江永千家峒征文（10篇）江永千家峒征文 家乡文化征文范文作文推荐 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《家乡文化征文范文作文推荐》的内容，具体内容：每个人都有自己的家乡，下面是小编为大家整理的江永千家峒征文（10篇）,供大家参考。
篇一：江永千家峒征文
家乡文化征文范文作文推荐导读：我根据大家的需要整理了一份关于《家乡文化征文范文作文推荐》的内容，具体内容：每个人都有自己的家乡，而家乡也都传承了自己的民族文化特色。以下是我带来的关于家乡文化的优秀征文，希望能够帮助大家!家乡文化征文范文篇1每个有都有自己最爱的家乡，而我也不...
每个人都有自己的家乡，而家乡也都传承了自己的民族文化特色。以下是我带来的关于家乡文化的优秀征文，希望能够帮助大家!
家乡文化征文范文篇1每个有都有自己最爱的家乡，而我也不例外。我最爱的家乡是武汉，让我给大家介绍一下吧!
我先跟大家介绍介绍我们家乡的风景名胜——黄鹤楼，登上台阶，迎面一对一米多高的铜塑黄鹤，全身金灿灿的。黄鹤楼有五层，大约有五十米多高，气势宏伟。正门楼项有三个大字——"黄鹤楼"赫然醒目。每层的八角檐上都挂着风铃，一阵风吹来，风铃就"丁丁当当"的响了起来，那清脆的声音，显得黄鹤楼更加古老和庄严。
我们武汉最有名的小吃是热干面，吃一根到嘴中，味道好极了。热干面的做法是先把面放在开水里烫一下，然后再加佐料。还有豆皮......都是我们武汉有名的小吃。
每次有人到我们武汉来作客时，我们便会拿出我们武汉的特色菜——莲藕排骨汤，先把排骨放在水里慢慢小火煨，在排骨煨得八成烂时，再把藕放在罐中一起小火煨。煨好的汤色香味美，让人吃了还想吃。
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我们武汉还有一个美丽的地方——江滩。白天那里的景色非常漂亮;晚上那里闪闪发光，我先以为是别人在放爆竹，走近一看，原来是夜灯。
我有这么一个好家乡，我真感到骄傲呀!
家乡文化征文范文篇2我的家乡江永县是位于湖南省南部的一个偏僻的小县城，这里没有桂林甲天下的山水，也没有北京多不胜数的文化古迹，但这座小小的山里城却蕴育出了她独一无二的三千文化。
千家峒乡
千家峒瑶族乡位于江永县正北方。作为江永县重要的自然风景区，千家峒以它独特的瀑布风光吸引了无数游客。就拿龙潭瀑布来说，龙潭瀑布其实是个瀑布群，除了一些可爱的小瀑布以外，最美的就是大龙潭瀑布和小龙潭瀑布了。大龙潭瀑布较大，清澈的水流从高处冲下来，与岩石撞击出无数晶莹的水花，给人一种浩浩荡荡的感觉，好像能震动天地似的，仿佛是一位威武的将军再向我们讲述他当年的功绩，瀑布旁的岩石上滋生着一些生机盎然的绿色植物，相比之下，更显出瀑布的气势磅礴;小龙潭瀑布比大龙潭瀑布稍小一些，那一道秀气的瀑布似乎是姑娘的泪珠凝成的，一点一滴都落入潭中。好像这一口幽深的水潭就是它们的归宿。天晴的时候，瀑布上就会出现一道美丽的彩虹桥，一直从潭的西面延伸到东面的一块岩石上，我想，那就是古代女子浣纱的地方了吧，或是哪位仙女遗落的彩带?
千年古村上甘棠
上甘棠村有着千年的历史，被称为千年古村。这里的风景奇，传闻多，既是一个旅游的好地方，也是一个了解历史的好去处。上甘棠的风景以古迹
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居多，以"甘棠八景"为最，有文昌阁、步瀛桥p忠厚堂等，说不完，道不尽。上甘棠的传闻多不胜数，例如文昌阁p马面山的传说，鲶鱼下水形p周氏诞生的传说等，其中以步瀛桥的传说最为出名。传说，步瀛桥建好后，全村人都很兴奋，都在议论是谁女书一定会帮助我们了解历史，了解那些在封建王朝的男人们的压迫下苦苦挣扎的女性，了解她们的生活状况和苦衷;我相信在不久的将来，女书一定会有大作用!
我作为家乡的女儿，作为家乡用心血哺育出的孩子，我期待着家乡的三千文化走出永州，走出湖南，走向全世界，我期待着家乡飞速发展起来!
家乡文化征文范文篇3我的家乡在广西，广西里生活着各种各样的民族，其中就有壮族，我就是壮族人。民俗，这个词语从人一出生开始就一直伴随在身边，我们总生活在民俗中。
节日，这是月月有，年年过的，只是各民族各有庆祝的方式。过春节，江苏人重年糕，北京人重饺子，我们广西壮族重粽子。听姥姥说，我们壮人过年要全家一起吃粽子，热热闹闹的才好，可惜那快成为过去了，因为生活水平提高了，大家忙了，很少能聚在一起。啊!想起姥姥、姥爷亲手包的粽子，那个香啊，口水都流出来了!
春节时，东兰县孩子们大年初一起床后就要爬柱子，边爬边念，长如竹笋，高如大树。别的地方的孩子，有的是爬芭蕉树。大家都希望我们快点长大呢!
端午时，汉族划龙舟，壮族则是采药。因为听说这天采药，药效最好。百草煮药水，浴身，能消除百病。在我的出生地靖西县，将南瓜、李果、芭蕉，玉米送进深山喂猴，构造了人与野生动物的和谐世界，还制猴形玩具给小孩玩。呵!我也想要去采药，去喂猴，可大人说山路不好走，又危险，不让去，结果没去成。
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以前，我们壮族还有一个民俗，就是自觉修路，集资造渡船，方便行人，这被称为阴功路、阴功船，可不知为什么，现在已经很少见了。
你看，壮民民俗多有趣，在我看来，他们都传承了民族文化特色。
家乡文化征文范文篇4我的家乡—吉林省、松原市、前郭尔罗斯蒙古自治县，位于松花江畔。我们这里有半个世纪的悠久的历史，前不久她刚过完50岁的生日。
我的家乡物产非常丰富，盛产大豆、高粱和水稻，这里有远近闻名的旅景点"查干湖"，它还是吉林省最大的内陆湖，全国十大淡水湖之一，到了夏季，景色非常美丽，每天都吸引着全国各地的游客到那里去游玩，品尝那里的特色产品，尤其是那里的鱼儿。查干湖的鱼又多又大、又肥又香。人们都称为"鱼米之乡"，我们这里地下有很多石油，被称为"油城"，这是我们家乡创造财富的最大的资源。
我的家乡有一眼望不到边的大草原，这里的细毛羊是我们家乡特有的品种，也是全国闻名的重要培育基地。我爱我的家乡，更爱家乡的人民，有草原般的宽广的胸怀，豪爽的性格，这里的人们能歌善舞，每个人都会拉一手好的马头琴。你知道家乡特制的醇香奶茶招待，还会送上洁白的哈达祝福客人吉祥如意。
我的家乡变化可大了，以前的土路不见了，都变成了宽广的柏油马路，四通八达，以前的房子不见了，都变成了高楼大厦，这里修建了许多供人们休闲娱乐的文化广场。每当夜幕降临，家乡到处是彩灯高照，非常壮观。
我爱我的家乡!
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篇二：江永千家峒征文
家乡的文化年级：初二
字数：1200字
体裁：说明文
我的家乡江永县是位于湖南省南部的一个偏僻的小县城，这里没有桂林甲天下的山水，也没有北京多不胜数的文化古迹，但这座小小的山里城却蕴育出了她独一无二的三千文化。
千家峒乡
千家峒瑶族乡位于江永县正北方。作为江永县重要的自然风景区，千家峒以它独特的瀑布风光吸引了无数游客。就拿龙潭瀑布来说，龙潭瀑布其实是个瀑布群，除了一些可爱的小瀑布以外，最美的就是大龙潭瀑布和小龙潭瀑布了。大龙潭瀑布较大，清澈的水流从高处冲下来，与岩石撞击出无数晶莹的水花，给人一种浩浩荡荡的感觉，好像能震动天地似的，仿佛是一位威武的将军再向我们讲述他当年的功绩，瀑布旁的岩石上滋生着一些生机盎然的绿色植物，相比之下，更显出瀑布的气势磅礴；小龙潭瀑布比大龙潭瀑布稍小一些，那一道秀气的瀑布似乎是姑娘的泪珠凝成的，一点一滴都落入潭中。好像这一口幽深的水潭就是它们的归宿。天晴的时候，瀑布上就会出现一道美丽的彩虹桥，一直从潭的西面延伸到东面的一块岩石上，我想，那就是古代女子浣纱的地方了吧，或是哪位仙女遗落的彩带？
千年古村上甘棠
上甘棠村有着千年的历史，被称为千年古村。这里的风景奇，传闻多，既是一个旅游的好地方，也是一个了解历史的好去处。上甘棠的风景以古迹居多，以“甘棠八景”为最，有文昌阁、步瀛桥p忠厚堂等，说不完，道不尽。上甘棠的传闻多不胜数，例如文昌阁p马面山的传说，鲶鱼下水形p周氏诞生的传说等，其中以步瀛桥的传说最为出名。传说，步瀛桥建好后，全村人都很兴奋，都在议论是谁第一个踩桥，因为在上棠有这样一个习俗，每一次有桥建成，就要选一个有本事的人第一个走上桥去，以图个好兆头，这就叫踩桥。谁知就在大家议论纷纷的时候，一个叫花子模样的人竟若无其事地去踩桥。这怎么行呢？于是，人们就去赶他，那人一急，左脚用力一蹬，石桥被蹬跨半边。原来，这个叫花子就是铁拐李，他定下规定，以后凡桥上掉下一个石头，上甘棠就出一个人才。现在，桥上共掉下一百个石头，上甘棠恰好出了一百个人才，你说怪不怪？
千古女书
作为世界上唯一的性别文字――女书，她就像上天赐予的一颗明珠，在江永这块土地上闪闪发光。
女书，这种被称为“缠脚文”的奇特文字，是我国古代一位皇帝的妃子创造的，她身在深宫，不能随便向人诉说自己心中的秘密，因为宫中的规定很严，若是不小心说错了一个字，就会招来杀身之祸，诛连九家。于是，她创造了女书，用女书来向宫外的母亲、姊妹、诉说心事。于是女书成了我国，是古代妇女诉说心中秘密传递信息的一种方式，是女人们之间的秘密。自然地，女人们将这件事得很严，但最终，这个秘密还是被男人们发现了。当男人们知道了在她们身边竟有着这
样神秘的文字后，就想方设法来解读女书，想了解女人们的秘密，于是，便出现了“女人创造文字，男人解读文字”的有趣现象。现在，国家已经成立了专门研究女书的部门，我相信，女书一定会帮助我们了解历史，了解那些在封建王朝的男人们的压迫下苦苦挣扎的女性，了解她们的生活状况和苦衷；我相信在不久的将来，女书一定会有大作用！
我作为家乡的女儿，作为家乡用心血哺育出的孩子，我期待着家乡的三千文化走出永州，走出湖南，走向全世界，我期待着家乡飞速发展起来！
篇三：江永千家峒征文
方言与地名趣谈方言是地方文化中最重要的认同标志。由于居住地不同，人们对地名的称呼有相当大的差异，这种差异往往反映出一个地方的地域特征。
我们从湘方言和普通话以及其他方言区地名的比较中，可以看出方言的这种差异。
首先，不同方言对地形地貌有不同指称。
同样是山，不同的方言系统有不同的称谓。例如：
崮：山东有座有名的山，叫做“孟良崮”。同样的地形，在西北叫做“塬”。岭：南方特别是湘方言区，多习惯于把山叫做“岭”。长沙市区现在有不少以“岭”为名的地名，如“识字岭”、“留芳岭”、“黄土岭”、“金盆岭”、“长岭”、“窑岭”等等，这些地名所界定的区域，在历史上多是小山。
仑：处在湘方言和北方方言分界线的益阳，对山有一个独特的称呼——“仑”，例如“桃花仑”。益阳话的“仑”与普通话的意思正好相反，按普通话的解释，“仑”，是大山，而益阳话的“仑”是小山（普通话中称小山为“丘”）。
界：西南官话中，有的把山叫做“界”，如湖南湘西的“张家界”、四川的“老山界”，都是名山。“界”的本意是分界，如界山、界河、界碑等等。
同样是水，不同的方言系统也有不同的称谓。例如：
塘：湘方言多把屋门口的小水坑叫做“塘”，大塘就叫“湖”。而北方有的地方把水坑称为“淀”，知名的有“白洋淀”、“荷花淀”；有的地方称为“泊”，如“梁山泊”；有的地方则称为“海”或“池”，如新疆的“天池”。
冲：作为地名的本意是交通要道，如“要冲”。但湘方言区习惯于把山谷中的平地称为“冲”，最著名的要算韶山的“韶山冲”。而在北方方言区，山谷中的平地叫做“峪”，还有的地方叫做“塆”，如河北的“马兰峪”、甘肃的“嘉峪关”，都是名“峪”。湖南的张家界处在西南官话区，其部分地名也就体现出北方方言的特征，如习惯于把湘方言区叫做“冲”的地方称为“峪”，如著名风景区“索溪峪”。
嘴：嘴巴，本义指的是动物进食的器官，用于地名则是指“嘴子”，即某个突出的地方，如“山嘴”。水边的滩涂突出部位，有的地方称为“嘴”，最有名的是上海的“陆家嘴”。而在洞庭湖地区，主要是湖南西北部和湖北一些地方，则把上海
人称为“嘴”的地方叫做“头”，“黄山头”即是。江南和北方的某些地区则把水边突出的岩石或石滩叫做“矶”，例如湖南岳阳的“城陵矶”、长沙的“三岔矶”、江苏的“燕子矶”和安徽的“采石矶”。
凼：湘方言区习惯于把小水坑叫做“凼”，而北方则叫做“洼”或“水泡子”。用于地名时，“凼”和“洼”都是指凹陷的地方，而在有水这个意义上，“凼”和“水泡子”差不多。
其次，方言中反映着不同的居住环境。
南方多山多水，地形复杂，所以南方的地名中多带有诸如“冲”、“塘”、“岭”、“桥”一类名词。在湖区，人们围湖造田，在湖里筑堤，为自己造出一块居住、生产和生活的地盘。那道保护他们生命和生活的堤就叫做“垸”，因此，湖区人们聚居地多以“垸”字附在地名后，如“长
春垸”、“共华垸”。而在山区，不少村落缀以“寨”字。山西省有个“大寨”，湖南省的湘西也有个“黄狮寨”。
峒：在湘方言、西南官话和广东话里，“峒”是田地的意思。如广东有“儒峒”，贵州有“合伞峒”。湖南江永有个瑶族发源地，叫做“千家峒”，写做“千家洞”，这个地方其实是山间一块较大的平地。
市：现在多理解为“城市”，但在湖南一些乡村，却多有以“市”作为地名后缀的，这个“市”的含义就是“圩市”了，是赶集、买卖货物的地方，如“鸡笼市”、“文家市”。
再次，地名中还有一种身份标志或者叫做官方命名的情况。这种地名的起因应该说有更多的共性。比如，边远地区不少地方有叫“某某营”的，多是古兵营的沿袭称谓。如湖南城步县有个地方叫“长安营”，是清朝“旗营”旧址，现居民都是军人后裔，说一口“京腔”。湖南长沙也有个“营盘街”。
不过，即使是官方命名，由于方言的影响，也会带有浓郁的地方特色。比如“驿站”，是古时官府在驿道上设立的接待站，至今不少地方还叫做“某某驿”的。但在湘方言区，有的则不叫“驿”而叫“铺”，如长沙附近有个“白若铺”，沿着319国道一线有“夏铎铺”、“沧水铺”、“回龙铺”、“君山铺”、“谢家铺”等。
化、宁：我国不少地名中含有这两个字，如湖南的“新化”、“安化”、“宁远”、“新宁”、“绥宁”、“常宁”。这些地方大都处于边远地区，属于后来“归化”的地方，官府希望这些地方安宁，不要闹事，因此得名。不过，由于这些地方基本上都是
较大的地名，地方特色就显得弱一些了。
篇四：江永千家峒征文
有很多人看见现在江永穷一点就看不起江永人，但是请看到我们不是最好的，但是也不是那么差的。其实江永也没有什么，就是有全世界唯一的女性文字，被录入了吉尼斯世界记录而已。
其实江永也没有什么，就是有一个千年古村上甘棠，被列为我国第一批历史文化名村，新潇湘百景，国家重点文物保护单位而已。
其实江永也没有什么，就是能种出很多蔬菜，每年出口到港澳台的蔬菜占整个湖南省的一大半而已。
其实江永也没有什么，就是有一个瑶族的发源地，是所有瑶族人心中的圣地而已。
其实江永也没有什么，就是有一个国家级森林公园，里面有很多很高的瀑布和温泉，还有湖南的第二高峰杉木顶而已。
其实江永也没有什么，就是有全世界绝无仅有的只有四十亩地才能种出来的香米，在古时候只有皇帝才能吃到的而已。
其实江永也没有什么，就是因为土壤太好了，能种出很多很好的香柚，然后很多年之前在国家农博会上被国家批准为中国香柚之乡而已。
其实江永也没有什么，就是地理位置有点好，连接着湖南广东和广西，是沿海产业转移的前沿而已。
其实江永也没有什么，就是有一个国宝级的整个南方都十分罕见的石窟女寺，发现了48座珍贵石像而已。
其实江永也没有什么，就是文革时期有很多知青下乡到了这儿，人们都对他们很好，然后现在知青们建了一个全国最大的知青广场而已。
其实江永也没有什么，就是长江和珠江水系源头，吸取了两大水系的精华而已。
其实江永也没有什么，就是具有很明显的喀斯特地貌，和桂林紧邻，山水风光绝不亚于桂林而已。
水上漂浮的女儿国——女书岛景区
1．女书岛、女书河风景
女书岛也叫普美村，以前称之为浦尾村，距江永县城11公里，是一个四面环水的生态绿岛。该岛是女书的发源地之一，她呈葫芦形状，面积约0.67平方千米。女书岛民风淳朴，以汉族、瑶族居民为主，岛上保留有女书传人高银仙的故居。
女书河指的是江永县城至女书岛的潇水河段，全长约20公里，河面开阔，沿岸田园风光优美。在女书河漂游既可以体验女书文化的神秘，也可以领略江永美丽的田园风光。环女书岛的河段水面如镜，两岸枣木林立，构成了一道优美的水域风光。女书河的平静也正与女书的神秘、女性的温柔彼此照应。
2．女书发现之旅
女书之形、之音、传承女书共有1700多个字符，她是世界上唯一的性别文字，2002年被列为“中国档案文献遗产名录”。女书之形，右高左低，呈斜菱状，秀丽之中又显飘逸。与汉字的“永字八法”相比，女书只有“点、竖、斜、弧”四种笔画。仅仅这四种笔画，便勾勒出了属于女性的纯情世界。汉字展现的是阳刚之美，女书则以女性的阴柔之美傲然于世。
女书是一种表音而不表意的单音节文字，以记录当地方言为主，而这种方言实际上是一种汉语土话。女书的交流，是用当地土语以唱腔的形式吟诵出来的，以歌当语，其声细腻，腔调圆润又曲折婉转，体现了伟大女性的艺术创造力。女书的传承通常是“老传少、母传女”。由于当地的女书使用者遵从“人死书焚”的习俗，以致流传下来的女书作品并不多，加之女书传承载体的特殊性以及女书使用者的锐减，女书已濒临失传的边缘。
女书园是女书岛上的核心产品，体现了浓郁的地域文化色彩。女书园设有女书学堂、女红厅、女书书画厅等展示厅。女书起源探密、女书河漂游和女书歌舞等项目无不令游客惊叹叫绝、留恋忘返。
瑶族圣地、绿色古都——千家峒景区
1．千家峒由来
“峒”是指群山环抱的肥沃小平原，“千家峒”即指居住着上千户瑶家的山间小平原，是传说中瑶族的起源地。
传说中，千家峒是一个与外界隔绝的世外桃源，后来被官府发现，先要强行收租收粮，后又出兵围剿，瑶民被迫逃离千家峒，从此以后过着不断迁徙的生活。由于岁月的变迁和民族的迁徙等原因，千家峒的确切地理位置也迷失了。但是，千家峒在瑶民心目中的圣地形象却始终没有弱化，他们一直在寻找他们的“根”——千家峒。历年来的千家峒运动和瑶学专家的考究证明，大远瑶族乡就是他们梦中的世外桃源——千家峒。与《千家峒源流记》相吻合的穿岩、古战场、马山、鸟山、狗头岩等历史遗存无不印证了这一观点。1987年，根据瑶史专家、学者的建议和广大瑶族群众的迫切要求，经湖南省人民政府批准，江永大远瑶族乡改名为千家峒瑶族乡。
2．瑶族文化
千家峒瑶族敬奉盘瓠为祖先，保留着许多传统的民族节日，如盘王节、还“洪门愿”、度戒节、做功德等等。这些祖先崇拜仪式隆重，文化内涵丰富，有着深深的瑶族印痕。
3．自然风光
千家峒里风景如画，岩洞、高山、流水、密林等等不一而足。大泊水瀑布从国家级自然保护区——都庞岭之颠飞奔而下，百米之内，水势逼人，极具震憾力。天女散花藏于郁郁葱葱的原始次森林当中，一瀑三跌，水花有若仙女所散，令人双眼迷离，醉然其中。
4．主要景点
古战场、穿岩、桐岩、鸟山、马山、瑶族展览馆、大泊水瀑布、天女散花瀑布。
千年太极村、双胎第一河——上甘棠景区
1．上甘棠由来及历史
上甘棠村是一个千年汉族古村，自唐太和年间（公元827年）周氏族人在此定居立宅，迄今已有1000余年历史，千百年来，村名、村址一直不变，是周氏族人聚族而居的村庄。甘棠一词出自《诗经?南风》中的一首《甘棠》诗：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所芨。蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩”，召伯即召公，他曾辅佐武王灭商，被封于燕。上甘棠村的月陂亭摩崖石刻中有一方碑刻曰：“夫甘棠何以名？昔，召信臣过化永郡，此土之民尤深德之，故取《诗经》中的“勿剪勿伐”之义，名其居，以寄爱耳。周氏
族人系召公姬姓的后裔，取甘棠为村名含有对先祖的怀念。
2．八卦布局及风水文化
上甘棠背靠青山，前依绿水，形成了“前有玉带，后由靠山；左青龙，右白虎”的太极布局。谢沐河有若太极图中划分阴阳的人部，昂山恰似阴面的阳点，文昌阁又如阳面中的阴点。村中纵横交错的古巷道，门楼上的卦相标志，无不隐约透露出风水文化的玄妙神奇。
3．谢沐阴阳之水及生育文化
谢为阳，沐为阴，谢沐阴阳二水在上甘棠交汇相融。谢沐河流域的甘棠村一带，双胞胎的出生率是全国平均水平的300倍，在惊叹它的神奇之余，人
们又隐约觉得这与谢沐河的阴阳、甘棠村的风水似乎有着某种关联。
4．主要景点
谢沐河、昂山、步赢桥、月陂亭之摩崖石刻、寿萱亭、汉代石桥、古村落、精美雕刻、古商业街、四大特色门楼。
5．甘棠八景
甘棠八景指的是上甘棠村的八处景观，包括昂山毓秀、清涧渔翁、甘棠晓读、独石时耕、山亭隐士、龟山夕照、西岭晴云、芳寺钟声。这是对上甘棠村恬静优美风光的概述，体现的是上甘棠村的浓浓古意。现在仍保留较完好的尚有两处景观，即昂山毓秀与龟山夕照。江永以她的独特魅力，籍着风雨残桥，书画故事，以及丝竹缠绵般清幽无扰的人情风物，让我在江永迷失了自我。离开这座四面环水的葫芦沙洲，小船行驶在女书河上，河水温婉宁静，一如女书般秀气，荡漾的碧波，撞碎了我们的思绪，任由一江的春水，缓缓流去。
江永“五香”农产品：
香柚：江永香柚，明代引种。其柚不仅果大、皮薄、肉嫩、核少、甜酸适度、营养丰富，而且树叶、果皮果肉都浓郁芬香，被誉为“水果之王”。果实形似葫芦，成熟后色泽金黄，果底有铜钱般的圆圈印环，俗称“金钱花”，是辨别真假香柚的标志。
香芋：江永香芋球茎圆正，形似槟榔，表皮黄褐色，有暗红色老斑和须毛；成熟度高，上部嫩点不含淀粉部分少，横切面有密布的紫色、暗红色丝状纹斑，这是江永特产香芋的标志。
香米：香米又名香稻，西汉时已有种植。三国曹丕曾誉“长沙有好米，…上风吹之，五里闻香”，即指江永县源口香米。唐代武则天始列为贡米。香米香味奇特，蒸煮米饭时拌合少许，米饭柔软浓香，清香四溢。香米味甘性平，具有补脾、健胃、清肺等医药功能，被誉为“粮中珍品”。
香姜：江永产生姜有近千年历史，生姜晶莹如玉，形似手掌，外表浅黄色，嫩芽和茎节部鳞片呈紫红色，娇艳可爱。既可鲜食，又可腌制和加工，久腌不变色、不变味，具有发汗、温胃、止呕吐、祛痰、驱风寒、解毒杀菌等药用功能。
香菇：内含独特香味，肉质嫩滑，可与鸡、鸭、猪肉等炖汤；可与笋干和肉片清炒，清香入味。它含有大量的钙、磷、铁以及维生素B1和维C，香菇不仅营养丰富，而且药用价值高，它是一种高蛋白、低脂肪的营养食品。
兰溪勾蓝瑶至今延续了40多代，历经1000多年，但村庄的位置始终没有变，居住的家庭始终没有变，民族成份始终没有变，是一个保存非常完好的勾蓝瑶人祖居地。这儿山环水绕，风景绝佳，在兰溪勾蓝瑶族古寨无论是登高下望还是在村中流连，眼前的青山、流水、小桥、古村，都是一幅天然的风景画。勾蓝瑶根据姓氏集合聚居，一个姓氏一个门楼，门楼与主干道垂直，有13条次干道，各姓氏各沿主干道及次干道左右设置的小巷向后延伸布置住房，形成以血缘为主脉的居住格局。当地瑶民还有独特的习武传统，尤以瑶家女子拳、男子刀舞、棍舞最为精彩。
蓝布帕里未解开的秘密
1982年10月，江永县白水村一间低矮的土屋。一位名叫何西静的寡妇打开红漆脱落的木箱，取出一个精巧的小木盒，再打开层层包裹的红布，将一块用墨水写满了蚂蚁一样文字的蓝布帕，展示给一位名叫宫哲兵的年轻学者。谁也没有想到，蓝布帕上的“蚂蚁字”，竟是世界文字史上独一无二的女性文字，这块蓝布帕抖露的，竟是一个最隐秘与独特的女性世界。
自从这块小小的已经褪色的蓝布帕，成为第一个走进学者眼界的女书作品，江永女书就像一块充满神奇魅力的魔石，吸引了全世界的目光。江永女书是什么？它到底起源何时？如何传播？为什么会在江永流传至今？它有什么价值？20多年来，带着种种疑问前来江永考察女书文化的国内外专家学者达20000多人，出版各种专集20多部。
根据目前的研究表明，江永女书约有1000至2000个字符，是一种运用于日常生活的符号体系，它略呈菱形，近似“多”字形。书写自上而下，从右到左，没有标点符号和横竖笔画。主要由点、竖、斜、弧4种笔画组成。女书作品几乎都是诗歌体裁，一般书写在精制的手本、扇面、手帕上，内容大多表达妇女内心苦楚，记录婚嫁、民歌或姐妹的交往。它的传承主要是母女世代传袭，用当地土话阅读、吟唱，外人和当地男人都如读天书。由于这是目前世界所知的唯一一种女性文字，它有着不可替代的文字学、语言学、社会学、民俗学等罕见的高度学术价值。
但由于江永女书全系个人传授，代代抄写，是一种比较原始的不规范的文字，而且按当地风俗，女人死后，女书都会做为殉葬品，许多女书作品没有保留，最早的作品目前也只能追溯到距今140年左右。关于江永女书到底起源于何时，至今无人可以完全解开。有的认为，女书是母系社会的产物，是中国古代刻划文字的母字；有的指出，女书起源甲骨文时代；还有的则认为，在江永县的史志文献中，直到清末才出现女书记载，女书不太可能是先秦古文字。各种学说与观点至今争论不休。
叛逆与安慰
在普美村的几间女书陈列室走过，细细浏览玻璃柜下那些从女人家的箱底翻出来的古旧发黄的三朝书，已经褪色的绣了女书的手帕、花带，我发现女书极像一个男人掌控的文字世界里的叛逆和另类：它瘦长刚硬，且故意向一边倾斜；它希望保持隐秘，独立，自由，并处心积虑地设置了很多隐秘的机关。它没有任何出版物，出现在女子随身的手帕上，腰带里，相互赠送的礼物中和死后的棺墓里，并要求人死书亡。
人类的文字是智慧开始闪现灵光的开始，从感性提升至理性王国的第一步。中国的汉字发源于对事物的描蓦、象征，其复杂的发音书写，节奏与结构都显出将情感变成客观实在的努力。同时，中国汉字自古是由男性掌握的特权象征，它拒绝女人的认知与介入，并对女人有深重的束缚。
在中国文字特定的文化背景、女性独特的性别意识和江永的地域特点来看江永女书的形式和起源，它的特立独行，它暗藏的锐气，无不使人感到那创造者、书写者渴望自我解放与表达的心灵，它是女性确认自我，激发自我的支撑，是女性的精神花园。
女书的起源有两个传说，一是宋朝宋哲宗时，江永的才女胡玉秀，因为长得很漂亮，被送进皇宫。宫中生活极其辛酸，她远离亲人与姐妹，满腹忧伤，却无人诉说。于是，她根据家乡的女红图案创造出别人都不认得的文字，把自己的不幸以及对亲人的无限思念都写了出来，然后托人带回家乡，并嘱咐她的亲人：“如果要认识她的字，必须按倾斜着的方向去辨认，并按土话的读音去理解其内容。”
另一个传说是盘巧造字。在很久以前，桐口山冲里有一个名叫盘巧的姑娘，她3岁会唱歌，7岁会绣花，没有一样女红不精通。盘巧18岁那年，被官府抢到道州府去。为了将自己的遭遇告诉家人，盘巧冥思苦想，根据平常与姐妹们织花边、做鞋样的图案，3年时间造出1080个字，并用这些字写成一封长信，藏在一条猎狗身上，让狗带信给家乡的亲人。一位心细的姑娘发现后，邀集了49个姐妹，想了49天，才把盘巧的信认出来。从此，姐妹们用盘巧造的字编歌，又好认，又好记，代代相传。
两个传说，都是被侵害的女子以文字作为抗争命运的工具，渴求倾诉与表达，得到心灵的解脱。
不少研究女书的学者也指出，流传下来的8部著名的女书长篇歌谣中，主人公大多自
叙自叹心比天高、命如纸薄的悲苦境遇，强烈要求和男性地位平等，极端厌弃鄙视男性所热衷的功名富贵，挑战“三从四德”等儒家道德伦理对女性的约束。在“男尊女卑”的时代中，女书中对女人的颂扬俯拾皆是，流露“女人高贵”的意识。在女书作品中最为隆重的“三朝书”里，女人们将女书绣在明黄色的绸缎上，按圣旨的式样来布局，连皇帝老子也不放在眼里。这样的女子，已带有中国历史上少有的女性自我独立的女权色彩了。
江永地处湘桂粤边界，是瑶族始祖之地千家峒的所在地，也是南方少数民族与汉民族之间冲突激烈的拉锯地带，将女子视为工具与玩物的儒家文化与崇尚自由浪漫的南楚文化之间有过尖锐的对立。我猜想女书也许就是在这种背景下出现，它是女子的反抗工具，也慢慢地使女子有了表达自我的秘密渠道，并团结了身边的姐妹，孤独悲苦不再那么啃噬人心，并有了一种温暖的人心抚慰———
做姑娘时我们在家一起坐“歌堂”，唱女书，如果生辰相同，彼此亲密，便结交为“老同”，写一首女书表达情意；要出嫁了，姐妹们来我家住上半个月一起练女书；婚后第三天，她们每人手拿一本三朝书作为嫁妆送给我；“斗牛节”里，男人出门看斗牛，我们姐妹又可以到一起“读纸读扇”，说说心里话；等到年老了，写一首女书唱唱我的苦和泪，唱给我的姐妹和女儿……
女书就这样渗透着一个女人的一生，成为女人精神的秘密花园。
书写自由的灵魂
但女书文化中最为独特隐秘的，还是以女书为纽带所发生的女子之间隐秘的同性恋，当地称之为“行客”。女子结交了“行客”，可以吃住在一起，有性的亲密接触，有的能获得双方父母的理解，但有的因为一方不得不被家长逼着出嫁而发生两人双双上吊自尽的悲剧，以至当地官府行文禁止“行客”。
现在流传下来的女书作品里也有一些“行客”的作品，将女子间的恋情比为芙蓉绿叶，凤凰双飞，直白大胆地抒发女子间相互爱慕追求彼此幸福的情怀。“行客”这种独特的风俗，不仅体现了女书成为女子间相互支持与安慰的纽带的特点，更带有了大胆的超乎今人想象的女性自我解放的意识与实践，实在是旧时代里罕见的社会现象。
江永女书到底经历了一个怎样的起源、流存的神秘链条，至今还是迷雾重重。但女性的本质心理背景和地域文化历史背景都是不可忽略的。面对这承载了太多历史与文化，达到相当思想高度的女性文字，我们能清晰地看到，湘南女子独立的生命精神，顽强的生存意志。
2004年9月20日，住在江永县上江圩镇的98岁老人阳焕宜在家中无疾而终。这意味着江永女书最后一个自然传人的消失，意味着从此以后，以自然状态贯穿女人一生，与女人的自然生命共呼吸的江永女书，不再有真实的生命气息与原生面目。
一段以隐秘的文字表达自我的女性历史终结了。虽然不知道它的源头，但它告别的姿势是那样醒目。国内外各大媒体均发布了这位普通的中国农家老太太去世的消息。自从上世纪80年代初江永女书走出深闺，江永女书的每一步都牵引着世人的目光。为了抢救这种已濒临灭绝的女性文字，有关部门正筹备在普美村建成一个女书生态博物馆。
站在村口那座晃悠悠的铁索桥上，回望暮色苍茫中的女书村，我想起也会咿咿呀呀唱那首《河边稚竹》的“牛崽”。对于像他这样的新生命来说，这种在村里女人中世代相传，引发世界关注的女性文字，也许已经不再意味着什么。它只是一段饶有趣味的童谣，睡梦中奶奶哼唱的催眠曲。
但以一个女人的名义，我希望女书的灵魂不要死去，每一个女人都有一座秘密的心灵花园，可以自由书写自己的灵魂。
“瑶胞寻根千家峒，九洲内外共心声。
先祖源流传后世，溯本追源有指针。“我国南方各省（区）和远迁至东南亚、欧美的瑶胞都保存了一份手抄千家峒古文献，他们因此世代寻找千家峒故地。经瑶学专家的考察认定，瑶族故地千家峒就在江永县境内，以今天千家峒瑶族乡为中心的江永、道县、灌阳三县交界之地。
相传古时候，平王豢养了一只五色斑纹的龙犬。平王爱犬如宝。一年，高王强兵侵扰平王国土，满朝文武大臣无一敢于出征讨伐，平王为此忧心忡忡，于是贴出招贤榜：谁能应征打败高王，就将三公主许配给他、并封他为王。此时龙犬挺身而出，揭了皇榜，愿为平王出战顽敌，保卫国土。随后，龙犬深入敌巢，施计咬死高王，并将其首级衔回向平王报功。平王为酬谢龙犬立下的功劳、兑现诺言，将三公主嫁与龙犬，并封其为盘护王，即是盘王。可龙犬也是犬，即使晚上他是一个漂亮后生。为了皇室尊严，平王将盘王与三公主送到了与世隔绝的千家峒，盘王与三公主结婚后，生下六男六女，平王各赐一姓（即瑶族最早的十二姓）。他们在千家峒繁衍生息，把千家峒开发得美丽富饶：那里四周环山，森林茂密，山花四季不败，百鸟争鸣；无数清彻的小溪汇成河流贯于峒中；峒中有四块大田，土质肥沃，一千户人家共耕种，田里长的谷粒有花生米大。大家生活很富足。有一年，粮官来到千家峒，瑶家好客，大家热情款待，轮流宴请粮官。粮官久不回话官府，官府以为粮官被害，便派兵马前来攻打，千家峒一时变成血火之地。侥幸活下来的十二姓瑶人，也被迫逃散。走前他们祭了盘王庙，把牛角锯成十二截，每姓各拿一截，祝愿以后十二截牛角有凑齐的时候，瑶民有重返千家峒的日子。
千家峒古本书上记载：“峒内有大浪水”。大浪水就是大瀑布。千家峒内有十几条瀑布。如大泊水、小泊水、米溪源瀑布、苦竹冲瀑布、飞崖瀑布、天女散花、龙潭飞瀑……多姿多彩，各具特色。到春夏季节，可见崖崖挂匹练，银河落九天。
大泊水瀑布是一组瀑布群。一条山谷深达1.5公里，沿途有七级倾泄的姐妹瀑，一瀑一形，一瀑一潭，一瀑一景，段落分明，自成首尾。到终端就是大泊水瀑布。若身临其境，可见瀑布高悬100余米，宽30米，四季不涸。这些飞瀑流泉，清溪碧潭，空明洁净，令人留连忘返。
沿途是峡谷。两边的山势挺拔清秀，险峻神奇，危峰怪石，千姿百态，如削如雕，气势峥嵘。这些山景与优美缠绵的水景相比，刚柔相济，自成风格。
千家峒属于亚热带湿润季风气候区，雨量充沛、气候宜人。峒内自然风光秀丽，临境者无不称奇。其特点是山幽、林深、洞奇、瀑美、泉温。
山幽：都庞岭汉代叫都山，晋代叫永明岭。“都庞”是庞大秀美之意。其高为五岭之最。千家峒位于都庞岭主峰南麓，四周有天步峰、三峰山、和尚岭、野猪王、云盖岭、将军岭环抱，均在海拔900米至2000米之间。山势迤丽阿娜，如削、如坡、如盖、如帽、如犬、如鸡、如卧龙、如笔架……奇峰异石，诡秘多姿。巍巍群山，刚柔具备；有豪情，也有温馨。陡峭处峡谷激昂，缓和处四季花香；高昂者，挺拔峻峭，变化莫测；低山处，石树相生，岩草相伴。若在山谷间高声大喊，则山谷呼应，声冲霄汉；若晴日登山远眺，则可以饱览南国风光，极目五岭众山，桂东、桂北历历在目，南粤大地依稀可辨。峒中马山、酷似骏骥雄骑，是峒中一绝。狗头山、鸟山形态逼真，令人称奇。还有白鹅山，白鹅寺、白鹅洞、白鹅飞瀑景区群落，甚是迷人。白鹅山周围有狗座山、人山、饭蒸山、土岭和奔山环绕，有的像鸡犬，有的像沙僧，有的像熊罴，形成“天狗望月”、“仙人观白鹅”等多种景观。上、中、下三个峒，群山起伏连绵，浑幽浩渺，青山绿水，浑然一体，堪为奇观。
林深：群山之中，有原始次生林8万亩，已列入国家级自然保护区。其间针阔林相生并茂，争奇斗艳。国家一、二类珍贵树种有福建柏、鹅掌楸、长苞铁杉、阿丁枫等27种，珍稀动物有娃娃鱼、金钱豹、猴子、猴面鹰、鹰咀龟等28种。还有稀有的方竹、紫竹群。相传汉光武帝刘秀曾行乞于此，将筷子扔到山上，后发芽长成了方竹。在高山密林和飞瀑泉边，由于山风的磨擦碰撞，产生了丰富的负氧粒子，是提神醒脑、健身益智的理想去处。
洞奇：道光《永明县志》上记载的有白鹅洞、桐岩、狗头岩等，洞内钟乳发育，形态多异，奇特美观：有类似动物，有似植物，有似瓜果，有似悬瀑，有似梯田；有似兵俑，头载金魁，手捧长刊戟；也有似情人幽会，相依相恋、楚楚动人……
瀑美：峒内高山密林，水源充足，九股水源汇入中峒。泉水自高山由涓涓滴流汇聚而下，有湍急，也有迭落，时而曲折跳跃，时而悬瀑飞泻，使千家峒瀑布声播粤桂、誉满三湘。其中有气派恢宏的大泊水，也有渲泻如锦的天女散花，有水势壮观的大巨来瀑布，也有一丈三跌的龙潭飞瀑，真是：有山有水不足奇，奇山奇水方称绝。奇特亮丽的水景给峒内群山横添了一幅秀丽的自然景观。
泉温：下江源上下游的双溪口温泉，常年恒温38℃，深测三、五米水温升至48℃。因溪水流经温泉左侧，造成温泉表面散热降温。温泉周围高山环绕、雄奇巍峨，百树葱笼，枝叶繁茂，乔木挺拔，冬暖夏凉，溪流终年湍急，水质纯净。温泉近边地势开阔，有一大块平坦的大圆石卧在溪流之中，积水成潭，水底卵石五颜六色，游鱼见底，美不胜收。温泉能治多种皮肤病，常浴可延年益寿，是开发旅游、度假、疗养的理想之地
千家峒还是瑶族长鼓文化的故乡。当年十二姓瑶人是吹响牛角，唱着梅山十峒歌、跳着长鼓芦笙舞离开千家峒的。今天这里的瑶胞，继承发扬了瑶族的优良传统，村村寨寨都跳瑶族长鼓舞，民族风情浓厚。“要是到了霸王祖，男女瑶歌随口出，山歌情歌、盘王歌，三天三夜不在乎。”
历史文化名村上甘棠，从汉元鼎六年（前111年）起至隋开皇九年（589年）止在此建谢沐县治，长达700年。谢沐县以谢沐二水汇合为谢沐河而得名。这两条水实则为雌雄二水。雄水发源于都宠岭雄川源，源于高山雨水；沐水为雌水，源于石灰岩地下水。雄雌二水汇合处，山环水抱，气场信息得天独厚，确是一方风水宝地。周氏先祖唐朝天宝年间在此定居立宅，取名甘棠，至今已达1240年。“甘”者甜也，“棠”，海棠果，即野苹果。甘棠，甜甜的野苹果。这是从出产苹果的老家山东带来的地名。又有一说：甘棠，原意为高大的乔木，以后用作官吏政绩的称颂之词。即是说周氏先祖是朝廷有功之臣。甘棠，依山傍水，风光秀丽，名胜古迹甚多，碑亭楼阁完好，是人文景观和自然风景点集中的旅游胜地。
江永旅游资源简介
由于江永县地处三省交界、岭南和中原的交界之处，他有着丰富的自然资源。不仅有着岭南喀什特地貌的秀气，也有着中原丘陵高山的伟岸；她旅游资源的多样性，不仅表现在地形地貌、作物植被上，就在语言、生活习惯、民俗风情等方面都有着她的多样性。以下重点介绍江永目前三大景区旅游资源情况：
1、女书岛景区。
江永女书岛旅游风景区地处湖南省永州市江永县上江圩镇。在广东、湖南和广西交界的边陲之地——江永，在都庞岭山脉和萌诸岭山脉的山谷深处，几股深山峡谷中清凉的溪水汇成了女书河源头。在源头上方，经常年累月的河沙冲击，形成了一个四面环水的寂寞孤岛。
清晨，水雾弥漫的孤岛中，辛勤耕耘的农民、沙滩上的牛马和时隐时现的树枝构成了一幅浓墨重彩的流动的图画。中午，置身岛上，踏着芬芳的泥土，迎着和煦的阳光，看着渔民们快乐的从河中拾起一条一条的鲜活的鱼，听着远处传来的阅耳的女书声，仿佛回到了久远的过去，心灵得到了彻底的洗礼。傍晚，暮归老牛的影子被西下的夕阳拖到了十米之外的女书河中，沙滩旁边的妇女用爱抚的声音喊着自己心爱的贪水的儿童。转眼间，炊烟袅袅升起，女书岛归于平静。
由于这个小岛长期与外界没有接触，形成了自我封闭循环的文化系统，并且一直保留着母系社会遗留下来的世界唯一女性文字——女书。
女书岛是一个美丽的水上绿洲，不足一平方公里，呈倒葫芦形，镶嵌在女书河下游。女书河也像女人一样平静，河水青蓝，水平如镜，清澈见底，探则有数米之深。到此地潇水分成两支，把普美村团团围定，而后，到一处山脚两水又汇合，水面平静而宽阔，好像普美洲子这个倒葫芦把地下一股硕大的水源从葫芦口倒出，水便突然大了许多一样。
岛上的农民收入很大一部分来源于渔业收入，绿水，小船，码头，使女书岛闪现出几分江南水乡的秀丽来。
“女书”又名“女字”，是世界上独一无二的一种独特的女性文字符号体系。千百年来，只流传在湖南省江永县及其近邻一带瑶族妇女中，它靠母传女、老传少，一代代传下来。“女书”是人类历史上一个独特而神奇的文化现象，也是一个植根甚古、牵涉面颇广、信息含量十分丰富的文化现象。
在女书园里，您将对这种独特的文化现象有一个全面的了解，沐浴在女书文化的氛围里，您们将发现和认识到女性的伟大和崇高，体味到女性文化鲜为人知的另一面。
2、上甘棠景区
汉武帝元鼎6年（公元前111年），在上甘棠村一带设置谢沐县治归属苍梧郡，历经700年。至隋文帝开皇9年（公元589年），撤谢沐县，与其北面的营浦县合并设永明县，县治撤离上甘棠村。悠悠时空，物过境迁，那段远去的辉煌距今已有两千余年。
目前在上甘棠还保留了谢沐县城的遗址和汉代古石桥。
上甘棠村属于典型的聚族而居所形成的村落，依山傍水，座东朝西。村前环绕着的是清澈的谢沐河水，正是中国古代“风水学”里的那句话：左青龙、右白虎、后有靠山、前有玉带，形成了极好的风水闭合。此外，大家可以看到，上甘棠村青山、碧水、石桥、人家，一幅活脱脱的彩墨图案。
上甘棠村属于典型的聚族而居所形成的村落，依山傍水，座东朝西，是一个1865人的大家庭，至今保存着清代建筑百余幢，精美的门庐壁画与栩栩如生的屏风木雕令人叫绝。由于整个村庄形状像一幅典型的八卦太极图，因而被称为是“千年八卦村”。
谢沐河水像一首古朴而浪漫的歌绕村而过，它是由谢水和沐水两条河流交汇而成。谢水被称为雄水，也是父亲河，沐水也称母水，是母亲河。两河的交汇产生了双胞胎出生率高的奇迹。据统计，上甘棠村的双胞胎出生率是世界平均水平的300倍，因此被众多专家称为“双仔第一河”。
3、千家峒景区——世界瑶族的发祥地
千家峒位于江永县千家峒乡。从县城到千家峒距离约5公里。
瑶族为什么要前赴后继，付出生命和鲜血的代价去寻找千家峒呢?除了政治、经济、社会等原因外，千家峒传说的广泛流传是一个重要的原因。
传说瑶族的祖先盘瓠，是一只龙犬。他帮助评王打败了高王，娶了评王的女儿三公主为妻。盘瓠一到晚上就变成了一个漂亮的小伙子，与三公主生活得很幸福。评王将盘瓠封到桂林附近做官，盘瓠王不愿做官，与三公主来到一个四面是山，当中是小平原，只有一个石隧道通往外界的地方生存繁衍，生下了6男6女。评王赐给他们12姓：盘沈郑黄李邓周冯赵胡雷蒲。
盘瓠的子孙辛勤地开垦这片土地，几百年后，已有几千户人家，称为千家峒。千家峒自然风光美丽，那里山峦壮丽，河水蜿蜒，森林茂密，鸟语花香。远处瀑布高悬，近处溪潭温泉。传说千家峒土地肥沃，灌溉充足，一粒稻谷成熟后象花生米那么大，一年耕种几年也吃不完。那里没有压迫，没有剥削，不需要交租、交税，没有官府，没有君王。
千家峒象桃花源一样，是一个与外世隔绝的世界。但是它也像桃花源一样，终于有一天被人偶尔走过一条隧道发现了。传到官府里，官府派粮官去收租收税。瑶族人民纯朴而热情，每家款待粮官一天，这样不知不觉过了一年。官府以为粮官被杀，发大兵秘密围剿千家峒。
千家峒里的石狗突然叫了起来，引起瑶民警惕，做好了抵抗官兵的准备。但是寡不敌众，瑶民鲜血流成了河。几天以后，瑶族12姓的代表聚会平石庙，决定逃离千家峒。临走前将一只牛角锯成12节，每姓保存一节，发誓500年后，瑶民的子孙后裔不管飘泊到天涯海角，都要回千家峒团聚，将12节牛角合拢，吹响3声，方可入峒。临行前又将盘王铜像和金银财宝埋在平石岩下的石洞内，石洞旁边有一座石童子为记号。
12姓瑶民含着眼泪翻山越岭，走到湖南道县，过一座水中浮桥。一半人过去了，被官府发现，派兵拦截，另一半人只好退回。过了浮桥的瑶民去了宁远九嶷山，又去了广东。退回的瑶民去了江永县源口，又去了广西。这些瑶民离开千家峒以后开始了漫长的迁徙和漂泊，他们的脚步到了贵州、云南，到了东南亚，到了美洲、欧洲。不管走到哪里，瑶民都怀念千家峒，他们一代一代地讲千家峒的故事，唱千家峒的歌。
千家峒目分为上峒、中峒和下峒。九股峡谷溪水汇成一条大冉河。目前的景点有古战场、瑶族风情园、大泊水瀑布等。
4、十里画廊
十里画廊位于县城到夏层铺镇之间，该景区既具有桂林山水的喀斯特风光，同时也拥有江南地貌的俊秀特色。其中的两江源景点，即长江和珠江的源头犹为引人注目。（可接待）
四：江永特色菜、小吃
（一）、江永野味
1、江永缘何野味多
到江永来的客人没有不去尝试野味的，江永的野味多且正宗有如下原因：首先是地形原因。江永西面、南面和东面都被高山所包围。西面是都庞岭，南面是萌渚岭，东面是铜山岭。山多必然造成动物多，动物多必然有供给，同时产生一个野味餐桌市场。当供给不足时，部分人便打出家养的注意，进一步推动了这个市场。其次是交通不发达和经济落后。由于交通不发达和经济落后，造成需求有限，而野味的长途贩运风险很大，造成没有出现过度捕杀的情况。
2、江永野味主要来自哪里
江永野味主要来自都庞岭自然保护区，原来主要是一些瑶族同胞利用自己的房子搞点小农家乐，野味主要也是自己从山上抓来的，同时也有土鸡、土鸭等，但随着野味需求的扩大，目前县城的许多餐馆都可以供应野味，如江永大酒店的竹根鼠等非常受游客的欢迎。
3、江永的特色野味有那些
A蛇。大家一定熟悉柳宗元的“永州之野产异蛇”的文章吧，江永的山地多，气候温
和、湿润，雨量充沛，适宜蛇类生长。永州将蝮蛇、五步蛇、银环蛇、眼镜蛇等统称“异”蛇。在永州市，蛇已经成为一个产业，餐桌上的蛇主要人工驯养多，而江永的蛇基本上是野生的，丰富的森林资源，稀少的人口，在游客相对较少的情况下还是能够供应的。
B其他：竹狸、野猪、野兔、野水鸭。
（二）特色农产品食物
1、主要农产品
（1）、“五香”中的“三香”。驰名三湘大地中的香芋、香姜、香菇是江永人心目中的不可缺少的佳肴。也是接待远道而来的客人的必备的食物。
（2）、南瓜
南瓜在许多地方都有，但江永的南瓜不仅甜而且香，味道非常细腻。特别是汤，有一种沁人心脾的很浓的爽口味道。
（三）特色小吃
1、油茶
（1）特点
A、喝油茶保持苗条身材。江永瑶山油茶是许多江永人必备的饮品，江永人大部分身材比较好，可能与长期喝油茶有关系，江永瑶山的油茶具有部分减肥的因素。
B、喝油茶易上瘾。初喝油茶的人，第一至第三口有点苦，从第四口开始，苦的感觉渐渐消失，代之而来的是一股清凉的舒服感。一般的客人是根据肚量的大小来确定喝油茶的多少，在独实在撑不下的情况才停止喝油茶。
C、瑶山油茶是多种健康食品的组合。瑶山油茶除了油茶外，还有爆米花、油团、花生米混在一起。
（2）瑶山油茶的做法
第一步：炒打茶叶。首先在锅里放油，然后放茶叶，进行爆炒，同时边炒边进行敲打，将茶叶中精髓经过敲打释放出来。
第二步：放其它作料。待将茶叶敲打到一定程度后，再放置姜和盐等佐料进行爆炒。
第三步：放水煮沸。待到一定火候后，添水直至沸腾。
第四步：配置其它食物。将沸腾的水舀出，配上花生米、爆米花等食物。
2、南瓜饼
南瓜饼是以南瓜为主要原料，加入面粉、糯米等制成的。江永南瓜饼不仅味道甘甜，而且外表颜色令人垂涎欲滴。
3、水晶耙
4、玉米饼
（四）女书河鱼
女书河鱼原来叫潇水鱼，也叫永明河鱼，主要是根据鱼的产地来命名的。永明河不仅仅是一条生态的河流，更是一条文化的河流，在常年的历史发展，这里孕育了世界上独一无二的女书文化，随着女书影响的逐渐扩大，大家自然地将女书和这条河流紧紧结合在一起，因而“永明”在大家的心目中漫漫淡忘，取而代之以“女书”，永明河也变成了女书河。
鱼与女人紧密相连，女书河的鱼由于没有受到任何工业污染，随便一烧味道便非常鲜美，是众多食客争抢的对象。后来大家逐渐将女书这种神秘的文化融进鱼中，同时对做鱼的工艺进行了改进，女书河逐渐变成了江永乃至永州的一道名菜，许多人为了吃到纯正的女书河鱼，甚至不远百里驱车来到江永。
（五）无骨桃川板鸭
桃川板鸭外形美观，皮色油黄发亮，食囊以下没有刀口，看上去好象是一只没有剖开的鸭子，只是稍稍压扁了一点。可是，只要用手摸一摸，就会惊慌地发现，这种板鸭除了头和脚爪以外，其它的骨头已经全部没有了，这就是江永桃川镇一带的名产：无骨板鸭。无骨板鸭讲究制作。先将鸭毛拔净，凉干皮面水分，然后在食囊处竖直剪开2寸长的皮层，先取出食囊，再将颈骨两端剪断取出，将连着锁骨、颈椎骨的肌肉划开，并将皮肉翻转，再沿着骨架依次剔开连着翅膀骨、背脊骨、胸骨、肋骨、大腿骨的肌肉，一边剔开，一边翻转已经分离的皮层肌肉。最后将整个骨架和内脏全部取出。在取骨的过程，应注意保持骨架完整，不要划开胸膜和腹膜，防止肝肠外露，让内脏原封不动地包在骨架中间。取完骨头，鸭子已经完全翻了过来。肉在外，皮在内，撒上适量食盐，食盐溶解后挂在通风处晾一天，再翻过来，用瘦肉加入适量姜末、五香粉、酱油，搅成肉泥，每只鸭填入半斤左右。再经压扁，熏制后，便成了身上找不到刀痕的无骨板鸭。制作一只无骨板鸭，取骨头的时间一般只需20分钟。无骨板鸭无论是清蒸、烧烤、油炸，吃起来都香酥可口，既有新鲜鸭肉的鲜美，又有一般板鸭的腊味香。对于那些牙齿不好的老年人，更是称心如意的美味佳肴。
篇五：江永千家峒征文
家乡自然文化作文引导语：家乡是人最为熟悉亦是最为牵挂的地方之一，而不同的地方亦有着不同的文化，那么要怎样写一篇有关家乡自然文化呢？接下来是为你带来收集的家乡自然文化作文，欢送阅读！
我爱我的家乡，我的家乡周口市中华民族古文化重要发祥地之一，历史悠久，人杰地灵，名胜古迹很多。
古陈州淮阳是华夏始祖伏羲的陵墓，也称太昊陵，也是中国农民大起义领袖陈胜、吴广建立中国第一个农民政权的地方。鹿邑是中国第一位哲学家、道家鼻祖老子的故土，他著有五千言《道德经》，流传千古，经纬华夏，更有太清宫、老君台、九不井等文化古迹。捏土造人、炼石补天，华育万物的中国女神娲氏都西华，著名的抗日英雄吉鸿昌纪念馆在扶沟，中国封建王朝最后一个皇帝袁世凯的出生地项城，陈、李、谢等十多个姓氏祖根源于周口。
历史的长河，灿烂的文化在周口这片古老的土地上留下了众多的名胜古迹，形成了丰富的旅游资源。如果您来到我的家乡，一定会流连忘返，和我一样爱上我的家乡！
在任何一个的眼里，年都是一个很重要很重要的节日，对不同的人来说，它有着不同的特殊的意义。每逢过年，少不了要走亲访友，走亲访友少不了要送礼送酒。在我们霍邱，酒可以说已成了一种文化。
我们这边最有名的酒莫过于临水酒，它是由安徽省临水酒业旅游承办的，位于霍邱县临水镇，临水酒中有十年坛、十二年坛等酒种。可谓是“陶坛陈酿，洞藏陈香”，可谓是“仁者乐山，智者乐水”，临水酒洞藏基地在东经115.06-115.37，北纬31.23-32.05的安徽省境内。可以说我们就是在酒香的芬芳中长大的。临水古镇
—千年酒都，明太祖少游临水，石城南面，诏令此面供朝廷。以此临水美酒闻名天下。春秋六百，临水之地，酒坊代代相传，有“中华玉泉”之称。我最喜欢临水十二年坛，它的瓶身为棕褐色，颈部为黄色，全身圆圆的，大有贵族风范，闻上去阵阵酒香，让人陶醉。要不年少，我早就痛饮几杯了。
过年饭桌是少不了酒的，每次出去爸爸都说不喝不喝，回来却满脸通红。因为那饭桌上的人啊，可是个个身怀绝技，会劝酒，每顿饭吃下去，都是一场恶战。“喝一杯怎么行，要喝一对？”，“一杯干了吧，爽快”，“你来我家不喝酒，不给我面子啊”。尤其上次在老姨家吃饭还出现了夺酒瓶的现象。在别处可是自己想喝多少就喝多少，随自己的喜好而定。别人从不攀酒。我们霍邱人能喝酒，我爷爷70多岁了，每顿中午也都能喝三四两白酒，记得有次喝酒，一个人说“你们霍邱人真能喝，我服了”。
我家乡的酒文化真是博大精深啊！
我的家乡江永县是位于湖南省南部的一个偏僻的小县城，这里没有桂林甲天下的山水，也没有北京多不胜数的文化古迹，但这座小小的山里城却蕴育出了她独一无二的三千文化。
千家峒乡
千家峒瑶族乡位于江永县正北方。作为江永县重要的自然风景区，千家峒以它独特的瀑布风光吸引了无数游客。就拿龙潭瀑布来说，龙潭瀑布其实是个瀑布群，除了一些可爱的小瀑布以外，最美的就是大龙潭瀑布和小龙潭瀑布了。大龙潭瀑布较大，清澈的水流从高处冲下来，与岩石撞击出无数晶莹的水花，给人一种浩浩荡荡的感觉，好似能震动天地似的，仿佛是一位威武的将军再向我们讲述他当年的功绩，瀑布旁的岩石上滋生着一些生机盎然的绿色植
物，相比之下，更显出瀑布的气势磅礴；小龙潭瀑布比大龙潭瀑布稍小一些，那一道秀气的瀑布似乎是姑娘的泪珠凝成的，一点一滴都落入潭中。好似这一口幽深的水潭就是它们的归宿。天晴的时候，瀑布上就会出现一道美丽的彩虹桥，一直从潭的西面延伸到东面的一块岩石上，我想，那就是古代女子浣纱的地方了吧，或是哪位仙女遗落的彩带？
千年古村上甘棠
上甘棠村有着千年的历史，被称为千年古村。这里的风景奇，传闻多，既是一个旅游的好地方，也是一个了解历史的好去处。上甘棠的风景以古迹居多，以甘棠八景为最，有文昌阁、步瀛桥p忠厚堂等，说不完，道不尽。上甘棠的传闻多不胜数，例如文昌阁p马面山的传说，鲶鱼下水形p周氏诞生的传说等，其中以步瀛桥的传说最为知名。传说，步瀛桥建好后，全村人都很兴奋，都在议论是谁第一个踩桥，因为在上棠有这样一个习俗，每一次有桥建成，就要选一个有本领的人第一个走上桥去，以图个好兆头，这就叫踩桥。谁知就在大家议论纷纷的时候，一个叫花子模样的人竟假设无其事地去踩桥。这怎么行呢？于是，人们就去赶他，那人一急，左脚用力一蹬，石桥被蹬跨半边。原来，这个叫花子就是铁拐李，他定下规定，以后凡桥上掉下一个石头，上甘棠就出一个人才。现在，桥上共掉下一百个石头，上甘棠恰好出了一百个人才，你说怪不怪？
千古女书
作为世界上唯一的性别文字――女书，她就像上天赐予的一颗明珠，在江永这块土地上闪闪发光。
女书，这种被称为缠脚文的奇特文字，是我国古代一位皇帝的妃子创造的，她身在深宫，不能随便向人诉说自己心中的秘密，因为宫中的规定很严，假设是不小心说错了一个字，就会招来杀身之祸，诛连九家。于是，她创造了女书，用女书来向宫外的母亲、姊妹、诉说心事。于是女书成了我国，是古代妇女诉说心中秘密传递信息的一种方式，是女人们之间的秘密。自然地，女人们将这件事得很严，但最终，这个秘密还是被男人们发现了。当男人们知道了在她们身边竟有着这样神秘的文字后，就想方设法来解读女书，想了解女人们的秘密，于是，便出现了女人创造文字，男人解读文字的有趣现象。现在，国家已经成立了专门研究女书的部门，我相信，女书一定会帮助我们了解历史，了解那些在封建王朝的男人们的压迫下苦苦挣扎的女性，了解她们的生活状况和苦衷；我相信在不久的将来，女书一定会有大作用！
我作为家乡的女儿，作为家乡用心血哺育出的孩子，我期待着家乡的三千文化走出永州，走出湖南，走向全世界，我期待着家乡飞速开展起来！
篇六：江永千家峒征文
寒假假期总结文章大全五篇寒假假期总结文章大全1我期盼已久的寒假终于来到了，在寒假中发生了许许多多的令我开心的趣事，最令我开心的一件趣事是踢毽子比赛了。
大年三十前两天，我在家闷死了，于是就向妈妈要了一块钱，去买了一个毽子，回来后我和爸爸自发组织了一场别开生面的家庭踢毽子队制赛。两位姐姐参加了，妈妈也参加了……
比赛开始了，我和小姐姐一组PK爸爸和大姐姐一组。我首先发球，我刚上便来一个偷袭杀了老爸一个措手不及，比分变成了1：0，我们以微弱的优势。这次轮到爸爸发球，爸爸一个小失误，球出界
了，我们又得了一分，比分被改写成2：0。又轮到我发球，我带着自信的表情发了一个不轻不重的球，球正好打在老爸脚下，他回了个大力球，我都没有看清球在哪里，就得分了，实在太强了，老爸他
穷追不舍。再次轮到我发球，我灵机一动，发了一个小力球，球刚好过线，比分又改写成了3：1。我继续发球，发过去，老爸又回了一个大力球，又得了一分。好像大力球是老爸的杀手锏似的，比分变
成了3：2。我又发了一个球给一直在看着的大姐姐，又杀了她一个措手不及。最关键的时候来到了，幸亏小姐姐发了一个球正好在老爸的头上，我们又得一分。“耶!我们赢了!”我和小姐姐大声欢呼
起来。“老爸，服不服?”我骄傲地问他。“服了你这个小鬼头!”，爸爸大声地说。大家都笑了。
这就是在寒假里最令我开心的事。
寒假假期总结文章大全2虽然寒假的脚步已经离我远去，但是我还是忘不了寒假的快乐。
首先，我回老家看望了我的爷爷、奶奶;见到了让我思念的外公、外婆。他们脸上的皱纹虽然越来越多，但看上去依然健康。我在爷爷家吃的团圆饭。
其次，我吃到了我非常想吃的美餐。在一个叔叔的"家里玩，晚餐时，他请我们去外面吃牛排。我点了一盘水果和一怀沙拉，外加一份牛排。我先用叉子了一块水果，再涂了一些沙拉，放进嘴里，酸酸的、甜甜的，真好吃!可吃牛排时，不论我怎么使劲也切不开，害得我出了好多汗，费了九牛二虎之力才切下一小块，原来牛排只有七成熟，本来就难切。看来，吃牛排了可以当作一项运动哦。
最后，又能和原来的小朋友一起玩了。我见到了我的好朋友——谦谦哥哥。我和他一起玩电脑。大概是我在的缘故吧，他总是输了。只不过我们还是玩得很开心的!
这就是我的快乐的寒假，小朋友，还不错吧!
寒假假期总结文章大全3盼望已久的寒假生活终于来了，我可以好好放松一下了。
可是，我还没来的及下去和小朋友玩，爸爸和妈妈就开始制定假期学习计划，顿时那股兴奋劲消失得无影无踪。一想肯定是妈妈对我的成绩不满意，我就顺从了。
早起，我正在睡梦中，妈妈就叫我起床，我对妈妈说：“好不容易放假了，就让我多睡会吧。”妈妈说：“不行，快点起来，起来背《自助餐》上面的古诗。”实在不愿意听妈妈的唠叨，我就闭
着眼睛把衣服穿好，不情愿的背起古诗来。
吃过早饭，妈妈就开始给我辅导数学，又给我找来一些相关的练习题让我做，当我看见妈妈那股认真劲，我心里暗暗加把劲，认真做题，争取把题做得正确。
下午，就是做寒假作业的时间，我自己暗定计划，语文数学各写十页，我尽量书写工整，无漏题，无错题，每天做完，妈妈要一一检查，还是检查出很多错题，哎，我还是不够认真呀!
我的寒假生活，将要这样度过每一天。
寒假假期总结文章大全4转眼寒假就过完了，我坐在座位上望着天，回忆了我在寒假里做的一些快乐美好的事情。
回忆在腊月二十三的这一天，我早上早早地起床来到公路上，我看到家家户户都张灯结彩地装点着自己的家，而且每一位乡民的脸上都露出了那灿烂的笑容。
那灿烂的笑容是一种发自内心的笑。这一天我高高兴兴地去找我的小伙伴一起玩游戏。我们约定要在今天晚上开一场快乐的聚会。时间在一分一秒地过去。在约定前的半小时我就来到了公路上等着他们，这时在十字交叉口的路灯下我看到了熟悉的身影。定睛一看，原来是我的一位要好的朋友。我飞快地跑到了他的面前对他亲切的"说：“你怎么这么早来啊!”他回答：“你也不一样吗?”然后我和他一起来到其他人的家里并将他们给叫了出来，然后我们在一起互相追逐，并用怪叫声来吓别人，我们玩累了就坐在石狮子的头上，好不快活。
这时我灵机一动，不如我们来做对子，就在此时他们也霎时间就答应了我的游戏。然后我们就用尽脑汁地想对子。我们对完了后有一个伙伴说：“不如我们来演小品吧!”于是我们分成了男女组，我们这一组先是想的《卖拐》，然后排演了一遍觉得行不通，于是我们又排演了《卖车》，大家玩的很开心，可是天下没有不散的宴席，这时已经很晚了，于是我们就各自回家了，这是我在寒假里最高兴的一天。
快乐寒假，给了我许多的快乐，我收回思绪，听着熟悉的上课铃声，拿出课本，开始了我新学期的学习。
寒假假期总结文章大全5我的寒假生活丰富多彩，有放烟花、看电影、划木舟……期中让我最快乐的还是去永州江永县的千家峒和去长沙市的湖南省科技馆。
美不胜收的千家峒
到了千家峒，下了车，首先映入眼帘的是一个非常适合小朋友放风筝的大坪子，抬头仰望天空，有数不清的风筝在天空中自由飞翔，真是“风筝仗人势”啊!我也让妈妈给我买了一个风筝，我拿着风筝线，姐姐在后面高高地举起风筝，轻轻地朝空中一抛，我拿着线撒腿就跑，风筝就起飞了，我快速地跑，慢慢地放着线，风筝越飞越高，五彩斑斓的风筝点缀着天空，真是美不胜收!
放完风筝，我们还去爬了千家峒的一座高山。这座山的路很陡，几乎全是台阶，台阶的一侧是一大片翠绿的竹林，另一侧则是清清的泉水。我们爬了将近两个小时，终于爬上了山顶，看到了美丽而又壮观的瀑布，简直是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”!让人心旷神怡!
惊险刺激的湖南省科技馆
相比于千家峒的自然风光，湖南省科技馆则是以科学技术原理展览为主，湖南省科技馆一共分为A、B两个馆，我们这次去的是A馆，A馆分为三个楼层，有趣味数学、钉子床、太空探索……期中我最喜欢的是镜子迷宫和倾斜小屋。在镜子迷宫里，四周都是镜子，无论转到哪个方向，看到的都是自己的脸。有几次我自己都被自己给吓到了，看到镜子里的自己还认为是“怪物”来了，吓得我魂不附体，分不清东南西北，把我的头上都给撞了几个小红包。好不容易才找到出口，结果没想到我的老爸却在出口旁躲着，吓了我一大跳，真是又惊又开心。
在科技馆还有倾斜小屋，走进小屋，发现小屋的地板和我们住的房子截然不同，平时我们住的房子的地板都是平的，可是倾斜小屋的地板却是斜斜的。人在小屋里走路时，会情不自禁的向右边倾斜，我在倾斜小屋里一不小心，就摔了一个四脚朝天，倾斜小屋的墙壁似乎有磁性，把其他小朋友也给吸了过去，但我们大家都还是乐此不疲。
一转眼又开学了，我还真舍不得我的寒假生活呢!
寒假假期总结文章大全五篇
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寒假假期总结学生作文1寒假在手指间缝中慢慢流过，带走了欢乐，留下了不舍。
过年理当红红火火过大年，可不是嘛，我在新年前一天在宾馆通宵，看春晚，订KFC，但是当新年钟声敲响时，我顾不得手指沾满的油，直接两手合拢许下了三个愿望，许完后，我又接着吃东西……第二天，新年开始了，只见大街上一片喜庆，放烟花，欢呼声，而我并不在乎，我在乎的是今天旅游地点——南塘老街。
出发喽，我们一家人早早地起了床，随着一阵阵汽车响的声音，南塘老街到了。
只见那条老街上的东西琳琅满目，映入我的眼帘。走过一家家饰品店，每个老板都微笑着热情招待，但是有些店主却喜笑颜开，有些店主愁眉苦脸。突然一阵好听的乐曲在我耳边回旋着，遁着声音望去，是一家精致的饰品店，我轻轻推开门，一串串贝壳项链，一个个精致如真人的木偶，一张张华丽多色的贴纸，美
丽漂亮的胶带、本子、笔、小饰品……在店中走来走去，迟迟不想离开，想起觉得少了什么，是纪念品。我挑了一个信封，编号那么顺：88467。上面印着南塘这条老街，特有的风景文化，建造等。那边的老板大约是个七十多岁的慈眉善目的老奶奶，脖子上挂了一条围巾，一针一线是那么细腻，一看就是老奶奶自己缝的，她抓起一把糖，塞进我口袋中：“小姑娘，新年快乐!谢谢你这个顾客!”
这次去南塘老街我收获了很多，新年，我真想喊出一个愿望：“时间你走慢点儿，让童年停住脚步吧!”
寒假假期总结学生作文2马上就要开学了，回想起寒假中的事情，有一件事让我非常难忘。
那天妈妈带我出去玩，我们走着走着，看到一个地方被围的里三层，外三层，简直是水泄不通。我出于好奇，便挤了进去，一看，原来是套圈的。只见一个初中生模样的人交了一元钱，摊主给了他五个圈，他说：“哈哈，看我的吧!”说着把第一个圈扔了出去，“啪”，第一个圈落地了，不偏不斜，正好套中了一个嬉皮笑脸的小招财猫。这个同学得意洋洋的说：“哼，我就说我能套住的。!”然后把剩下的四个圈扔了出去，结果什么也没有套中，他只好抱着那个小招财猫垂头丧气的走了。这时又有一个大约十七八岁的女生说：“我也来试试，看看今天的运气怎么样。”然后交了一元钱，拿了五个圈，第一个圈刚拿稳，便以迅雷不及掩耳之速扔了出去，由于用力过猛，第一个圈扔到了一个人身上;第二个圈什么也没套住;第三个圈同样也是白费;第四个圈眼看就要套中一个漂亮的彩色杯子了，可是又滑了下去;该第五个圈了，她干脆闭上眼，一仍，还是没套住。
真是太可惜了!这个游戏看起来很简单，实际却很难
寒假假期总结学生作文3时间过得飞快，转眼间，一个寒假就要结束了，回想一下刚放假的时候，真是太留恋了，真舍不得这个寒假，但是不管怎么说，放完假就要上学，毕竟学习才是我们现在最重要的事情。
现在，让我总结一下这个寒假，我在这个寒假里到底做了什么事情呢?
这个寒假，我经历了我的第一次让位，我成功的克服了我心中的“魔鬼”，把位置让给了一个老奶奶，让我知道了要多帮助别人，这样自己才会更快乐;我们一家有再一次来到了溪头村，现在的溪头村变化好大，它已经不再是以前的溪
头村了，经济发展了，房子漂亮了，但是它唯一不变的就是那些美丽的景色，真希望下一次来溪头村的时候，它会更加美丽;我们还在溪头村烧烤，当我烤出香喷喷的鸡翅的时候，我明白了，原来自己做的东西是那么的好吃，因为，我付出自己的努力;同样的道理，我用自己的双手，制造了“太空轨道”，当我看着钢珠在轨道上滑动的时候，顿时，在那之前我所有的疼痛都消失了，原来，自己动手真快乐;我还坐了BRT，了解了BRT，也对BRT提了意见，我希望BRT越来越好;来到了马鞍山公园，我知道了保护环境，人人有责这个道理。
寒假就要过去，我的.收获可真不少，这真是一个快乐而又充实的寒假。马上就要开学了，即将要迎接我们的是紧张的毕业考，这个学期是非常重要的，我一定加倍努力，考上好的学校，加油
寒假假期总结学生作文4这一天是农历正月初五，老北京叫“破五”。从初一到初五这几天之内禁忌特别多，人们不可“轻举妄动”。一过初五，就不再禁讳了。第二天，商家也正式“开市大吉”营业了。按照风俗，“破五”这一天家家户户要吃饺子、放鞭炮。放鞭炮是要将一切不吉利的东西都放出去，并且越远越好。
我和爸爸妈妈在北京，入乡随俗，我们也买了很多烟花爆竹，准备等天黑后再放。于是，一整天，我都在兴奋而焦急地等待着天快黑下来。
吃完晚饭出门，我发现天已经黑了，一弯新月挂在天空中朝我们微笑，等待我们的烟花表演。
我和爸爸妈妈走到小区门口，我先拿出一支细细长长的圆筒形爆竹，点上火。我看导火线越来越短，我立即用手抓紧炮筒，举过头顶。突然，一颗明亮的星星从炮筒顶端窜了出来，飞到了半空中，“嘭”地一声，星星在空中开了花，一条条彩带照亮了夜空……接着，我们又放了一个很大的立方体形的烟花。我把它放在地上，把导火线点燃，只见导火线一明一灭的，我连忙躲到一棵大树下，静静观看。“轰”地一声，一条火龙腾空而起，又从嘴里吐出美丽的五彩缤纷的火花，发出震耳的声音。我高兴地直拍手。又是一连几发五光十色的火花，看得大家眼花缭乱、目不暇接。我们又陆续放了好几种烟花。最后，我们点燃了几根像荧光棒一样的烟花，只见明亮的火花从棒尖飞舞了出来，我拿着它们在空中挥动，作为表演的闭幕式。
这边，我们的表演刚结束，那边，千家万户的表演还在继续，天空中不时绽放出绚烂的“大花朵”。我恋恋不舍地回家了。啊!这真是一个热闹、美丽而快乐的夜晚呀!
寒假假期总结学生作文5这个寒假里，你们都做了什么好玩又有趣的事呢?包饺子，放鞭炮还是挂灯笼?可是，我却有一个更新奇的玩法。
回家过年时，我们买了许多糖果，其中有一种叫做乌梅糖的糖果。我尝了一下真是酸死了。我边吃糖果边写寒假的"作业。突然我来了灵感：我和弟弟一起做题，谁做错了谁就吃那酸的掉牙的乌梅糖。
说干就干，我三下五除二就挑了一盘子的乌梅糖。弟弟让妈妈出题，不一会儿题就出好了，弟弟和我并排坐在椅子上，同时拿起笔，刚准备开始写弟弟就说“哈哈!你肯定赢不了我!”我也不甘示弱“来吧，你当我怕你呀!”随着妈妈一声令下，我便开始飞速写起来，弟弟也加快了速度。
“呵，终于完了!”我高兴地喊到，我的声音还没有落地弟弟我宣布已经完成了。还说“此时说胜负还太早，还是看结果吧!”我说“谁怕谁啊?”而此时妈妈正在火速批改我俩的题。
“我赢了!”我欢呼到，而这时弟弟却沮丧地哭了起来。毕竟他还小，我递给他手帕，他擦了擦眼泪，将一颗裹着红色糖果的糖放入口中。没过一会儿就听见“嗷”的一声，原来他把糖吐了出来，嘴里还不停地说“酸死了，我不要吃了!”我跑过来安慰他说“姐姐陪你一起吃好吗?”只见他高兴地点点头。于是，我和弟弟共同吃了这酸又甜的糖果。
哈哈，我第一次觉得自己的乌梅糖甜甜地，我笑了弟弟也笑了。
过年了，我的趣事分享完了，那吃剩下的糖被我包了起来，每当看到这彩色的糖果就会想到弟弟，想到这有趣的事，心里就会甜甜的……
这就是我过年时的趣事，怎么样，有趣吧!
寒假假期总结学生作文模板
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寒假假期总结作文1听到寒假每个人都笑的像花儿一样灿烂，更何况过年了，那就别提都多高兴了，转眼间，寒假就要来临，孩子们可以放下重重的书包，农民们可以放下农活，在外地的人们也都往家里赶，又是一个阖家团聚的时刻。
就要过年了，让我们来看看那欢天喜地的气象。看，那一大群尽情玩耍的孩子们;听，那一声声爆竹辞旧岁的鞭炮声;尝，那令人垂涎三尺的美食;都在过年的欢喜景象里呈现。好想时光就定格在这美好的一刻。对我们孩子们来说，过年是最开心的，对父母来说，虽然忙碌，也依然很开心，因为他们把对我们的爱，都藏进了美食里，是开心的忙碌。
新年的钟声一响起，我们都似乎有些沉默，因为这意味着，我们告别的旧岁，迎来了新的一年。在大年初一的早上，各家各户鞭炮齐鸣。我们也开启了新年之旅，路上车水马龙，走过了熙熙攘攘的大街，我们终于到了。
来到了游乐园，在拥挤的人群里，高高的摩天轮仿佛在向我们微笑，其中最好玩的要数过山车了，刚刚坐上去的时候满怀激动，开动的时候心里很忐忑，从上面看向游乐园，真是万人空巷。突然，一下子就冲了下去，像从高空中掉了下来，真惊险!不过结束的时候还是很兴奋。看向动物园里，一个个小猴子在开心的玩耍，而且都有妈妈的陪护，看到人群好像在向我们表演似的，手舞足蹈。在这一路上，碰到了很多游客，大家都很有礼貌，排队的时候很有秩序，所以大家都是乘兴而来，尽兴而归。
寒假即将结束，就要开学了，心中的激动和兴奋也都该收一收了，应该全身心的投入到学习中，为了将来奋斗的吧，为了我们精彩的以后，现在努力学习吧，最后，希望同学们最终都能成为国家的栋梁之材，同时实现自己的梦想。
寒假假期总结作文2度过了一个愉快的寒假后，我们进入了紧张的学习当中，现在回想寒假里的那件趣事，我都会不停地笑。
那是大年初一，中午，我们全家人和姐姐她们都在奶奶家吃饭。去奶奶家时，我还带了一本《脑筋急转弯》去。
十点多钟了，姐姐她们才来，于是，我对他们说：姐姐、哥哥，咱们来玩脑筋急转弯的游戏好吗?哥哥姐姐们毫不犹豫地点点头，答应了我。我对他们说：题目由我来出，你们猜，我可以提示一下，但我不会说出答案。猜错的人要贴一
张白条，猜对的奖东西吃。每个人都要猜，如果谁不猜，也要贴白条。游戏开始，我出的第一题是什么米不能吃只见哥哥姐姐坐在椅子上，紧皱眉头，用手抓着后脑，你看看我，我看看你，悄悄地说着什么。这时，只见哥哥从椅子上站起来，对我说：这自然是坏了的米喔。我走到他跟前，拍着哥哥的肩膀，对哥哥说：恭喜你，答错了我把一张白条贴到哥哥脸上，顿时，哥哥长出了一条白胡须。其他人看看哥哥，又开始思考了，过了好久，也没有答案，我说：现在给你们提示一下，一个长度单位。这时，哥哥又站起来了，说：这就是分米。我说：真聪明，答对了!哥哥说：那就把我的白条摘下来吧。我笑了笑，说：将功补过，行。
这个寒假，我过得很愉快，特别是这个游戏。
寒假假期总结作文3冬天，这个银色的世界，就像“雪绒花”这首歌里所唱的。洁白的雪花如天女撒花般纷纷扬扬的飘落下来，给大地披上了一层银白色纱衣，真是人间仙境啊!可雪也给人们带来许多不便。马路上到处是雪花，行人一不留神就会摔倒。但雪也能让庄稼丰收，俗话说得好，“瑞雪兆丰年”嘛。其实下雪天最快乐的要数孩子们了。滚雪球、堆雪人、打雪仗……
今天下起了鹅毛大雪，雪一停，我就迫不及待地约了几个小伙伴玩打雪仗。
我们先分成红队和蓝队，我在红队负责进攻。我把手臂抡了一圈，好使出浑身的力气，然后手猛地一挥，雪球如离弦的箭飞了出去。“啪”蓝军一名队员应声倒地。“打中喽!打中喽!”我再接再厉，继续发出第二球。就这样，你打过来，我扔过去，子弹快打完了，但双方打了半天仍不分胜负。
“这样打下去，我们很难取胜，我倒有个好办法。”我眉头一皱，计上心来，留下两名进攻的队员继续进攻，其余的人躲在一边抓紧制作“炮弹”，这样，蓝军便掉以轻心，这时候，我们再猛地冲出来，打得他们片甲不留!“”好!“”就这么办!“我的提议得到了大家的一致认同。
于是我和小红抓起雪球往蓝营掷去。蓝军见我们只有两个人，就放松了警惕，还嚣张的朝我们喊：”你们怎么只有两个人啦?“”大概是敌不过我们，落荒而逃了吧!“”哈哈哈哈!“我和小红也装出很害怕的样子，心里却得意极了：嘻嘻，蓝军果然中计。”上“队长带着队员们猛往蓝营里扔雪球，数不胜数的雪球砸向蓝营的队员。蓝军几乎全军覆没。
”耶!赢啦，胜利属于红军!“我又蹦又跳，好像得了世界冠军。”嗖!“敌军突然发出一颗子弹，击中了我的头，我”牺牲“了。
寒假假期总结作文4不知不觉间寒假已经过去一半，不禁感叹道时间过得真快。
没有事情可做的时候我经常会胡思乱想，甚至还幻想着自己会穿越之类的可笑事情，所以我每天都会把自己沉浸在书海中，这样自己便不再会有时间去想那些不现实的事情了。也不得不说我的想象力真的很强，每个故事读到一半的时候我都会在心里构想一个结局，最后如果和我构想的结局不一样的话，我就会把满意的结局用笔写在一张纸上，然后在夹到书里，这是我寒假里每天必做的事，为此我还用掉了一个我最喜欢的本子。
当然，时间宝贵，我不可能全部都用在阅读上。在复习以前功课上我也花了不少时间，以前的功课虽然都学过，但是却不能保证我没忘记，所以这个寒假我用的最多的时间是复习功课，每天有规律的复习着功课，时间就这么一分一秒的过去了，而我复习的那些功课也可以说是十分漂亮!
女孩子总是会“臭美”的，我也不例外，每天用二十分钟打扮自己，然后用十分钟看着镜子里的自己，嘴上还嚷嚷着说：“这是谁家的小姑娘，怎么这么漂亮呢?”每当话音刚落的时候，妈妈总是会白我一眼，然后说：“切，你怎么这么自恋呢?”我就会微微一笑，用蚊子般的声音说道“切，本来就是，我才不自恋。”当然，这种话我可敢被妈妈听到。
不知不觉这个寒假已经过去一半了，而我的寒假生活也很充实。今天看到这个征文题目我才意识到寒假已经过去一半了，时光就在指尖流逝，所以要珍惜每一分，每一秒。
我的寒假生活是这样的，你的寒假生活呢?
寒假假期总结作文5这个假期，妈妈带我坐火车去了姥姥家。在快要回来的时候，突然下了一场鹅毛大雪。
那天，妈妈和我、弟弟，还有姥姥、舅舅一起去了小公园。一进公园，我发现地上的积雪很深很深，差不多有10多厘米厚，我还看见小公园里有许许多多的人在拿着铲子使劲的铲雪，把雪堆成
一堆，每堆雪都活像一个个雪白的可爱的小山。我迫不急待的想玩儿雪，于是我就不顾一切的向前冲，但只听“啪”一声，我滑倒了，被摔得四脚朝天，嘴里还有一大堆雪!我拍了拍身上的雪，把嘴里
一大堆的白雪一个不留的吐了出来。心想这堆雪真是太讨厌了，害得我摔了个四脚朝天!
但不一会，妈妈小心翼翼的缓慢的走了过来。递给我
个柚五般大的雪球，我也小心翼翼的接过雪球，但在接过雪球的那一瞬间，那个柚子般大的雪球把我冰得像木头人一样，全身动弹不得，也
像打了_似的!但我还是小心翼翼的接过圆溜溜的雪球。看着这个可爱的雪球，我不禁赞叹到：“哇!多么可爱的雪球呀!”我仔细的端详着这个可爱的雪球，对它爱不释手!
啊!这个寒假是多么有趣呀!真令人难忘。小公园出让人流连忘返。
关于学生的个人寒假假期总结作文
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寒假生活报告个人总结1时间在流逝，眼看这个寒假就要过完了，有点失望。但是在这个寒假中我很快乐。
寒假中，我是先把作业认真完成后，然后就是开开心心的过年了。
在除夕那一天晚上，我们吃了饺子。奶奶说谁吃到饺子里的硬币谁就有福，总共有九个包着硬币的饺子，结果我的人品爆发，我吃到了五个包着硬币的饺子，我最有福，但是我也要为大家操心。
之后我们就出去放炮，先放鞭炮，噼里啪啦噼里啪啦的，很响。后放烟花，我们放的是一大盒烟花，闪光弹有红有黄有绿有白，窜天鼠等等。这些都是很精彩的很漂亮的。之后我们就回家看春节联欢晚会了。
这次的春节晚会很精彩，尤其是让我们捧腹大笑的小品和相声。
这次的春节晚会有许多小品，相声，这些小品相声也告诉了我们很多道理。相声《小合唱》用幽默的语言说明了一个人的力量是远远不够的，团结的力量会
更大。小品《天网恢恢》让我们要感谢人民警察，只有除掉非法分子，我们才能安安心心的过新年。小品《荆柯刺秦》说明了历史是不能随便更改的，也是更改不了的，更改之后只会坑害数不清的下一代。小品《今天的幸福》说了别老计较自己没什么，多想想自己有什么。小品《爱的代驾》说在误会中会帮助人，回报别人。小品《面试》对我们说如果有人找人，要先问清楚对方是干什么的，不要不分青红皂白的去干你认为对的事……
春晚上相信大家都会对刘谦的幻境魔术感兴趣吧!其实刘谦在这次的春晚穿帮了，镜子的下面是一个用镜子纸包住的一个三角形柜子呦!仔细看还是有差别的。
寒假不仅过年，还有元宵节。在这一天，我们上午吃了黑芝麻馅的汤圆，很香的。这一天，我们还见到了踩高跷的。
这个寒假我过的很快乐，是一个独一无二的寒假。
寒假生活报告个人总结2寒假里的一天，我和家人一起去阳澄湖。我们在一个池塘边野营。我看到池塘的水里隐隐有几条鱼在游动。便拿了鱼竿坐在池塘边钓鱼。我先往水里洒一些米饭。这样可以引鱼过来。然后把米饭粘在鱼钩上，把鱼钩抛入水中。我盯着浮在水面的浮标。过了一会儿，浮标往下沉了，我急忙拉起鱼竿，米饭还在。过了很久浮标都没有动静。我想鱼可能不爱吃米饭。我看看四周有许多蚱蜢在草丛中跳动。我抓了一只蚱蜢把它叉在鱼钩上，然后把鱼钩抛入水中，过了一会儿，我等不及了，拉起鱼竿，蚱蜢还在，鱼被惊走了。我换了地方继续钓鱼。功夫不负有心人。浮标开始上下浮动，它的边上也起了一圈圈涟漪。我赶忙拉起鱼竿一条黑色的鱼在鱼钩上。我把它从鱼钩上拿下了，放进桶里。爸爸过来对我说：“不错，但我们带不回去。”妈妈也来劝我。最后我把这条鱼放回了池塘。
寒假里的这一天真有趣。
寒假生活报告个人总结3寒假来临了，我和爸爸妈妈回到了老家。
有一天，我和姐姐一人拿了一颗生瓜子儿，决定自己种一棵自己的向日葵。我和姐姐马上回家拿了俩锄头，又拿了专门舀水的大勺子舀了一勺水。然后我们俩就拿着二粒瓜子儿、两把锄头、一大勺水，就来到了我们定的地方，准备开始
种。
我们俩个先拿着锄头开始挖地，我挖呀挖，挖呀挖，可就是挖不好，姐姐说：“看你挖的，我都已经挖好了，我来帮你吧!”谁叫我挖不好呢!我只好答应了。
然后，我们把两粒瓜子儿放了进去。
再把土培上，姐姐马上就培好了，可是我还挖了几下，把挖的土用手培上，姐姐说：“你真笨，你直接把刚才挖的土用锄头把它抛过来就可以了。”“我真的好笨啊!”我说。
最后由我把刚才舀的一勺水用来浇。
向日葵就种好了，怎么样，不错吧!
寒假生活报告个人总结4今天，是我们假期的第一
天，盼望已久的假期终于来了，告别了一个学期的紧张学习，终于可以轻轻松松的休息一下，睡个懒觉了。
不知不觉卧室里透过一缕阳光
。“啊——”随着一声哈欠我从梦中醒来。伸伸懒腰，睁开朦胧的双眼。懒洋洋的穿上衣服，一副无精打采的样子。吃完饭后，帮着妈妈
端下餐具，倚在墙上看起了《喜羊羊与灰太狼》。
我听见外面吵吵嚷嚷的，我出门一看，原来是我远在甘肃的阿姨来了，带着她的宝宝
和牛牛，宝宝已经上一年级
了，比走的时候已经长高了以大截，至于那可爱
的小牛牛吗，我还是第一次见，我马上来了精神头，连忙请她们进来坐下。
坐下之后，小牛牛好不安稳，一会跳着跳那，一会蹦来蹦去，还和我玩起了捉迷藏。玩着玩着他往后倒，一不小心倒到了盆上，来了个“日光浴”，“哎呀，小牛牛，你想要洗澡澡也不至于这么着急吧!走过了，我带你洗澡去。”这个小牛牛洗澡也不安稳，弄了我一身水。我只好让阿姨来给他洗了。
太阳
不知不觉已经西下，阿姨也带这他们回家
了，我也度过了一个快乐的寒假第一天。
寒假生活报告个人总结5去年的寒假是我最快乐的一个寒假。
放假的第一天，我和爸爸妈妈去我的老家——魏店，看我的爷爷奶奶。到那
里，我就先痛痛快快的玩了一天。第二天，我就拿上作业本去爷爷的小卖部当“售货员”，没人来的时候我就写作业，有人的时候我会给他们最真诚的笑脸，最满意的服务，让他们喜欢到这里来没东西，来的叔叔阿姨都夸我懂礼貌。若有时当天上下起鹅毛大雪，我会在水泥院里堆个雪娃娃，我的爷爷是很和蔼的，有时候会陪我一起玩。我给雪人用黄萝卜当鼻子，西红柿当眼睛，拿个小桶当帽子，把扫帚插在手上，最后把我的围巾给她围在脖子上，一个雪人就完成了。有时，我会和那里的哥哥、姐姐、弟弟、妹妹一起玩，别提有多开心了!
我希望，即将开始的这个寒假能和我想象的一样美，让我能在欢乐的海洋里遨游。
寒假生活报告个人总结6盼望已久的寒假最之后到了，它像一本书，翻开了第一叶，我在每一页上都写下快乐，写下精彩。
虽然放寒假了，我还是要学习的，早上，是读书的好时光，伴着晨曦，我们一家人津津有味地读起来，三个人都成了书虫。爸爸读着文学作品如痴如狂，妈妈读的散文也有款款深情，我呢，读的儿童诗歌琅琅上口。书，让我们开阔了眼界，增长了知识。读好书就像和睿智的作者在交流，每每我们读到开心的地方，会禁不住开怀大笑;读到感人的地方，会流下感动的泪水……一本好书，常会令我们废寝忘食，真的到达“读好书，三日不知肉味”的境界。
寒假里，还有一个春节，这是我最开心的时刻。过年了，爸爸从街上买回来十二个小红灯笼，把他们串成了两串，爸爸笑着说：“十二个红灯笼预示我们全家，在新的一年里，十二个月都红红火火”。妈妈呢，忙着准备年夜饭，可丰富啦，有海鲜、蔬菜、牛肉，当然少不了鱼，在中国传统的春节里，吃鱼就意味着“年年有余”，吉祥着呢。我也没有闲着，到超市里买回来橙汁和啤酒等年货。
寒假里，我本来能够跟所有的小朋友一样玩个尽兴的，可我的视力不好，只有望电脑兴叹了，偶尔上网杀几盘五子棋，好不痛快!
寒假生活快乐而短暂，真想留住时光的脚步，一向生活在寒假里。
寒假生活报告个人总结教师的使命是教书育人，作为一名教师，除了要有一定的文化素养和专业的学科知识技能外，还应当具备奉献和服务的精神，所以，我们教师应该每时每刻
都学习“充电”，通过这次寒假培训，使我感触颇多，受益非浅。
2月1日上午砂子塘小学孙瑛老师的《玩转课堂40分钟》，使我在观念上有了改变，让我们更深刻的体会到，要热爱本职工作，必须懂得本职工作的每一细节;拥有阳光心态，改变人生境界;激励加赏识，师生共同成长;运用智慧技巧，效率事半功倍;心中怀有理想，追求就有力量。也让我们深知，没有水就不成为池塘，没有爱，就没有教育。热爱学生，尊重学生，信任学生，把实际行动落实到教书育人这一历史使命上去。
2月2日上午圭塘小学余逵老师的《微课制作和一师一优课》对微课的制作、上传等知识做了详细的介绍，并且精心准备老师们下载回家学习的资料，使得老师们学习更加方便。
2月2日下午教科中心李良主任的《教育信息化》让全体老师大开眼界，信息技术在当今社会各领域的应用已十分广泛，而教育信息化对学校教育所产生的影响也越来越大，尤其对转变教育思想和教育观念、促进教学改革、实现教学手段的现代化等都能起到显而易见的作用。那么，作为一名教师，如何在教育信息化面前应对自如、如何通过提高自身的信息化水平来促进教学水平和教学能力，使之更能切合课堂教学的实际与学生的需求等等，诸如此类的问题必须进行深入的思考。首先，要树立现代化教育观念。其次，要有应用现代信息技术的能力。再三，信息化需要每个人的参与。最后，信息化能力的建设是一个长期的过程。
2月3日上午教科中心的陈主任的讲座让我们认识到只有乐学的教师，才能成为乐教的教师;只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在欢乐中生活，在愉快中学习。正如陶行之先生所讲：“要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”因此，在今后的工作中，我将树立终身学习的观点，在师一日，便不可荒废半日。通过学习不断获取新知识，增长自身的才干，适应当今教育改革的新形势。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。
教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。
寒假生活报告个人总结寒假对于一名初三的学生我来说是一段特别忙碌、有意义而又快乐的时间呐!
众所周知，假期期间全国人民都得过一个特殊的节日——春节。那假期忙碌的脚步踏至纷来。
假期是忙碌的。春节之前我们家家户户都必须得进行大扫除活动，作为一名将要成年的我得为父母分担分担吧!母亲擦玻璃我赶紧上前帮忙，即使我的技艺并没母亲那么高超但是在母亲看来我做的挺好的。还有一个忙碌是变做家务边做作业了，作为一名即将面临升学测试的我来说，压力无比巨大，但这繁琐的家务与繁重的作业都得让我亲身“操作”。因为我既想当个好女儿又想当个好学生，希望自己可以在中考堂上得以超常发挥，取得好成绩，回报父母、老师、母校……
假期是有意义的。即使我是名初三学生，但我对春节的了解并不够多。比如：作揖，其实作揖也是有讲究的。男士作揖时就必须右手握拳，再由左手手掌将右拳包覆，拳眼即食指弯曲处，应朝向自己，两臂微微下垂。习武之人，左手则应为掌，贴于右手拳面，其余相同，女士则左右相反;还有贴春联，对联应从右往左读，如果该对联的末字为仄声字，应贴于右边儿;如果该对联的末字为平声，应贴于左边儿;还有一些对联儿只是一个字，但利用该字的谐音和多音也能呈现出其中的许多意义来;对于贴“福”字来说，应该倒着贴的;因为“福倒”谐音即“福到”;其实过年也能增长一点儿课外知识啊!假期是快乐是。因为终于可以一大家子人团团圆圆了。
初一是最最快乐的一天，因为我可以和父母兄妹一起给亲人和亲戚，给他们送上新年祝愿。祝他们“新年新气象，身体健康，万事顺意!”春节将至，寒假也接近尾声。假期的一桩桩快乐之事都历历在目啊!这个假期既有激情也有意义，快乐假期将快要结束了，我们又何妨不珍惜剩余的假期呢?只希望时间钟可以缓缓转动，但愿岁月长流!
寒假生活报告个人总结子在川上曰：“逝者如斯夫!”冬天已经远去，春天已经来临。在白驹过隙的弹指一瞬，紧张的高中生活已经过去了三分之二。上高中的第二个寒假也在悄无声息中度过。其间寒假生活的点点滴滴依旧令我们难忘，由于从中我们体验了许多，感受了许多，也收获了许多……
我给自身定了假期生活计划，把所有的事都一项一项的有规律的做好。
我把学过的知识又重新温习了一遍，对那些以前掌握的不是很扎实的知识点
做了深入的学习。我充分利用寒假将上半学期旧课知识的疑点、难点、重点进行有效地查漏补缺，假期生活就像一块五彩缤纷的鹅卵石，少了几分紧张的气氛，多了一些轻松和愉快。
当然，我也有玩的时候。有时我会看看电视，上上网，玩玩游戏。网络现在发展很迅速，我们可以通过网络做很多以前不容易做到的事情。在这个假期里，利用时间反思了自身原来的学习方法，并且找到了不足，对比着进行了认真的.总结，这让我在学习中掌握了更主动的方法。这不仅仅是完成假期作业的假期。我还阅读了几本名著用了丰富假期生活，不但从中获益匪浅，明白了很多道理，还在阅读中增加了文学功底。在阅读名著的过程中也适当的放松了心情。没有完全埋头于题海中，归功于之前自身所制定的假期学习生活计划，劳逸结合，即享受了愉乐的假期生活，又没将这宝贵的时光白白浪费。
高二的我马上要上大学要步入社会，我不可能再像以前一“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
即将走向社会的我不仅需要丰富的科学文化知识，更需要社会实践和锻炼。在假期这个黄金时间段，我就走向社会体验了打。打工生活给我上了人生重要的一课!它提升了我的人际交往能力，社会实践能力，应变能力，承受挫折的能力等等，也让我尝到了劳动成果的甜头，为我更好地走向社会打下了基础。
时间像那无情的流水，朝朝暮暮间滚滚东去。经过一个寒假，我收获了不仅这些，还有见闻方面的收获;看春晚的收获……寒假生活让我收获了许许多多。寒假虽已过去，可过去的不只是回忆，由于我已经学到了许多。转过身，回顾这一个月的点点滴滴，回首这一年的朝朝暮暮，心里百感交集。各种陈杂的感受如泉水一般顿时涌上了心头。这逝去的几个月内的点点滴滴像放电影一般都在我心里一一闪过，这些将会在我心里镂刻下深深的印记。让我以崭新的自我，更强的自我，去迎接新一学期的学习生活吧!
寒假生活报告个人总结1一个快乐而短暂的寒假悄悄的从我们身边溜走，我们迎来了新的一学期，发生在寒假里的趣事就像天上的星星，数不胜数。每一颗星星都闪闪发亮，每一件往事都刻骨铭心。
记得那是一个白色的冬天，零零落落的雪花在天空中飞舞着，放眼望去整个
山间都是白茫茫的一片，厚厚的云彩铺满了整个天空，显得格外寂静。
“砰”这突如其来的雪球打破了现有的寂静，我回头一看，原来是哥哥，看来他和我一样也是受不了火炉的闷烤，才出来透透气。他看了看场子里那厚厚的雪层，说道：“反正闲着也是闲着，不如我们两来堆雪人吧”“好啊”一听要推雪人我便一下子打起了精神。
哥哥从屋子里拿来推雪人用的铲子，我也找来了废旧的衣布，行动开始，他欣然走到雪地里，只见他两只手三下两下就捏了一个不大不小的雪球给我，哥哥让我将雪球在地上滚，我按照他说的把雪球放到地上滚来滚去，滚呀滚呀，雪球越滚越大，这时哥哥说：“好了!”我立刻停了下来，噢，雪人的身子有了。紧接着，哥哥又捏了一个较大的雪球，放在大雪球的上面，对我说：“去找两个钮扣来!”我立马跑到家里从抽屉里找来两粒钮扣交给哥哥，哥哥将钮扣按在小雪球的上面，嘿，一双明亮的大眼睛出现了。可是用什么来做鼻子呢?我灵机一动，从家里拿来一小截胡萝卜，往雪人脸上一插，可不是一个小巧挺括的鼻子吗?一个活灵活现的雪人出现了，我高兴极了，时不时要跑出来看它一眼。
雪停了，过了一天，太阳又出来了，雪人渐渐地融化了，我不舍地对雪人挥挥手：可爱的雪人，咱们来年冬天再见!
寒假生活报告个人总结
篇七：江永千家峒征文
永州边界行千家峒源流记
【导视】湘桂边界的千家峒里景色秀丽，古迹众多，瑶族风情古朴，传说引人入胜。在这里，民族风情与现代文明交相辉映。本期永州边界行一起探寻这片瑶族发祥地，瑶胞世代向往的桃花源。
千家峒位于江永县城西北，地处著名五岭之一的都庞岭群山连绵的三峰山下，北面交界广西灌阳县。在进千家峒公路的左侧，瑶族长鼓和十二节牛角组成的千家峒峒标矗立眼前。长鼓是瑶族同胞祭祀和重大的节日庆典活动中不可缺少的舞蹈器具，代表着对始祖盘王的怀念。合扰的十二节白牛角意喻着瑶族同胞团聚千家峒，同时它也是民族向心力的一种象征。
爬上千家峒峒口穿岩山顶上的古战墙，依然能感受到700年前那场浴血奋战的激烈。穿岩山上，狼牙犬齿，延绵数里。在山崖之间，石墙把千家峒峒口围得固若金汤。站在山崖边缘，放眼眺望千家峒全景，群山环抱下的大片平原，良田万顷，生机盎然，印证了流传的古语“千家峒里好种田，种一年来吃三年”，难怪世人又称千家峒为“瑶族桃花源”。
传说中的千家峒是一个与世隔绝的人间仙境，仅有一个岩洞维系着与外界的沟通，这个岩洞就是千家峒入口处的穿岩。1964年兴修千家峒至江永的公路，把穿岩石壁炸掉了半边，修建的公路上车来车往，千家峒从此融进了现代社会奏响的大乐章之中。沿着千家峒内笔直的马路前行，前方一座石山正是千家峒古书上记载的“鸟山”。传说这只神鸟跟随瑶胞一同进入千家峒后，每天到外地衔来五谷良种，撒在田里，瑶胞年年丰衣足食。瑶族人民感激神鸟的帮助，把二月初一定为敬鸟节。这座鸟山，就是神鸟的化身。
在千家峒里，目前世界上最大的盘王雕像矗立在占地35000平方米盘王广场，盘王雕像总高21米，英姿勃发，威武仁慈，体魄健壮，神形兼备。每年农历十月十六日为瑶族“盘王节”，2012年的第十二届中国瑶族盘王节里湘桂粤三省（区）12个县区的瑶族同胞和江永瑶汉人民欢聚千家峒，举行了一场规模空前的世界瑶族大聚会。盘王广场如今也成为了市民的休闲场所。61岁的李玉花就经常与老年大学的同学们一起到盘王广场健身、游览。
【同期】江永县老年大学
李玉花
开心
老有所乐
有我们的太极
柔力球还有广场舞
在盘王慈爱眼神的关注下，市民们享受着新生活的美好。随着旅游开发的升级，千家峒的名气也越来越大，我们在路上遇到的很多村民都成了义务导游，千家峒里的传说似乎谁都能说上一些。
【同期】千家峒瑶族乡刘家庄村
熊连珍
这个山就叫马山
马山哪边是头
就是那边是头这边是屁股
就是说一个神仙坐着一个马
问那个老人天亮了没
就说快天亮了本来就半夜了
天亮了就不能走路了
神仙怕凡人知道
把马停在这里把羊都停下来
就没有赶过道县去了
马就变成这座马山了
老人讲故事就是那样讲的他都讲了给我们听
前面还有什么景点没
前面就是狗头山
正是放学时间，一群可爱的小学生背着古诗排着队伍往家赶，给悠静的山谷带来了更多的热闹和生机（用一小段同期）。到河对面的马山和狗头岩要经过一座跟车几乎同宽的小桥，小心翼翼地开过，风景就在前方。马山位于千家峒的中峒大宅腹村，海拔高
436米，因山形似马而得名。马山脚下原来有罗坪大庙，现已不复存在。在马山有一个大溶洞——平石岩，村民称作观音潭，潭内幽深凉爽、常年滴水不断。传说元兵围剿千家峒时，一部分瑶民们躲进这个岩洞，并通过此洞去了道县。从马山北行3里左右，就到了狗头山，陡峭的山坡、简易的石路让上行之路比较艰难，半山腰的一道人工砌成的巨石关隘，记载了当年防守抗战的画面。狗头岩里没有灯光，但壁高洞阔，深不见底。据说洞内曾有一小石山，形状与狗头相象，故名狗头岩，石山被多事之人给砸烂了，狗头岩也期待着有识之士的保护、开发。狗头岩下古树遒劲，深潭清澈，小溪潺潺。
【同期】千家峒瑶族乡大宅腹村
艾小丽
我们这里的水冬暖夏凉
能喝吗
能喝
很甜的很甘甜的天然矿泉水
我们村以前都是在这里担水吃的天气再干旱都断不了的千家峒里的水资源十分丰富，同其他风景相比，飞瀑最为壮观。劳作之余，高山密林是千家峒人纵情放歌之所，崖头飞瀑，亦成为他们洗尽尘埃、抚平心境、荡涤灵魂的神圣之地。千家峒里大小龙潭瀑布、大泊水瀑布、天女散花瀑布各具风情，其中最具气势的就是大泊水瀑布了，沿溪流逆行而上深入四五里，一瀑一形、一瀑一潭、一瀑一景，段落分明，首尾相连。终端的大泊水瀑布高100余米，宽近30米，四季不涸，颇为壮观。瀑布从山顶的峡谷飞奔而下冲击水潭，水流与岩石激烈碰撞后发出振聋发聩的轰响，溅起的水花覆盖了方圆百米的地盘，浪花飞溅，凉风习习，泌人肌骨。它全然没有沿途景致小家碧玉般的婉约，它是如此地霸道，激起的水雾虽然清爽，但却气势逼人，让你难以接近，只能站在远处心怀对大自然的崇敬之心静静欣赏。
夕阳西下，镶了金边的云彩从远山背后飘过，霞光四射。到千家峒旅游这里的农家菜也是不容错过的，大大小小的休闲农庄用原生态的自然环境，纯天然的山中美食迎接着来自五湖四海的朋友。周幼华在2009年开了这家园林农庄，现在已经是湖南省三星级乡村旅游点。一碗浓香的油茶是这里的迎客之道。
【同期】千家峒园林农庄
周幼华
来来来
自己打的油茶
请尝一杯
对自己农庄的出品，周幼华很是自豪，带我们去看看自给自足的松林鸡、野生鱼、自酿酒、家熏腊肉。
【同期】千家峒园林农庄
周幼华
这里就是你的养鸡场了吗
是啊
我看没有围墙啊
我们这里不要围墙的我们都是放养的平常喂他吃什么
吃虫啊
吃青草
每天早上放出来晚上收回去
吃地里面的虫
一般不用管他
不要管他
没有围墙都是放养的万一跑丢了怎么办
不会丢的有时候鸡到山上去在山上下蛋
小鸡带回来
这是我们店里面的烤房
专门烤腊肉的我们店里面的腊肉是自己烘的从来不在外面买
一年四季都有腊肉
这是我们店里面酿酒的工具
我们店子的酒都是自己酿的从来不在外面买
山里人做起山里菜来自然得心应手，不需要很多的花样装饰，不需要高超的烹饪技巧，遵循自然、尊重传统，一道道土菜原汁原味、香气四溢地出了厨房。在宾客等待用餐之前，周幼华拿着竹筒出了门，是还要准备一道特殊的菜？
【同期】千家峒园林农庄
周幼华
大姐
你现在手里面拿的什么东西
这是竹筒
是用来干什么的以前是用来赶野猪的现在是用来跳舞的一种道具
用来打节奏
用来打节奏的赶野猪是什么意思
野猪是农民的红薯出来了
秋收以后
野猪就来撬红薯吃
农民没有办法没有东西赶
就用竹筒来赶野猪
现在就慢慢演变成一种舞蹈了
现在成了舞蹈的道具了
【表演者：赵开新
赵开文】
我看这里还有一个大哥
他是怎么跳
他是伴那个野猪
他是伴野猪
他是伴演野猪的野猪拿着竹筒敲表示什么呢
表示我来了
表示要来赶野猪了
故事情节是怎样的他一条野猪
我们俩去赶
我们俩去追
把他抓住了就把它抬回去了
就这么一个情节
那我们开始吧
.......
瑶族一般都“大分散、小聚居”在高山密林中,独特的地理环境使瑶族先民创造了独特的山地文化。瑶民生性乐观，能歌善舞，生产生活中的事件、用具都可以演化为舞蹈的情节和道具。“赶野猪舞”平常是十多个人表演的，节奏有急有缓、情节生动有趣。
【同期】千家峒园林农庄
周幼华
这些东西也是我们千家峒这些农庄的一些特色
千家峒的特色
瑶族的歌舞表演
这些表演都是我们瑶族人民平常的一些生活
生产生活中的一些故事编成舞蹈
是不是还有歌
有歌
迎客
迎宾客
送客的歌
也有喝油茶的歌
他们那个词很有意义的（一段迎客歌）
一曲迎客歌，迎来了四方宾朋，一首敬酒歌更是拉近了大家的距离。
歌词大意：到瑶家没有什么好招待
大家一起把心开
欢迎各位贵客来
【同期】千家峒瑶族乡
赵开新
觉得我们瑶家酒怎么样
好
纯
到千家峒玩的开心
千家峒里的大田、穿岩、鸟山、马山、狗头岩、瀑布都是千家峒历史的见证，千百年来，瑶民百折不挠、自强不息、勇于开拓，漂泊在世界各地的瑶族儿女从来没有忘记回归千家峒的神圣誓言。在千家峒，感受着瑶族文化的熏陶，享受着徜徉于青山碧水间的闲情逸致和世外桃源般的绝美意境。
编导：孙健
篇八：江永千家峒征文
湖南江永千家峒导游词各位游客
大家好！欢迎来到瑶族古都千家峒！
（峒标）千家峒位于县城西北，地处著名五岭之一的都庞岭群山连绵的三峰山下，东北毗邻道县，北面交界广西灌阳县。境内重峦叠嶂，集山青、水秀、林幽、瀑美、洞奇、泉温于一体，自然风景，美不胜收。气候春华秋实，夏雨冬雪皆成胜景，日娇月媚，晴好雨奇时时迷人，是您了解瑶族风俗，饱览山水风光，进行野外探险的绝好去处。今天，我将陪同各位朋友游览千家峒峒标、穿岩、古战墙、千家峒瑶族展厅、大泊水瀑布、大溪源民俗村五个景区，并将乘车贯穿下峒与中峒，欣赏鸟山、马山等神奇地貌。现在，我们身后的雕塑就是千家峒峒标，它由瑶族长鼓和十二节牛角组成。在雕塑基座前后分别有原全国人大副委员长、著名社会学家费孝通和全国政协副主席毛致用的“千家峒”题字。为什么会用“长鼓”、“十二节白牛角”构成峒标图案呢？长鼓是瑶族同胞最喜爱的一种舞蹈器具，在祭祀和重大的节日庆典活动中都少不了。相传瑶族始祖盘王一次上山狩猎，不幸被野羊撞死在空桐树下，野羊夭夭逃生。盘王六子闻讯赶来，含着悲恸，奋力追捕，终于猎获野羊。为泄父仇，他们砍空桐树做成鼓身，用羊皮蒙面制成长鼓，击鼓起舞而祭盘王。长鼓其实就代表着对盘王始祖的怀念。至于“十二节白牛角”，就不得不提到在700年前的那场“千家峒覆灭之战”。据千家峒古书记载和瑶族民间传说，元代大德年间官府发现千家峒后，多次派粮差进峒催交粮税。粮差被好客的瑶民留下，热情款待，每户瑶胞家做客一天，一千户就将近三年。这样连续二、三年不见粮差归来，官府以为粮差被瑶人杀害，于是派都头刘名卿统兵数万，于道州容罗岭扎营，永明、灌阳与千家峒交界处亦有官兵把守住隘口，呈合围之势，欲剿灭千家峒瑶民。瑶民仓促应战，败下阵来。在逃离之前，全峒瑶民在罗坪庙聚会，将一支白牛角锯成十二截，十二姓瑶民各持一截，约定五百年后，合扰牛角，重聚千家峒。在此后的七百年间，瑶族后裔踏遍千山万水，寻找圣地“千家峒”。这里的“十二节白牛角”已经合扰，意喻着瑶族同胞已找到“千家峒”，团聚“千家峒”，同时它也是瑶族强烈民族向心力的一种象征。
（古战墙）参观完峒标之后，让我们一起去看看位于千家峒峒口穿岩山顶之上的“古战墙”。在那里，能让我们感受到700年前那场浴血奋战的激烈。穿岩山上，放眼狼牙犬齿，延绵数里。在山崖之间，石墙把千家峒峒口围得固若金汤。从整体上看，砌墙的石头，没有任何加工的痕迹。一看便知，是千家峒的瑶胞在道州官兵来围剿的千钧一发之际匆匆修筑起来的。这就是保护千户瑶胞生命安危的首要
屏障。千家峒四面均为海拔千米以上的大山，山下峒口只容一人而过，只要守住了峒口和峒口上这道关卡，就是一夫当关，万夫莫开。
经过一番“翻山穿洞”之后，咱们现在来到了古战墙的最内层。站在山崖边缘，我们能放眼眺望千家峒“下峒”全景。千家峒古文献上记载“千家峒里大洞田，三百牯牛犁一边。还有半边犁不到，牲猪马鹿里头眠。”还说“千家峒有四块大田，小田无数”。这四块大田是南蛇大田、鹅颈大田、马颈大田和平西大田。在这里，我们可以看到位于下峒的南蛇大田和鹅颈大田。以峒中的公路为界，右边的这块形似长蛇的南蛇大田，长2里，宽22丈，折合面积100亩。远处山林边的小村庄是近三百年建起来的。民间传说，竹子是蛇的舅爷，村民怕蛇伤，为保平安，建村时特将村名定为竹子塘。左边的大山叫白鹅山，山下有白鹅洞，洞边建有白鹅寺。山脚下的这一整块大田，就是鹅颈大田。千家峒是以农耕为主的社会，养牛耕田是第一产业。由于有四块大田，小田无数，所以流传着“千家峒里好种田，种一年来吃三年”的古语。
在我们的正前方，有一座小石山，它形似一只蹲着的小鸟，正是千家峒古本书上记载的“鸟山”。传说这只神鸟跟随瑶胞一同进入千家峒后，每天到外地衔来五谷良种，撒在田里，瑶胞年年丰衣足食。有一年的二月初一，这只神鸟衔回了一穗特殊的谷种，撒在四块大田里。秋天结出的谷粒同花生米一样大，一把禾就能打出一担谷，金灿灿的谷粒堆积如山，种一年可以吃三年。瑶族人民感激神鸟的帮助，从此把二月初一定为敬鸟节。在当年瑶胞逃离千家峒时，还带走了大粒谷种。可惜的是，大谷种撒在异地他乡不发芽，剩下的大粒谷子只好用来祭盘王。千家峒里大谷粒的故事在瑶胞中已是流传千古，家喻户晓。这座鸟山，就是神鸟的化身。
（穿岩口）眼前的这个小山洞，就是原来瑶民进出千家峒的唯一通道。1964年兴修千家峒至江永的公路，把穿岩石壁炸掉了半边。原来山体一直延伸到大冉河内，古书上记载，穿岩最窄处只容一人而过。朋友们，我们不妨一同钻一钻穿岩，切身体会当年瑶胞进出千家峒的情景。
穿过穿岩，眼前豁然开朗。听着耳旁冉冉流水声，再看眼前阡陌相通，不知道大家是否同我一样，想起了陶渊明的《桃花源记》“……林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来耕作，男女衣着，悉如外人。”我想，如此景色，难怪世人又称千家峒为“瑶族桃花源”。
（展厅）各位朋友，我们现在参观的是“千家峒瑶族展厅”。在这里，我们能通过实物及图文详细了解江永瑶族概况、千家峒地形地貌、瑶族民俗，还能欣赏到精美的瑶族服饰和一些瑶族生活用具及文物。首先，请朋友们看看千家峒的全景模型──四面崇山峻岭，由三个盆地组成。刚才我们游览了峒标、古战墙、穿岩。现在我们所在地就位于下峒与中峒交界处的乡政府所在地。待会我们乘车穿越中峒时
可看到马山及马颈大田。大泊水瀑布和霸王祖就在中峒与下峒交界处。上峒现已属于国家级都庞岭自然保护区。
（展板前）也许有的朋友会奇怪“如此神秘的瑶族古都千家峒，怎么能认定就是这个地方呢？”其实，认定今天咱们身处之地就是瑶族古都，也是经过许多专家学者论证得来的。其中，武汉大学宫哲教授就是具有代表性的一位。早在80年代初，宫教授就四处寻访瑶族古都千家峒。他根据记载千家峒事件的两本古文献“千家峒源流记”和“过山榜”中对千家峒地理、地貌的描述，走遍了岭南山区的山山水水。最后，认为江永县大远乡也就是今天的千家峒瑶族自治乡就是神秘的瑶族古都。在1986年，中南民族学院、江永县人民政府发起组织召开“千家峒故地问题座谈会”，来自国内外43名瑶学专家通过实地考证，认定了瑶族古都千家峒就位于江永县大远乡。朋友们请看这张“千家峒故地名考”，在古文献上记载的三十处地名，在江永县境内就发现了二十多处，其中千家峒的标志性地貌──穿岩、鸟山、马山、石童子、四块大田都历历在目。2000年，在千家峒西南方向的玉井村，考古学家们又发现了湘南最大的宋代古民窑，这更充分证明了在江永瑶族古都千家峒的存在。因为过去这里住着盘姓瑶民，至今地名叫盘山，古窑址地名叫盘人岗。出土的碗碟壶等品种多样，釉色有青、黑、绿，还有玳瑁斑；印花以民间喜闻乐见的吉祥字画为主，如“福山寿海”、“金玉满堂”、“莲鱼图案”等。十二口龙窑在农闲时工同时开工。从取泥、剥坯、燃料供给、烧窑到销售等一条龙生产至少需要1500个劳力。而且据几口大塘的取泥量测算，连续作业达200年以上，直到元代因千家峒事件而终止。眼前图片上展示的就是古窑址出土的一些瓷器。
这几幅图片的内容就是刚才我们提到的千家峒标志性地貌穿岩、鸟山、马山、石童子。马山是千家峒历史的见证，位于中峒大宅腹村，海拔高度436米，因山形似马而得名。马山脚下原来有罗坪大庙，现已不复存在。在马山有一个大溶洞──平石岩，从此入洞可直达道县，这幅“平石岩幽静”就是从平石岩由内外向拍摄的。传说元兵围剿千家峒时，一部分瑶民们躲进这个岩洞，并通过此洞去了道县。平石岩有一石柱高三丈三尺，八人围抱，形似一儿童面西而立，这就是石童子。石童子左右各有一扇门，一大一小，称两扇门。据传十二姓瑶民离开千家峒前，将盘古大帝等六尊铜像和无数金银财宝埋在这下面。解放后，不少人来此寻宝，但都未能如愿以偿。这张图片展示的是狗头岩内的石狗。关于石狗，有这样一个传说在很久以前，有一瑶人住在大山中，靠打猎为生，猎人有五男三女，家境贫穷。猎人有一条好猎狗，天天进山为孩子们叼吃的，才使猎人的孩子不至于挨饿。后来有一天，猎狗进山后再也没有回来。猎人四处寻找，找到狗头岩内，发现一滩血污里置着猎狗的头。猎人放声哭，泪水滴在猎狗头上后，狗头渐渐长大，变成了一个石狗，还有人说，洞内石狗是瑶王进洞避难，摔死洞内后变的。不管说法怎样，瑶族对犬的图腾是真的。因为瑶族的先祖盘瓠就是由一只神犬变化而成的。瑶族人民的寻根情结很重，这幅图片上的人物是从广西荔浦县寻根回到千家峒的瑶胞赵德标。赵德标祖孙三代寻访千家峒，在他找到千家峒后，为了能回千家峒定居，把自己的大女儿嫁到了千家峒，再举家搬迁回到千家峒。
千家峒内林深、水秀、瀑美、洞奇，这些就是潘家源原始次生林风光、大泊水瀑布和小龙潭瀑布的图片，特别值得一提的是大泊水瀑布，它高101米，宽20米，无倾斜度，笔直，堪称岭南第一飞瀑。
在展厅的正中间，陈列着九幅图片，这些图片是根据明朝保存至今的瑶族祭祀古画翻制而成的。中间这位手执匕首、酒杯，脚踏巨蟒的男子就是瑶族先祖盘瓠。由于瑶族信奉道教，所以左右四幅图像里的人物分别是元始天尊、灵宝天尊、道德天尊（太上老君）、玉皇大帝、紫微北极大帝、天官、地官、水官。在盘瓠像下方还有一幅活脱脱的祭祀图，法师在做法事上刀山、下火海……
朋友们，现在展现在我们眼前的这组图片反映的是瑶族的民风、民俗。第一幅图片是耍春牛，耍春牛是江永县瑶族同胞的传统习俗，已有一千多年的历史，也是当地群众盛大的迎春仪式。每年春节或立春那一天，集居在源口、清溪、古调的瑶族同胞，身穿节日的盛装，兴高彩烈的迎春牛、看春牛、送春牛。春牛由两个身强力壮的后生扮演。他们不但要有一付好身手，还要熟悉牛的性情，把牛的各种特征表现得淋漓尽致。此外还要鼓乐队和农耕队。农耕队由公众推选作田里手组成，当地人民都把能参加农耕队当成极大的荣誉。耍春牛活动开始，鼓乐队在前，春牛居中，农耕队随后，依次到各村寨表演。每到一处，全村寨男女老少都列队相迎。在一片“春牛春牛，黑耳黑眼，耕田耙地，越岭过沟。四季勤劳，五谷丰收”的欢乐声和鞭炮锣鼓声中，将春牛队拥进表演场地。迎春牛的人都想摸一摸春牛的眉心，据说谁摸到了就能在这一年得到意想不到的幸福。接着，还要表演各种农事活动。整个表演场地被当作一块田，农耕队的人各个手持农具，在场内表演挖田角、犁田、下种等。给春牛套上牛轭以后，要唱一首大家喜爱听的山歌，如“赶起春牛唱春歌，深耕细耙播青禾。十月酿了香米酒，郎邀妹来来妹请哥”……
第二幅图片展示的是松柏瑶族自治乡的傩戏，俗称“跳五岳”，在农历正月至四月跳鬼神活动期间举行。表演者为男子，10—12人不等。表演傩戏时，表演者头戴神鬼面具，一手执兵器。面具有24个，每具代表一个鬼神，表演内容为驱鬼、捉鬼、求丰年等24套，每套由1—3人表演，动作粗犷、原始。
第三、四幅图片展示的都是长鼓舞。瑶族同胞逢年过节、喜庆丰收或祭祀盘王都跳长鼓舞。长鼓两头大、中间小，有大、中、小型3种。分单人舞、双人舞、群舞等形式，共有72套动作。起舞时以手击鼓，配以唢呐、锣、铛等乐器伴奏。在雄浑激昂的音乐声中，舞者跳、跃、蹲、旋转、翻扑、仰腾。节奏忽疾忽缓，队形忽左忽右，忽高忽低，忽单忽双，表现勤劳勇敢瑶民跋山涉水，伐树运木，降龙伏虎的生产、生活情景，舞姿粗犷、奔放、热情、洒脱。青年男女常借此寻觅知音，至今长跳不衰。
第五幅图片展示的是兰溪瑶族乡勾蓝瑶胞的民俗表演──狮子穿门楼。勾蓝瑶是清朝时被官府招安的一支瑶民。被朝廷指派驻守湖南与广西苍梧郡交界的隘口。因为担负着镇守隘口的职责，所以勾蓝瑶胞不分男女老幼人人习武。大家看这门楼
由二至三人叠置而成。扮演狮子的俩人必须从门楼顶跃过，难度可想而知。没有一定的武术功底是绝对办不到的。此外，勾蓝瑶的女子拳、男子刀舞、棍舞更是精彩。朋友们如果感兴趣，可以到兰溪瑶族乡向勾蓝瑶胞讨教一二。
第六幅图片展示的是松柏瑶族乡女子龙。正月里“迎五岳”（傩舞）和九月初九敬神时，年轻姑娘组成舞龙队，到各村表演。祈祷风调雨顺。表演者通常为13人，年龄在16—22岁之间，无论品行还是相貌都是各村首屈一指的。表演时，她们皆着绣花的瑶族服装，其中5人操鼓、锣、钹等打击乐器，掌握节奏。龙身7—9节，用彩带连缀、装饰漂亮、精细。其基本舞法与男子舞龙相似，增加摆字及摆图案两项内容。摆字，即舞龙当中，耍龙珠的要用身段和龙球摆成“国泰民安”、“天下太平”字样；摆图案，即舞至酣处，持龙珠者打一声响亮的唿哨，众人以“噢”回应，龙身迅速合拢，围成莲花状，持棍抬起盘腿而从。双手合十的耍龙姑娘，摆出“观音送子”、“莲花送佛”等造型，绕场一周。此时锣鼓喧天，炮竹齐鸣，观众大声喝彩，达到高潮。队形复原之后，龙珠又灵活穿行龙头、龙身、龙尾之间，木棒互相敲击，砰然有声，在疏密有致的鼓点声中，龙身翻滚、盘旋、跳跃，整套动作融舞蹈、武术于一身，刚柔相济，婀娜多姿，流传至今。
瑶族是一个山区民族，住所往往依山傍水建成。其代表作就是人与自然和谐而居的吊脚楼。山区很少有供成片建造房屋的平地，瑶胞便选择坡度较为平缓的地方，一半平整土地，另一半依据山势用长短不一的杉木柱头支撑，架木铺板，与挖平的屋场地合为一个平坦的整体，再在此整体上建房。住宅随着山势的高低而建造。前后立柱也随地势长短不同地立在陡坡上，房屋分上下两层，下层多畅空，里面多作牛、猪等牲畜棚或储存农具与杂物。楼上为客堂与卧室。四周伸出有挑廊，主人可以在廊里做活和休息。这些挑廊的柱子有的不着地，以便人畜在下面通行。廊子重量完全靠挑出的木梁承受，所以这种住宅往往是内侧靠在山坡上，外侧悬吊在空中。它的建筑艺术体现了瑶族人民“地不平我身平”的哲学思想。现在，政策好了，瑶胞们也过上了好日子。瞧，搬进新居的阿妹们多高兴啊！
居住在江永的瑶族按居住地可分为平地瑶和过山瑶。像勾蓝瑶、古调瑶、青溪瑶、扶灵瑶这江永四大民族和千家峒下峒的瑶胞都属于平地瑶，而居住在小古源一带和千家峒中、上峒的瑶胞则属于过山瑶。平地瑶和过山瑶有的民俗是不一样的，比如说婚俗。在平地瑶当中，就盛行坐歌堂和泼竹叶水。这张图片上展示的就是泼竹叶水的情景。当新人走到屋前时，亲朋好友会在楼上用竹叶泼水洒在新人身上，以此祝愿新人百头偕老，生活幸福。新人身上湿得越透，以后生活就会越美满。而在过山瑶，新人嫁娶则是火把迎亲。新娘会在天黑以后由兄弟或舅爷背出村外，交给打着火把前来迎亲的新郎，再由新郎背回家中。整个过程没有鞭炮声，没有乐曲声，一切都静悄悄地，直到第二天新娘随着新郎出门劳作，左邻右舍才知道。为什么这样呢？在这里我给大家讲一个美丽的传说。瑶族的祖先盘瓠是一只龙犬。古代评王与高王打仗，评王江山难保，于是贴出布告谁能打败高王，就将女儿嫁给他。布告被盘瓠揭下，它潜入高王内宫，乘高王不备将其下身咬断，高王死而兵败。评王不食其言，但又怕臣民讥笑，于是就在夜晚让人悄悄地将女儿送到深山里交与盘
瓠，所以后来过山瑶迎亲都是“火把迎亲”。那么公主又怎会心甘情愿嫁给盘瓠又生育六儿六女呢？那是因为盘瓠告诉公主你不要嫌弃我是狗身，只要你把我放在蒸笼里蒸七天七夜，我就会变成一个美男子。公主按照盘瓠的吩咐，将他放在蒸笼里蒸。可到了第七天早上，她再也忍耐不住，担心盘瓠已被蒸死就提前开了蒸笼。打开蒸笼一看，盘瓠已经变成了位美男子，可头顶和小腿上的狗毛还未完全退去。公主就用手帕将他的头顶和小腿包裹起来，这种打扮沿袭至今。到现在，盘瑶男子还是包头巾，打绑腿。
看过民俗图片以后，接下来这组图片展示的是瑶族服饰和瑶胞日常生活情景。瑶族服饰丰富多彩，擅长刺绣，古有“瑶好色”衣裳之称，即衣服有多种丝线的绣花。头饰式样繁多，喜用丈余长的黑布缠成盆形。各位不妨转身看看模特身上穿的瑶族服饰。
早在《后汉书·南蛮传》中就有了关于瑶族先民纺织和染色技术的记载“织绩木皮，染以草实。”瑶族于宋代已能用蓝靛和白蜡在白布上染出精美细致的花纺绣，称之为“瑶斑布”。这件就是“瑶斑布”衣。而挑花刺绣在明清之际已很盛行，《粤西从载》记载了这一史实“用五色线，杂绣花卉”。
（绣花服饰前）挑花刺绣是瑶族妇女得心应手的技艺。瑶族妇女的生活与挑花刺绣形影不离，闲时针不离手。挑花刺绣的针线包，平时随身携带，无论家中或野外，稍事休息，席地而坐，穿针引线绣起花来。可以这么说，瑶族男女老幼服饰的花纹图案，都是妇女艺术劳动的结晶。朋友们可以看看这套服饰。瑶族妇女的挑花刺绣十分讲究。其线，用红、黄、绿、白、黑五色彩线，所用底布为白色或蓝、黑色的蓝靛布。绣在白布上的用红、绿、黄、黑色线；绣在蓝靛布上的，用红、绿、黄、白线。在表现形式上也是多种多样的，其中“十字挑”是最常见的一种，挑花刺绣经常与锁边结合一起运用，锁边的针法有“平直锁”、“狗牙锁”、“辫状锁”等。瑶族挑花的基本图案形式有圆形、三角形、四方形、长方形、菱形、城堞状形等。妇女们以精巧的手艺，在这些图案形式中绣以各种形象式样，如日月星斗、山峰水波、村木花草、飞禽走兽、五谷瓜果等，造型简练，色彩艳丽，具有浓郁的山区生活气息。令人赞叹不绝的是，瑶族妇女挑绣时，从来不画底稿，只视其布色，凭着自已的经验积累和聪敏，用黑线或白线依照布纹先绣出一行行大小相同的方格，然后在格中配入基本图形。她们还可以不看正面图案，直接从反面挑刺，这种挑绣技术，实在罕见。
瑶族的主食以玉米、大米、红薯为主，喜打油茶和鸟粽粑。上面这幅图片展示的是瑶家土酿瓜箪酒。瓜箪酒由杂粮酿制，再盛入葫芦瓢，经水浸泡而成。其酒苦甜相混，香醇无比，是一种既能止渴，又能充饥，更具增添宴席情趣和瑶族色彩的饮料。如果你到瑶家做客，主人一定会对你说“嗯浓嗯浓一瓜箪”。这句瑶语有两重意思，一是问你酒是浓还淡；二是请你一杯一杯再一杯。下面这幅图片展示的是瑶家打油茶。油茶是瑶家人最喜爱的一种食品。打油茶时，先用油润铁锅，放入高山粗茶、生姜、盐，用茶木锤反复擂打至茶汁流出，再加入少量的水煮沸。最后用
茶汤冲泡蒸煮后炒制的糯米、油炸花生，配以葱花而成。汤汁苦中带甜，能祛寒、醒酒。若在汤中放以糍粑，就风味更佳了。
在结束展厅游览之前，请朋友们仔细看看，咱们面前的两个大长鼓它们是重大庆典和祭祀活动的专用鼓，有雌、雄之分，朋友们不妨敲打一下，辩一辩雌、雄。
（大泊水）
朋友们，待会儿咱们可要爬山涉水了。顺着山间游道大约行走30分钟，就可以看到雄伟壮观的大泊水瀑布了。现在看到的大泊水瀑布，它高101多米，宽20米。刚才大家从远看，瀑布从上而下有如一条白链悬挂天空，十分壮观；现在近看，白雾茫茫，还感凉风习习，沁人肌骨，不禁使人想起唐代著名诗人李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句，整个山谷柳絮杨花，它与山上成林的青竹和绿树构成一幅绝妙无比的山水画面。
朋友，刚才爬山涉水都很累了吧。现在，咱们就一同进入大溪源民俗村去喝碗解乏、驱寒的油茶，吃个喷香的桐叶粑，欣赏精彩的瑶家歌舞吧。
朋友们，非常荣幸这次能陪同大家一同游览江永的山山水水，共同步入江永神奇之旅，希望江永的山、江永的水、江永的文化、江永的人民能给你留下一美好而难忘的回忆。希望各位有时间再次光临江永，希望我们能再次相聚。
篇九：江永千家峒征文
家乡的文化作文我的家乡江永县是位于湖南省南部的一个偏僻的小县城，这里没有桂林甲天下的山水，也没有北京多不胜数的文化古迹，但这座小小的山里城却蕴育出了她独一无二的三千文化。
千家峒瑶族乡位于江永县正北方。作为江永县重要的自然风景区，千家峒以它独特的瀑布风光吸引了无数游客。就拿龙潭瀑布来说，龙潭瀑布其实是个瀑布群，除了一些可爱的小瀑布以外，最美的就是大龙潭瀑布和小龙潭瀑布了。大龙潭瀑布较大，清澈的水流从高处冲下来，与岩石撞击出无数晶莹的水花，给人一种浩浩荡荡的感觉，好像能震动天地似的，仿佛是一位威武的将军再向我们讲述他当年的功绩，瀑布旁的岩石上滋生着一些生机盎然的绿色植物，相比之下，更显出瀑布的气势磅礴；小龙潭瀑布比大龙潭瀑布稍小一些，那一道秀气的瀑布似乎是姑娘的泪珠凝成的，一点一滴都落入潭中。好像这一口幽深的水潭就是它们的归宿。天晴的时候，瀑布上就会出现一道美丽的彩虹桥，一直从潭的西面延伸到东面的一块岩石上，我想，那就是古代女子浣纱的地方了吧，或是哪位仙女遗落的彩带？
欢迎大家来到中国文化古迹之一——风景优美的.颐和园游玩。今天由我带领你们看美丽的地方。大家可以叫我小雯。首先我要将四点注意事项，一、参观时，眼看手勿动；二、游览时不要掉队；三、不许拍照的地方不要擅自拍照；四、记住集合时间。好了，现在就让我们一起去博览颐和园的景色吧！
大家请跟我来，进了颐和园的大门，绕过大殿，就来到了有名的长廊，你们看，绿油油的柱子，红漆漆的栏杆，一眼望不到头。各位请随我来，据我所知，这条长廊有７００多米长，分成２７３间，每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，都各有不同。
大家看，我们已经走完长廊啦，来到万寿山脚下1大家抬头看，一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，那就是佛香阁。下面那一排排金碧辉煌的宫殿，就是排云殿。
大家看，我们已经登上了万寿山。大家向下望，葱郁的树丛，掩映着黄的、绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。正前面，昆明湖静得像是一面镜子，绿得像一块碧玉，游船、画舫，在湖面慢慢地滑过，几乎不留一点痕迹，大家向东远眺，是不是隐隐约约可以望见几座古老的城楼和城里的白塔呢？
从万寿山下来就是昆明湖。昆明护卫者长长的堤岸，堤上有好几座式样各异的石桥。看，湖中心有个小岛，远远望去，岛上一片葱绿，树丛中露出宫殿的一角，你们走过场长的石桥就可以到小岛上游玩。好了，现在给两个小时给你们去参观颐和园的其它景色，两小时后在小岛上集中。
我爱我的家乡，我的家乡周口市中华民族古文化重要发祥地之一，历史悠久，人杰地灵，名胜古迹很多。
古陈州淮阳是华夏始祖伏羲的陵墓，也称太昊陵，也是中国农民大起义领袖陈胜、吴广建立中国第一个农民政权的地方。鹿邑是中国第一位哲学家、道家鼻祖老子的故乡，他著有五千言《道德经》，流传千古，经纬华夏，更有太清宫、老君台、九不井等文化古迹。捏土造人、炼石补天，华育万物的中国女神娲氏都西华，著名的抗日英雄吉鸿昌纪念馆在扶沟，中国封建王朝最后一个皇帝袁世凯的出生地项城，陈、李、谢等十多个姓氏祖根源于周口。
历史的长河，灿烂的文化在周口这片古老的土地上留下了众多的名胜古迹，形成了丰富的旅游资源。如果您来到我的家乡，一定会流连忘返，和我一样爱上我的家乡！
在我们县城的西南面，有一个美丽的文化广场。它像一颗璀璨的明珠，镶嵌在左江河畔。那里风景优美，鸟语花香。是人们休闲、娱乐、健身的好去处。
文化广场风景优美。走进广场中央，首先映入眼帘的是一个巨大的雕像，它像一个腾飞而起的白天鹅，寓意着我们县的未来发展，底下苍劲刻着四个大字，其他方面刻着许多爱心人战士的名字。广场是由大小不同、形状各异的草坪围成的，小草嫩嫩的，绿绿的，像铺上了一个绿色的地毯。草坪上错落有致种着假槟榔、小叶榕等等。假槟榔笔直笔直的，像一个个精神抖擞的战士保护着我们的家乡。榕树的叶子枝繁叶茂、郁郁葱葱，就像一个撑开的大伞一样，遮天蔽日，好让人们乘凉。
每到春天，各种各样的花如三角梅海棠，凤凰花、桃花，红的像火，黄的像金，白的像雪。树木抽出嫩绿的叶子，小草也是嫩绿色的叶子。每天晚上，广场都有很多人，热热闹闹的，人山人海，有的散步有的打球有的跳舞，到处是欢声笑语。
我喜欢文化广场，我更喜欢我的家乡。
我的家乡有许多美丽的景点，有使连接京津交通便利的城际站，有时尚购物之都佛罗伦萨小镇，有有山有水绿植遍地的绿博园，还有我要为大家介绍的我最喜欢的离我家最近的文化公园。
从我家走到公园也就500米，首先看到的是影剧院，它的外观建筑像熊掌一样。然后就是博物馆，里面有恐龙化石，有动物化石，还有许多的画。然后是图书馆，里面有许多可以丰富我们文化生活的各类书籍。
走进里面，春天时有许多的花朵，五颜六色，十分美丽，有奇形怪状的石头，有用石头雕成的假人，手里拿着小提琴，弹着一支支优美的歌，还有美丽的喷泉，偶尔我写完作业的时候就会去看喷泉。晚
上一束束灯光照着它，喷泉就像喷出了彩色的水，漂亮极了。
这就是美丽的文化公园，这就是家乡的文化公园。
我国幅员辽阔，人口众多、各地方的文艺曲目也很繁多。像河北流行梆子、陕西盛行秦腔、江浙喜听越剧、评弹，而在我的家乡——东北，人们最喜爱的莫过于“二人转”了。
二人转，也叫“蹦蹦”、“双玩艺儿”在东北这块黑土地上已有二百年的历史。相传是在东北民歌、大秧歌的基础上，吸收河北莲花落而成，其表演艺术讲究“讲、说、做、舞”四功，唱词以七言、十言句为主，兼有民歌体长短句，唱腔丰富，素有“九腔十八调”之说，唱腔高亢粗犷、唱调诙谐风趣，在东北民间极具生命力！
尤其是农民朋友们，在耕田劳作之余，听上一曲二人转更有荡气回肠、松筋活骨之效，加之抽上一袋旱烟，嗑点瓜子喝点茶水，生活也悠闲得很哩！那唱腔激昂的《包公赔情》让人们看到了一代清官的铮铮傲骨、一段难忘的叔嫂之间的殷殷深情；那诙谐幽默的《猪八戒拱地》更是把这位天庭元帅的人间凡情表现得淋漓尽致；更有一代新人魏三创作的“傻子”系列，让农民朋友捧腹大笑，仿佛吉林也即将出个“笑星”赵本山似的……
你看那村口搭设的露天舞台，板胡、唢呐、竹板这么一响，男女老少摞下饭碗就奔戏场的劲头，那进城办事的农民朋友，经常在音像出租柜台前，挑选自己喜爱的二人转影碟，神情专注那劲儿，真让人羡慕……
如今，二人转这一民间表演形式，被越来越多的人所喜爱，正由农村走向城市，由城市走向全国。更多符合时代主旋律的新的二人转曲目也在相继诞生，逐渐蓬勃发展起来！
我衷心地祝愿黑土地上这一艺术奇葩，能早日放出它耀眼的光彩！
我的家乡在登封，位于嵩山脚下。在这样的一座小城里，每当山上吹来的一丝风，便会也有一番滋味……
登封是个建筑分布密集，历史久远的城市。登封是佛教、道教和儒教三大教汇集之处。107国道从市中心穿过。
登封还有一个非常响亮的名字“武术之乡”，有大大小小的武术学院几百个。
登封的嵩山位于瞰河洛，位于天中，是五岳之一，对中国文化文明形成发展有主导和核心地区。一代女皇武则天来嵩山封禅，在登封到处留下了足迹和史迹。
登封有很多特产，比如茶亭沟红薯，在登封告成地区具有悠久的栽培历史。告成镇非常适合红薯种植。茶亭沟红薯个头大，风味佳，常食有健脾胃，补肝肾，防癌，延年益寿，和美容之功效。登封芥丝历史悠久远近闻名，芥末味道，氽鼻浓香，沁人心脾，清爽可口。登
封刀削面与其他地方不同，不是汤面，均是炒制的，麻辣味儿重。登封芝麻焦盖烧饼，传说是登封人为纪念岳飞抗金而被秦桧害死而创制的一种特色食品，起初形状类似老鳖，上有秦桧，王氏两个面人，后来演变成现在这种圆形。芝麻焦盖烧饼以色泽金黄，味鲜，香脆，形圆者为极品。
登封的文化历史悠久，特产可谓是色、香、味俱全。
我爱登封，更爱家乡——登封的文化特产。
篇十：江永千家峒征文
品读永州——魅力“三千”之探寻千家峒
导视：这里是全世界瑶胞的心灵家园，曾经迷失终被找回；十二节牛角，500年之约，这方“桃花源”就是瑶民朝拜的圣土。本期《品读永州》魅力“三千”之千家峒，一起探寻瑶族人共同的精神家园——千家峒。
【记者
王伟：品永州，观天下，我们《品读永州》摄制组现在所在的地方是江永县千家峒瑶族乡，我眼前的这个山洞就是很多年前进出千家峒时的唯一通道，那么1964年兴修千家峒至江永县的公路，所以将穿沿的石壁
炸掉了半边，原来它的这个山体是一直延伸到了公路旁边的河里面，我们一起通过这个山洞去体验一下当年瑶家人进出这个山洞时的切身感受。实况：山洞内比较潮湿，我们可以看到虽然好几天没有下雨了，但是地上的泥还是泛着一点湿润。这些鹅卵石也可以证明当年这条通道的确是进出千家峒的主要通道。出洞：穿过了这段不算很长的通道，出来之后整个视野豁然开朗，不由让我想起了陶渊明的桃花源记，怪不得人们都称这里是瑶族桃花源】
盘王广场唱瑶歌（只要声音配风景画面）
现在所听到的这段瑶歌，在瑶族中已流传很久了,歌词中提到的千家峒，曾经是瑶族人民的聚居地，很久很久以前，这里就像世外桃源，为瑶族人民提供了一片自由富足的生息环境，今天，散居四方的瑶族同胞依然为之神往。其实,瑶族的称谓和千家峒的故事同样久远。
瑶族的先民，在南北朝就称为莫瑶，一直到唐朝末期。为什么称为莫瑶，原因是他们的祖先，为国家立了功劳，所以朝廷皇上就免除了他们的徭役和税赋，因此叫莫瑶。
瑶族中的瑶字，就是由莫瑶演化而来，在瑶族中，盘瓠（hu四声）子孙，耕山不上税，种田莫拿粮，在历史上也是有记载的，千家峒瑶族历史展览馆中保存的《过山榜》，就是瑶族免交徭役的榜文。
瑶族代代相传的还有一个消失的家园千家峒的故事，在流传中，人们发现在江永县有一个叫大远乡的地方与传说的千家峒很相像，那么，传说与现实是否真的相同呢?
盘瑶是瑶族的一支，是盘瓠的子孙，在瑶族中间，由于日常用语的差异，共有28种不同的自称，其中以“勉”“金门”等自称为主，还有30多种他称，如“盘瑶”“过山瑶”“平地瑶”“高山瑶”等等，这些他称是由生产方式，居住环境，服装服饰和民族传说的特点所决定的。
盘王节是盘瑶人民敬仰崇拜纪念盘王的传统节日，也是一种原始的宗教祭祀仪式，祭祀仪式可单家独户进行，叫还小愿，也可同村共寨举行，叫还大愿，一年小祭，用时一天一夜，六年中祭，用时三天三夜，十二年大祭，用时七天七夜。
为什么盘王在盘瑶人民心中会有如此重要的地位呢?这还要从盘王的故事说起。在一次打猎中，盘瓠被一只山羊顶下悬崖，挂在一棵梧桐树上不幸身亡。
为了纪念和追忆盘王生前为子民带来的深厚恩德，每年的农历十月十六日就被确定为盘王节。
传说盘瓠死后变成一只石狗，所以，狗也成为盘瑶的图腾崇拜。盘瑶人把石狗藏在一个山洞里守护起来，石狗藏身的这个山洞就被称为狗头洞，盘瑶人们也会在这里祭祀盘王。
盘瓠的不幸身亡，使盘瑶人民十分伤心，于是他们就砍断梧桐树做鼓身，剥下羊皮做鼓面，用跳长鼓舞的形式来寄托对盘瓠的真诚思念。如今，对盘瑶人民来说，狗依然是他们崇拜的图腾，是最可信任的伙伴，同样，勇敢忠诚，不畏强暴也是瑶人的性格特征，这种性格，也导致了这个民族后来的命运。
在盘瑶的传说中，千家峒仿佛就是陶渊明笔下的世外桃源，人们耕种一年收获的粮食，三年也吃不完，他们生活古朴简单，心情安宁祥和，然而，他们的这种生活状况并没有持续下来，在元朝时期，他们被迫离开了千家峒，于是，千家峒就成为一个传说中的家园。
【江永县瑶族民俗文化专家
杨仁里：元朝大德年间，因为这里一座坝灌不起水，农民瑶民交不起粮，道州官府就来催粮催饷，连续三年派了催粮官下来催粮，瑶族很热情，每一户款待一天，粮差派来没有回去，第二年派来没有回去，第三年派来又没有回去，官府以为千家峒的瑶民把他的粮差杀掉了，于是就派兵来围剿千家峒】
闻知厄讯到来的盘瑶人民不愿屈从，决定全族外迁，于是他们把祖宗的铜像和金银财宝埋在作有标记的平石岩洞下，把一根牛角锯成12节，每姓族人各拿一节，相约500年后，再聚千家峒。
盘瑶的先民从什么年代开始在千家峒定居的,文字所载的历史已无法查寻,惟有在瑶歌绵长而委婉的传唱中才有缥缈的回音,千家峒的传说，主要流传在占全世界瑶族人口80%的盘瑶支系中，这一传说基本上是家喻户晓，老少皆知。几百年来，虽然盘瑶人浪迹天涯,天各一方,但都一致认同千家峒的传说,为了证实这一传说的存在,从20世纪中晚期,开始了寻找的活动,在这期间,对于千家峒原址的确认出现过几种不同的判断,有人认为千家峒在湖南洞庭湖，有人认为在广西灌阳，有人认为在浙江会稽山，更多的人认为在湖南永州江永县大远乡。虽然各种意见众说纷纭，却并没有阻碍广大瑶胞寻找千家峒的热情。甚至海外的瑶胞也加入到寻根的行列里。长久以来,寻找的脚步从来就没有停止过,因为，对他们来说，千家峒的存在是不用置疑的。
2001年，有关专家确定，大远乡里的古代窑址，其制作工艺已和生产规模都达到了当时的先进水平，这个窑址就在大远乡的马山脚下。据专家考证，大远乡古窑的繁荣起于宋朝而止于元朝，这应该不是一种巧合，它和传说中瑶人在元朝大
德年间离开千家峒的说法不谋而合。
除了在大远乡发现了一些铁剑等古迹，瑶民们还在自家田地里挖掘出来了一些古代钱币，砖瓦，陶管和残瓷，他们觉得自己祖辈认定这里就是千家峒的看法是正确的，也证明了盘瑶祖先很早就根植在这片土地上。经济的繁荣是衡量生活水平的标志，也是民心向往的原因之一，瑶族同胞赵德彪的经历就是一个很好的证明。
【记者
王伟：刚刚在千家峒展览馆看到一张让我非常感动的照片，照片里面讲述了这样的一个故事：说是祖孙三代从广西分别以自己不同的方式多次到千家峒来寻根问祖，最终经过多次的努力，孙子在这里成功寻到了自己的根。那么村民告诉我，这个地方就是故事当中的主人公赵德彪老先生的住处】
1981年，时年40岁的赵德彪，仅凭眼前的这本手写小抄，只身来到湖南江永，终于找到了令这个家族神牵梦萦、无法忘怀的千家峒。
【记者
王伟：这个是祖上传下来的嘛？瑶民
赵德彪：：按老书抄下来的，王伟：您抄的啊，为什么要重新抄一份呢？是原先那份？赵德彪：
老的我老子不给我拿了，我才抄出来
王伟：父亲不给你拿，为什么呢？赵德彪：为什么，他说那个你去，我不去，我不给你拿去，千家峒的书不给你拿去的，你不给我拿去，我就打夜工抄出来。老的那本我就归还给他】
三十年前，也就是在找到千家峒后的不久，瑶人赵德彪卖掉了广西家中的全部家产，带着妻女，于1982年来到了江永大远乡。他们寻找千家峒，整整用了三代人几十年的时间。其实，瑶人寻找千家峒有满足物质生活的愿望，更多的却是为了得到一种精神上的安慰。《过山榜》就像盘瑶人的“圣经”，藉慰着盘瑶人浪迹天涯的心灵，也是考证千家峒的有力凭证。在古书中，清楚的记载了石门就是一个天然的山洞，直径刚好可以容纳一只小牛通过，在当时，它是进入千家峒的唯一路径，也是现代人确定千家峒的重要特征之一。下峒里有一座鸟山，鸟嘴始终向着天空。鸟山的地理位置和形状，在传说和古书中都有明确记载。在盘瑶人民的传说和文字记载中，千家峒内古树参天，竹林茂盛，有许多鸟兽出没其间，植物的种类也异常丰富，看到这里，谁还能怀疑，这里不是千家峒呢。1986年，江永县大远乡被正式确定为千家峒乡。
【记者
王伟：千家峒温润着散居在四方的盘瑶人民，当他们的双脚踏遍千山万水的时候，终于有一个地方可以承载他们永恒的思念，执着的寻找终于有了回报，浪迹天涯的瑶族人也终于找到了重聚之地。今天，这个让瑶族人寻找了数百年的千家峒正迎接着四面八方的瑶族儿女，瑶族人也终于有了他们共同的精神家园。品永州，观天下，品读永州下期继续品味风光秀美的千家峒】
