追求美德，对人文主义的思考；崇尚感情，歌颂自然）《爱弥儿》（法国第一部教育小说）《忏悔录》
博马舍——“费加罗三部曲”《塞维勒的理发师》《费加罗的婚姻》《有罪的母亲》
哲理小说：
18世纪法国作家伏尔泰创立的一种新型小说。作家借小说形式表现自己的哲学思想和政治观点，具有鲜明的议论性、分析性和批判性。人物形象缺少鲜明的个性，具有纯理性的特点，成为作家哲学思想的代言人。哲理小说包括书信体小说、对话体小说、教育小说。书信体：《波斯人信札》（孟德斯鸠）、《老实人》（伏尔泰）对话体：《拉摩的侄儿》（狄德罗）教育小说：《爱弥儿》（卢梭）。
百科全书派：围绕《百科全书》的编写而形成的法国启蒙思想家群体。《百科全书》最初由狄德罗和达朗贝共同主编，后达朗贝退出，则由狄德罗一人主编。编成35卷，历时二十余年。《百科全书》既是知识的宝库，又是宣传启蒙思想的战斗武器。为其撰稿的人都是当时最著名的思想家和科学家，如伏尔泰、卢梭、爱尔维修、霍尔巴赫等。他们在哲学和政治主张上虽不尽一致，但都是反封建、反教会、反经院哲学的，提倡自由思想和科学精神。
正剧(严肃的喜剧)：严肃剧亦称市民剧，即今日所称的正剧，它是现代话剧的祖宗。世纪由法国狄德罗首创。戏剧介于悲剧和喜剧之间，其特点是强调戏剧的教育作用。以第三等级的普通人作为戏剧的主人公，语言通俗易懂。主要作品有狄德罗《私生子》、博马舍《费加罗的婚姻》。19世纪的易卜生、果戈理、肖伯纳等
人的“问题剧”脱胎于严肃剧。
三
德国文学
莱辛主要贡献：一
美学理论：《拉奥孔》探讨诗与画的界限。
二
戏剧理论：《汉堡剧评》
三
戏剧贡献：《明娜?封?巴尔赫姆》(喜剧代表作)席勒《阴谋与爱情》（德国第一部有政治倾向的戏剧）(剧本始终贯穿反暴政、争自由的主题)歌德《普罗米修斯》《少年维特之烦恼》(中篇书信体小说)《浮士德》浮士德一生，大体表现为知识悲剧、爱情悲剧、政治悲剧、美的悲剧和事业悲剧五个阶段。
狂飙突进运动：1.十八世纪七、八十年代发生在德国的资产阶级文学运动。是启蒙运动的继续和发展。这一名称来源于克林格尔的同名剧本《狂飙突进》2一大批文学青年，强烈要摆脱封建束缚，要求个性解放；强调民间文学和民族风格。其理论家是赫尔德尔，主将是青年歌德和席勒。歌德的《少年维特之烦恼》和席勒的《阴谋与爱情》是这一运动的重要作品。
分析比较题：18世纪英、法、德三国文学有相同之处，也有不同之处。
相同之处：118世纪英、法、德都是启蒙文学成就最高。2都有鲜明的倾向性，要求文学为实现服务。属于资产阶级性质的文学，反对国王，宣传启蒙思想。3都把第三等级的资产阶级和平民作为主人公来歌颂。
不同之处：1英国：18世纪英国已经建立了君主立宪的资产阶级政权。英国的启蒙文学主要任务不是为革命做舆论准备，而是扫除封建残余，揭露现实社会的弊端，促进资本主义的发展。主要成就现实主义小说。2法国(欧洲启蒙运动的中心)：法国的启蒙运动直接负有教育群众，使他们摆脱愚昧，学会理性思考，从而摆脱封建专制和宗教迷信。为大革命造舆论，文学的革命性、战斗性更强，内容特别丰富。主要成就：正剧、哲理小说
3德国：18世纪的德国还处于封建诸侯割据的状态，严重阻碍了资本主义的发展。德国启蒙运动的任务是唤起民众觉醒，反对分裂建立民族统一的国家。爆发了狂飙突击运动。
歌德(1749—1832)(德国)歌德：德国伟大的民族诗人。德国古典主义和民族文学最杰出的代表诗剧片段：《普罗米修斯》
小说：《少年维特之烦恼》(中篇书信体小说)诗剧：《浮士德》的部分初稿。
哥特小说：哥特小说是18世纪后期出现的长篇小说的一个新变体。它是对理性主义的一个反动，因为理性主义不能对现实生活作出令人信服的解答。哥特小说以中世纪为背景，描写发生在阴森恐怖的城堡中的神秘故事和谋杀事件。故事充满神秘、恐怖、鬼怪和骇人听闻的超自然事件。哥特小说由华尔蒲尔首创，得名于他的同名小说《奥脱浪图城堡——一个哥特式故事》。
第二节
歌德
歌德在德国文学史上的地位：歌德是德国历史上最伟大的诗人、作家和思想家。他的文学与德国唯心主义的哲学，都是德国历史上最重要的古典时期的辉煌成就。歌德之于德国有如莎士比亚之于英国，他的《浮
士德》是德国人的“世俗的圣经”，人们甚至还把德国的古典时期直接称作“歌德时代”。
为什么说《少年维特之烦恼》是德国第一部产生影响的作品。
1.《少年维特之烦恼》是一部书信体小说。主人公维特是一个出身市民的青年，他向往自由、平等的生活，希望从事有益的实际工作。但是，围绕着他的社会却充满着等级的偏见和鄙陋的习气。保守腐败的官场，庸俗屈从的市民，势利傲慢的贵族使他和周围的现实不断地发生冲突，他自己又陷入毫无希望的爱情之中，最后走上了自杀的道路。维特与社会的冲突，具有反封建的意义。通过维特的悲剧，小说揭露和批判了当时德国社会许多不合理的现象，表达了觉醒的德意志青年一代的革命情绪，因此，它一发表就引起了强烈的反响，形成了一阵维特热，而且很快就流传到欧洲各国，成为第一部发生重大国际影响的德国文学作品。2.小说中维特的形象也有它消极的一面。他并不想进行社会改革，只要求个性的自由抒发；他与封建社会格格不入，然而只停留于孤独的感伤和愤慨中，乃至最后悲观自杀。这些都反映了狂飙突进运动本身的弱点，在当时，莱辛就曾指出维特的性格过于软弱。维特感染了世界各国不同时代的同病相怜的青年。他们不但模仿维特穿青衣黄裤，甚至也学他自杀。
《浮士德》：取材于16世纪关于浮士德博士的民间传说，以文艺复兴时期到十九世纪初期德国和欧洲的社会现实为背景。以诗剧形式写成，以浮士德博士的思想发展为线索写他探索人生要义的一生，概括了资产阶级上升时期先进的知识分子不满现实、极力探索人生意义和理想社会的全部过程。
浮士德精神：浮士德首先是普通人类的代表。但是，浮士德在赌赛中取胜，以及灵魂的得救，主要是由于他的不懈奋斗的精神。而这也是天主在“天堂里的序幕”里所预见到的这种自强不息、积极进取、勇于探索的精神，就是所谓的浮士德精神。
分析浮士德的形象及其意义
歌德创作的诗剧《浮士德》中的浮士德是上升时期资产阶级先进分子的象征形象。1浮士德是一种积极进取精神的代表，是一个自强不息、执著探索者的形象。作者让他经历各种诱惑和考验。同梅非斯特打赌，激起他重新探索信念；热恋的悲剧使他不再追求感官的享受；从政的悲剧使他逃避现实；古典理想的幻灭，使他重新回到现实中寻找实现理想的途径。他永不满足、永不示弱、探求不止、始终向上向善。这些构成了他性格上最鲜明的特征。2具有人身上鲜明的两重性：一方面受生命本能情欲的驱使，常常沉迷于名利、地位、权势、女人和美等现实中；另一方面，他又未被这些所迷惑，不断的超越自我，走向新生活。一方面追求真理创造事业，一方面又迷恋儿女私情。他一方面是理想社会的追求者，一方面又是王权的支持者。这种“灵与肉”，“善与恶”的矛盾。体现了歌德唯物主义辩证法的思想，也展示了人类复杂性和真实性。也反映了人类追求真理的艰巨性。意义：向人们指出了精神净化的道路，指出了人生的意义和人们应追求的生活理想，把人们引向崇高的理想而奋斗不息的伟大道路。
浮士德的探索意义：①从人类发展的历史经验看，他的一生体现了人类发展的基本历程，反映了作者对人
类命运和前途的哲学思考；②从欧洲资产阶级发展的历史经验来看，通过他的一生，作者总结了文艺复兴以来三百年间资产阶级精神发展的历史——从挣脱中世纪经验哲学的桎梏、追求个性解放，与王权妥协，对个性全面发展的古典美的憧憬，直到在改造自然的伟大实践中最终实现自身的价值。
歌德的诗剧《浮士德》是一部思想内容很丰富的作品。
1主要思想价值，是通过浮士德的人生经历，宣传自强不息的进取精神；宣传摆脱中世纪的愚昧状态，克服人类内在和外在的矛盾，创造资产阶级理想王国的启蒙思想。2诗剧肯定创造和劳动，要人们“每天每日去开拓生活和自由，然后才能作自由和生活的享受”。3诗剧表达了作者深刻的人生体验——生活就是追求，而追求的过程又是循环前进的。世界和人类就是在这不断追求、不断幻灭的大循环中矛盾运动、发展进步的4诗剧还表达了一种现代意义，即人始终处于与外界的冲突中，失败和灾难无法避免，但主人公以自身的行动决定自己的本质，从而奠定了现代人格的基础。
分析《浮士德》的艺术特色。
歌德创作的《浮士德》在艺术上有它独特的风采1诗剧以幻想为主，将写实和幻想结合(天上地下、现实古代、人类魔鬼)。使《浮士德》成为即是资产阶级理想的激越颂歌，同时又是当是德国现实生活的深刻概括。
2在人物塑造上：辩证的方法。浮士德灵与肉的对立统一，梅非斯特作恶造善的对立统一，推动了整个剧情的发展，展示了他们各自的性格特征。用矛盾对比的手法刻画人物群像。天帝与魔鬼是理性于感性的对比；浮士德与梅非斯特是人类与魔鬼的对比；浮士德与玛加蕾特是知识者与自然的对比。比较的手法使各自的性格特征更为鲜明。3形式多样化。诗剧开头用自由韵体，写玛加蕾特用民歌体；写海伦部分则用古希腊悲剧的诗体。叙事、抒情、议论糅为一体，诗剧大量运用了象征、比喻的手法，如人造人、海伦、魔女之厨都是象征，批评教会则常用暗喻。
靡非斯特的形象：①从哲学意义上讲，他首先是否定精神的体现，他非善非恶，亦善亦恶，是浮士德的对立面，具有作恶造善的作用。在浮士德的探索过程中，他客观上起着激励和推动的作用。②从现实意义上讲，他代表了资产阶级的又一翼，体现了资本原始积累时期资产阶级冒险家、野心家、极端利己主义者某些特征。
浮士德和梅菲斯特的辨证关系：歌德对浮士德形象的描写，是以浮士德与梅菲斯特的辨证关系为基础的。1.浮士德不断地寻求真、善、美，体现了肯定的精神。2.梅菲斯特只是向诱惑，体现了否定的精神，是恶的代表，正如他自己说的，“你们所谓罪过啊，破坏啊，简言之，被称作恶的一切，正是我的本质特征”。3.但对于浮士德来说，梅菲斯特的恶在客观上却起着引导浮士德最终找到人生真谛的作用，促成了浮士德的向善，还是借用梅菲斯特自己的话来说，“老想作恶总是把善促成，我便是这种力量的一部分。”
篇四：18世纪英国文学作品影响意识形态
《英国18世纪文学史》DanielDefoe(1660-1731):RobinsonCrusoe
《鲁滨逊漂流记》
丹尼尔·笛福出生于英国伦敦的一个小商人家庭,信奉不同于国教的长老会。笛福原姓福（Foe），1703年后自称笛福(Defoe)。笛福没有受过大学古典文学教育，仅接受过中等教育。早年经商，经营过内衣、烟酒业等，曾到过欧洲大陆的许多国家。1692年经商破产转而以其他方式谋生。他反对封建专制，主张发展资本主义工商业，善于写政论和讽刺诗，曾因讽刺政府入狱。1683年，笛福曾被海盗俘虏过。他一生充满冒险与刺激，他的经历可以说毫不逊色于其小说《鲁滨逊漂流记》中的主人公鲁滨逊。
笛福在59岁时开始小说创作,他的小说从一个侧面反映了十八世纪英国海外扩张的历史。《鲁滨逊漂流记》(RobinsonCrusoe)就是最具代表性的一部海上和荒岛历险小说。小说题材取材于苏格兰水手亚历山大·塞尔柯克的历险及作者本人被海盗俘虏的经历，1719年发表后迅即赢得读者的欢迎。此后，他创作了大量海上历险及传奇故事，如《辛格尔顿船长》（，英文1720）、《摩尔·费兰德斯》（，英文1722）、《
杰克上校》（，英文1722）和《罗克萨娜》（，英文1724）等。此外，他还发表了若干传记、游记，及几部有关经商的书。笛福是英国启蒙时期现实主义小说的奠基人，被后人尊称为“小说之父”。
笛福的小说大多与海洋有关，小说传承了文艺复兴时期西班牙流浪汉小说的格调。小说中的主人公往往出身卑微却拥有超人的聪明才智，能在不利的环境中战服重重困难，靠机智和个人奋斗而获得成功。笛福善于描写人物，他的主人公一般充满活力且不信天命。故事情节大多由主人公自述，这样的叙事技巧让小说阅读者在阅读时倍感亲切。其小说细节逼真，语言自然，使读者犹如身临其境。
《鲁滨逊漂流记》是笛福的代表作。这部小说问世一年之内竟连出了四版。小说从初版至今，已出了几百版，几乎译成了世界上所有的语言文字，至今仍被世界各国广为阅读。小说讲述了一个在海难中逃生的水手在一个荒岛上如何战胜险恶的自然环境，终于获救回到英国的故事。这是一部历险小说，鲁滨逊在岛上艰难、惊险的经历是该小说的重点。小说主人公鲁滨逊出身于一个体面的商人家庭，他父亲常常教育他要知足常乐，要满足现状，不要出海。但海外的新世界像一块巨大的磁铁一样强烈地吸引着他。鲁滨逊渴望航海，一心一意想要去海外闯荡。他多次瞒着父亲出海。第一次航行即遭不幸，船只因遇到大风浪而沉没，他千辛万苦才得以保命。第二次出海去非洲经商，很幸运地小赚了一笔钱。第三次出海被摩尔人俘获而当了奴隶，后偷了主人的小船而脱逃，途中被一艘葡萄牙货船救走。船到巴西后，鲁滨逊买了一个庄园，做了庄园主。他不甘心于这样的发财致富，又再次出海，到非洲贩卖奴隶。船在途中遇到风暴触礁，船上人员全部遇难，唯有鲁滨逊一个人幸存下来，只身飘流到一个荒芜的孤岛上。孤立无援中，鲁滨逊克服了最初到荒岛时的悲观绝望情绪，凭着顽强的毅力开始了征服大自然的斗争。他修建住处、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝制衣服，把荒岛改造成了可居之处。在与大自然的搏斗中，鲁滨逊表现出了非凡的毅力。在荒岛上，鲁滨逊被大海包围，孤立无援。鲁滨逊坚韧不拔的精神、改造自然的毅力和战胜孤独的勇气，是这部小说历久弥新的艺术魅力所在。
然而，笛福在鲁滨孙身上也反映了资产阶级的两重性。虽然本书颂扬了劳动，肯定了人类同大自然的斗争精神，但与此同时也把一切人际关系变成了对物质财富占有的关系，并把殖民主义行为合法化。在鲁宾孙眼里，也是笛福眼里，世界的中心是白人，“人权”和“自由”并不适用于未开化的民族，“星期五”只有做他的奴仆才能获得“幸福”。P174-179
7.
JonathanSwift:Gulliver"sTravels《格列佛游记》
Gulliver"sTravels《格列佛游记》1726年在英国首次出版，受到读者喜爱，一周之内售空；三周售出一万册。出版两个多世纪以来，被翻译成几十种语言，在世界各国广为流传。作者运用讽刺影射的手法，反映了18世纪前半期英国的社会矛盾，揭露了当时统治集团的腐败和罪恶，并抨击了侵略战争和殖民主义的危害。尽管是对宫廷和政治家的讽刺，但作品却超越了它的时代和地方的局限，尤其是前面的那两个部分，被认为是“文学的伟大宝库之一”。
《格列佛游记》是一部奇书，它不是单纯的少儿读物，而是饱寓讽刺和批判的文学杰作，英国著名作家乔治?奥威尔一生中读了不下六次，他说：“如果要
我开一份书目，列出哪怕其他书都被毁坏时也要保留的六本书，我一定会把《格列佛游记》列入其中。”在这本书中，斯威夫特的叙事技巧和讽刺才能得到了淋漓尽
致的反映。
作品的主人公里梅尔?格列佛是个英国外科医生，后升任船长；他受过良好教育，为祖国而自豪，在职业和政治两方面似乎都颇有见识，可是他本质上却是
一个平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的这种局限达到了最充分的讽刺效果。
全书由四卷组成，在每一卷中格列佛都要面临常人难以想象的特殊情况。
第一卷写的是格列佛在小人国(利立普特)的遭遇，格列佛与利立普特人的大小比例为十二比一，那里的居民身高仅6英寸，格列佛置身其中，就像一座
“巨人山”。起先他被小人们捆了起来，但后来由于他表现温顺并答应接受某些条件，小人国国王同意恢复他的自由。此时，该国正遭到另一小人国(布莱夫斯库)入侵，格列佛涉过海峡把敌国舰队的大部分船只掳来，迫使敌国遣使求和。尽管格列佛立了大功，但后来因在几件事情上得罪了国王，国王决定刺瞎他的双眼，将他
活活饿死。格列佛得知消息，仓皇逃向邻国，修好一只小船，起航回家。
第二卷描述格列佛在大人国的遭遇。在这一卷里，格列佛又一次出海时，遭遇风暴，船被刮至一片陌生的陆地。这陆地叫布罗卜丁奈格(大人国)。那里的
居民身高有如铁塔。格列佛一到这里，由“巨人山”一下子变成了侏儒，置身大人国，自己仿佛变成了一个利立普特(小人国)人，比例倒了过来，成了一比十二。
在大人国的农夫面前，格列佛像鼹鼠般大小，被农夫当作玩物带回家。为了赚钱，农夫竟把他带到市镇，让他耍把戏，供人观赏。后来他被王后买去，得以与大人国
的国王相处。逐渐地，格列佛思乡之情日益浓烈，在一次随国王巡视边境时佯称有病，去海边呼吸新鲜空气。当他在岸边钻进小木箱睡觉时，一只大鹰将木箱叼走。
后来木箱落入大海，被路过的船只发现，里面的格列佛获救，终于又回到英国。
第三卷写的是飞岛国。这一卷比较松散，铺得较开，写格列佛以勒皮他(飞岛)游历为中心，兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。
第四卷描述了格列佛在贤马国(“慧骃国”)的所见所闻。这是历来最为争议的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，满心怅惘地回到那块生他养他如今却叫他厌恶的故土，愤怒而又无可奈何地与一帮“野胡”在一起度过自己的余生。
在这些虚构的国度里可以找到当时英国社会的痕迹。作品集中反映了18世纪前半期英国社会的种种矛盾，对英国政治制度作了辛辣的讽刺。如小人国里的
高跟鞋代表的是当时的辉格党，而低跟鞋代表的是托利党，关于打破鸡蛋是从大的一头打还是从小的一头打的争论反映了宗教战争。主人公格列佛勤劳、勇敢、机
智、善良。作品想象丰富，构思奇特，勾画出一个五彩缤纷的神奇世界。幻想与现实的有机统一是这部作品的最大特点。首版在一周内售完，并立即被译成法文和荷
兰文。18世纪末叶出现了改编的小册子。伦敦塔巴特出版社于1805年首次出版了专门的儿童版本，并附有三幅彩色铜板插画。迄今的儿童版本一般只涉及格列
佛在小人国和大人国的奇遇。《格列佛游记》对英国和世界儿童文学产生过重要影响，尤其是其勾想手法、离奇描写在英国儿童文学史上有开拓意义。P96-101
8.TobiasGeorgeSmollett(1721-1771):TheAdventuresofRoderickRandom《蓝登传》
托比亚斯·乔治·斯摩莱特（1721-1771）于1721年出生在苏格兰的但巴顿郡，年幼丧父，青年时代就读于格拉斯哥大学，成为外科医生学徒，1739年来到伦敦。1740年以外科医生助手的身份加入海军远征队，参加了英国与西班牙争夺美洲殖民地的战争。1744年在伦敦定居，不久之后就将注意力从医学转移到写作。丰富的生活阅历为他提供了艺术创作的素材。他的作品包括戏剧、诗歌、政治讽刺和欧洲游记。他还是一位新闻工作者、编辑和翻译。著有六部长篇小说，两部戏剧，编辑和撰写的非虚构作品多达七十卷，还翻译过大量的文学作品，其中包括三十五卷本《伏尔泰全集》。斯摩莱特的主要成就还是小说，著有《蓝登传》（TheAdventuresofRoderickRandom,1748）、《佩里格林·皮克尔传》（
英文，1751）、《菲迪南伯爵》（英文，1753）、《朗斯洛·格里弗爵士》（英文，1760）和《汉弗莱·克林克历险记》（英文，1771）等。与菲尔丁和理查逊一样，斯摩莱特是18世纪英国小说发展过程中起到极其重要作用的人物。斯摩莱特的小说既具有很强的写实成分，又带
有很强烈的主观色彩。其作品中社会批判倾向鲜明，继承了流浪汉小说的传统，讽刺辛辣，人物漫画化。他的小说语言简洁，动作性强，非常个性化。他在作品中引进苏格兰、威尔士、爱尔兰等各种方言及职业专门语。尤其令人叫绝的是他根据亲身经历收集的有着海军语言特征的词汇，这些语汇为情节的发展和人物的塑造起到了画龙点睛的作用。斯摩莱特与同时代的小说家相比，他的不同之处在于他更彻底地撕去了十八世纪英国社会漂亮、伪善的外衣，把卑鄙、残忍、腐朽、惨不忍睹的黑暗面完全裸露在读者面前，并对其进行无情的鞭挞。他对军舰上污秽不堪的病区及伤员所受的折磨的描写极为真实，让人感到惊骇。这种接近自然主义的写实手法是当时现实主义的新发展。斯摩莱特对于英国文学，特别是对18世纪英国现实主义小说的发展有着独特的贡献。
斯摩莱特的小说几乎都与海洋有关，他的小说以大海为背景，描写海军的真实生活，他在表现海军生活方面打开了一个新的领域。从某种意义上来说，他是英国海军生活小说的创始人。斯摩莱特的处女作《蓝登传》（1748）是根据斯摩莱特本人的经历写成的自传体作品，是一部典型的流浪汉小说。主人公蓝登出生于苏格兰的绅士家庭。因不堪其祖父的暴虐，蓝登的父亲在他很小的时候便离家出走。在没有父爱的环境中长大后，蓝登带上一名侍从到伦敦谋生。经过努力，他获得医师资格，当上海军医生助理，在海上经历过种种磨难，一度沦为奴仆并爱上主人的侄女。由于爱情无望，他返回伦敦，因债务缠身被关进监狱。后来，叔父将他救出，两人一起四处流浪，在西班牙遇见早年离家出走现已身为富豪的父亲。蓝登从此过上衣食无忧的绅士生活。《蓝登传》最具吸引力的情节是那些大胆揭露军舰上水兵遭受非人待遇的章节。蓝登被强征到舰队上当兵，见证了船长的残酷和专横和军医的冷漠，还目睹了底舱里一个气闷和污秽的小医务室中水兵们活活病死的可怕情景。《蓝登传》以大海为背景，通过描述水兵海上生活的艰辛和军官对水兵的虐待，将资本主义海外殖民的血腥的一面和丑恶本质暴露无遗。
《蓝登传》的第27章，主要讲述了医生离开后，欧克姆船长上船，带来一位新医生麦克贤，船长命人把伤病海员召集到上层甲板以作检查，扬言“我的船上是没有病号的”，由此导致了全船伤病海员大量死亡。选段细致而真实地描写了海军长官的残酷无情和水手们的悲惨生活，尤其是军医麦克贤的草菅人命。军舰是一个小社会,对水兵生活细节的描写从一个侧面展示了18世纪英国社会恐怖的一面。
篇五：18世纪英国文学作品影响意识形态
18世纪中后期英国文学的内向性作者：谢娟
来源：《名作欣赏·学术版》2019年第8期
谢娟［中国政法大学外国语学院，北京
102249］
摘
要：英国18世纪中后期的感伤主义文学、哥特文学和游记文学中对剧中人心理的剖析和对读者情感的有意操控，皆呈现出强烈的内向性。这三种文学形式结合起来，见证了18世纪中后期英国文学在私人话语领域和公共话语领域的主题关注与写作手法上所共同呈现出的内在转向，开启了浪漫主义文学的先声。
关键词：感伤主义小说
哥特小说
内向性
浪漫主义
当我们谈论19世纪英国浪漫主义诗歌时，一个重要的参照系便是18世纪英国文学中的新古典主义，然而以理性为纲的新古典主义基本盛行于18世纪上半叶，从18世纪中期开始，新古典主义便逐步走了下坡路，文学创作中的感伤主义和哥特式小说风行一时。感伤主义文学、哥特文学和游记文学中对剧中人心理的剖析和对读者情感的有意操控，皆呈现出强烈的内向性（inwardturn）。这三种文学形式结合起来，见证了18世纪中后期英国文学在私人话语领域和公共话语领域的主题关注与写作手法上所共同呈现出的内在转向，开启了浪漫主义文学的先声。本文选取了感伤主义小说的代表——斯特恩的《感伤之旅》（TheSentimentalJourney）、哥特小说的代表——拉德克利夫的《尤道弗的秘密》（TheMysteriesofUdolpho）和游记文学的代表——乡间庄园观光手册，来追溯这种内向性的起源、文学表现和社会意义。
一、作为炫示的感伤主义（Sentimentalismasconspicuousdisplay）
感伤主义兼有激进和保守两种取向。作为中产阶级的文化武器之一，具有激进乃至革命的一面。感伤主义文学的兴起和繁荣与中产阶级日益强势的自我主张不可分离。黄梅在《推敲“自我”：小说在18世纪的英国》中指出，18世纪英国感伤主义小说对情感的强调对于中产阶级而言，不仅是一种想象性的补偿，也是能带来实践领域改变的社会行动。它不仅是新富阶层使自身精致文雅起来的努力在文学领域的见证，也是通过挑战贵族阶层的理想和风尚，在政治和社会生活层面重新定义“绅士风范/身份（thegentility）”的尝试。由此不难看出英国中产阶级借由18世纪后期思想文化重新整合的契机，进行自我调节和自我修正的意图。a
说到感伤主义小说这种文学形式的起源，就不得不提到主张“性善论”的沙夫茨伯里伯爵三世（AnthonyAshleyCooper，3rdEarlofShaftesbury，1671—1713）。沙夫茨伯里将人之向善视作先天本性，对此观点的辩护集中体现于《人、举止、观点和时代之特征》（CharacteristicsofMen，Manners，Opinions，andTimes，1711）一书中。书中深邃的哲学思考与感人的个人体悟两相结合，使其成为18世纪早期洋溢着乐观主义情绪的“性善论”的代表作。
就其在文学领域的影响而言，它开创了英国文学中“好人”形象和感伤主义的先河。b除此之外，感伤主义小说预设了人物的外在行为表现与内在美德品质之间的呼应性，将个体面对他人苦难之时的易感性和同情心视作内在美德与个体价值的衡量标准。
这种将感伤主义的外在呈现与内在美德相挂钩的做法是中产阶级对沙夫茨伯里关于美德定义的改写。英国历史上对道德和美德的探讨经历了从传统的宗教话语框架过渡到世俗的意识形态框架的转变，在此过程中，沙夫茨伯里起到了关键性作用。在《对美德的探究》（InquiryConcerningVirtueorMerit，1699）中，沙夫茨伯里对美德的重新定义所采用的手法有两重。一方面，他将美德定性为带有普遍性和绝对性的品质，赋予了美德某种超越具体历史条件的超
验品质；另一方面，他对美德的定义又极其具体：优秀的教养、完善的审美品位、内在的美德、文雅的谈吐、优雅的社交风度和世间的秩序这一首尾衔接的链条，仿若黑夜与白天的相继一般，可被视为自然规律。在沙夫茨伯里看来，没有上述品质相伴而生的美德是难以想象的，这些被列举的品质也成为沙夫茨伯里所设想的由贵族构成的、具有排他性的美德俱乐部的入门卡。
对于社会地位滞后于财力的增长的上升期的中产阶级而言，沙夫茨伯里伯爵将不可视的道德品质具象化为可视的行为表现的做法给他们提供了一条宣传中产阶级的价值观、扩大其社会影响力和提高自身社会地位的文化路径。在此过程中，约瑟夫·艾狄生（JosephAddison，1672—1719）和理查德·斯梯尔（RichardSteele，1672—1729）所创办的《闲谈者》（TheTatler，1709—1711）和《旁观者》（TheSpectator，1711—1712，1714）为代表的报刊文学起到了开路先锋的作用。艾狄生的文风被约翰逊博士（SamuelJohnson）称为“平实而不粗俗、文雅而不浮华”（familiarbutnotcoarse，elegantbutnotostentatious）c，与上升期的中产阶级所企望的精神气质颇为相符，因此，以言之有物的简朴文风取代让一般读者不知所云的带有浓厚学究气的浮夸文风，可被视作中产阶级的价值理念在文风领域的革命。
就主旨关注而言，《旁观者》的绝大部分文章为艾狄生或斯梯尔本人撰写，从一个熟谙世事、集多重社会身份于一身的“旁观者先生”（Mr.Spectator）的角度评论世事人生，带有一定的启蒙性质。所要达到的目标，用艾狄生的话来讲，是寓教于乐，以巧智装点道德，以道德约束艺术，“将哲学从学院书斋带到俱乐部和会场，带到茶桌和咖啡馆”d。《旁观者》继承了《闲谈者》对道德风尚的关注，不仅对社会生活和文化习俗各个层面所做的品评与价值导向为上升期的中产阶级提供了道德行为规范准则，而且对“可视美德”（demonstratedvirtue）的强调也为中产阶级凸显自身的存在感和扩大社会影响力提供了可操作的便捷途径。内在的美德并非不证自明，财富并不能确保其拥有者有一颗良善的心，故而在中产阶级的知识分子看来，沙夫茨伯里将出身与美德相挂钩的做法不成立。美德必须外化为个体在情感和行为层面的回应，方能有助于证明个体的道德品质。
在此修正过程中，英国18世纪的中产阶级的价值观体现出了保守的一面。用罗伯特·马克雷的话来讲，与贵族阶级相比，新兴的中产阶级对等级制的社会体系所产生的保守偏见的拥护有过之而无不及，他们不过是要求分享沙夫茨伯里视作贵族阶层专属的道德权威性。e从这个角度而言，中产阶级在文学领域的代言人，如艾狄生、斯梯尔和感伤主义小说的鼻祖劳伦斯·斯特恩（LaurenceSterne，1713—1768）等人，文学创作的目标并不是颠覆或削弱社会财富与权力的等级制基础，而是帮助旧有的贵族阶级和新兴的中产阶级彼此调和，共享文化资本和道德权威。中产阶级将善感的性情与善意的慷慨行为视作个体内在价值的指示器，从而改写了贵族阶级对“教养”（breeding）一词的定义。“教养”不再是与出身捆绑在一起的静态概念，而是可以通过后天的自我塑造进行改写的动态概念。艾狄生在《旁观者》第174期商人与贵族的交锋中，借商人之口说出了工商阶级取代绅士阶级的宣言：“毫无疑问，勤劳致富的人比坐吃山空的人更有资格享有家产。”f就艾狄生的文学创作目标而言，此处的“家产”指的不仅仅是物质财富，亦是文化资本和道德权威。此处宣言颠覆了贵族阶级对劳动极力贬低的做法，正面肯定了劳动在财富创造层面所发挥的作用和在道德价值层面所具有的意义。劳动不再被视作下等阶层的标签，反而是作为值得嘉许的社会推动力，赋予了中产阶级道德层面的优越性。由此不难看出，在与贵族阶级价值观的角力中，中产阶级想要的不仅仅是文化资本和道德权威的共享，更有取而代之的雄心壮志。感伤主义小说便是中产阶级在文学领域宣扬自身价值观和凸显自身道德优越性的重要载体之一。
斯特恩的《约里克先生穿行法国和意大利的感伤之旅》（ASentimentalJourneythroughFranceandItaly）（以下简称《感伤之旅》）中，身为基督教牧师的主人公约里克（Yorick）先生是个集善感与善行于一身的扶危济困的撒玛利亚人（goodSamaritan）形象。斯特恩对约里克善行的列举似乎意图说明约里克持之以恒的善行可以成为其优秀的内在道德品质的有力证据，毕竟行善一时易，行善一生难。然而，在《感伤之旅》中，约里克的善行皆是用金钱来解
决问题。当约里克对自身的善行进行讲述时，往往陶醉于自身的慷慨和此感伤之旅带给他的愉悦，以及他从中得到的精神慰藉，对接受他善行的一方缺乏真正的关切，故而大多数的受施者都是木讷寡言的无名氏。在约里克看来，这些无名氏的困境并不是值得探究与解决的社会问题，而仅仅是作为触动其善感心灵的令人心伤落泪的景观而存在，因此，约里克的解决方式也是纯粹的金钱的施与。在约里克沉湎于其内心情感世界的叙述声音中，他的虚荣之心与表演的姿态昭然若揭。故而，此类善举的受益人与其说是木讷寡言的无名氏们，不如说是标榜善感与善行、并将之视作内在道德品质之体现的约里克们。这也是为什么黄梅将约里克多情的表演视作“在本质上或多或少是有钱者购买‘品德证书’的行径”g。
从这个角度而言，我们可以看到在面对不公正和不平等的社会现象之时，中产阶级意识形态上的保守性。进入到约里克为代表的感伤主义小说主人公视野的世间万象，往往经过了他们主观性视角的选择性过滤，那些令人尴尬、无法直面的现实则被主人公自觉排除在他的叙述声音之外，无法进入读者视野。约里克耽溺于自身情感世界中的叙述声音，不仅是对自身道德品行的炫示，也是对亟待解决的社会问题的回避。究其动机、真诚度和实际效果而言，这种善感多情的姿态和慷慨解囊的善行沦为施予者的表演。黄梅指出，“在实际历史进程中，情感主义最喧嚣热闹之际通过的‘罪犯法’和‘济贫法’几乎没有增添任何有利于被压迫者的条款。简言之，情感主义即使在其最真诚的发轫阶段和最真诚的代表人物那里，也具有本质上的虚伪性。而到斯特恩的时代，这一思潮虽然看似处在影响的巅峰，其实已是强弩之末，在相当程度上成为社会时髦和可以用来邀功请奖的固定姿态，做作和表演已经远远多于真情实感”h。
不仅如此，感伤主义小说对内心情感世界的沉溺和对他人真实境遇的刻意无视乃至歪曲再现带来了实践领域的严重后果。在沉浸于对内心情感的审视与愉悦内视的感伤主义小说的主人公眼中，那些木讷寡言的无名氏们不再是有血有肉，且有着不为人知的悲伤的孤单个体，而是成为被消解了个体性、没有真切的存在感的无名氏，以至于他们沦为彼此之间完全可以互换的、作为情感触发器般的功能性存在。随着个体性的消解，物性进驻，这些无名氏们成为感伤主义小说主人公的情感需求触发器和意识形态建构的道具。
二、哥特小说中他者的幽灵化（SpectralizationoftheOtheringothicnovels）
感伤主义小说中被物化为主人公情感需求触发器和意识形态建构的道具的他者，在哥特小说中肉身被完全消解，沦为幽灵般的存在。特里·卡瑟尔在对安·拉德克利夫（AnnRadcliffe，1764—1823）的代表作《尤道弗的秘密》中体现出的这一倾向进行评论时指出，“18世纪晚期涌现的新的情感结构中，有一个关键性的特征是日益将他人视作幽灵般的存在。在耽溺于自身情感世界之时，他者被视作了幽灵，即一种纯粹的精神现象，如同呈现于主体意识的屏幕之上的一个影像。由此产生的一个奇特现象便是，他人的血肉之躯和他们在世上的真实存在都变得模糊起来，不再具有实体性，他们仅作为头脑中的一个画面、一个幽灵般的影像而存在”i。
卡瑟尔将这种倾向归纳为“他者的幽灵化”。在此视野中，幻想与现实、思想与物质以及主体与客体之间的界线不复存在，当主体意识的建构与外部客观世界之间的界线被取消，所有外在于“我”之主体意识的人或物皆被视作了“主体意识的屏幕之上的一个影像”。拉德克利夫笔下受到幽灵侵扰的主人公往往将之视作自己善感心灵的投射，背后的逻辑是只有良善之人方能有此善感之心灵。尤道弗古堡中人物的情感世界，如同其主人公所看到的黑幔之后裹着寿衣、活像腐尸的蜡像，被卡瑟尔称作是“木乃伊化的”（mummified），因为主人公从情感上而言，更希望他者作为一种精神现象存留于她的主体意识之中，而不是作为有着实体属性的人，活生生地存在于她的面前。根据卡瑟尔的解读，这种将他者木乃伊化的冲动来自于主人公对失去和分离的恐惧心理，和对生活中难以抵御的变化和衰亡这一过程引发的焦虑进行掌控的意图。此外，将他者幽灵化这一处理方式也体现了主人公通过对不会变化的固化形象的想象性占有来掌控生活的控制欲。
当这一控制欲不再停留在沉思的层面，进入到行动的世界时，将会带来致命的后果。罗伯特·布朗宁（RobertBrowning，1812—1889）的《我的前任公爵夫人》（MyLastDuchess）和《波菲里娅的情人》（Porphyria’sLover）皆是见证了公爵和波菲里娅的情人为了能够永远地掌控他们的欲望所指向的客体——公爵夫人和波菲里娅，而将两位女性杀死，使之变成真正的幽灵。他们的偏执和疯狂来自于对永久性和独占性占有的执念，所产生的后果亦说明了这种无视他人之实体性，将他人视作自身精神世界的一个影像，一味耽溺于自身的情感需要所具有的实践层面的危害性。
这种无视外部世界的客观性，耽溺于自身情感世界的做法不仅会对他人造成威胁，对于此种思维模式掌控下的个体本身而言，亦是有着极端危害性。它不仅会带来布朗宁笔下的公爵和波菲里娅的情人般的偏执和疯狂，亦会使得个体陷入自身所编织的情感的漩涡难以自拔。塞缪尔·理查逊（SamuelRichardson，1689—1761）笔下沉溺于哀悼情绪的克拉丽莎可以说是此类人物的原型，被卡瑟尔称作是“我悲故我在”（Lugeoergosum：Imourn，thereforeIam）j。这种对自身情感的自恋与沉溺必将导致生命力的消耗乃至自我的毁灭。以此角度观之，克拉丽莎的死亡结局不过是自我实现的预言（self-fulfillingprophecy）。
三、游记文学中的内向性（inwardturninliteratureofdomestictourism）
感伤主义小说和哥特小说中所体现出的内向性在以游记文学为代表的公共话语领域亦有所体现，以对贵族和绅士阶级的乡间庄园所做的观光之旅为主题的游记文学不仅是导游手册，亦是对游客内心景致的塑形。卡洛尔·法布里肯特将乡间庄园的观光之旅视作一种诱导手段，引向对现存社会机制和主导性意识形态的认同，这一判断可以在《傲慢与偏见》中伊丽莎白在达西的彭伯里庄园做客的经历所带给她的思想转变中得到例证。在法布里肯特看来，如果说海外的观光之旅满足的是英国人对新奇的异域事物的求知胃口，也为大英帝国的海外贸易提供了更多可能，那么国内的庄园观光之旅则是一种意识形态的诱导，为社会差距日益扩大的英国社会中的普罗大众营造了一种局内人的幻象，诱导他们去认同贵族阶级的文化品位，故而法布里肯特将这种观光之旅视作“制造虚假主体意识的永动机”（perpetuatoroffalseconsciousness）k。
对于贵族和绅士阶级而言，他们一方面有护卫自己私有财产的需要，另一方面也有宣传其生活方式的需要，从而使之具有意识形态上的诱导性，进而对其生活方式进行辩护和维护。观光之旅所带来的视觉观赏性无疑是制造这种虚假主体意识的重要途径。这也是为什么炫耀性消费（又称攀比性消费）（conspicuousconsumption）具有内在的诱导性，尤其体现于专注于阶级地位提升的新兴中产阶级身上。对于贵族和绅士阶级而言，展现他们的经济优势和文化优势的有效途径之一便是将庄园和其生活方式作为一种可消费的景点向公众开放。乘着庄园观光热的东风，导游手册的出版也成为蓬勃发展的新兴产业，将庄园观光之旅包装成对游客而言能够带来道德层面、心理层面和审美品位层面的重要提升的途径。一言以蔽之，这一经历可以使你成为更好的人。对于劳动阶层而言，庄园观光之旅可以使他们暂时从日常生活中的操劳与焦虑中解放出来，投入到美景的欣赏之中。以此观之，庄园观光之旅如同可以帮忙纾解压力的安全阀门。
不管是诉诸文化品位的培养与提升，还是提供暂时的逃离，都不过是对现实社会问题的一种想象性解决。任何无视生活中真切的物质需求，专注于对内心景致之培育的尝试都难逃失败的命运。
agh黄梅：《推敲“自我”：小说在18世纪的英国》，生活·读书·新知三联书店2003年版，第318页，第308页，第321—322页。
b韩加明：《启蒙运动在英国：洛克、牛顿、沙夫茨伯里和曼德维尔》，载于刘意青主编：《英国18世纪文学史》（增补版），外语教学与研究出版社2018年版，第91—92页。
c转引自诺顿：《英国文学选集·上卷》（第八版），第2470页。
d引文出自艾狄生写于《旁观者》第十期的《旁观者的目的》一文。转引自诺顿：《英国文学选集·上卷》（第八版），第2474页。
eRobertMarkley.“SentimentalityasPerformance：Shaftesbury，Sterne，andtheTheatricsofVirtue”，inTheNewEighteenthCentury：Theory，PoliticsandEnglishLiterature.EditedbyFelicityNussbaum.London：Methuen，1987：217.
f转引自韩加明：《报刊小品和书信日记》，载于刘意青主编：《英国18世纪文学史》（增补版），外语教学与研究出版社2018年版，第152页。
ijTerryCastle.“TheSpectralizationoftheOtherinTheMysteriesofUdolpho”，inTheNewEighteenthCentury：Theory，PoliticsandEnglishLiterature.EditedbyFelicityNussbaum.London：Methuen，1987：237，248.
kCaroleFabricant.“TheLiteratureofDomesticTourismandthePublicConsumptionofPrivateProperty”，inTheNewEighteenthCentury：Theory，PoliticsandEnglishLiterature.EditedbyFelicityNussbaum.London：Methuen，1987：257.
作
者：
谢娟，中国政法大学外国语学院英语语言文学研究所副教授，研究方向：英美文学。
编
辑：水涓E-mail：shuijuan3936@163.com
篇六：18世纪英国文学作品影响意识形态
18世纪英国现实主义文学小说是18世纪英国文学最主要的贡献.在古典主义盛行时期,史诗和悲剧才是正统文学作品的形式.小说是随着中产阶级的兴起而兴起的新的文体.西班牙的“流浪汉小说”、骑士传奇、意大利的以《十日谈》为代表的短篇故事、英国的描写下层人物冒险经历的故事和人物特写,都是形成近代小说的重要因素.特点是：①它偏重对现实的客观的、具体的、历史的描写,强调人物和环境之间的现实关系.②典型是现实主义创作的核心.典型化和个性化不可分割,每个典型又是“这一个”.③具有强烈的批判性或揭露性,特别注重描绘社会的黑暗和丑恶现象,以及社会下层、“小人物”的悲惨遭遇
.④在艺术形式和表现手法上,以生活本身的形式反映生活为其基本形式,但不局限于这一形式.它具有广阔的审美可能性,不排除采用假定、夸张、荒诞、变形、意识流等多种手法.它重视社会分析,包括心理分析.探索人的复杂内心世界的心理描写,是它的艺术特征之一.⑤思想基础一般为资产阶级的人道主义.谴责社会黑暗,同情下层人民的苦难与不平等地位,但一般未触及社会矛盾和现实关系的真正根源.成就：①笛福与《鲁滨逊飘流记》；②斯威夫特与《格列佛游记》；③理查生与《克拉丽莎》；④菲尔丁与《汤姆.琼斯》.
篇七：18世纪英国文学作品影响意识形态
第五章18世纪文学
(启蒙主义文学)
主要成就：启蒙主义
包括：法国启蒙运动、英国现实主义长篇小说和德国民族文学。
理解后简答题
简述18世纪启蒙主义文学的基本特征：
118古典主义仍占重要地位，但启蒙主义成就最高。
2有鲜明的倾性，要求文学为现实服务。属于资产阶级性质文学思潮，反对国王，宣传启蒙思想。
3把第三等级的资产阶级和平民作为主人公来正面歌颂。
4创造性地运用了多种形式的文体：正剧、哲理小说等。
术语解释
正剧(严肃的喜剧)：
118世纪由狄德罗、博马舍和德国的莱辛创立。
2戏剧介于悲剧和喜剧之间，其特点是强调戏剧的教育作用。
以第三等级的普通人作为戏剧的主人公，语言通俗易懂。主要作品有狄德罗《私生子》、博马舍《费加罗的婚姻》。
哲理小说：
118世纪由法国启蒙作家创立的一种新型小说。
2它不注意环境与人物的细致描写。以人物活动为主线，表现作家关于政治、法律、道德、文学方面的启蒙观点，富于哲理性。如孟德斯鸠《波斯人的信札》、伏尔泰《老实人》、卢梭《爱弥尔》。
18世纪文学状况：
一
英国文学(现实主义小说)：
笛福(英国实现主义小说的奠基人、英国小说之父、现代新闻报道之父)：
主要作品：《鲁滨逊漂流记》标志着英国现实主义小说的诞生。
鲁滨逊是欧洲文学史上第一个资产阶级的正面形象(第一人称自述方式)。
斯威夫特(激进的民主派，开创了英国文学中的讽刺传统)：
主要作品：《格列佛游记》(儿童幻想剧小说)通过幻想的环境，虚构的情节，夸张的手法对英国政治、法律、议会、党争和哲学进行讽刺和抨击)。
理查生(长于使用书信体叙述故事的作家)：《克拉丽莎》书信体小说
菲尔丁：(18世纪英国最杰出的小说家)
《汤姆。琼斯》(欧洲文学中的一流小说)：代表了18世纪英国现实主义小说的最高成就，被誉为“18世纪英国社会的散文史诗”。
术语解释(感伤主义)：
160年代至80年代末，在英国出现了感伤主义文学。它不仅是19世纪浪漫主义文学运动的先驱，而且也是现代派文学的源头。
2感伤主义开辟了一种以心理感觉为载体掺和外部现实世界的投影的叙述方式。
3因斯泰恩的小说《感伤旅行》而得名。
哥尔斯密斯：
小说《威克菲牧师传》及“墓园诗派”的诗歌中，感伤主义得到了充分的表现。
哥特式小说(18世纪末在英国出现的一种凶杀小说)
小说多以中世纪阴森神秘的城堡为背景，充满神秘、怪诞、刺激。代表作：瓦尔蒲《奥特朗图堡》和拉德克力芙《渥多尔弗的秘密》。
前浪漫主义代表：
彭斯(农民诗人)：《苏格兰方言诗集》
布莱克：《经验之歌》《天真之歌》
二
法国小说(正剧、哲理小说)
温和派：
孟德斯鸠：《波斯人信札》书信体哲理小说，18世纪哲理小说的开创性作品(先河)主人公：郁斯贝克和黎加。
《法的精神》(又译《法意》)
伏尔泰：《老实人》(最优秀)理想世界—黄金国
激进派：
狄德罗(提出“严肃的戏剧”的概念、《百科全书》领袖)：
主要作品：三部哲理小说
《修女》：揭露教会罪行的书信体哲理小说(少女：苏珊。西蒙南
独白的方式)。
《拉摩的侄儿》：对话体哲理小说(马克思称：“无与伦比的作品”。恩格斯称：“辩证法的杰作”。
《宿命论者雅克》
卢梭(激进派的领袖)：
理论著作：《论科学与艺术》：反封建的“第一声呐喊。”
《论人类不平等的起源和基础》：“返归自然”的理论。
《民约论》(又名《社会契约论》)：“福音书”。
哲理小说《爱弥尔》：法国第一部讨论教育问题的小说。
晚年自传体小说：《忏悔录》
文学代表作：书信体哲理小说《新爱洛绮斯》：主人公：尤丽、圣。普乐
博马舍(18世纪法国最著名的喜剧作家)：
主要剧作：《费加罗三部曲》：
《塞维勒的理发师》(又名《防不胜防》)、《有罪的母亲》、《费加罗的婚姻》(又名《狂欢的一天》)
勒萨日：《吉尔。布拉斯》《瘸腿魔鬼》(承袭流浪小说)
三
德国文学
莱辛(德国民族戏剧、民族文学的奠基人，他“完成了德国文学的转变”。)
主要贡献：
一
美学理论：《拉奥孔》探讨诗与画的界限。
二
戏剧理论：《汉堡剧评》
三
戏剧贡献：《明娜。封。巴尔赫姆》(喜剧代表作)
《萨拉。萨姆逊》(第一部市民悲剧代表作)
《爱米莉娅。迦洛蒂》
席勒(剧本始终贯穿反暴政、争自由的主题)
《强盗》：“歌颂一个全社会公开宣战的豪侠的青年”。(卡尔)
《阴谋与爱情》：被称为“德国第一部有政治倾向性的戏剧。”(恩格斯)
1剧本勇敢的把德国的黑暗现实搬上了历史舞台。
2作者公开站在平民一边，维护平民的尊严，谴责达官贵人。
主人公：斐迪南、露易斯、瓦尔特、伍尔牧。
《堂。卡洛斯》：狂飙突击向古典主义过渡时期的作品(席勒式)
晚年与歌德合作共迎来德国文学的古典时期：《奥尔良姑娘》、《威廉。退尔》等剧本。
美学著作：《审美教育书简》(又译《美育通信》)：探讨用审美来改造社会。
《论朴素的诗与感伤的诗》：首次提出并区分两种基本创作方法。
意大利：喜剧大师哥尔多尼《女店主》、《一仆二主》
术语解释
狂飙突击运动：
118世纪德国发生了一次声势浩大的全国范围的文学运动，狂飙突击运动。这一名称来源于克林格尔的同名剧本《狂飙突击》。
2一大批文学青年，强烈要摆脱封建束缚，要求个性解放;强调民间文学和民族风格。
分析比较题：
18世纪英、法、德三国文学比较
18世纪英、法、德三国文学有相同之处，也有不同之处。
相同之处：
118世纪英、法、德都是启蒙文学成就最高。
2都有鲜明的倾向性，要求文学为实现服务。属于资产阶级性质的文学，反对国王，宣传启蒙思想。
3都把第三等级的资产阶级和平民作为主人公来歌颂。
不同之处：
1英国：18世纪英国已经建立了君主立宪的资产阶级政权。英国的启蒙文学主要任务不是为革命做舆论准备，而是扫除封建残余，揭露现实社会的弊端，促进资本主义的发展。主要成就现实主义小说。
2法国(欧洲启蒙运动的中心)：法国的启蒙运动直接负有教育群众，使他们摆脱愚昧，学会理性思考，从而摆脱封建专制和宗教迷信。为大革命造舆论，文学的革命性、战斗性更强，内容特别丰富。主要成就：正剧、哲理小说。
3德国：18世纪的德国还处于封建诸侯割据的状态，严重阻碍了资本主义的发展。德国启蒙运动的任务是唤起民众觉醒，反对分裂建立民族统一的国家。爆发了狂飙突击运动。
歌德(1749—1832)(德国)
歌德：德国伟大的民族诗人。德国古典主义和民族文学最杰出的代表。出生于法兰克福一个富余的市民家庭。
主要作品：
1771年，歌德大学毕业，回故乡当律师，同时坚持写作。
剧本：《铁手骑士葛兹。
冯。
伯利欣根》(简称《葛兹》)是部历史悲剧。葛兹实有其人，是个争自由，反封建的英雄。
诗剧片段：《普罗米修斯》
小说：《少年维特之烦恼》(中篇书信体小说)
诗剧：《浮士德》的部分初稿。
理解后简答题
为什么说《少年维特之烦恼》是德国第一部产生影响的作品。
1歌德的中篇书信体小说《少年维特之烦恼》中的维特是一个具有典型意义的18世纪德国进步青年的形象。他的性格是社会铸造的，他以孤傲来对抗德国现实的丑恶，但他总以不合作――逃避的方式来反抗，显得无力。因此他悲剧是时代的悲剧。
2感染了世界各国不同时代的同病相怜的青年。他们不但模仿维特穿青衣黄裤，甚至也学他自杀。
在意大利期间他创作和构思了三个古典主义悲剧：
《哀格蒙特》、《伊菲格涅亚的陶里斯》、《塔索》。
晚年：《威廉。迈斯特》(上下部、德国第一部教育小说)通过威廉从童年到老年发展的记述，展示了他道德完善的过程。
《浮士德》：取材于16世纪关于浮士德博士的民间传说。以诗剧形式写成，以浮士德博士的思想发展为线索写他探索人生要义的一生。
基本情节：一幕序曲(剧情的正式开端)、两个赌赛、终身追求、五幕悲剧。
五幕悲剧：
知识的追求和知识的悲剧：否定了脱离实际的追求。
感官的追求和爱情的悲剧：否定了仅仅迷恋情欲的爱情(玛家蕾特)。
权势的追求和从政的悲剧：否定了与王朝相妥协的道路(海伦)。
美的追求和寻美的悲剧：否定了以古典美来改造世界的理想(瓦格纳、欧福良)
事业的追求和事业的悲剧：肯定创造和劳动，要人们“每天每日去开拓生活和自由，然后能作自由和生活的享受。”
综合论述题
分析浮士德的形象及其意义。
歌德创作的诗剧《浮士德》中的浮士德是上升时期资产阶级先进分子的象征形象。
1浮士德是一种积极进取精神的代表，是一个自强不息、执著探索者的形象。作者让他经历各种诱惑和考验。同梅非斯特打赌，激起他重新探索信念;热恋的悲剧使他不再追求感官的享受;从政的悲剧使他逃避现实;古典理想的幻灭，使他重新回到现实中寻找实现理想的途径。他永不满足、永不示弱、探求不止、始终向上向善。这些构成了他性格上最鲜明的特征。
2具有人身上鲜明的两重性：一方面受生命本能情欲的驱使，常常沉迷于名利、地位、权势、女人和美等现实欲望中;另方面，他又未被这些所迷惑，不断的超越自我，走向新生活。一方面追求真理创造事业，一方面又迷恋儿女私情。他一方面是理想社会的追求者，一方面又是王权的支持者。这种“灵与肉”，“善与恶”的矛盾。体现了歌德唯物主义辩证法的思想，也展示了人类复杂性和真实性。也反映了人类追求真理的艰巨性。
意义：向人们指出了精神净化的道路，指出了人生的意义和人们应追求的生活理想，把人们引向崇高的理想而奋斗不息的伟大道路。
分析《浮士德》的艺术特色。
歌德创作的《浮士德》在艺术上有它独特的风采：
1诗剧以幻想为主，将写实和幻想结合(天上地下、现实古代、人类魔鬼)。使《浮士德》成为即是资产阶级理想的激越颂歌，同时又是当是德国现实生活的深刻概括。
2在人物塑造上：辩证的方法。浮士德灵与肉的对立统一，梅非斯特作恶造善的对立统一，推动了整个剧情的发展，展示了他们各自的性格特征。用矛盾对比的手法刻画人物群像。天帝与魔鬼是理性于情欲的对比;浮士德与梅非斯特是人类与魔鬼的对比;浮士德与玛加蕾特是知识者与自然的对比。比较的手法使各自的性格特征更为鲜明。
3形式多样化。诗剧开头用自由韵体，写玛加蕾特用民歌体;写海伦部分则用古希腊悲剧的诗体。叙事、抒情、议论糅为一体，诗剧大量运用了象征、比喻的手法，如人造人、海伦、魔女之厨都是象征，批评教会则常用暗喻。
理解后简答题
歌德的诗剧《浮士德》是一部思想内容很丰富的作品。
1主要思想价值，是通过浮士德的人生经历，宣传自强不息的进取精神;宣传摆脱中世纪的愚昧状态，克服人类内在和外在的矛盾，创造资产阶级理想王国的启蒙思想。
2诗剧肯定创造和劳动，要人们“每天每日去开拓生活和自由，然后才能作自由和生活的享受”。
3诗剧表达了作者深刻的人生体验-生活就是追求，而追求的过程又是循环前进的。世界和人类就是在这不断追求、不断幻灭的大循环中矛盾运动、发展进步的。
4诗剧还表达了一种现代意义，即人始终处于与外界的冲突中，失败和灾难无法避免，但主人公以自身的行动决定自己的本质，从而奠定了现代人格的基础
篇八：18世纪英国文学作品影响意识形态
第二节18世纪英国文学
一、概述
在世纪初，现实主义小说登上文坛，在长达五十余年的发展中，产生了笛福、斯威夫特、理查逊、菲尔丁、高尔斯密、斯泰恩等一批出色的小说家，它代表18世纪英国文学的最高成就，也使英国文学在整体上达到欧洲同一时期的最高
水平。
18世纪中后期，具有感伤主义色彩的墓园诗派出现繁荣局面，哥特式小说
也展露异彩。18世纪后期，彭斯和布莱克的诗歌唱了浪漫主义先声。
启蒙主义是18世纪英国文学的思想主轴。
18世纪英国启蒙文学具有发展的特点。
前期相信理性的绝对权威，力图在现存社会结构内树立美德，创造自由。
英国启蒙文学发生在资产阶级革命之后，它所面临的主要任务是全面确立资本主义社会的伦理规范。
三、现实主义小说与戏剧
1、产生背景：（1）哲学基础；（2）印刷技术的改进与廉价读物的出现；（3）大量普通读者出现。
2、丹尼尔·笛福（DanielDefoe,1660－1731）及《鲁滨逊漂流记》（RobinsonCrusoe,1719）
《鲁滨逊漂流记》写鲁宾逊在海外荒岛的冒险开拓经历，那种试图单枪匹马与未知世界斗争的开拓本能，敢于挑战极限的精神，开天辟地的气魄和勇气宣示了个人英雄主义时代的来临。
3、撒姆尔·理查逊（SamuelRichardson,1689－1761）有书信体小说《帕米拉》（Pamela,1739－1740），以及小说《克莱丽莎》（Clarissa,1747－1748）。
《帕米拉》：贵族B先生、女仆帕米拉。
小说中对阶级关系的处理方式：两个阶层各守其职，以此为基础建立起来稳定的社会结构。新道德的基础是建立在阶级划分、阶级容忍、阶级合作以及理性基础上的。
小说的书信体结构。
5、亨利·菲尔丁（HenryFielding,1707－1754）的主要小说：《大伟人江奈生·魏尔德传》（TheLifeandDeathofJonathanWildtheGreat,1739－1740）、《约瑟·安德鲁传》（TheAdventuresofJosephAndrewsandhisFriend,Mr.AbrahamAdams,1742）、《汤姆·琼斯》（TomJones,1749）、《亚美丽娅》（Amelia,1751）
等。
《汤姆·琼斯》：汤姆·琼斯、乡绅奥维资、卜利福上尉、白蕊吉小姐、卜利福、威斯屯乡绅、苏菲娅
汤姆·琼斯体现了一种崭新的道德范型，这种道德发乎“自然”，出于本心。
卜利福则是低劣德性的化身。菲尔丁主张一种高尚的道德主义，并将其提升到人性完善和社会稳定的高度去认识。
菲尔丁继承了英国现实主义小说的传统。结构的道德寓意。随处可见滔滔不绝且妙趣横生的议论。戏拟的手法。
6、劳伦斯·斯泰恩（LaurenceSterne,1713－1768）的小说有《感伤旅行》(ASentimentalJourneythroughFranceandItaly)和长达九卷的《商第传》(TristramShandy)。
《商第传》对奇趣和怪癖的描写及其意义。
《商第传》在形式上的怪异表现。
篇九：18世纪英国文学作品影响意识形态
外国文学——18蒙主义文学)世纪文学启(第五章18世纪文学(启蒙主义文学)第一节
概述
启蒙运动：18世纪兴起于欧洲的资产阶级反封建、反教会的思想文化运动，是文艺复兴的继续和发展,为资产阶级革命作了舆论准备；它比文艺复兴具有更强的政治革命性质，直接为资产阶级夺取政权和巩固政权制造舆论；启蒙运动中形成的资产阶级的思想体系称为启蒙主义。启蒙主义的矛头主要是对准宗教迷信和封建专制制度的。启蒙主义的体系的核心是理性。启蒙主义者把资产阶级的“理性”（合乎自然、合乎人性的原则）作为衡量一切的准则，最高理想是建立一个永恒完美的“理性王国”。
简述18世纪启蒙主义文学的基本特征：
118古典主义仍占重要地位，但启蒙主义成就最高。2有鲜明的倾性，要求文学为现实服务。属于资产阶级性质文学思潮，反对国王，宣传启蒙思想。孟德斯鸠《波斯人信札》，三分之二是抨击时政，揭露宗教，只有“后房故事”才具有一点文学色彩。3把第三等级的资产阶级和平民作为主人公来正面歌颂。过去文学作品的主人公都是帝王将相、才子佳人、王公贵族，18世纪以第三等级为正面主人公，王公贵族成了批评对象。如鲁宾孙、苏珊（《修女》）、费加罗、露伊斯（《阴谋与爱情》）。4创造性地运用了多种形式的文体：正剧、哲理小说等。缺点：有时忽视文学的审美功能，把人物形象变成作者的代言人。代表作家有：菲尔丁、伏尔泰、卢梭等。主要成就：法国启蒙运动、英国现实主义长篇小说和德国民族文学。
18世纪文学状况：
一
英国文学
笛福(英国实现主义小说的奠基人、英国小说之父、现代新闻主要作品：《鲁滨逊漂流记》标志着英国现实主义小说的诞生。鲁滨逊是一个新兴资产阶级理想中的英雄形象。鲁滨孙在荒岛依靠火药和文明的工具，用自己的双手建造了一个文明世界，他是西方商业英雄。反映了资本原始积累时期资产阶级征服世界、占有世界的雄心。在他身上有着创造者和劳动者的品格，精力充沛，百折不挠，富于实干精神和进取精神。鲁滨逊又是资产阶级上升时期一个“真正的资产者”（恩格斯语）的典型。在他身上体现了资产阶级的个人占有观念和殖民主义占有欲。他一切冒险的目的都是为了发财，为了占有。鲁滨逊的形象体现了处于上升时期资产阶级的进取精神和事业心，表现了资产阶级开拓海外殖民地的勃勃壮。鲁滨孙的漂流表现了西方旅程文学的传统。与荷马史诗《奥
的源头。2感伤主义开辟了一种以心理感觉为载体掺和外部现实世界的投影的叙述方式。3因斯泰恩的小说《感伤旅行》而得名。4.影响及歌德、卢梭与后来的意识流小说。4.喜用的体裁是哀歌、旅行记和书信体小说。
二、法国文学
孟德斯鸠——《波斯人信札》《论法的精神》
伏尔泰——《老实人》（戏剧）
狄德罗——《百科全书》《拉摩的侄儿》
卢梭（浪漫主义运动之父）——《新爱洛伊丝》（主题：反封建与树立新的道德规范；感情自由与追求美德，对人文主义的思考；崇尚感情，歌颂自然）《爱弥儿》（法国第一部教育小说）《忏悔录》
博马舍——“费加罗三部曲”《塞维勒的理发师》《费加罗的婚姻》《有罪的母亲》
哲理小说：18世纪法国作家伏尔泰创立的一种新型小说。作家借小说形式表现自己的哲学思想和政治观点，具有鲜明的议论性、分析性和批判性。人物形象缺少鲜明的个性，具有纯理性的特点，成为作家哲学思想的代言人。哲理小说包括书信体小说、对话体小说、教育小说。书信体：《波斯人信札》（孟德斯鸠）、《老实人》（伏
尔泰）对话体：《拉摩的侄儿》（狄德罗）教育小说：《爱弥儿》（卢梭）。
百科全书派：围绕《百科全书》的编写而形成的法国启蒙思想家群体。《百科全书》最初由狄德罗和达朗贝共同主编，后达朗贝退出，则由狄德罗一人主编。编成35卷，历时二十余年。《百科全书》既是知识的宝库，又是宣传启蒙思想的战斗武器。为其撰稿的人都是当时最著名的思想家和科学家，如伏尔泰、卢梭、爱尔维修、霍尔巴赫等。他们在哲学和政治主张上虽不尽一致，但都是反封建、反教会、反经院哲学的，提倡自由思想和科学精神。
正剧(严肃的喜剧)：严肃剧亦称市民剧，即今日所称的正剧，它是现代话剧的祖宗。世纪由法国狄德罗首创。戏剧介于悲剧和喜剧之间，其特点是强调戏剧的教育作用。以第三等级的普通人作为戏剧的主人公，语言通俗易懂。主要作品有狄德罗《私生子》、博马舍《费加罗的婚姻》。19世纪的易卜生、果戈理、肖伯纳等人的“问题剧”脱胎于严肃剧。
三
德国文学
莱辛主要贡献：一
美学理论：《拉奥孔》探讨诗与画的界限。
二
戏剧理论：《汉堡剧评》
三
戏剧贡献：《明娜?封?巴尔赫姆》(喜剧代表作)
席勒《阴谋与爱情》（德国第一部有政治倾向的戏剧）(剧本始终贯穿反暴政、争自由的主题)歌德《普罗米修斯》《少年维特之烦恼》(中篇书信体小说)《浮士德》浮士德一生，大体表现为知识悲剧、爱情悲剧、政治悲剧、美的悲剧和事业悲剧五个阶段。
狂飙突进运动：1.十八世纪七、八十年代发生在德国的资产阶级文学运动。是启蒙运动的继续和发展。这一名称来源于克林格尔的同名剧本《狂飙突进》2一大批文学青年，强烈要摆脱封建束缚，要求个性解放；强调民间文学和民族风格。其理论家是赫尔德尔，主将是青年歌德和席勒。歌德的《少年维特之烦恼》和席勒的《阴谋与爱情》是这一运动的重要作品。
分析比较题：18世纪英、法、德三国文学有相同之处，也有不同之处。
相同之处：118世纪英、法、德都是启蒙文学成就最高。2都有鲜明的倾向性，要求文学为实现服务。属于资产阶级性质的文学，反对国王，宣传启蒙思想。3都把第三等级的资产阶级和平民作为主人公来歌颂。
不同之处：1英国：18世纪英国已经建立了君主立宪的资产阶级政权。英国的启蒙文学主要任务不是为革命做舆论准备，而是扫除封建残余，揭露现实社会的弊端，促进资本主义的发展。主要成就现实主义小说。2法国(欧
洲启蒙运动的中心)：法国的启蒙运动直接负有教育群众，使他们摆脱愚昧，学会理性思考，从而摆脱封建专制和宗教迷信。为大革命造舆论，文学的革命性、战斗性更强，内容特别丰富。主要成就：正剧、哲理小说3德国：18世纪的德国还处于封建诸侯割据的状态，严重阻碍了资本主义的发展。德国启蒙运动的任务是唤起民众觉醒，反对分裂建立民族统一的国家。爆发了狂飙突击运动。
歌德(1749—1832)(德国)歌德：德国伟大的民族诗人。德国古典主义和民族文学最杰出的代表诗剧片段：《普罗米修斯》
小说：《少年维特之烦恼》(中篇书信体小说)诗剧：《浮士德》的部分初稿。
哥特小说：哥特小说是18世纪后期出现的长篇小说的一个新变体。它是对理性主义的一个反动，因为理性主义不能对现实生活作出令人信服的解答。哥特小说以中世纪为背景，描写发生在阴森恐怖的城堡中的神秘故事和谋杀事件。故事充满神秘、恐怖、鬼怪和骇人听闻的超自然事件。哥特小说由华尔蒲尔首创，得名于他的同名小说《奥脱浪图城堡——一个哥特式故事》。
第二节
歌德
歌德在德国文学史上的地位：歌德是德国历史上最伟大
的诗人、作家和思想家。他的文学与德国唯心主义的哲学，都是德国历史上最重要的古典时期的辉煌成就。歌德之于德国有如莎士比亚之于英国，他的《浮士德》是德国人的“世俗的圣经”，人们甚至还把德国的古典时期直接称作“歌德时代”。
为什么说《少年维特之烦恼》是德国第一部产生影响的作品。
1.《少年维特之烦恼》是一部书信体小说。主人公维特是一个出身市民的青年，他向往自由、平等的生活，希望从事有益的实际工作。但是，围绕着他的社会却充满着等级的偏见和鄙陋的习气。保守腐败的官场，庸俗屈从的市民，势利傲慢的贵族使他和周围的现实不断地发生冲突，他自己又陷入毫无希望的爱情之中，最后走上了自杀的道路。维特与社会的冲突，具有反封建的意义。通过维特的悲剧，小说揭露和批判了当时德国社会许多不合理的现象，表达了觉醒的德意志青年一代的革命情绪，因此，它一发表就引起了强烈的反响，形成了一阵维特热，而且很快就流传到欧洲各国，成为第一部发生重大国际影响的德国文学作品。2.小说中维特的形象也有它消极的一面。他并不想进行社会改革，只要求个性的自由抒发；他与封建社会格格不入，然而只停留于孤独的感伤和愤慨中，乃至最后悲观自杀。这些都反映了
狂飙突进运动本身的弱点，在当时，莱辛就曾指出维特的性格过于软弱。维特感染了世界各国不同时代的同病相怜的青年。他们不但模仿维特穿青衣黄裤，甚至也学他自杀。
《浮士德》：取材于16世纪关于浮士德博士的民间传说，以文艺复兴时期到十九世纪初期德国和欧洲的社会现实为背景。以诗剧形式写成，以浮士德博士的思想发展为线索写他探索人生要义的一生，概括了资产阶级上升时期先进的知识分子不满现实、极力探索人生意义和理想社会的全部过程。
浮士德精神：浮士德首先是普通人类的代表。但是，浮士德在赌赛中取胜，以及灵魂的得救，主要是由于他的不懈奋斗的精神。而这也是天主在“天堂里的序幕”里所预见到的这种自强不息、积极进取、勇于探索的精神，就是所谓的浮士德精神。
分析浮士德的形象及其意义
歌德创作的诗剧《浮士德》中的浮士德是上升时期资产阶级先进分子的象征形象。1浮士德是一种积极进取精神的代表，是一个自强不息、执著探索者的形象。作者让他经历各种诱惑和考验。同梅非斯特打赌，激起他重新探索信念；热恋的悲剧使他不再追求感官的享受；从政的悲剧使他逃避现实；古典理想的幻灭，使他重新回到
现实中寻找实现理想的途径。他永不满足、永不示弱、探求不止、始终向上向善。这些构成了他性格上最鲜明的特征。2具有人身上鲜明的两重性：一方面受生命本能情欲的驱使，常常沉迷于名利、地位、权势、女人和美等现实中；另一方面，他又未被这些所迷惑，不断的超越自我，走向新生活。一方面追求真理创造事业，一方面又迷恋儿女私情。他一方面是理想社会的追求者，一方面又是王权的支持者。这种“灵与肉”，“善与恶”的矛盾。体现了歌德唯物主义辩证法的思想，也展示了人类复杂性和真实性。也反映了人类追求真理的艰巨性。意义：向人们指出了精神净化的道路，指出了人生的意义和人们应追求的生活理想，把人们引向崇高的理想而奋斗不息的伟大道路。
浮士德的探索意义：①从人类发展的历史经验看，他的一生体现了人类发展的基本历程，反映了作者对人类命运和前途的哲学思考；②从欧洲资产阶级发展的历史经验来看，通过他的一生，作者总结了文艺复兴以来三百年间资产阶级精神发展的历史——从挣脱中世纪经验哲学的桎梏、追求个性解放，与王权妥协，对个性全面发展的古典美的憧憬，直到在改造自然的伟大实践中最终实现自身的价值。
歌德的诗剧《浮士德》是一部思想内容很丰富的作品。1
主要思想价值，是通过浮士德的人生经历，宣传自强不息的进取精神；宣传摆脱中世纪的愚昧状态，克服人类内在和外在的矛盾，创造资产阶级理想王国的启蒙思想。2诗剧肯定创造和劳动，要人们“每天每日去开拓生活和自由，然后才能作自由和生活的享受”。3诗剧表达了作者深刻的人生体验——生活就是追求，而追求的过程又是循环前进的。世界和人类就是在这不断追求、不断幻灭的大循环中矛盾运动、发展进步的4诗剧还表达了一种现代意义，即人始终处于与外界的冲突中，失败和灾难无法避免，但主人公以自身的行动决定自己的本质，从而奠定了现代人格的基础。
分析《浮士德》的艺术特色。
歌德创作的《浮士德》在艺术上有它独特的风采1诗剧以幻想为主，将写实和幻想结合(天上地下、现实古代、人类魔鬼)。使《浮士德》成为即是资产阶级理想的激越颂歌，同时又是当是德国现实生活的深刻概括。2在人物塑造上：辩证的方法。浮士德灵与肉的对立统一，梅非斯特作恶造善的对立统一，推动了整个剧情的发展，展示了他们各自的性格特征。用矛盾对比的手法刻画人物群像。天帝与魔鬼是理性于感性的对比；浮士德与梅非斯特是人类与魔鬼的对比；浮士德与玛加蕾特是知识者与自然的对比。比较的手法使各自的性格特征更为鲜
明。3形式多样化。诗剧开头用自由韵体，写玛加蕾特用民歌体；写海伦部分则用古希腊悲剧的诗体。叙事、抒情、议论糅为一体，诗剧大量运用了象征、比喻的手法，如人造人、海伦、魔女之厨都是象征，批评教会则常用暗喻。
靡非斯特的形象：①从哲学意义上讲，他首先是否定精神的体现，他非善非恶，亦善亦恶，是浮士德的对立面，具有作恶造善的作用。在浮士德的探索过程中，他客观上起着激励和推动的作用。②从现实意义上讲，他代表了资产阶级的又一翼，体现了资本原始积累时期资产阶级冒险家、野心家、极端利己主义者某些特征。
浮士德和梅菲斯特的辨证关系：歌德对浮士德形象的描写，是以浮士德与梅菲斯特的辨证关系为基础的。1.浮士德不断地寻求真、善、美，体现了肯定的精神。2.梅菲斯特只是向诱惑，体现了否定的精神，是恶的代表，正如他自己说的，“你们所谓罪过啊，破坏啊，简言之，被称作恶的一切，正是我的本质特征”。3.但对于浮士德来说，梅菲斯特的恶在客观上却起着引导浮士德最终找到人生真谛的作用，促成了浮士德的向善，还是借用梅菲斯特自己的话来说，“老想作恶总是把善促成，我便是这种力量的一部分。”
篇十：18世纪英国文学作品影响意识形态
启蒙时期文学（17世纪后期—18世纪中期）1688年的“光荣革命”推翻复辟王朝，确定了君主立宪制，建立起资产阶级和新贵族领导的政权，英国从此进入一个相对安定的发展时期。
18世纪初，新古典主义成为时尚。新古典主义推崇理性，强调明晰、对称、节制、优雅，追求艺术形式的完美与和谐。
亚历山大·蒲柏（AlexanderPope,1688-1744）是新古典主义诗歌的代表，他模仿罗马诗人，诗风精巧隽俏，内容以说教与讽刺为主，形式多用英雄双韵体，但缺乏深厚感情。
18世纪英国散文出现繁荣，散文风格基本建立在新古典主义美学原则之上。理查德·斯梯尔（RichardSteele,1672-1729）与约瑟夫·艾迪生（JosephAddison,1672-1719）创办《闲谈者》（Tatler）与《观察者》（Spectator）刊物，发表了许多以当时社会风俗、日常生活、文学趣味等为题材的文章，他们清新秀雅、轻捷流畅的文体成为后人模仿的典范。乔纳森·斯威夫特（JonathanSwift,1667-1745）是英国文学史上最伟大的讽刺散文作家，他的文风纯朴平易而有力。斯威夫特的杰作《格列佛游记》（Gulliver"sTravels）是一部极具魅力的儿童故事，同时包含着深刻的思想内容。作者通过对小人国、大人国、飞岛国、慧马国等虚构国度的描写，以理性为尺度，极其尖锐地讽刺和抨击了英国社会各领域的黑暗和罪恶。塞缪尔·约翰逊（SamuelJohnson,1709-1784）是18世纪英国人文主义文学批评的巨擘，《莎士比亚戏剧集序言》（ThePrefacetoShakespeare）和《诗人传》（Lives1/4
ofthePoets）是他对文学批评作出的突出贡献。他从常识出发，在某些方面突破了新古典主义的框框，不乏真知灼见。约翰逊的散文风格自成一家，集拉丁散文的典雅、气势与英语散文的雄健、朴素于一体。约翰逊在英语词典编纂史上占有独特地位，他克服重重困难，一人独自编纂《英语词典》（ADictionaryoftheEnglishLanguage），历时七年得以完成，这是英语史上第一部也是随后一百年间英国唯一的标准辞书。约翰逊青史留名，也得益于詹姆斯·鲍斯韦尔（JamesBoswell,1740-1795）为他写的传记《约翰逊传》（TheLifeofSamuelJohnson），该书逼真地再现了约翰逊的神态容貌及人格力量，标志着现代传记的开端。
18世纪被称为“散文世纪”的另一个原因是小说的兴起。丹尼尔·笛福（DanielDefoe,1660-1731）的《鲁滨逊漂流记》（RobinsonCrusoe）采用写实的手法，描写主人公在孤岛上的生活，塑造了一个资产阶级开拓者和殖民主义者形象，具有时代精神。这部小说被认为是现实主义小说的创始之作，为笛福赢得“英国小说之父”的称号。笛福的另一部长篇小说《摩尔·弗兰德斯》（MollFlanders）叙述女主人公摩尔在英国因生活所迫沦为娼妓和小偷的经历。现实主义小说在亨利·菲尔丁（HenryFielding,1707-1754）的笔下得到进一步发展。他的《汤姆·琼斯》（TomJones）故事在乡村、路途及伦敦三个不同背景下展开，向读者展现了当时英国社会风貌的全景图。小说以代表自然本性的汤姆与代表理智、智慧的索菲娅终成眷属结尾，表达了感情要受理性节制的思想。全书共十八卷，每卷都以作者对小说艺术的讨论开始，2/4
表现出菲尔丁对小说创作的一种理论上的自觉意识。与菲尔丁同时代的塞缪尔·理查逊（SamuelRichardson,1689-1761）采用书信体创作了《帕米拉》（Pamela）、《克拉丽莎》（ClarissaHarlowe）。他将视角投入年轻女主人公的内心深处，心理刻画淋漓尽致，令读者潸然泪下。托比亚斯·斯摩莱特（TobiasSmollett,1721-1771）是18世纪中叶颇具特色的小说家。他的《蓝登传》（TheAdventuresofRoderickRandom）继承欧洲流浪汉小说传统，布局松散，是一连串发展迅速、好恶交替、变化急剧的冒险经历的组合。劳伦斯·斯特恩（LawrenceSterne,1713-1768）的《项狄传》（TheLifeandOpinionsofTristramShandy）打破传统小说叙述模式，写法奇特。小说各章长短不一，有的甚至是空白。书中充满长篇议论和插话，并出现乐谱、星号、省略号等。斯特恩对小说形式的实验引起20世纪俄国形式主义批评家的注意，《项狄传》被认为是“世界文学中最典型的小说”。评论家指出20世纪小说中的意识流手法可以追溯到这部奇异的小说。
18世纪中叶，英国发生了工业革命。许多作家对资本主义工业化发展给大自然和农村传统生活方式带来的破坏发出悲哀的感叹，以大自然和情感为主题的感伤主义作品一度流行。奥利弗·哥尔德斯密斯（OliverGoldsmith,1730-1774）的长诗《荒村》（TheDesertedVillage）是感伤主义诗歌的杰作。他的《世界公民》（TheCitizenoftheWorld）原名为《中国人信札》（ChineseLetters），虚构了一个在伦敦游历的中国河南人李安济（LienChiAltangi），把他在伦敦的所见所闻写成书信寄回北京礼部官员，以中国人的眼光对英国的政治、司3/4
法、宗教、道德、社会风尚进行批评。詹姆斯·汤姆逊（JamesThomson,1700-1748）的《四季歌》（TheSeasons）、威廉·柯林斯（WilliamCollins,1721-1759）的《黄昏颂》（OdetoEvening）、托马斯·格雷（ThomasGray,1716-1771）的《墓园哀歌》（ElegyWritteninaCountryChurchyard）表达诗人对时代纷乱状态的厌恶和对“自然简朴安排”的向往，吐露了他们的内心感受。英国诗歌开始逐渐摆脱新古典主义的束缚，理性的优势地位为感情或感受所代替。
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篇十一：18世纪英国文学作品影响意识形态
第五章18世纪文学第一节
概述
一、启蒙运动
启蒙运动：18世纪欧洲最令人瞩目的思想文化运动，西方资产阶级既文艺复兴之后又一次反封建反教会的思想解放运动。
在思想上：思想家思想不尽相同，但鼓励理性，主张用理性分析和改造世界，崇尚理性与理智。
代表国家：法德英
二、启蒙文学发展概况
（一）英国文学
光荣革命后，走向现代工业文明发展道路，启蒙思想主要就是引导，鼓励进取精神。
代表作家：
笛福：《鲁滨逊漂流记》标志着英国现实主义小说的诞生。鲁滨逊是欧洲文学史上第一个资产阶级的正面形象（第一人称自述方式）。
理查逊：《帕美勒，或美德有报》，第一部英国现代小说，继承笛福现实主义小说传统，加入对人物的心理活动以及行为机制的描写。
菲尔丁：18世纪欧洲成就最大的现实主义小说家；喜剧化风格。
代表作：《莎美勒·安德鲁斯夫人生平的辩护》
斯威夫特：《列格佛游记》，讽刺小说。通过游记讽刺现实社会的种种肮脏。
斯特恩：《伤感的旅行》，伤感主义。强调情感的力量，为浪漫主义的兴起做了铺垫。
英国启蒙文学的特点：
1.鲜明地拥护民主和自由，把文学作品作为启蒙的工具
2.取材于日常生活，市民阶层出身的人物更多地成为主人公
3.在小说方面取得了重要成绩。实际上，小说也是18世纪欧洲文学最重要的成绩。
（二）法国文学
启蒙运动的中心；反动教会的猖獗使得法国启蒙运动有着忧患取向。
代表作家：
伏尔泰：法国启蒙运动的领袖，第一阶段启蒙运动的代表。
代表作：《俄狄浦斯王》《凯撒之死》《穆罕默德》《中国孤儿》
哲理小说：《查第格》《老实人》，把现实题材与讽刺结合在一起
《老实人》讽刺贵族生活和思想观念，讽刺了教士的因果论
狄德罗：“百科全书派”领袖
尝试新的戏剧题材，冲破古典主义的界限，用散文式的方法展现日常生活，并称这种剧是“严肃剧”
代表作：《私生子》《一家之主》《修女》《拉摩的侄儿》《宿命论者雅克和他的主人》
卢梭：“浪漫主义运动之父”
代表作：《新爱洛依丝》：肯定情感的地位《爱弥儿》《忏悔录》
社会契约的影响，在思想方面没有本质的区别，强调的是人类世界的世界观
（三）德国文学
揭露旧的统治，建设民族文学的人物
莱辛：建设德国民族戏剧，利用戏剧的教育功能开化德国
启蒙文学的高潮：狂飙突进运动，源于同名剧本，青年作家受到启蒙思潮的影响，主张个性解放，提倡民族意识，强调民间文学和民族风格。
成果：推动德国文学的发展
代表作家：
席勒
反对暴政，争取自由；倡导民族意识
代表作：《阴谋与爱情》，反映平民与贵族之间的矛盾与冲突，德国第一部有政治倾向性的戏剧，《朴素的诗》
歌德
《铁手骑士葛兹·封·贝利欣根》《少年维特的烦恼》
三、启蒙主义文学的基本特征
1、18世纪古典主义仍占重要地位，但启蒙主义成就最高。
2、有鲜明的倾向性，要求文学为现实服务。属于资产阶级性质文学思潮，反对国王，宣传启蒙思想。
3、把第三等级的资产阶级和平民作为主人公来正面歌颂。
4、创造性地运用了多种形式的文体：正剧、哲理小说等。
四、18世纪英、法、德三国文学比较（补充）
相同之处：
①18世纪英、法、德都是启蒙文学成就最高。
②
都有鲜明的倾向性，要求文学为实现服务。属于资产阶级性质的文学，反对国王，宣传启蒙思想。
③都把第三等级的资产阶级和平民作为主人公来歌颂。
不同之处：
①英国：18世纪英国已经建立了君主立宪的资产阶级政权。英国的启蒙文学主要任务不是为革命做舆论准备，而是扫除封建残余，揭露现实社会的弊端，促进资本主义的发展。主要成就现实主义小说。
②法国（欧洲启蒙运动的中心）：法国的启蒙运动直接负有教育群众，使他们摆脱愚昧，学会理性思考，从而摆脱封建专制和宗教迷信。为大革命造舆论，文学的革命性、战斗性更强，内容特别丰富。主要成就：正剧、哲理小说。
③德国：18世纪的德国还处于封建诸侯割据的状态，严重阻碍了资本主义的发展。德国启蒙运动的任务是唤起民众觉醒，反对分裂建立民族统一的国家，爆发了狂飙突击运动。
第二节
歌德
一、概述
成就：德国历史上最伟大的诗人、作家、思想家。他的文学与德国唯心主义的哲学，都是德国历史上最重要的古典时期的辉煌成就。歌德之于德国有如莎士比亚之于英国，他的《浮士德》是德国人的“世俗的圣经”，人们甚至还把德国的古典时期直接称作“歌德时代”。
生平：出生于富裕的市民家庭，求学时光的创作对他创作影响深刻，激发他的文学才华，在法院工作的几年里都运用于文学创作，之后发表了《少年维特的烦恼》
1775年，歌德投入政治生活中，这一时期的代表作《托尔夸托·塔索》
1974年，与席勒相识，共同探讨文艺问题
1808年的《浮士德》的发表，是歌德从事文学创作的重要结晶。
诗集：《东西合集》《威廉·麦斯特的漫游时代，或那些断弃念想的人学习时代》
二、《少年维特之烦恼》
《少年维特之烦恼》是一部书信体小说。
维特的形象：
主人公维特是一个出身市民的青年，他向往自由、平等的生活。保守腐败的官场，庸俗屈从的市民，势利傲慢的贵族使他和周围的现实不断地发生冲突，他自己又陷入毫无希望的爱情之中，最后走上了自杀的道路。
维特与社会的冲突，具有反封建的意义。
通过维特的悲剧，小说揭露和批判了当时德国社会许多不合理的现象，表达了觉醒的德意志青年一代的革命情绪。
小说中维特的形象也有它消极的一面。反映了狂飙突进运动本身的弱点，在当时，莱辛就曾指出维特的性格过于软弱。
三、《浮士德》
1、概述
魔鬼和上帝之间打了一个赌，作为赌注的浮士德自己却尚未知晓这件事。魔鬼引诱浮士德与他签署了一份协议:魔鬼将满足浮士德生前的所有要求，但是将在浮士德死后拿走他的灵魂作为交换。但是浮士德却最终使得魔鬼打赌失败。
体现出了文艺复兴之后的人们所追求的精神状态得到了最真实的展现。
2、浮士德精神：
浮士德首先是普通人类的代表。
浮士德具有自强不息、积极进取、勇于探索的精神，就是所谓的浮士德精神。
3、浮士德和糜非斯托的辨证关系：
1.浮士德不断地寻求真、善、美，体现了肯定的精神。
2.靡非斯托只是向诱惑，体现了否定的精神，是恶的代表。
3.但对于浮士德来说，靡非斯托的恶在客观上却起着引导浮士德最终找到人生真谛的作用，促成了浮士德的向善。
4、《浮土德》的思想意义
《浮土德》通过主人公在人生道路上所经历的五个阶段，即知识悲剧、生活悲剧、政治悲剧、美的悲剧和事业悲剧的追求，集中展示了浮士德形象所具有的性格特点：
（1）即受生命本能欲望的驱使。
（2）浮士德形象表现出的这种“灵”与“肉”的矛盾，非常鲜明地体现了普通人所具有的两重性特征。
（3）但是，浮士德在赌赛中取胜，以及灵魂的得救，主要是由于他的不懈奋斗的精神。
（4）可见，浮士德又是一种积极进取精神的代表，是一个自强不息的探索者形象，浮士德又是处在上升时期的欧洲资产阶级优秀知识分子形象的概括。
5、艺术特点
（1）是一部诗剧，有戏剧与诗歌的特点
（2）诗体与格律多样
（3）大量的运用象征以及典故
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