党的创新理论在广元”理论学习研究阐释论文（11篇）党的创新理论在广元”理论学习研究阐释论文 党的创新理论体会心得 党的创新理论教育心得体会 二零XX年XX月XX日 更新观念，摆脱束缚，把改革创新精神运用到实际工作中去。下面是小编为大家整理的党的创新理论在广元”理论学习研究阐释论文（11篇）,供大家参考。
篇一：党的创新理论在广元”理论学习研究阐释论文
党的创新理论体会心得党的创新理论教育心得体会
二零XX年XX月XX日
更新观念，摆脱束缚，把改革创新精神运用到实际工作中去。下面是整理的党的创新理论体会心得
党的创新理论教育心得体会，希望对大家有帮助。
党的创新理论教育心得体会1通过深入学习党的创新理论以来，触动很深，感到这是一次思想的大起底，起底的是落后于时代的思维观念和惯性思维;这是一次能力的大排查，排查的是岗位素质与转型发展的差距;这是一次作风的大检验，检验的是尽责状态、求实作风和担当精神，使我对党的创新理论重大现实意义有了更加深刻的认识。下面结合自身实际，汇报四点感悟和体会。一、党的创新理论的核心首要是更新观念、摆脱束缚。从我市的实际看，公安工作要跟上科技革命和产业变革步伐彻底解决公安侦查技术与现代高科技犯罪的差距，核心在创新、解放思想。必须深入学习领会XXXX在改革开放40周年大会和视察山西重要讲话精神，掌握蕴含其中的世界观、方法论，切实增强创新驱动发展的新理念。因此，我们要保持积极的学习态度，带着问题学，带着责任学，把大脑里的谜团解开，真学真懂，正确认识现状，科学研判形势，着力摆脱保守思想的束缚，不能始终把思想停留在书本上，导致思维不同程度地存在着与时代拧着劲、与群众拧着劲、与实践拧着劲;着力摆脱经验主义的束缚，有经验，是优势，但固执已见，就容易被束缚，就容易偏
离实际，使工作缺少生机和活力。因此，要多学习、多实践，自觉跳出原有经验的束缚，敢向过去开刀，敢向自己叫板，勇于否定自我、超越自我，努力使已有的经验与新的实际接轨;着力摆脱习惯思维的束缚，把改革创新精神运用到实际工作中去，以新理论研究新情况，以新视野认识新事物，以新观念解决新问题，二、党的创新理论的根本要求是端正思想、转变作风。我觉得，作为一名党员干部，要在实际行动上贯彻党的创新理论，说到底是要解决思想作风问题。我感到，要力戒自由主义，强化纪律观念，自觉做到四个服从，对上有政策，下有对策、会上不说、会下乱说等现象要坚决反对和制止;自觉管好自己的生活圈、娱乐圈、交际圈，坚决抵制诱惑和侵蚀;要力戒形式主义，强化务实观念，既要善于求真，在准确理解把握上情的同时，要深入细致地开展调查研究，全面、准确地掌握下情，要有揭露矛盾的勇气，要有解决问题的愿望，也要善于求是，善于抓住事物的本质，善于归纳总结事物的规律，以指导实际工作。要力戒保守主义，强化效率观念，讲求时效。
三、党的创新理论的内在动力是履职尽责、主动作为。作为党员干部，贯彻党的创新理论，不能满足于空洞表态，坐而论道，而是要落实到行动上，始终保持昂扬的精神状态，用各项工作所取得的成果来体现讲政治要求的落实。一是树立事业为重的奉献精神。只有在本职工作岗位上勤勤恳恳、兢兢业业工作，才能开动脑筋去刻苦学习钻研做好工作所必须的知识与技能，才能潜心研究和把握本职工作的特点规律，才能积极面对和主动解决实践中遇到的矛盾和问题。在二是
树立迎难而上的进取精神。鲁迅有句名言：不满是向上的车轮。盲目自满、不思进取是制约能力提高的大敌。我们必须充分认清自己肩负的历史重任，以时不我待的紧迫感、勇于担当重任的气魄、开拓进取的精神，知难而进，迎难而上，在积极进取中锻炼提高能力素质，努力创造不愧于时代的辉煌业绩。三是树立真抓实干的担当精神。真抓实干是精神状态好坏的重要标志。各项工作的落实都是一件一件干出来的。我们能力素质也是在实干中提高的。我觉得敢于担事担责，敢于攻坚克难，敢于迎接挑战，认认真真把需要干的，一件件落地落实，才能把握创新理论的命脉。
四、党的创新理论的基本途径是与时俱进、求新突破。着眼新时代、新形势、新要求，敢于打破传统、突破定势，创造性开展工作，推动工作不断创新发展。一是继承传统，吐故纳新。对那些实践证明已经成为弊端的东西，已经过时了不再适用的东西，要改革，要抛弃。而对那些好传统、好作风不能抛弃，不仅要继承下来，而且要结合新的实践，把它们丰富起来、发展起来，使它们发挥更好更充分的作用。二是紧跟时代，与时俱进。树立解放思想的勇气，不墨守成规，患得患失，紧跟时代发展步伐，大胆解放思想，理直气壮地进行改革创新。充分发挥创造性思维能力，运用辩证唯物主义世界观和方法论，敢于创造，敢于试验，敢于突破。用辩证的眼光审视和检查过去的工作，突破成规，打破常规，敢为天下先，以站排头、争第一的精神推动工作。三是着眼实际，寻求突破。围绕重点领域和关键环节，推动落实中央及省委、市委、市公安局作出新部署和要求的重大改革，努力在
工作中找到特色和亮点的重大改革，力争多出可复制可推广的成功案例，营造以创新促发展的浓厚氛围。
党的创新理论教育心得体会2中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高思想和最终目标是实现共产主义。三个代表重要思想既是我们推动实践创新的根本指针，又是我们深化理论探索的崭新起点。全面贯彻三个代表重要思想的关键坚持与时俱进：
1、必须站在时代前列，立足时代运用马克思列宁主义解决问题。2、创造发展马列主义，实事求是从实际出发掌握规律，既要坚持马列主义又要开创新未来，新实践，新发展。3、尊重规律，以经济建设为中心，吸引一些新经验，新成果，为国家增添新生量。作为新青年的我更应该坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合中不断有所发现、有所创造、有所前进。
作为一个积极要求入党的青年，我不但要了解党的性质、指导思想、宗旨、目标、新时期的总任务，党员的义务、权利、纪律，还要树立正确的入党动机。入党动机是人生观、世界观、价值观的反映。入党动机的纯正代表共产党的党性，共产党员内在品格的集中体现。重要的是，我要追求思想上的入党而不只是形式上的入党，要按辩证
唯物主义观点不断正确自身的入党动机，实践认识实践，在实践中形成信念，积极为党工作，争取早日加入党组织。入党，这一最慎重、最严肃的选择，需要多方面的不断努力，才能实现。
首先，要不断深入学习党的理论，体会其实质精神，结合当今动态主动提出问题、分析问题。在思想上，要始终以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想不断武装自己，实事求是，不断吸收新血液，指导自我修养。
其次，在实践中，要按照关键在坚持与时俱进、核心在坚持党的先进性、本质在执政为民的根本要求，为社会出一份力，为人民全心全意服务。在基层中，从自身出发，无论在思想上还是在学习工作中，时刻按党员标准严格要求自己，充分发挥党员的模范带头的先进作用。
最后，要主动接受组织的教育、考察，严于自己，提高修养。
以上就是我对于本次党的理论学习的体会和努力方向。单凭这几天学到知识是不足的，在今后的学习与生活中，我更要以高度的自觉性和政治热情加强马列主义理论的学习，只有在理论上、政治上、行动上坚定追求，才能在思想上真正做到入党，才能不断地向党组织靠拢。
无论在入党的道路上有多少考验与艰辛，我都将以入党作为毕生的志向，不断学习党的理论知识，一切从实际出发，与时俱进，实事求是，为人民、为社会、为国家贡献自己的全部力量。
党的创新理论教育心得体会3一、充分认识到开展保持共产党员先进性教育活动的重要性和必要性
开展党的先进性建设，是要通过推进思想建设、组织建设、作风建设和制度建设，使党的理论和路线方针顺应时代发展的潮流和我国社会发展进步的要求，反映全国各族人民的利益和愿望，使各级党组织不断提高创造力、凝聚力、战斗力，始终发挥领导核心作用和战斗堡垒作用，使广大党员不断提高自身素质，始终发挥先锋模范作用，使我们党保持与时俱进的品质，始终走在时代前列，不断提高执政能力，巩固执政地位，完成执政使命。
随着改革开放的发展，党员队伍状况发生了重大变化。由于多方面因素的影响，党员队伍中还存在着与保持先进性的要求不相适应、不相符合的问题，有的还相当严重，所以很有必要开展党的先进性教育活动，这是党的事业的需要，时代的要求，党长期执政的要求，而且这次教育活动一定要搞好。要理论联系实际，取得成效。
二、树立远大理想，坚定共产主义信念
尽管目前党内存在某些消极因素，党的威信较之以前有所下降。但我们做为一名共产党员，要坚信党的事业是伟大的，是代表最广大人民群众利益的，党的最终目标一定会实现。我们党员要站在党的立场上，为了人民的利益勇于自我批评，改正自己的缺点和不足，用自己的实际行动，为党旗增辉添彩。
三、密切联系群众(群众路线)是我们党的基本工作路线
共产党人区别于其他任何政党的一个显著标志，就是和最广大人民群众取得最密切的联系。
我们做为一名普通党员，是党联系群众的纽带，首先要做好本职工作，给群众起一个表率作用;同时，又要关心周围的群众，及时向组织反映群众的正当要求，尽自己所能为群众排忧解难。要抓紧学习，善于学习理论知识、业务知识、政策方针等，提高为人民服务的本领。
最终目标是实现共产主义。三个代表重要思想既是我们推动实践创新的根本指针，又是我们深化理论探索的崭新起点。全面贯彻三个代表重要思想的关键坚持与时俱进：1、必须站在时代前列，立足时代运用马克思列宁主义解决问题。2、创造发展马列主义，实事求是从实际出发掌握规律，既要坚持马列主义又要开创新未来，新实践，新发展。3、尊重规律，以经济建设为中心，吸引一些新经验，新成果，为国家增添新生量。作为新青年的我更应该坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合中不断有所发现、有所创造、有所前进。
作为一个积极要求入党的青年，我不但要了解党的性质、指导思想、宗旨、目标、新时期的总任务，党员的义务、权利、纪律，还要树立正确的入党动机。入党动机是人生观、世界观、价值观的反映。入党动机的纯正代表共产党的党性，共产党员内在品格的集中体现。重要的是，我要追求思想上的入党而不只是形式上的入党，要按辩证唯物主义观点不断正确自身的入党动机，实践认识实践，在实践中形
成信念，积极为党工作，争取早日加入党组织。入党，这一最慎重、最严肃的选择，需要多方面的不断努力，才能实现。
首先，要不断深入学习党的理论，体会其实质精神，结合当今动态主动提出问题、分析问题。在思想上，要始终以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想不断武装自己，实事求是，不断吸收新血液，指导自我修养。
其次，在实践中，要按照关键在坚持与时俱进、核心在坚持党的先进性、本质在执政为民的根本要求，为社会出一份力，为人民全心全意服务。在基层中，从自身出发，无论在思想上还是在学习工作中，时刻按党员标准严格要求自己，充分发挥党员的模范带头的先进作用。
最后，要主动接受组织的教育、考察，严于自己，提高修养。
以上就是我对于本次党的理论学习的体会和努力方向。单凭这几天学到知识是不足的，在今后的学习与生活中，我更要以高度的自觉性和政治热情加强马列主义理论的学习，只有在理论上、政治上、行动上坚定追求，才能在思想上真正做到入党，才能不断地向党组织靠拢。
无论在入党的道路上有多少考验与艰辛，我都将以入党作为毕生的志向，不断学习党的理论知识，一切从实际出发，与时俱进，实事求是，为人民、为社会、为国家贡献自己的全部力量。
党的创新理论教育心得体会4改革创新，加快发展学习讨论活动正在全市全面展开，现在各单
位在高效完成业务工作之余，利用一切时间认真学习规定篇目文章，加深理论学习，不断提高政治素养。作为一名教师，自己在学习也中尝到了甜头，体会到经济的昌盛，社会的发展，必须依靠全国各族人民长期艰苦奋斗，更需要人人参与，发扬无私奉献精神，为社会大环境的根本好转多做贡献。
创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，不论是党员还是群众人民必须勇敢地站立于潮头，争做创新的开拓者和生力军，只有这样，才能更好地担负起新世纪历史使命。
落实到实际工作中，改革创新就是要针对规划审批业务的新情况、新问题，转变观念，更新工作思路。创新不是空谈，不是异想天开，而是要结合实际，要在实践中创新，在创新中实践。这就要求我们：一是要努力学习，不断掌握新知识和新讯息，把握大局增强驾驭复杂局面的能力和解决新情况新问题的本领。二是要深入调研，到现场去，到基层中去，准确掌握规划项目的第一手资料，寻求创新的落脚点和突破口。三是要善于总结和发现。将表象的东西变成理性的思考，总结提炼精华，找到创新的着力点。当前，正开展的改革创新，加快发展学习讨论活动，这给我们提供了良好的学习讨论机会，我们一定要很好的把握，以开展学习讨论来统一思想，凝聚力量，努力开创规划审批服务工作的新局面。
加快发展就是要求我们合理分配工作，提高办事效率，节约时间，为加快我区经济发展做好服务。在中国，先贤们都无比看重时间，他们把时间视为速度，看成力量，比作金钱，等同生命。邓小平同志规
划的社会主义现代化三步走战略目标和党的xx大确定的到20xx年我国全面实现小康社会目标，其实就是列出了一个时间表;其实就是与时间展开一场前所未有的赛跑;社区的发展是否超前就在于时间上的差距。人类文明发展到今天，地球越来越小，发展越来越快，慢走一步，差之千里;耽误一时，落后多年。因此，我们要加快发展自己，就必须强化时间就是发展，发展才有前途，前途决定命运的意识。时间具有三种表现形态，即：长度、宽度和密度。一天24小时，一年365天，无论你是什么人，凡夫俗子也好，王侯将相也罢，都拥有同样的时间长度。然而对于不同的人来说，时间的宽度却大不一样，同样是一天，有的人只有几个小时的有效时间，而有的有却有十几、甚至二十几个小时的有效时间。时间还是有密度的，就是利用时间的质量。同样的时间，有的人能干得成很多事情，而有的人时间利用率却很低。只要我们善于把握时间的长度，抢占时间的宽度，运用时间的密度，就算没有虚度年华，蹉跎岁月。
历史作为一个过程，不断地在时序交替中滚滚向前。抢抓难逢机遇，争取宝贵时间，加快发展自己，这是时代赋予我们的使命。我们没有任何理由陶醉于已有的成绩而稍有懈怠，没有任何理由固步自封而止步不前，没有任何理由满足现状而不思进取。改革创新，加快发展将会贯穿到我们以后得工作中，为我区经济腾飞做好服务。
党的创新理论教育心得体会5时光飞逝，转眼间创新实践已经有一年了。回顾这段创新实践的日子，真的感慨万千，有辛酸，有喜悦，当然更多的是收获啦。在这期间我最大的收获是：第一，通过实践真正觉得自己可以做些什么了，从实践中体现了自己的人生价值;第二，通过自我学习和老师的帮助，加强了我的动手实践能力和设计创新精神;第三，在创新实践过程中，我学会了在学习中创新，在学习中成长。
创新实践项目，体现在两个词上面。一个就是创新，另一个就是实践。创新对一个国家来说显得极其重要。创新贯穿于人类发展的任何时期、任何角落，它是民族进步的灵魂、社会发展的枢纽、国家兴旺发达的不竭动力。创新加速了社会的进步，丰富了社会的财富。一个国家只有不断提高创新能力，才能立于不败之地。国家之间的竞争实际上是综合国力的竞争。而综合国力的竞争实质上是创新能力的竞争。在新时代中，各行各业都在飞速发展，如果没有创新精神，是难以适映现代社会的。所以说，勇于创新是大学生应具备的新形象。实践也很重要。有了新方法，不去实践，也只是夸夸其谈，毫无实际意义。学校之所以重视我们大学生参加实践活动，就是想让我们在实践中得到锻炼，将新的创意运用到实践中去，这样有利于我们良好素质的培养。同时，我们创新能力也得到更好的发挥。而且，我们能在实践中得到真正的知识，只有你亲自做了，体验了，才会有新的感受，绝知此事要躬行也就是这个道理。所以说，重于实践也是大学生应具备的新形象。
我们的课题是关于光伏切割废液，我是一名学习精细化工的学
生，当然面对最多的就是研究，实验成了我们的必修课。说到实验，那就是一种实践，自己动手，亲身经历。在大一大二的时候，都是一些基础课的学习。刚开始进行项目的时候，因为实践能力的欠缺，起初做起事来总是笨手笨脚，也觉得挺辛苦，不过在老师和同学的的关心和帮助下不断进步和成长。于是我决定就算再苦再累我也要坚持下去，后来反而觉得轻松了许多。通过虚心请教，在老师的指导帮助下，解决了很多专业上和技术难题。
理论来源于时间，理论最终用于实践，这让我深深地感受到实践的重要性。通过平时书本上所学到的理论知识，带着自己的疑问去学习了解制作设计塔板、精馏分离提纯等有关方法。在这次实践中都得以解答，并进一步让我深刻地理解、体会和证明了理论知识，让自己有了深刻地记忆。
读万卷书，行万里路。身为一个大学生，应以学业为重，学习就是首要任务。学习学不好，事情也很难做好。大学生不仅要读好书，还要行万里路，从实践求真知，一步一个脚印去实现自己的人生理想。
我坚信，通过这一段时间的学习，从中获得的实践经验使我终身受益，并会在我毕业后的实际工作中不断地得到印证，我会持续地理解和体会实习中所学到的知识，期望在未来的工作中把学到的理论知识和实践经验不断的应用到实际工作中来，充分展示我的个人价值和人生价值，为实现自我的理想和光明的前程而努力。
篇二：党的创新理论在广元”理论学习研究阐释论文
党的创新理论成果以来,在毛泽东思想、邓小平理论、三个代表
重要思想以及科学发展观理论的指导下,党的理论创新取得了一系列重要成果。下面是小编为大家收集整理的3篇党的创新理论成果范文，欢迎大家阅读。
党的创新理论成果范文一
汤海生
马克思已经逝世100多年了，马克思、恩格斯创立了马克思主义理论也已经150余年了。岁月更迭，物换星移，许多曾经显赫一时的人物与理论已经在人们的记忆中消失了，而马克思和马克思主义理论却在遥远的东方依然保持着旺盛的生命力。这是为什么呢?这里的成功经验是什么呢?一、马克思主义基本原理是当代最科学、最先进的理论
马克思主义产生于19世纪40年代，是一个博大精深的科学体系，包含着极为丰富的内容，几乎涵盖了全部社会科学的研究领域。这个科学体系包括三个基本组成部分，即马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。每一个组成部分又都有自己特定的对象和相对独立的科学体系。马克思主义哲学是无产阶级的世界观和方法论，是研究自然、社会思维一般发展规律的科学，它是整个马克思主义的理论基础。政治经济学是研究资本主义社会的生产关系和经济运动规律的科学，它对资本主义产生、发展和灭亡作了最全面、最详细、最深刻的理论论证，因而是马克思主义的主要内容。科学社会主义是以马克思主义哲学和政治经济学尤其是唯物史观和剩余价值学说为理论基础，研究无产阶级解放运动，研究人类从资本主义到共产主义这个特定历史阶段的发展规律的科学，它是马克思主义的核心内容。
马克思主义成为当代最科学、最先进的理论，不光是源于它研究领域的宽广、研究问题的深刻、研究结果的科学，更重要的是它具有如下的品格：①革命性和科学性的高度统一。马克思主义不但无情地批判资本主义，批判一切腐朽丑恶现象，批判形形色色的错误思潮，而且公开宣告要推翻资本主义和一切剥削压迫制度。马克思主义不仅
是革命的，而且是科学的，因为它的每一个理论和论断，都不是凭空设想的，而是从分析资本主义和工人运动的发展规律中得出的，列宁说：“马克思主义理论对世界各国社会主义者所具有的不可遏止的吸引力，就在于它把严格的和高度的科学性和革命性结合起来。”(《列宁选集》第1卷，人民出版社1995年版，第83页);②与时俱进的发展理论。
恩格斯说：“我们的理论是发展着的理论”(《马克思、恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995版，第681页)，马克思主义作为时代发展的产物和精华，它不是僵化不变的学说，而是在实践基础上与时俱进的发展理论，因而永不过时;③不是空洞的教条而是行动的指南。实践证明，马克思主义的个别结论已经不合时宜，我们不能对某些过时的结论抱着不放或不敢突破，这是对马克思主义“教条式”理解的一种表现。与时俱进也是马克思主义理论品质，把马克思主义作为行动指南，就是要在实践中发展马克思主义。只有发展马克思主义，赋予马克思主义以新的内容，用事实表明马克思主义解决现实问题的能力，马克思主义的指导地位才能不断地得到加强。
二、马克思主义中国化与党的理论创新成果
马克思主义中国化，就是把马克思主义同时代特征和中国实际结合起来，使马克思主义的基本原理同中华民族的优秀思想和中国共产党人的实践经验结合起来，使之在其每一表现中都带有中国老百姓喜闻乐见的中国特性和中国气派。
马克思主义与时俱进和理论联系实际的品质决定了马克思主义一定会中国化。对于中国共产党来说，深入学习研究马克思主义理论，将之应用于中国的具体的环境，使之成为伟大中华民族的一部分而和中华民族血肉相联，是历史赋予的重要使命。
20世纪初，马克思主义逐步传入中国，从1919年开始，马列主义在中国迅速传播开来并逐步为中国人民所接受。1921年中国共产党的诞生便是马列主义在中国广泛传播的最重要的成果。到今天我们党已经成立88周年了，我们党不但已深谙马克思主义的基本原理，而且能结合世情、国情，不断创新自己的理论，丰富和发展马克思主义。
最为突出的理论创新成果有毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观。
1、毛泽东思想
中国早期的马克思主义者一开始并没有意识到马克思主义必须中国化这一问题的存在及其重要性。随着革命斗争的深入开展，面对大起大落的中国革命形势，特别是轰轰烈烈的大革命失败以后，许多共产党人开始了中国革命的新道路的苦苦探索。毛泽东在这个问题上表现出了独特的理论勇气和惊人的求索能力。他利用并创造一切机会对中国的过去和现状进行调查研究，并结合井冈山的斗争，农村革命根据地的不断壮大等亲身体会，理性地对待马克思主义的普遍真理和俄国十月革命的胜利，提出了中国革命要以农村为中心，走“农村包围城市，武装夺取政权”的道路。但由于毛泽东当时的地位和环境的限制，他的全新的思想并没有在党内起到决定性作用。当时的共产国际和中国共产党依然存在着严重的马克思主义教条化和神圣化的倾向，本本主义在党内屡屡泛滥成灾，终于使土地革命的成果毁于一旦，红军被迫长征。
随着遵义会议毛泽东党的领导地位的确立，毛泽东继续专注于做好马克思主义中国化这篇文章。随着《实践论》和《矛盾论》等一系列著作的完成，毛泽东思想趋向成熟。1942年，毛泽东亲自发动和领导了延安整风运动，党内教条主义和主观主义得到了彻底清算，确立了科学的马克思主义学风。1945年，党的七大正式将毛泽东思想确立为党的指导思想。随后，毛泽东思想引导中国人民取得了新民主主义革命的彻底胜利，成功地实现了向社会主义的转变。
2、邓小平理论
令人遗憾的是，自上世纪50年代末之后的20年，由于毛泽东的晚年错误，“左”倾教条主义重新笼罩了中国大地，马克思主义中国化进程也因此中断。从党的十一届三中全会开始，以邓小平为代表的中国共产党人，冲破思想僵化及个人崇拜的束缚，在党内重新确立了实事求是的思想路线。在此基础上，将党和国家的工作重心转移到社会主义现代化建设上来，做出了实行改革开放的重大战略决策，并在
党的十二大上提出了建设有中国特色的社会主义的崭新命题，为邓小平理论的形成奠定了思想和理论的准备。
随着改革开放的不断深入和扩大，邓小平理论也逐步形成和发展。邓小平围绕“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题从理论上做出了一系列的新的回答和概括。他从发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、领导核心、祖国统一等九个方面进一步丰富和发展了马克思主义。邓小平理论进一步系统化，从而走向成熟，到党的十五大，邓小平理论被确立为党的指导思想，马克思主义在中国实现了又一次飞跃。
3、“三个代表”重要思想
20世纪90年代以来，国内外形势发生了重大变化。国际上科技革命迅猛发展，经济全球化和政治多极化的新格局开始形成，围绕知识经济而展开的综合国力的竞争日益激烈。从国内看，随着改革开放的深入发展，我国社会已经和正在发生着广泛而深刻的变化，社会经济成分、组织形成、就业方式、社会结构、利益关系、分配方式等日趋多样化，新情况、新事物、新问题大量涌现。这给执政的中国共产党带来了发展的机遇，也带来更为严峻的挑战。
“三个代表”重要思想就是在科学判断党所处的历史方位的基础上提出来的。以江泽民为核心的中央领导集体，经过十几年的探索和总结，科学地回答了在新的历史条件下“建设一个什么样的党，怎样建设党”这一重大历史课题。这就是“三个代表”重要思想。它是中国共产党的立党之本，执政之基和力量源泉。因为，代表先进生产力的发展要求就使其取得了执政的合法性;代表先进文化的前进方向就使其取得了道义的合法性;代表最广大人民的根本利益就使其赢得了人民群众的爱戴，因而，“三个代表”重要思想作为中国共产党的政治宣言和执政兴国的指导思想进一步丰富和发展了马克思主义学说，成为马克思主义中国化的又一具体理论成果。
4、科学发展观
新世纪新阶段，我国的发展呈现出一系列新的阶段性特征。
一方面，我国的经济、政治、文化、社会等各方面飞速发展，另
一方面，许多新情况、新问题、新矛盾层出不穷。改革开放以来，我国取得了举世瞩目的发展成就，但是我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间这一主要也没有变。出现阶段性特征便是“两个没有变”与“飞速发展”不断产生矛盾的具体体现。以胡锦涛为的中央领导集体立足社会主义初级阶段的基本国情，科学分析我国全面参与经济全球化的新机遇、新挑战，全面认识工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展的新形势、新任务，深刻把握我国发展面临的新课题、新矛盾，围绕着“什么是发展，为什么要发展，怎样实现发展，发展为了谁依靠谁”等问题提出了科学发展观。科学发展观必将破解当前中国快速发展过程中的阶段性矛盾，必将使今后的中国走上又好又快的发展道路，必将为中国特色社会主义事业开拓更为广阔的发展前景，它是马克思主义中国化的又一重大理论成果。
三、党的理论创新的成功经验
马克思生前可能没有想到，在太阳升起的东方，在长江黄河奔流不息的中华大地，他的思想会找到最好的家园。马克思主义在世界上很多地方还只是一种思想家讨论的题目，但在中国，马克思主义已经是千百万人手中的强大思想武器。中国共产党人用马克思主义基本原理，结合当时的世情、国情，实现了理论上的一次又一次的飞跃。在这一次又一次的理论升华中，我们党积累了丰富的成功经验。
1、坚持马克思主义的立场、观点和方法是党的理论创新的基础
自近代中国以来，许许多多的先进分子为了寻求救国救民的真理，曾经尝试过各种各样的政治主张和思想主义，却无一成功。只有中国共产党运用马克思主义的立场、观点和方法来观察和探索中国的前途与命运，才发现了中国革命和建设的正确道路，并引导中国革命和社会主义建设不断走向胜利。
可以说，坚持马克思主义为指导，是中国人民经过长期艰苦探索和付出代价后做出的正确抉择，马克思主义基本原理是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的共同理论基础，是引领我们立党兴国的“老祖宗”。正因为如此，毛泽东曾强调：
“马克思这些老祖宗的书必须读，他们的基本原理必须遵守。”邓小平则说：“马克思主义是我们的老祖宗，老祖宗不能丢。”江泽民指出：“一百多年来，没有哪一个理论、学说像马克思主义那样保持勃勃生机，对推动社会进步起那样巨大的作用，造成那样深远的影响。尽管现在世界情况有很多新变化，但历史发展的总趋势并没有越出马克思主义经典作家所揭示的基本规律。”所以，无论何时都要坚定马克思主义信念、坚持马克思主义基本原理。这个“老祖宗”坚决不能丢弃。
2、立足国情，理论联系实际是党的理论创新的前提
马克思主义的理论指导意义是以各个国家的民族革命和建设为依托的，马克思主义普遍原理只有与具体国情相结合，理论联系实际地加以创造性运用，才能转变为巨大的推动力量。
毛泽东依据马克思主义国家与革命的学说，既坚持了十月革命为全世界无产阶级提供的武装夺取政权的普遍经验，又从中国的实际国情出发，对中国革命做出了全新的分析与阐释，为中国革命找到了一条与十月革命先城市后农村完全相反的农村包围城市，武装夺取全国胜利的正确道路，也为马克思主义理论宝库增添了新内容。
同毛泽东极端重视国情一样，邓小平也把对国情的研究放在首要的位置，并进一步将其置于世界大环境中加以把握，提出了我国现在正处于并将长期处于社会主义初级阶段的科学论断，进而对在初级阶段这个最大的国情实际基础上，如何正确认识我国社会主义的本质和根本任务，如何在此基础上进行社会主义现代化建设，进行了科学的规划和设计，开创了一条建设有中国特色社会主义的正确道路。
20世纪90年代以来，随着国际形势的重大转变，使中国共产党面临着新的机遇与挑战;随着改革开放的深入，我国经济、政治、文化等领域都出现了众多的新情况、新问题，我国社会主义建设与改革进入攻坚阶段，使中国共产党面对着更加艰巨的任务;随着党员数量的增多，党员成份的多样性，党员思想意识的日益活跃和反腐倡廉的需要，使中国共产党的自身建设正处于历史性的关键时刻。以江泽民为核心的党的第三代领导集体，正是面对这些新的实际情况和问题，而提出
了全面加强党的建设的“三个代表”重要思想，为巩固党的执政地位，加强党的执政能力和水平指时了方向。
新世纪新阶段，我国的发展呈现出一系列新的阶段性特征，同时进入人均国内生产总值1000美元——3000美元的发展关键阶段。以胡锦涛为中央领导集体也是面对这些新情况、新问题，而提出了走以科学发展观为核心的科学发展道路。它必将使中国特色的社会主义道路走得更好、更快、更远、更科学。
3、与时俱进、开拓创新，是党的理论创新的不竭动力
作为科学的理论，马克思主义决不是自我封闭的僵化思想体系，而是在实践中不断创新和发展的活的思想体系，具有深厚的与时俱进，开拓创新的理论品质。这正是马克思主义虽然诞生于19世纪，却历经150多年仍然充满活力而长盛不衰;虽然产生于欧洲，却传遍全世界的根本所在。所以，坚持和运用马克思主义进行理论创新，必须与时俱进，开拓创新，绝不能要求马克思为解决他去世之后所产生的问题提供现成的答案，而应该着眼于对实际问题的思考和解决，着眼于新的实践和条件，既坚持马克思主义基本原理，又善于创造新经验，不断推进马克思主义的理论创新。
毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想及科学发展观作为中国化的马克思主义，正是科学运用马克思主义基本原理，结合我国各个历史时期的不同实践，大胆突破和扬弃了其中的某些具体论断而形成的新的历史性飞跃，是与时俱进、开拓创新、创造性认识、继承和发展马克思主义的历史产物。
随着社会的不断进步与发展，中国共产党还将继续科学运用马克思主义基本原理，结合新时期不同的国情与世情，与时俱进、开拓创新、不断创新党的理论，不断开拓马克思主义的新境界。
党的创新理论成果范文二
学习、研究一个科学的革命的思想和理论，弄清楚它的历史地位，是至关重要的。因为只有这样，才能深刻地理解它，始终地坚持它，自觉地实践它。对于毛泽东思想和邓小平理论是这样，对于“三个代表”重要思想也是这样。因此，深入学习研究“三个代表”，全面贯
彻落实“三个代表”，必须深刻认识、科学评价“三个代表”的历史地位。
从我们党对毛泽东思想和邓小平理论的历史地位的评价中可以知道，所谓“历史地位”，其含义有二：一是它在马克思主义科学体系中的地位，实质是它与老祖宗的关系问题;二是它在党的全部思想和工作中的地位，实质是它在现实生活中的作用问题。对于“三个代表”的历史地位，也可以从这两方面加以理解。
关于“三个代表”在马克思主义科学体系中的地位
江泽民同志在“5·31”讲话中明确指出：“‘三个代表’同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求。”这是从第一重含义上讲“三个代表”的历史地位，说的是“三个代表”与老祖宗的关系。对此，我们必须把握两个要点：
首先，“三个代表”与老祖宗“一脉相承”。任何一个科学的革命的思想和理论，都是在前人创造的思想资料和理论成果的基础上形成的。“三个代表”思想不是离开老祖宗而“另起炉灶”，相反，它的最深厚的思想理论渊源，寓于马克思主义的基本原理之中。例如历史唯物主义关于生产力是推动一切社会向前发展的最终决定力量的观点;关于工人阶级始终与社会化大生产相联系，是社会先进生产力和先进生产关系的代表的观点;关于人类社会是在物质文明与精神文明的交互作用和协调发展中不断进步的观点;关于任何社会都是一定的经济基础与一定的政治文化等上层建筑的内在统一，只有经济基础与上层建筑的有机结合、相互协调，才能全面发展和进步的观点;关于工人阶级的利益与广大人民的利益完全一致，它的先锋队共产党除了这种利益之外没有任何自己特殊利益的观点;关于人民群众是历史的创造者、历史的主人、历史发展的动力，共产党必须一切为了人民，一切依靠人民的观点，等等。这些都是马克思主义确立的基本观点、基本原理。坚持和继承这些基本观点和基本原理，是提出“三个代表”的思想前提和理论基础。所以说，“三个代表”与老祖宗一脉相承。从本质上说，它是马克思主义的思想、学说和理论。
其次，“三个代表”反映了形势发展变化提出的“新要求”。这是指明“三个代表”体现了与时俱进的马克思主义创造精神。“三个代表”对于老祖宗不光是坚持、继承，更重要的是发展、创新。这主要表现在：
第一次作出“三个代表”的高度概括，把“三个代表”作为完整的整体而提出。“三个代表”的有关思想，虽然早已体现在马克思主义基本原理中，也是我们党长期以来努力实践的目标，但是，把它们提炼、概括为“三个代表”，深刻透彻地阐明其内在辩证关系，从而使之成为一个完整的整体，并把它确定为立党之本、执政之基、力量之源，在我们党的历史上尚属首创。这类似于提出四项基本原则。有关四项基本原则的思想我们党早已有之，并见诸于实践。
但是，1979年邓小平同志首次把它提炼、概括为“四项基本原则”，作为一个完整的整体而提出，并被确立为立国之本，这是一个重要的理论创新。邓小平同志指出，四项基本原则虽然都不是什么新问题，“但是这些原则在目前的形势下却都有新的意义，都需要根据新的丰富的事实作出新的有充分说服力的论证”。与此同理，“三个代表”也是在世纪之交的重大历史关头，根据党所面临的新情况新矛盾新问题，作出了新的有充分说服力的论证。江泽民同志的有关一系列讲话，就是作了这样的论证。
从“一个代表”推进到“三个代表”，扩展了党的先进性的内涵。共产党代表什么?这个问题直接涉及到党的性质和先进性。我们党的历次代表大会对此说法不一，但基本精神一致，都是在党与阶级和人民的关系上，在党的阶级性与群众性的关系上，认识、界定党的性质和先进性，宣布党代表中国工人阶级和广大人民的利益，也就是“一个代表”。这个基本精神没有错。但是，为了适应形势的发展，“一个代表”的认识和界定需要深化，提法和表述需要完善，于是就有了“三个代表”。从“一个代表”到“三个代表”，不仅是提法和表述上的完善，更重要的是丰富了党的先进性的内涵，拓宽了研究党的先进性的思路，提高了保持党的先进性的标准。
进一步揭示了党的先进性的实质，升华了党的先进性的要求。关
于发展先进生产力和先进文化，毛泽东和邓小平同志都曾有过很多精辟的论述，提出过不少深刻的观点。“三个代表”则把发展先进生产力和先进文化的问题提到坚持党的性质的高度，把它们作为党始终站在时代前列保持先进性的根本体现和根本要求，作为新的历史条件下保持党的先进性的重要前提和衡量、检验党的先进性的重要标准，这也是理论上的一个提升。
深化了党的宗旨的内涵，指明了新时期实践党的宗旨的途径。共产党除了工人阶级和广大人民的利益之外，没有任何自己特殊的利益，这是马克思主义的一个基本观点。一切为了人民和一切依靠人民，全心全意为人民服务，是党的根本宗旨。这是毛泽东、邓小平同志的一贯教导。但是，这是从历史唯物主义的群众观点出发，从一般的原则的角度论述党的宗旨的，还未涉及宗旨所应当包含的其他内容。“三个代表”则在此基础上前进一步，把党的宗旨与发展先进生产力和先进文化联系起来，指出这是实现党的宗旨的基础条件，也是坚持党的宗旨的出发点和归宿，这就使党的宗旨的内涵、要求和实现途径得到深化和具体化，并且更加科学化和理论化了。
篇三：党的创新理论在广元”理论学习研究阐释论文
党的创新理论宣讲稿下面是为大家收集整理的3篇党的创新理论宣讲稿，欢迎大家阅读。
党的创新理论宣讲稿一在木垒县，有这样一位理论工作者，他把宣讲普及党的理论创新成果作为自己的职责，把用科学理论宣讲服务社会、服务基层、服务企业作为党校教师实现价值的又一重要途径。
他的宣讲，不但通俗易懂，雅俗共赏，而且思想深刻，催人奋进，每场报告都受到了广大听众的充分好评和热情欢迎。
他就是木垒县委党校校委委员、教务主任、高级讲师杨福忠同志。
杨福忠同志从2003年开始从事成人和干部理论教育，2005年成为木垒县委讲师团成员，一直是宣讲团主要成员，长期战斗在理论宣讲工作第一线。
杨福忠同志具有较好的理论功底和丰富的教学宣讲经验，是深受基层干部、群众欢迎的宣讲骨干，为基层理论宣讲发挥了很好的示范带动作用。
一、热爱宣讲事业，具有奉献精神杨福忠同志十分热爱党的理论宣讲事业，积极投身到党的理论宣讲工作之中。
这种热爱首先表现在对宣讲事业的执着追求上。
自从走上宣讲岗位，就一直忠于党的宣讲事业，始终坚持自己的信念，时刻不忘肩负的责任，时时保持清醒的头脑，不断加强学习，提高宣讲的政策把握水平;不断精心完善讲稿，保证宣讲内容的完整充
实;不断总结借鉴，提高自己的宣讲艺术水平。
这种热爱，还突出地表现在对宣讲事业的积极奉献上。
特别是党的十七大以来，木垒每年都要组织大型的理论宣讲活动，作为宣讲团的骨干成员，充分发挥了自己的专业特长，积极深入到乡镇、社区、学校、企业，向广大干部群众宣讲党的科学理论和路线方针政策。
不管是党校组织的干部培训等宣讲活动，还是县委宣传部安排的理论宣讲任务，都是从不推辞，认真完成;不管是在县城部门单位、社区等单位讲课，还是到偏远的乡镇宣讲，都是热情满怀，精彩讲解;都是全力以赴，乐于奉献。
由于在木垒县大规模培训干部的管理和宣讲中认真负责，成效显著，2006年被昌吉州委“优秀教师光荣称号。
在木垒县委宣传部评选优秀宣讲员多次主动让给本校其他宣讲员，2010年又被评选为自治县优秀宣讲员。
杨福忠同志在宣讲工作中严守政治纪律和宣讲纪律，对党的十六大以来的创新理论，对党的理论、路线、方针和政策，不仅准确解读和正确表达，而且做到了“三个不讲：离开中央精神的话不讲，过多地谈论个人看法的话不讲，容易造成误解和误导的话不讲。
始终自觉地坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表重要思想和科学发展观作为理论宣讲的根本指导，自觉地围绕党的基本路线、基本纲领、基本经验来履行职责，自觉地与党中央保
持高度一致、以饱满的政治态度和责任意识来服务于党的工作大局。
二、重视学习提高，理论功底扎实学习，是他最大的快乐。
他认为，只有学习，才能在理论掌握上与时俱进;只有学习，才能把握党的创新理论话语权。
认真学习，深入研读，增加理论宣讲的深度。
杨福忠把学习当作一种觉悟，一种境界，一种追求。
他认为作为一名理论工作者，只有勤奋学习，才能跟得上理论创新的步伐;只有学得快，才能跟得紧;只有学得深，才能讲得透;只有学得多，才能悟得深、讲得好。
党的理论创新一步，他学习就主动跟进一步，他总是在第一时间学习党的创新理论。
他时刻关注着党的创新理论，关注党的重大政策方针，关注国际国内时事，及时跟踪学习，反复深入研究，力求学习理论先人一步，快人一拍。
不管是报纸、杂志、专著，还是网络评论文章、理论研究论文;不管是长篇论著，还是片言只语;只要与党的创新理论相关的知识，都是他要啃的东西。
博览群书，广泛积累，增加理论宣讲的广度。
基层理论宣讲，面对的是广大基层干部群众，点多、面广。
杨福忠说：只有勤学博学，广泛积累，才能满足群众不同的宣讲需求。
曾系统阅读过《毛泽东选集》和《邓小平文选》，《党员干部理论学习读本》，把《党校教学工作八论》《授课心理学》作为经常阅读的书籍，极大地丰富了自己的理论知识。
坚持与时俱进，自觉知识更新。
《学习时报》、《半月谈》、《新疆日报》、《昌吉日报》等学习刊物是他必读报刊，同时经常到《人民网》《新华网》等各大网站，广泛涉猎各种知识。
通过收看名师讲学，欣赏精彩讲座，相互交流学习，取长补短，开拓创新，不断提高了自己的宣讲艺术，提升了自己的宣讲水平。
多年来参加了党的十七大、十七届三中、四中、五中全会精神，学习、实践科学发展观，中央新疆工作座谈会精神、7.5事件真相、新疆“三史、区州县党委会议精神、建党90周年胡锦涛7.1讲话精神等的宣讲工作。
三、讲究宣讲艺术，注重宣讲效果推动当代中国马克思主义大众化，是理论工作者的神圣使命。
为当好人民群众的“政治翻译，他按照“大政方针本地化，主流理论大众化，严肃课题通俗化，说事析理多样化的宣讲模式，形成了自己独树一帜的宣讲艺术和风格。
杨福忠说：把理论说得越玄奥、越高深莫测，越不是基层理论教员有水平的表现，而能以群众的语言、大众的视野、社会的需求、基层的实际来“翻译理论、“解释时政，让大众喜闻乐见，易于接受和认同，这才是基层理论教员的真本事!这就是他的理论宣讲观。
为了实现这一目标，首先在宣讲中做到三个结合：一是将理论和实践有机结合。
从不高谈空洞的理论，总是将理论和国情、区情、县情和社情等有机结合起来，用科学的理论去指导干部群众的工作实践，增强他们的感性认识;同时，又从各单位、各乡镇、个学校的具体工作出发，从干部群众的实践中发现问题，解决问题，总结经验，提升理论，增强其理性认识。
二是将国情与县情有机结合。
既阐述国际国内大环境大背景，又探析本县本地的新情况新问题，用宽广的视野拓展理论，用具体的分析深化理论，让理论扎根在涪陵区情的沃土之中。
三是将宣讲与做人有机结合。
先是用先进的理论武装自己，做一个有理论修为的正直高尚之人，然后既用先进的理论教育引导他人，又用高尚的人格魅力影响他人，要求干部群众首先要用理论充实自己，提高自己，先做一个有理论、有修养的人，再去做有意义、有价值的事。
其次，在宣讲中，始终坚持宣讲“三字诀。
第一是“精。
一是指宣讲前要精心准备，做到精心设计，去粗取精，准备讲稿常常是几易其稿，力求做到通俗易通，方便老百姓接受、理解;二是指
宣讲时要精彩演讲，做到精彩纷呈，精益求精;三是指宣讲后能给人以精神启迪，让人在学习中有所感悟，在感悟中不断奋进。
第二是“活。
一是宣讲方法灵活，做到分类施教，因人而异，活学活用;二是宣讲事例鲜活，能做到生动形象，活灵活现;三是宣讲氛围活跃，让人在快乐中学习理论，在学习中享受生活。
第三是“实。
一是宣讲作风朴实，踏实肯干，认真负责，不管是只有十几个人的小会场还是上百人的大会场，他都能做到一视同仁，绝不应付，他曾经在农民家庭中只有7、8个人的情况下为其宣传中央新疆工作座谈会精神。
他常说我的职责就是将党中央的声音传达到千家万户，让老百姓充分享受党的阳光雨露，他是这样说的也是这样做的;二是宣讲情感真实，真心面对，真情感人。
杨福忠老师在宣讲过程常常是能将自己的切身感受传达给受众，经常是场场获得热烈的掌声;三是宣讲效果实在，让干部群众学有所得，得有所用，收到实实在在的成效，产生良好的宣讲效果。
在宣讲中，始终讲究艺术方法，总是融知识性和趣味性于一体，语言精辟，幽默风趣，深入浅出，生动形象，受到干部群众热烈欢迎。
在进行宣讲的过程中，杨福忠深刻认识到，对于党的创新理论，如果只是照本宣科，而不联系干部群众思想、生活和工作实际通俗易
懂地加以解释，收不到好的效果。
基于这一认识，他总结了五条经验：一是首先说服自己，才能打动别人。
对于党的创新理论，只有自己首先弄明白了、相信了，才能讲得投入、切实、有情、有劲。
二是努力摸准听众的思想脉搏，解疑释惑。
听者有什么思想困惑，及时通过各种途径进行调查了解，在宣讲中坦诚以对、直面问题，这样才能增强宣讲的针对性和实效性。
三是力求每一讲都有新意。
有新意才有吸引力，群众听了以后才能觉得有收获。
四是搜集和提炼一些深刻而有趣的故事、事例，并把它们揉到宣讲中去。
40多年的生活和工作积累，再加上随时随地留心观察、用心思考，使他掌握了丰富的宣讲资料，为活跃宣讲氛围、增强宣讲效果提供了良好基础。
五是注重与听众互动。
在宣讲中经常提出问题，让听众去想、去回答，然后再讲解，既满足听众求知欲，又增加趣味性，把听众的热情有效地激发出来，从而帮助听众更好地理解党的理论创新成果。
党的十七大以来，我团完成各类规模以上宣讲任务340多场次，听众约12万多人次。
2011年荣获了全省讲师团系统年终综合考核一等奖，2012年8月又被省委宣传部、省委讲师团表彰为“理论宣讲工作先进集体。
我们的主要做法是：一、精心选题，体现宣讲工作的时代性理论宣讲要收到好的效果，就要精心选题，体现理论的时代特色。
一是积极组织全市宣讲十七大，十七届三中、四中、五中、六中全会精神，省十二次党代会和市四次党代会精神等，主动进行形势政策教育活动。
二是围绕十七大以来党的一系列重大战略思想，包括科学发展观、建设学习型党组织、创先争优、社会主义核心价值体系等内容组织宣讲，系统阐述它们的理论基础、实践来源、深刻内容、基本要求和重要意义。
三是注重对延安精神的宣讲。
团里受邀到西安、宝鸡和辽宁等地宣讲延安精神，为外地来延参观学习上万名学员进行以十三年革命史为主要内容的延安精神宣讲。
四是联系干部群众普遍关心的热点、难点、疑点问题以及思想疑虑、理论困惑等，如腐败是不是越反越严重了?为什么看病贵、上学难等问题采用分众化、个性化、实用性的宣讲，帮助他们消除思想上的疑虑，走出认识上的误区。
二、坚持三贴近，突出宣讲工作的针对性贯彻“贴近实际、贴近生活、贴近群众原则，实现理论的大众化、通俗化。
一是实行党委中心组旁听制度，加大对中心组学习的理论辅导，不断提高中心组学习服务的质量。
二是建立了洛川县交口河镇和市妇联等宣讲联系点，经常组织干部职工深入宣讲联系点，进一步增强干部群众对党的创新理论以及方针政策的了解。
三是采取座谈会、讨论会等方式，与干部群众相互沟通，了解基层实际，掌握基层理论需求，听取基层对理论宣讲的意见。
四是深入基层，对居民、农民、工人宣传党的路线、方针、政策，帮助他们加深对党的理论方针政策的理解，解决思想认识的疑惑。
三、创新形式，增强宣讲工作的感染力要使理论宣讲具有吸引力和感染力，唯有不断地创新宣讲形式。
一是变“说教式为“共鸣式。
根据不同听众、不同需求来组织内容，设计宣讲方案。
特别注意改变“一人讲、大家听、满堂灌的“说教，用群众语言阐述深刻的道理，做到了台上宣讲，台下“共鸣。
二是与群众“面对面，和百姓“零距离，到田间地头、村居院落面对面交流，实打实的说理点拨，使宣讲生动鲜活、合情入理，群众能听得懂、听得进。
三是宣传身边人，宣讲身边事，在理论与实践的结合中讲清道理，在情与理的交融中达成共识。
四是通过多媒体的教学手段，运用形象生动的幻灯片等，让广大干部群众“坐得住、听得懂、愿意听、记得牢、用得上。
为了鼓励宣讲人员制作出高质量的幻灯片，我们专门在全市讲师团系统开展了优秀课件评比活动。
四、夯实功底，提高宣讲工作的吸引力提高理论宣讲水平，关键是要有一支过硬的理论宣讲队伍。
一是加强学习。
全团开展了“一周一题、一题一议、一月一讲、一讲一评活动，全市讲师团系统开展了以“练内功、强素质、比业务业务竞赛等活动。
活动中，团里发表了理论文章35篇，制作宣讲课件21个，完成调研课题8个。
干部职工的政治理论水平和综合素质得到提升，提高了宣讲水平。
我团选送到省上参加宣讲竞赛选手，分获了一等奖、三等奖。
二是“走出去取经，两年内，全团10人中，就派出了7人次，赴山东、山西等地考察学习先进经验和做法;“请进来送宝，先后邀请了清华大学教授何茂春等省内外从事实际工作的领导、专家和学者传经送宝，全团的综合素质明显提高。
五、健全机制，确保宣讲工作的长效性建立理论宣讲工作的长效机制，是搞好宣讲工作的根本。
一是坚持一把手负总责、分管领导具体抓的领导责任制，重要宣讲任务，首先安排领导宣讲。
二是遴选了一批理论工作者、理论造诣深的领导干部、基层骨干、“五老(老红军、老模范、老干部、老教师、老党员)和少先队员等组成
了一支灵活机动、风格多样的宣讲队伍。
三是完善了宣讲激励机制，分层次、分类别实施奖励，充分调动了宣讲人员的积极性。
总之，我团在理论宣讲上做了一些尝试和探索，也取得了较好的成效。
今后，我们要进一步解放思想，开拓创新，努力为推进党的创新理论大众化作出新的贡献。
面对新形势新任务，作为理论宣讲工作者，就必须加强读书学习，学会向书本学习、向实践学习、向群众学习，不断增强贴近实际解疑释惑的能力。
理论宣讲是党的理论武装工作的重要组成部分，是传播党的创新理论成果的有效途径，也是推进马克思主义理论大众化的重要手段。
新形势下，如何推进理论大众化、让党的创新理论更好地服务群众，并转化为推动实践、促进发展的巨大物质力量，是理论宣讲工作面临的重要课题。
党的十七届四中全会明确提出，必须按照科学理论武装、具有世界眼光、善于把握规律、富有创新精神的要求，把建设马克思主义学习型政党作为重大而紧迫的战略任务抓紧抓好。
这就要求我们必须解放思想、与时俱进，不断创新理论宣讲工作的新途径。
第一,拓展平台，推进当代中国马克思主义大众化。
再先进的理论，再科学的理论，它只有被群众掌握，才能发挥作用。
而要被群众掌握，必须使其大众化、通俗化。
因此，各级领导干部要紧密结合马克思主义学习型政党、学习型党组织、学习型领导班子建设的实践，认真抓好试点工作，创新途径和方法，加强领导干部为重点的理论学习，深入开展理论宣讲，增强针对性;要积极探索网上理论宣传、广播电视节目等新渠道，拓展新的理论宣传平台;要贴近干部群众的思想实际和理论需求，帮助广大干部群众掌握当代中国马克思主义的强大思想武器，筑牢各族人民团结奋斗的共同思想基础，不断增强战胜困难的信心。
第二,增强本领，提升理论宣讲队伍的综合素质。
做好理论宣讲工作，发挥其在建设马克思主义学习型政党中的重要作用，关键在人。
要按照政治强、业务精、作风正、口才好的要求，加强理论宣讲队伍建设，努力提升理论宣讲队伍的综合素质。
一是提高学习能力。
面对新形势新任务，作为理论宣讲工作者，就必须加强读书学习，学会向书本学习、向实践学习、向群众学习，不断增强贴近实际解疑释惑的能力。
二是提高宣讲能力。
宣讲是理论宣讲工作者宣传党的路线方针政策、动员组织群众的重要手段。
一个优秀的理论宣讲工作者，应该是一个出色的演讲者。
因此，要力求在宣讲时深入浅出、通俗易懂、生动活泼，富有鼓动性、感染力，学会与新的社会群体说话、与青年人说话、与困难群体说话、与老同志说话。
三是提高创新能力。
理论宣讲工作者要以科学发展观为指导，针对宣讲工作中存在的不适应新形势的实际问题，解放思想，锐意进取，创新内容，创新方式，创新手段，创新机制，创新形象，努力使理论宣讲之树常青。
第三，深入实际，增强理论宣讲工作的针对性和实效性。
如何把高深的理论变得通俗易懂，更能打动群众、融入群众，关键在于深入贯彻“贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则。
当前，我们正处在国际国内形势深刻而复杂的变化之中。
从国际上看，世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日益激烈，各种矛盾错综复杂，各种思潮相互激荡。
从国内来看，随着经济转轨、体制创新、结构调整，社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，新事物、新问题层出不穷。
在这样的大背景下，理论宣讲工作者一定要深入实际，深入群众，调查研究，紧扣我国改革开放和现代化建设的实际问题，以我们正在
做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展，摸准干部群众在不同时期的思想实际，用科学的理论去分析和回答现实中群众提出的实际问题，从理论与实际的结合上加以分析，帮助干部群众理顺情绪，解疑释惑，化解矛盾。
宣讲要善于运用深入浅出、通俗易懂、生动活泼、群众喜闻乐见的语言和群众熟悉的典型事例阐明深刻的理论，善于借用群众易懂的知识和群众进行自然亲切的交流与沟通，只有这样才能使宣讲效果最佳化。
第四，与时俱进，不断创新理论宣讲工作。
当代社会实践的发展向我们提出了许多新的问题，要求我们把马克思主义的基本原理与具体实践相结合进行理论创新，并积极宣讲新的理论成果，使之为人民群众所掌握并运用于社会实践，推进社会发展。
因此，理论宣讲工作者必须与时俱进，关注改革开放和现代化建设中提出的理论问题和实际问题积极进行理论创新，使我们宣讲的理论紧扣时代脉搏，科学解释社会发展中出现的实际问题。
理论宣讲要不断探索新的宣讲形式，使广大听众乐于接受，喜闻乐见。
理论宣讲能否与时俱进，不断创新，关键在于理论宣讲工作者要有坚定的理论信仰和持之以恒的敬业精神，要进一步解放思想，坚持
实事求是，增强事业心和责任感，以与时俱进的思想观念和不断创新的精神状态去开展工作。
理论宣讲不是个人行为，这就要求理论宣讲者必须牢记内部研究无禁区，公开宣传有纪律，自觉遵守党纪国法和党的方针政策。
要加强学习，培养创新所必需的辩证思维，提高观察问题、分析问题、解决问题的能力，及时了解和掌握理论研究的新动态、新趋势和新成果，使理论宣讲的创新建立在比较高的起点上。
第五，健全机制，确保宣讲工作的推动力和长效性。
为使理论武装工作落到实处，必须建立健全行之有效的体制机制。
一是建立责任制度。
实行理论宣讲工作党委主要领导负责制，要求各单位“一把手带头开展理论宣讲，并把此作为一项长效制度坚持下来，自上而下形成良性互动的宣讲氛围。
分管领导负责具体计划实施，实行理论宣讲目标责任制，对每一次宣讲任务都要进行细化和分解，落实到人，明确要求。
二是完善各项机制。
建立理论宣讲激励机制，评选优秀宣讲员，对宣讲场次多、群众反映好的个人给予一定的奖励，增强优秀宣讲员的荣誉感，激发他们的工作热情。
对宣讲工作搞得好、群众反映好的单位也给予表彰奖励，促使全社会形成重视理论学习、积极参与理论宣讲的氛围和导向，多方面、全方位推动理论宣讲工作，培养深化理论宣传普及工作的持续推动力。
三是健全考核机制。
建立和完善理论宣传考核机制，把基层理论宣讲工作纳入党委工作目标考评体系。
精心制定切实可行的考核方法，科学合理地设置、量化各项指标，切实加强党对理论武装工作的领导，促进领导干部的理论学习，进一步提高领导水平和执政水平，为全区经济社会又好又快发展提供精神动力和思想保证。
篇四：党的创新理论在广元”理论学习研究阐释论文
当前，在党的创新理论学习过程中，仍然存在一些不良学风，如有的领导干部仍以教条主义和本本主义的态度对待党的创新理论，一切都以“老祖宗”讲过没有、讲了什么为标准；有的领导干部死抱着僵化的观念和陈旧的经验不放，对现实生活的发展变化熟视无睹，缺乏创新的意识和勇气；有的领导干部搞形式主义，心态浮躁，学习不刻苦，学为装门面；有的则以实用主义的态度对待党的创新理论，断章取义，任我取舍；等等。所有这些，都妨碍对党的创新理论的学习和实践。所以，要提高党的创新理论的学习效果，就必须反对四种不良学风。首先，要反对教条主义学风。教条主义学风的一个基本特征就是主观与客观相分裂，认识与实践相脱离。受教条主义学风影响的人常常不分时间、地点，不是从变化着的实际出发而是从本本出发，看事物、想问题、作决定，往往是先查本本，唯书唯上不唯实，丢掉了具体问题具体分析这个马克思主义活的灵魂。如何对待“本本”？正确的选择只能是：
马克思主义的“本本”是要学的，但是必须同我国的实际情况相结合；我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义或教条主义。坚持这样做了，我们的言行才能符合实际，我们学习和实践党的创新理论才能取得成效。
其次，要反对经验主义学风。经验主义，简单地说就是只讲经验不讲理论。学习和实践党的创新理论，是反对和克服经验主义、坚持理论与实际相结合的重要方法和现实途径，因为不掌握党的创新理论就无法掌握正确的工作出发点和落脚点，就无法真正解决人民群众关心的实际问题。所以，我们每一个干部，在当前党的创新理论学习中一定要发扬优良学风，注意深入调查研究，运用马克思主义的立场、观点、方法来解决自己面对的实际问题。
再次，要反对形式主义学风。形式主义由于违背了内容与形式统一、内容决定形式、形式服务于内容的科学原理，把形式的作用夸大到不恰当的地步，因而是一种不良的学风。当前形式主义学风最主要的表现就是：
不联系思想实际和工作实际，不在掌握党的创新理论的精神实质上下功夫，学而不实，学而不信，学而不用；不联系我国社会主义改革、建设和国际
/2形势发展变化的新实际，不总结党和人民在实践中创造的新经验、新认识，不敢批评错误的观点，把党的创新理论的研究虚化，一味地在理论的一些现成词句中循环往复玩弄技巧；不结合干部群众的思想实际研究和分析问题，不考虑发展社会主义市场经济的新要求，不注意因地制宜、因人制宜、因事制宜、因时制宜，大话空话套话连篇，等等。对于形式主义学风，我们如果不下大决心，不采取有效措施加以克服，那么，“认认真真搞形式，扎扎实实走过场”、弄虚作假、大做表面文章的风气就会蔓延，不求真、不务实、好大喜功的思想作风和工作作风就会得到助长。因此，只有切实克服形式主义学风，发扬光大党的良好学风，才能确保党员领导干部把每一项工作都办成群众满意的工程。
第四，要反对实用主义学风。“有用即真理”，各取所需、为我所用，这是实用主义最基本的观点和方法。实用主义学风的危害就在于割裂党的创新理论体系的完整性、科学性，从某一局部利益、眼前利益或个人利益出发，任意裁剪理论，断章取义。这种学风在当前的领导干部队伍中仍然存在。因此，一定要完整、准确地学习、实践党的创新理论，坚决反对和克服实用主义学风。党的创新理论是马克思主义的科学理论体系，作为党员干部，尤其是党的高级干部，要深刻领会其时代背景和实践基础，完整准确地把握其科学体系和精神实质，力争从总体上领会其基本观点和基本精神，并做到学以致用。
/2
篇五：党的创新理论在广元”理论学习研究阐释论文
理论宣讲是党的理论武装工作的重要组成部分，是传播党的创新理论成果的有效途径，也是推进马克思主义理论大众化的重要手段。面对新形势新任务，作为理论宣讲工作者，就必须加强读书学习，学会向书本学习、向实践学习、向群众学习，不断增强贴近实际解疑释惑的能力。理论宣讲是党的理论武装工作的重要组成部分，是传播党的创新理论成果的有效途径，也是推进马克思主义理论大众化的重要手段。新形势下，如何推进理论大众化、让党的创新理论更好地服务群众，并转化为推动实践、促进发展的巨大物质力量，是理论宣讲工作面临的重要课题。党的十七届四中全会明确提出，必须按照科学理论武装、具有世界眼光、善于把握规律、富有创新精神的要求，把建设马克思主义学习型政党作为重大而紧迫的战略任务抓紧抓好。这就要求我们必须解放思想、与时俱进，不断创新理论宣讲工作的新途径。
第一,拓展平台，推进当代中国马克思主义大众化。再先进的理论，再科学的理论，它只有被群众掌握，才能发挥作用。而要被群众掌握，必须使其大众化、通俗化。因此，各级领导干部要紧密结合马克思主义学习型政党、学习型党组织、学习型领导班子建设的实践，认真抓好试点工作，创新途径和方法，加强领导干部为重点的理论学习，深入开展理论宣讲，增强针对性;要积极探索网上理论宣传、广播电视节目等新渠道，拓展新的理论宣传平台;要贴近干部群众的思想实际和理论需求，帮助广大干部群众掌握当代中国马克思主义的强大思想武器，筑牢各族人民团结奋斗的共同思想基础，不断增强战胜
困难的信心。
第二,增强本领，提升理论宣讲队伍的综合素质。做好理论宣讲工作，发挥其在建设马克思主义学习型政党中的重要作用，关键在人。要按照政治强、业务精、作风正、口才好的要求，加强理论宣讲队伍建设，努力提升理论宣讲队伍的综合素质。一是提高学习能力。面对新形势新任务，作为理论宣讲工作者，就必须加强读书学习，学会向书本学习、向实践学习、向群众学习，不断增强贴近实际解疑释惑的能力。二是提高宣讲能力。宣讲是理论宣讲工作者宣传党的路线方针政策、动员组织群众的重要手段。一个优秀的理论宣讲工作者，应该是一个出色的演讲者。因此，要力求在宣讲时深入浅出、通俗易懂、生动活泼，富有鼓动性、感染力，学会与新的社会群体说话、与青年人说话、与困难群体说话、与老同志说话。三是提高创新能力。理论宣讲工作者要以科学发展观为指导，针对宣讲工作中存在的不适应新形势的实际问题，解放思想，锐意进取，创新内容，创新方式，创新手段，创新机制，创新形象，努力使理论宣讲之树常青。
第三，深入实际，增强理论宣讲工作的针对性和实效性。如何把高深的理论变得通俗易懂，更能打动群众、融入群众，关键在于深入贯彻“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的原则。当前，我们正处在国际国内形势深刻而复杂的变化之中。从国际上看，世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日益激烈，各种矛盾错综复杂，各种思潮相互激荡。从国内来看，随着经济转轨、体制创新、结构调整，社会经济成分、组织形式、就业方
式、利益关系和分配方式日益多样化，新事物、新问题层出不穷。
在这样的大背景下，理论宣讲工作者一定要深入实际，深入群众，调查研究，紧扣我国改革开放和现代化建设的实际问题，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展，摸准干部群众在不同时期的思想实际，用科学的理论去分析和回答现实中群众提出的实际问题，从理论与实际的结合上加以分析，帮助干部群众理顺情绪，解疑释惑，化解矛盾。宣讲要善于运用深入浅出、通俗易懂、生动活泼、群众喜闻乐见的语言和群众熟悉的典型事例阐明深刻的理论，善于借用群众易懂的知识和群众进行自然亲切的交流与沟通，只有这样才能使宣讲效果最佳化。
第四，与时俱进，不断创新理论宣讲工作。当代社会实践的发展向我们提出了许多新的问题，要求我们把马克思主义的基本原理与具体实践相结合进行理论创新，并积极宣讲新的理论成果，使之为人民群众所掌握并运用于社会实践，推进社会发展。因此，理论宣讲工作者必须与时俱进，关注改革开放和现代化建设中提出的理论问题和实际问题积极进行理论创新，使我们宣讲的理论紧扣时代脉搏，科学解释社会发展中出现的实际问题。理论宣讲要不断探索新的宣讲形式，使广大听众乐于接受，喜闻乐见。理论宣讲能否与时俱进，不断创新，关键在于理论宣讲工作者要有坚定的理论信仰和持之以恒的敬业精神，要进一步解放思想，坚持实事求是，增强事业心和责任感，以与时俱进的思想观念和不断创新的精神状态去开展工作。理论宣讲不是
个人行为，这就要求理论宣讲者必须牢记内部研究无禁区，公开宣传有纪律，自觉遵守党纪国法和党的方针政策。要加强学习，培养创新所必需的辩证思维，提高观察问题、分析问题、解决问题的能力，及时了解和掌握理论研究的新动态、新趋势和新成果，使理论宣讲的创新建立在比较高的起点上。
建立理论宣讲激励机制，评选优秀宣讲员，对宣讲场次多、群众反映好的个人给予一定的奖励，增强优秀宣讲员的荣誉感，激发他们的工作热情。对宣讲工作搞得好、群众反映好的单位也给予表彰奖励，促使全社会形成重视理论学习、积极参与理论宣讲的氛围和导向，多方面、全方位推动理论宣讲工作，培养深化理论宣传普及工作的持续推动力。三是健全考核机制。建立和完善理论宣传考核机制，把基层理论宣讲工作纳入党委工作目标考评体系。精心制定切实可行的考核方法，科学合理地设置、量化各项指标，切实加强党对理论武装工作的领导，促进领导干部的理论学习，进一步提高领导水平和执政水平，为全区经济社会又好又快发展提供精神动力和思想保证。
篇六：党的创新理论在广元”理论学习研究阐释论文
党的创新理论宣讲稿党的创新理论宣讲稿一
理论宣讲是党的理论武装工作的重要组成部分，是传播党的创新理论成果的有效途径，也是推进马克思主义理论大众化的重要手段。面对新形势新任务，作为理论宣讲工作者，就
必须加强读书学习，学会向书本学习、向实践学习。向群众学习，不断增强贴近实际解疑释
惑的能力。理论宣讲是党的理论武装工作的重要组成部分，是传播党的创新理论成果的有效
途径，也是推进马克思主义理论大众化的重要手段。新形势下，如何推进理论大众化、让党
的创新理论更好地服务群众，并转化为推动实践、促进发展的巨大物质力量，是理论宣讲工
作面临的重要课题。党的十七届四中全会明确提出，必须按照科学理论武装、具有世界眼
光、善于把握规律、富有创新精神的要求，把建设马克思主义学习型政党作为重大而紧迫的战略任务抓紧抓好。这就要求我们必须解放思想、与时俱进，不断创新理论宣讲工作的新途
径。
第一,拓展平台,推进当代中国马克思主义大众化。再先进的理论，再科学的理论，它只
有被群众掌握，才能发挥作用。而要被群众学握，必须使其大众化、通俗化。因此，各级领
导干部要紧密结合马克思主义学习型政党、学习型党组织、学习型领导班子建设的实践，认
真抓好试点工作，创新途径和方法，加强领导干部为重点的理论学习，深入开展理论宣讲,增强针对性;要积极探索网上理论宣传、广
播电视节目等新渠道，拓展新的理论宣传平台;要贴
近干部群众的思想实际和理论需求，帮助广大干部群众掌握当代中国马克思主义的强大思想
武器，筑牢各族人民团结奋斗的共同思想基础，不断增强战胜困难的信心。
第二，增强本领，提升理论宣讲队伍的综合素质。做好理论宣讲工作，发挥其在建设马克
思主义学习型政党中的重要作用，关键在人。要按照政治强、业务精、作风正、才好的要
求，加强理论宣讲队伍建设，努力提升理论宣讲队伍
的综合素质。一是提高学习能力。
面对
新形势新任务，作为理论宣讲工作者，就必须加强读书学习，学会向书本学习、向实践学
习、向群众学习，不断增强贴近实际解疑释惑的能力。=是提高宣讲能力。宣讲是理论宣讲
工作者宣传党的路线方针政策、动员组织群众的重要手段。-个优秀的理论宣讲工作者，应该是一个出色的演讲者。因此，要力求在宣讲时深入浅出、通俗易懂、生动活泼，富有鼓动
性、感染力，学会与新的社会群体说话、与青年人说话、与困难群体说话、与老同志说话。
三是提高创新能力。理论宣讲工作者要以科学发展观为指导，针对宣讲工作中存在的不适应
新形势的实际问题，解放思想，锐意进取，创新内容，创新方式，创新手段，创新机制，创
新形象，努力使理论宣讲之树常青。
第三，深入实际，增强理论宣讲工作的针对性和实效性。如何把高深的理论变得通俗易
懂，更能打动群众、融入群众，关键在于深入贯彻“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的原
则。当前，我们正处在国际国内形势深刻而复杂的变化之中。从国际上看，世界多极化和经
济全球化的趋势在曲折中发展，科技进步日新月异,综合国力竞争日益激烈，各种矛盾错综
复杂，各种思潮相互激荡。从国内来看，随着经济转轨、体制创新、结构调整，社会经济成
分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，新事物、新问题层出不穷。
在这样的大背景下，理论宣讲工作者-定要深入实际，深入群众，调查研究，紧扣我国
改革开放和现代化建设的实际问题，以我们正在做的事情为中心，姜眼于马克思主义理论的运用，著眼于对实际问题的理论思考，著眼于新的实践和新的发展，摸准干部群众在不同时
期的思想实际，用科学的理论去分析和回答现实中群众提出的实际问题，从理论与实际的结
合上加以分析，帮助干部群众理顺情绪，解疑释惑，化解矛盾。宣讲要善于运用深入浅出、通俗易懂、生动活泼、群众喜闻乐见的语言和群众熟悉的典型事例阐明深刻的理论，善于借
用群众易懂的知识和群众进行自然亲切的交流与沟通，只有这样才能使宣讲效果最佳化。
第四，与时俱进，不断创新理论宣讲工作。当代社会实践的发展向我们提出了许多新的问题，要求我们把马克思主义的基本原理与具体实践相结合进行理论创新，并积极宣讲新的理论成果,使之为人民群众所学握并运用于社会实践，推进社会发展。因此，理论宣讲工作
者必须与时俱进，关注改革开放和现代化建设中提出的理论问题和实际问题积极进行理论创
新，使我们宣讲的理论紧扣时代脉搏，科学解释社会发展中出现的实际问题。理论宣讲要不
断探索新的宣讲形式，使广大听众乐于接受，喜闻乐见。理论宣讲能否与时俱进，不断创
新，关键在于理论宣讲工作者要有坚定的理论信仰和持之以恒的敬业精神，要进一步解放思
想，坚持实事求是，增强事业心和责任感，以与时俱进的思想观念和不断创新的精神状态去
开展工作。理论宣讲不是个人行为，这就要求理论宣讲者必须牢记内部研究无禁区，公开宣
传有纪律，自觉遵守党纪国法和党的方针政策。要加强学习，培养创新所必需的辩证思维，提高观察问题、分析问题、解决问题的能力，及时了解和掌握理论研究的新动态、新趋势和
新成果，使理论宣讲的创新建立在比较高的起点上。
第五，健全机制，确保宣讲工作的推动力和长效性。为使理论武装工作落到实处，必须
建立健全行之有效的体制机制。-是建立责任制度。实行理论宣讲工作党委主要领导负责
制，要求各单位"-把手”带头开展理论宣讲，并把此作为--项长效制度坚持下来，自上而
下形成良性互动的宣讲氛围。分管领导负责具体计划实施，实行理论宣讲目标责任制，对每
一次宣讲任务都要进行细化和分解，落实到人，明确要求。二是完善各项机制。
建立理论宣讲激励机制，评选优秀宣讲员，对宣讲场次多、群众反映好的个人给予一-定.的奖励，增强优秀宣讲员的荣誉感，激发他们的工作热情。对宣讲工作搞得好、群众反映好
的单位也给予表彰奖励，促使全社会形成重视理论学习、积极参与理论宣讲的氛围和导向，多方面、全方位推动理论宣讲工作，培养深化理论宣传普及工作的持续推动力。三是健全考
核机制。建立和完善理论宣传考核机制，把基层理论宣讲工作纳入党委工作目标考评体系。
精心制定切
实可行的考核方法，科学合理地设置、量化各项指标，切实加强党对理论武装I作的领导，促进领导干部的理论学习，进一步提高领导水平和执政水平，为全区经济社会又
好又快发展提供精神动力和思想保证。
党的创新理论宣讲稿二
为使党的创新理论被群众所学握,我团积极探索理论宣讲新途径，努力推进理论大众
化、通俗化和普及化。党的十七大以来，我团完成各类规模以上宣讲任务340多场次，听众
约12万多人次。20**年荣获了全省讲师团系统年终综合考核一等奖,20**年8月又被省委宣
传部、省委讲师团表彰为“理论宣讲工作先进集体”。我们的主要做法是:一、精心选题，体现宣讲工作的时代性
理论宣讲要收到好的效果，就要精心选题，体现理论的时代特色。-是积极组织全市宣
讲十七大，十七届三中、四中、五中、六中全会精神，省十二次党代会和市四次党代会精神
等，主动进行形势政策教育活动。二是围绕十七大以来党的一系列重大战略思想，包括科学
发展观、建设学习型党组织、创先争优、社会主义核心价值体系等内容组织宣讲，系统阐述
它们的理论基础、实践来源、深刻内容、基本要求和重要意义。三是注重对延安精神的宣
讲。团里受邀到西安、宝鸡和辽宁等地宣讲延安精神，为外地来延参观学习上万名学员进行
以十三年革命史为主要内容的延安精神宣讲。四是联系干部群众普遍关心的热点、难点、疑
点问题以及思想疑
虑理论困惑等，如腐败是不是越反越严重了?为什么看病贵、上学难等
问题采用分众
化、个性化、实用性的宣讲，帮助他们消除思想上的疑虑，走出认识上的误区。
二、坚持三贴近，突出宣讲工作的针对性
贯彻“贴近实际.贴近生活、贴近群众”原则，实现理论的大众化、通俗化。-是实行
党委中心组旁听制度，加大对中心组学习的理论辅导，不断提高中心组学习服务的质量。二
是建立了洛川县交口河镇和市妇联等宣讲联系点，经常组织干部职工深入宣讲联系点，进一
步增强干部群众对党的创新理论以及方针政策的了解。三是采取座谈会、讨论会等方式，与
干部群众相互沟通，了解基层实际，掌握基层理论需求，听取基层对理论宣讲的意见。四是
深入基层，对居民、农民、工人宣传党的路线、方针、政策,帮助他们加深对党的理论方针
政策的理解，解决思想认识的疑惑。
三、创新形式，增强宣讲工作的感染力
要使理论宣讲具有吸引力和感染力，唯有不断地创新宣讲形式。-是变“说教
式”为“共鸣式”。根据不同听众、不同需求来组织内容，设计宣讲方案。特别注意改
变“一人讲、大家听、满堂灌”的“说教”。用群众语言阐述深刻的道理，做到了台上宣
讲，台下“共鸣”。二是与群众“面对面",和百姓“零距离",到田间地头、村居院落面
对面交流，实打实的说理点拨，使宣讲生动鲜活、合情入理，群众能听得懂、听得进。
三是
宣传身边人，宣讲身边事，在理论与实践的结合中讲清道理，在情与理的交融中达成共识。
四是通过多媒体的教学手段，运用形象生动的幻灯片等，让广大干部群众“坐得住、听得
懂、愿意听、记得牢、用得上”。为了鼓励宣讲人员制作出高质量的幻灯片，我们专门在全
市讲师团系统开展了优秀课件评比活动。
四、夯实功底,提高宣讲工作的吸引力
提高理论宣讲水平，关键是要有一支过硬的理论宣讲队伍。-是加强学习。全团开展
了“一周一题、一题一议、一月一讲、一讲一评”活动，全市讲师团系统开展了以“练内
功、强素质、比业务”业务竞赛等活动。活动中，团里发表了理论文章35篇，制作宣讲课件21个，完成调研课题8个。干部职工的政治理论水平和综合素质得到提升，提高了宣讲水
平。我团选送到省上参加宣讲竞赛选手，分获了一等奖、三等奖。二是“走出去”取经，两年内，全团10人中，就派出了7人次，赴山东、山西等地考察学习先进经验和做法;“请进
来"送宝，先后邀请了清华大学教授何茂春等省内外从事实际工作的领导、专家和学者传经
送宝，全团的综合素质明显提高。
五、健全机制，确保宣讲工作的长效性
建立理论宣讲工作的长效机制，是搞好宣讲工作的根本。-是坚持-把手负总责、分管
领导具体抓的领导责任制，重要宣讲任务，首先安排领导宣讲。二是遴选了-批理论工作
者、理论造诣深的领导干部、基层骨干、“五老(老红军、老模范、老干部、老教师、老党
员)”和少先队员等组成了一支灵活机动、风格多样的宣讲队伍。三是完善了宣讲激励机制，分层次、分类别实施奖励，充分调动了宣讲人员的积极性。
总之，我团在理论宣讲上做了--些尝试和探索，也取得了较好的成效。今后，我们要进:-步解放思想，开拓创新，努力为推进党的创新理论大众化作出新的贡献。
党的创新理论宣讲稿三
在**县，有这样一-位理论工作者，他把宣讲普及党的理论创新成果作为自己的职责,把用科学理论宣讲服务社会、服务基层、服务企业作为党校教师实现价值的又-重要途径。
他的宣讲，不但通俗易懂，雅俗共赏，而且思想深刻，催入奋进，每场报告都受到了广大听
众的充分好评和热情欢迎。他就是**县委党校校委委员、教务主任、高级讲师**同
志。
**同志从20**年开始从事成人和干部理论教育，20**年
成为**县委讲师团成
员，一直是宣讲团主要成员，长期战斗在理论宣讲工作第一线。
**同志具有较好的理论
功底和丰富的教学宣讲经验，是深受基层干部、群众欢迎的宣讲骨干，为基层理论宣讲发挥
了很好的示范带动作用。
一、热爱宣讲事业，具有奉献精神
**同志十分热爱党的理论宣讲事业，积极投身到党的理论宣讲工作之中。这种热爱
首先表现在对宣讲事业的执着追求上。自从走上宣讲岗位，就一直忠于党的宣讲事业，始终
坚持自己的信念，时刻不忘肩负的责任，时时保持清醒的头脑，不断加强学习，提高宣讲的政策把握水平;不断精心完善讲稿，保证宣讲内容的完整充实:不断总结借鉴，提高自己的宣讲
艺术水平。
这种热爱，还突出地表现在对宣讲事业的积极奉献上。特别是党的十七大以来，**每
年都要组织大型的理论宣讲活动，作为宣讲团的骨干成员，充分发挥了自己的专业特长，积
极深入到乡镇、社区、学校、企业，向广大干部群众宣讲党的科学理论和路线方针政策。不
管是党校组织的干部培训等宣讲活动，还是县委宣传部安排的理论宣讲任务，都是从不推
辞，认真完成不管是在县城部门单位、社区等单位讲课,还是到偏远的乡镇宣讲，都是热情
满怀，精彩讲解;都是全力以赴，乐于奉献。由于在**县大规模培训干部的管理和宣讲中认
负责，成效显菩，2006年被昌吉州委"优秀教师”光荣称号。在**县委宣传部评选优秀
宣讲员多次主动让给本校其他宣讲员，20**年又被评选为自治县优秀宣讲员。
**同志在宣讲工作中严守政治纪律和宣讲纪律，对党的十六大以来的创新理论，对
党的理论、路线、方针和政策，不仅准确解读和正确表达，而且做到了“三个不讲”:离开
中央精神的话不讲，过多地谈论个人看法的话不讲，容易造成误解和误导的话不讲。始终自
觉地坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表"重要思想和科学发展
观作为理论宣讲的根本指导,自觉地国绕党的基本路线、基本纲领、基本经验来履行职责,自觉地与党中央保持高度-致、以饱满的政治态度和责任意识来服务于党的工作大局。
二、重视学习提高，理论功底扎实
学习，是他最大的快乐。他认为，只有学习，才能在理论学握上与时俱进:只有学习，才
能把握党的创新理论话语权。认真学习，深入研读，增加理论宣讲的深度。**把学习当
作-种觉悟，-种境界,一种追求。他认为作为一名理论工作者，只有勒奋学习,才能跟得
上理论创新的步伐:只有学得快，才能跟得紧;只
有学得深，才能讲得透;只有学得多，才能悟
得深、讲得好。党的理论创新-步，他学习就主动跟进一步，他总是在第一时间学习党的创
新理论。他时刻关注着党的创新理论。关注党的重大政策方针，关注国际国内时事，及时跟
踪学习，反复深入研究，力求学习理论先人一步，快人一拍。不管是报纸、杂志、专著,还
是网络评论文章、理论研究论文:不管是长篇论著，还是片言只语;只要与党的创新理论相关的知识，都是他要哨的东西。
博览群书，广泛积累，增加理论宣讲的广度。基层理论宣讲，面对的是广大基层干部群:众，点多、面广。**说:只有勤学博学,广泛积累，才能满足群众不同的宣讲需求。曾
系统阅读过《毛泽东选集》和《邓小平文选》，《党员干部理论学习读本》，把《党校教学
工作八论》《授课心理学》
作为经常阅读的书籍，极大地丰富了自己的理论知识。坚持与时
俱进，自觉知识更新。《学习时报》、《半月谈》、《新疆日报》、《昌吉日报》
等学习刊
物是他必读报刊，同时经常到《人民网》《新华网》
等各大网站，广泛涉猎各种知识。通过
收看名师讲学，欣赏精彩讲座,相互交流学习，取长补短，开拓创新，不断提高了自己的宣
讲艺术，提升了自己的宣讲水平。
多年来参加了党的十七大、十七届三中、四中、五中全会精神，学习、实践科学发展
观，中央新疆工作座谈会精神、7.5事件真相、新疆“三史”、区州县党委会议精神、建党90周年胡锦涛7.1讲话精神等的宣讲工作。
三、讲究宣讲艺术,注重宣讲效果
推动当代中国马克思主义大众化。是理论工作者的神圣使命。为当好人民群众的“政治
翻译”，他按照“大政方针本地化，主流理论大众化，严肃课题通俗化，说事析理多样
化”的宣讲模式，形成了自己独树一帜的宣讲艺术和风格。**说:把理论说得越玄奥、越高深莫测，越不是基层理论教员有水平的表现，而能以群众的语言、大众的视野、社会的需求、基层的实际来“翻译”理论、“解释”时政，让大众喜闻乐见，易于接受和认同，这
才是基层理论教员的真本事!这就是他的理论宣讲观。
为了实现这一目标，首先在宣讲中做到三个结合:-是将理论和实践有机结合。从不高
谈空洞的理论，总是将理论和国情、区情、县情和社情等有机结合起来，用科学的理论去指
导干部群众的工作实践，增强他们的感性认识:同时，又从各单位、各乡镇、个学校的具体工
作出发，从干部群众的实践中发现问题，解决问题，总结经验，提升理论，增强其理性认
识。二是将国情与县情有机结合。既阐述国际国内大环境大背景，又探析本县本地的新情况
新问题，用宽广的视野拓展理论，用具体的分析深化理论，让理论扎根在涪陵区情的沃土之
中。三是将宣讲与做人有机结合。先是用先进的理论武装自己，做一个有理论修为的正直高
尚之人，然后既用先进的理论教育引导他人，又用高尚的人格魅力影响他人，要求干部群众
首先要用理论充实自己，提高自己，先做一一个有理论、有修养的人，再去做有意义、有价值的事。
其次，在宣讲中，始终坚持宣讲“三字诀”。第一是“精”。一是指宣讲前要精心准
备，做到精心设计，去粗取精，准备讲稿常常是几易其稿，力求做到通俗易通,方便老百姓
接受、理解:二是指宣讲时要精彩演讲，做到精彩纷呈，精益求精;三是指宣讲后能给人以精神
启迪，让人在学习中有所感悟，在感悟中不断奋进。第二是“活”。一是宣讲方法灵活，做
到分类施教，因人而异，活学活用:二是宣讲事例鲜活，能做到生动形象，活灵活现:三是宣讲
氛围活跃，让人在快乐中学习理论，在学习中享受生活。第三是“实”。--是宣讲作风朴
实，踏实肯干,认真负责，不管是只有十几个人的小会场还是上百人的大会场，他都能做到
一视同仁，绝不应付，他曾经在农民家庭中只有7.8个人的情况下为其宣传中央新疆工作座
谈会精神。
他常说我的职责就是将党中央的声音传达到千家万户，让老百姓充分享受党的阳光雨
露，他是这样说的也是这样做的;二是宣讲情感真实，真心面对，真情感人。**老师在宣
讲过程常常是能将自己的切身感受传达给受众，经常是场场获得热烈的掌声:三是宣讲效果实
在，让干部群众学有所得，得有所用，收到实实在在的成效，产生良好的宣讲效果。在宣讲
中，始终讲究艺术方法，总是融
知识性和趣味性于--体，语言精辟，幽默风趣，深入浅出,生动形象，受到干部群众热烈欢迎。
在进行宣讲的过程中，**深刻认识到，对于党的创新理论，如果只是照本宣科，而
不联系干部群众思想、生活和工作实际通俗易懂地加以解释，收不到好的效果。基于这一-认
识，他总结了五条经验:-是首先说服自己，才能打动别人。对于党的创新理论，只有自己
首先弄明白了相信了，才能讲得投入、切实、有情、有劲。二是努力摸准听众的思想脉
搏，解疑释惑。听者有什么思想困惑，及时通过各种途径进行调查了解，在宣讲中坦诚以
对、直面问题，这样才能增强宣讲的针对性和实效性。三是力求每一讲都有新意。
有新意才
有吸引力，群众听了以后才能觉得有收获。四是搜集和提炼-些深刻而有趣的故事、事例，并把它们操到宣讲中去。40多年的生活和工作积累，再加上随时随地留心观察、用心思考,使他掌握了丰富的宣讲资料，为活跃宣讲氛围、增强宣讲效果提供了良好基础。五是注重与
听众互动。在宣讲中经常提出问题，让听众去想、去回答，然后再讲解，既满足听众求知
欲，又增加趣味性，把听众的热情有效地激发出来，从而帮助听众更好地理解党的理论创新
成果。
篇七：党的创新理论在广元”理论学习研究阐释论文
浅谈党的创新理论之重要性在七一报告中，“创新”一词出现了13次，“科学”一词出现了29次。胡总书记报告深刻指出，“理论创新永无止境”。我们一定要按照总书记七一讲话提出的要求，在理论研究上真正做到与时俱进、开拓创新。下面，我简要谈谈自己关于党的创新理论的理解，不当之处望首长和战友们批评指正。
一、党只有结合实际不断进行思想理论创新，才能保证站在时代的前列。
苏联是共产国际的发源地，是中国共产党诞生的奠基人，是运用马克思主义挽救国家民族的典范。苏共在经济文化落后的国家开辟了一条非资本主义现代化道路的尝试，这一伟大的社会实验曾经取得过辉煌，1917年11月～1918年3月，各地相继建立了苏维埃政权。1922年12月30日，苏联苏维埃第一次代表大会通过了《联盟条约》和《联盟成立宣言》，宣告苏维埃社会主义共和国联盟成立。1931年11月，中华苏维埃共和国政府的成立，这是中共中央根据当时革命斗争形势发展的客观需要和现实可能性做出的重大决策。是继苏联之后，世界上出现的第二个红色国家政权。中华苏维埃共和国的诞生，标志着中国共产党领导建立的政权首次以国家形态登上了中国的政治舞台。
从社会历史背景来看，俄罗斯这个国家有370年沙皇专制主义统治的传统，它缺少资本主义民主宪政的实践。沙皇专制的传统，渗透到社会各个角落，对民众有影响，这是客观原因。列宁是彼得堡大学法律系毕业，又在西欧资本主义民主国家生活15年之久，因此在俄国开创了社会主义民主制，得到了广大民众拥护。
列宁领导的俄国共产党之所以能够夺得政权走上执政地位，就是因为列宁正确地分析和把握了当时的时代特点，并根据新的时代特点提出了用以指导俄国共产党取得革命胜利的科学理论，即在帝国主义和无产阶级革命时代，无产阶级能够在一国范围内首先取得胜利的理论。《邓小平文选》这样评价：“列宁之所以是一个真正的伟大的马克思主义者，就在于他不是从书本里，而是从实际、逻辑、哲学思想、共产主义理想上找到革命道路，在一个落后的国家干成了十月社会主义革命。”所以，在当时的环境下，苏联共产党史无前例的站在了时代的最前列。作为一个马克思主义执政党，要以自己的执政行为，引领和推动社会历史向前发展，首先得保证自己能够始终站在时代前列。
20世纪80年代初，中英开始香港主权问题谈判。当时的中国无论是经济发展水平还是政治开放程度，都和香港存在很大的差距。“一国两制”总设计师的邓小平，突破意识形态局限，放弃原有的政治底线，显示了极高的政治智慧。中华民族从来都重视统一，统一是我们在中国历史文化的常态，也是我们追求的一个理想的政治状态。在我们的文化里，从来对分裂、独立这些事情都是不赞成的。而“一国两制”跳出了中国文化的框架，跳出了传统思维的束缚，用一个比较务实的策略，把统一的标准降低到最低要求来实现。说的比较通俗点，这个也是最低成本的方案。
1997年7月1日，回归后的香港，在“一国两制”原则下，不仅保持资本主义制度以及生活方式不变，而且成为实行社会主义的中国内地和资本主义世界沟通的桥梁，以及中国吸收国际先进文明成果的重要基地。同时也使传承了几千年东方智慧的中国，嫁接西方理念之后，在21世纪重新崛起的契机和起点。胡总书记在七一讲话中提到：“我们要一如既往坚持“一国两制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度
自治的方针……团结一切爱国爱港、爱国爱澳力量，保持香港、澳门长期繁荣稳定。”
“一国两制”体现了我党领导人站在时代的前沿，以博大的胸襟和超前的意识思考着发展和民族统一问题，是一次伟大的理论创新，人类史无前例的社会制度试验。最终，实践证明了其正确性，也为世界各国解决历史遗留的主权领土问题，提供了崭新思路。
然而，我们也可以举出很多负面的例子。不管是在历史上还是现实中，都有一些党派被时代所淘汰。包括当年在列宁领导下夺得政权的苏联共产党，统治世界第一大国69年，但还是在九十年代初期轰然倒塌。前苏联是一个巨大的联盟国，包含了15个加盟国和数十种民族，苏联共产党由于不能根据时代要求提出正确的思想理论来指导党的工作，教条的搬动马列主义的条条框框去套现实情况，导致体制僵化、经济衰退、腐败盛行、国内传统派和激进派分歧严重，一个地大物博的国家却面临内忧外患，从1990年3月11日，立陶宛独立开始，各加盟国陆续宣布独立。1991年12月25日，苏联最高苏维埃主席团主席戈尔巴乔夫宣布辞职，苏共最终被历史无情地淘汰。而在这同时，中国共产党却大大的发展了。
究其原因，根本的一条就在于我们党在理论上的不断发展，形成了中国特色社会主义理论体系。这个理论体系，深刻地反映了当今时代的本质特征，反映了中国现实国情和中国社会主义发展的实践需要。这面旗帜得到了全党的衷心拥护，并引导全党在极为复杂的国内外新环境中胜利前进。苏联经济崩溃的原因不是不注重经济发展，而是发展战略不科学，用不符合自然规律的计划干预市场，造成国民经济三大产业比例失调；苏联解体的根本原因不是世界范围内社会主义制度的危机，也不是民族问题，而是自己的执政党不能与时俱进，站在时
代前列。这里可以大胆设想一下，如果当年苏共能够以更加宏大的格局和长远的目光来看待世界形势，在上世纪七八十年代，甚至晚于我国一点时间，进行改革开放，能不能挽救苏联经济？如果实行类似中国“一国两制”，或者少数民族自治区（州）的做法解决民族问题，不要将宪法中规定的加盟共和国“主权”束之高阁，对部分加盟国给予一定的自治权限，那么历史的轨迹是不是可能将得到巨大的改变？恐怕全球社会主义国家的格局如今会大不一样。
以史为鉴，我们伟大的国家在1989年那场浩劫中“幸免于难”，虽然付出了一定代价。但实践证明，我们的领导人是高瞻远瞩的。我们要知道在那样一个年代，已没有什么比我们的社会主义国家稳定更重要的了。
二、党只有结合实际不断进行思想理论创新，才能使执政为民的宗旨得到真正体现。
人民群众是社会实践的主体，我们党的根基在人民群众之中，党的生命力的来源在人民群众之中，只有始终保持党和人民的血肉联系，党才能永葆生机。要保持与人民群众的血肉联系，党就必须使自己的思想理论始终保持与社会实践的统一，使自己的思想理论随着实践的发展不断丰富和发展。我党成立初期团结广大人民，掀起的土地革命运动、农村包围城市策略等在当时环境下都是思想理论的创新，都是选的前人没有做过的东西。当解放战争中小米加步枪重创国民党反动派的飞机加大炮时，国民党才如梦初醒，有的叹息，有的嫉恨，聪明的知道大势已去，顽固的还在垂死挣扎。他们在这个时候才反省得失，那也只是“马后炮”了，思想理论一旦落在后面，就不是创新了。
1977年9月，邓小平同志说：“过去，我们很多方面学苏联，是吃了亏的。”次年，他又说：“过去我们搬用别国的模式，结果阻碍了
生产力的发展，在思想上导致僵化，妨碍人民和基层积极性的发挥。”相比苏联解体前后的通货膨胀、民不聊生，中国三十年的改革开放取得巨大的历史性成功。这是因为邓小平同志正确地分析和把握了时代的基本特征，并根据这种特征及时地纠正了以阶级斗争为纲的错误路线，提出了指导中国改革开放的正确思想理论，即中国特色社会主义理论。从这一点上说，作为一个马克思主义政党，党在思想理论上的与时俱进、执政为民的宗旨和密切联系群众的作风是内在统一的。一个政党，特别是执政党，要为人民谋利益，仅有良好的愿望是不行的，它必须时刻了解人民的需求，了解满足人民需求的各种条件，以此来调整自己的理论、路线、方针、政策，调整自己的工作方法和行为方式。而在这一切调整之中，作为行动指南的思想理论的调整是最关键的。因此，在新的变化不断发生的情况下保持我们党同人民群众的血肉联系，保证我们党始终为群众谋利益，应当说，关键的一条就是我们首先要根据这些变化了的客观实际，不断丰富发展我们的思想理论。把我们的思想观念从对马克思主义的错误和教条化的理解中解放出来，从一切不合时宜的观念和体制中解放出来，从形而上学和主观主义的束缚中解放出来。一切以人民利益为最高准则，以为人民谋利益的实践要求为最高准则。毛泽东同志曾经说过：“马克思主义一定要向前发展，要随着实践的发展而发展，不能停滞不前。停止了，老是那么一套，它就没有生命了。”
胡总书记在七一讲话中说到：“精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险，更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党、从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫”……“90年来党的发展历程告诉我们，坚决惩治和有效预防腐败，关系人心向背和党的生死存亡，是党必须始终抓好的重大政治任务。”
这种毫不掩饰的“揭短”是不多见的，可见我党坚持面向群众，狠抓作风建设的决心。也是我党代表广大人民的根本利益，走向更加坦诚、科学和务实的执政方式的具体表现。
党的理论创新每前进一步，理论武装工作就要深入一步，理论宣传工作就要跟进一步。马克思曾深刻指出,“理论一经掌握群众,也会变成物质力量。”七一讲话的精神只有为广大干部群众所理解、所认同、所接受，才能转化为推动中国特色社会主义事业前进的巨大动力。因此，我们在深入学习七一讲话精神的同时，还要自觉肩负起理论宣传的重任。要像方永刚同志那样，“趴下身子作桥梁，挺直脊梁作灯塔，满怀激情地当好党的创新理论的传播者，让党的创新理论的真理之光照亮千家万户”。
党要团结、要统一、要进步、要发展，就必须有被实践所证明，被全党所接受的正确的思想理论作指导。今天，我们党已经是一个有八千多万党员的执政党，如果我们不能根据时代要求和实践需要在思想理论上不断进行创新，如果我们不能在实践中使马克思主义不断得到丰富和发展，党的自身发展就会受到极大的影响。胡总书记在今年七一报告作了明确的结论，指出:“理论上的成熟是政治上坚定的基础，理论上的与时俱进是行动上锐意进取的前提，思想上的统一是全党步调一致的重要保证。”所以，我们要倍加珍惜、长期坚持和不断发展党历经艰辛开创的中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，使中国特色社会主义道路越走越宽广，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。
篇八：党的创新理论在广元”理论学习研究阐释论文
中共党史学理论创新论文自20世纪80年代起，张静如与其他学者开始研究党史学的理论。1987年4月，《党史研究》编辑部召开了讨论“党史研究的对象、理论和方法，以及如何加深拓宽党史研究的领域”等问题的小型座谈会，会上张静如发表了自己的看法（注：张静如在这次会议上的学术发言，后来整理为《党史学科建设断想》，参见《党史研究》1987年第6期。）。1988年10月召开的《联共（布）党史简明教程》对中共党史教学与研究的影响的学术讨论会（注：《静如文存》（下卷），河北教育出版社，2001年，第521页。），对促进此课题的研究也起了很好的推动作用。近年来，张静如在中共党史学理论研究方面不断开拓创新，对中共党史学的中介理论进行了完善和发展。笔者阅读了他的一些著作，拟将其近几年来在中共党史学理论研究方面的创新性努力，分段作一简要评述。
（一）
张静如在20世纪90年代初，发表了《以社会史为基础深化党史研究》、《中国共产党与社会现代化》、《解放和发展生产力与党史研究》等论文，通过对社会史与党史研究、社会现代化与党史研究、解放和发展生产力与党史研究等课题的创新性研究，中共党史学中介理论体系的主要构架趋于形成。其理论上的创新主要是：
一是系统地提出“以社会史为基础深化党史研究”的主张。他“认定必须以整个社会的演化研究为基础探讨中国革命问题”（注：《静如文存》（上卷），河北教育出版社，2001年，第493页。）。在此基础上，产生了“以社会史为基础深化党史研究”的构想。在他看来，既然中国共产党的实践活动是在中国近现代社会的发展过程中进行的，那么，考察这个党的历史就不能不研究其所依赖的社会。他说，以社会史为基础深化党史研究，“是说对党史中的重大问题，包括大的历史事件和有影响的人物的思想及实践，利用中国近现代社会史研究成果，从社会生活诸方面进行分析，找出形成某个重大历史现象的复杂的综合的原因，并描述其产生的影响在社会生活诸领域的反映”；因此就必须要求“利用社会史研究成果时，要同党史的问题联系起来”；“自然也就要在党史研究中加进去一些过去所不用的材料，特别是一些统计材料、社会调查材料”。他认为，以社会史为基
础深化党史研究，不仅是个理论问题，主要是实践问题，为此“建议党史研究工作者中的一部分较有基础的同志应该先搞一点有关中国近现代社会史的研究，然后再回过头来把党史研究深化”（注：张静如：《以社会史为基础深化党史研究》，《历史研究》1991年第1期。）。上述想法，不仅引起很多研究者的注意，产生了广泛的学术影响，而且为其系统阐述中介理论提供了思想资源。
二是论证中国共产党在中国社会现代化中的核心地位。80年代末期，张静如提出一个论断：“衡量现代中国历史人物的作用，应该考察其现代化意识之强弱，考察其对变被动社会现代化为主动社会现代化过程的贡献之大小。”并从社会现代化的角度，对中国共产党的主要创建者之一的李大钊进行了考察和评价，认为“李大钊是中国引进马克思主义的第一人，是现代化意识倡导者，是为变被动现代化为主动现代化而奋斗的革命家”（注：张静如：《李大钊与现代化意识》，《北京师范大学学报》1989年第6期。）。从社会现代化的角度来研究中共党史人物，这在当时的中共党史界是一个全新的研究视角。在运用现代化理论研究中共党史人物的基础上，张静如认为“从社会现代化角度衡量历史人物、政党、及各种群体的作用，是历史唯物主义关于人民群众和杰出人物作用原理的具体化”。他说：“中国共产党在中国社会现代化历史进程中的作用，主要有两个方面：其一，变被动社会现代化为主动社会现代化；其二，提出主动现代化的道路。”通过对中国共产党历史的回顾和重新梳理，得出的结论是：“在中国的社会现代化历史进程中，中国共产党起着核心作用。”（注：张静如：《中国共产党与社会现代化》，《北京师范大学学报》1991年第3期。）上述考察是以马克思主义的历史唯物主义研究政党活动的积极尝试，从而提出了从社会现代化进程来研究中共党史的新视角。
三是提出解放和发展生产力是中国共产党历史的核心内容的观点。在80年代中期，张静如就呼吁党史研究要注意生产力问题的研究，特别是要研究“近代中国社会生产力发展的状况”（注：张静如：《党史学科建设断想》，《党史研究》1987年第6期。）。在阐述历史唯物主义对中共党史研究的指导时，他一再强调：“历史唯物主义揭示生产力与生产关系、经济基础与上层建筑是任何社会的基本结构，以此为指导研究一个历史阶段时，就必须把这个阶段的社会结构具体化。”（注：张静如、侯且岸：《中共党史学理论和方法论纲》，《中共党史研究》198年第1期。）在研究中共党史人物的现代化意识时，他认为：“生产力的高度发展，是社会现代化的首要标志，无论是资本主义社会还是社会主义社会，都要以高度发达的生产力为基础。一切上层建筑包括社会意识的现代化，都要建立在这个基础之上。”（注：张静如：《李大钊与现代化意识》，《北京师范大学学报》1989年第6期。）正是对唯物史观核心内容的深刻理解，他提出了“解放和发展生产力是中国共产党历史的核心内容”的观点，其理由是：“解放和发展生产力，建立社会主义制度，实现社会现代化，使国家富强、人民生活幸福，是中国共产党在中国进行政治活动的目的，故尔解放和发展生产力贯串于中国共产党历史发展的始终，一切其他活动都以此为中心并为其服务。”（注：张静如：《解放和发展生产力与党史研究》，《北京党史研究》1993年第1期。）
（二）
20世纪90年代中期，张静如对自己多年来探索党史学理论的研究成果进行概括和提炼，构建了中介理论体系，代表作是1995年湖南出版社出版的《唯物史观与中共党史学》，成为中共党史学界第一部运用唯物史观阐发中共党史学的理论著作。这本书在建构中介理论方面的突出之处有这样几个方面：
一是思想渊源上的经典性特征。在中国，从事中共党史研究无疑要以马克思主义的唯物史观为指导。问题是，中共党史研究长期以来以唯物史观的派生理论——阶级斗争学说为指导，由于忘记唯物史观的原义，往往在研究中出现简单化、公式化的弊端，因此，理论上的正本清源，寻求唯物史观的原义对中共党史研究显得尤为重要。张静如在《中共党史学理论和方法论纲》中说：“按照马克思和恩格斯的原意，历史唯物主义的内容只包括：第一，社会存在决定社会意识；第二，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑是人类社会的基本结构；第三，生产力和生产关系的矛盾运动推进着社会的发展。”（注：张静如、侯且岸：《中共党史学理论和方法论纲》，《中共党史研究》1989年第1期。）在他看来，探讨如何运用唯物史观指导中共党史研究这一问题，主要应该从上述三方面来考察。
二是结构上的系统性特征。中介理论在结构上是把生产力理论列为首位，具体阐述社会存在与社会意识的关系及其在中共党史研究中的运用。主要观点有：第一，解放和发展生产力，是中国共产党历史发展全过程的核心内容，应把它纳入研究对象的表述中；第二，中国共产党历史发展过程，也就是实现中国社会现
代化的过程，此点也应纳入党史研究对象的表述中；第三，要重视中国近现代社会进化过程的研究，并把进化过程看作社会变革的基础，并了解社会变革是怎样促进社会进化的，要以中国近现代社会史为基础深化中共党史研究。第四，在党史研究中首先应注意社会存在决定社会意识这一根本前提；对非系统化的社会意识和系统化的社会意识的考察，在党史研究中占有重要地位，要多角度进行研究。第五，总体上，评价个人和群众的标准和方法，要以唯物史观的基本观点为依据；在党史研究中，衡量个人和群众要以现代化意识之强弱和在现代化中的作用为标准。（注：参见《唯物史观与中共党史学》一书的内容及《关于〈唯物史观与中共党史学〉》等文章的解说。）
三是理论上的创新性特征。由于将唯物史观原理与中共党史研究联系起来进行理论上的探讨，选题本身就是一种创新，因而理论的创新就成为所建构的中介理论的显著特征。譬如，书中强调要从解放和发展生产力的角度来进行党史研究。而要捕捉解放和发展生产力的足迹，“还必须做分阶段的考察。因为在历史发展的不同阶段中，解放和发展生产力的表现形式和达到的程度不同”。（注：张静如：《唯物史观与中共党史学》，湖南出版社，1995年，第32页。）为说明这一点，张静如通过对1927-1937年生产力状况的考察，得出结论是：“这一阶段由社会生产力的发展而引起的生产力与生产关系的冲突，是1927年大革命失败后继续革命的经济基础。”（注：张静如：《唯物史观与中共党史学》，湖南出版社，1995年，第34页。）就是说，从生产力的角度进行总体考察的同时，还要作具体的分析，以避免抽象的一般说明和概念化、形式化的弊端。这里，理论上的创新非常突出。
四是论证上与中共党史研究实际相结合的特征。关于中共党史研究中存在的问题，张静如说：“从党史研究的现状来看，既有繁荣发展的一面，又有不够深入的一面。不足之处，简言之：曰浅、窄、粗。浅者，研究中叙述多，分析少，理论性弱；窄者，研究领域小，重复研究多，创新研究少；粗者，分析不细致，用材不讲究。”（注：张静如：《唯物史观与中共党史学》，湖南出版社，1995年，第6页。）在创建中介理论过程中，他尤其注意中共党史研究的实际，着重要解决的是党史研究中存在的问题，推动党史研究的深化。因此，与中共党史研究的实际相结合的特征就特别显著。
五是体系建构上的时代性特征。张静如提出的中介理论体系在建构中体现了时代发展的特征。作者不仅注重对马克思主义经典理论的阐释和解析，吸取其精华，而且积极吸收中国马克思主义的最新成果。同时也吸收了邓小平提出的发展生产力以及革命是解放生产力、改革也是解放生产力的思想。
（三）
在20世纪90年代中后期，张静如通过学术报告和论文的形式，对中介理论又进行了补充。主要为：
一是对邓小平理论与中共党史学的关系加大研究力度。1996年张静如在《光明日报》上发表文章，将运用邓小平理论指导中共党史研究与建立中介理论问题进一步联系起来，认为“深化党史研究，研究者首先应该在研究中更加明确要以马克思主义的唯物史观特别是邓小平建设有中国特色社会主义理论为指导”。认为以邓小平理论指导中共党史研究就必须建立理论体系，只有这样，才能使党史研究达到更新的境界。”（注：张静如：《深化党史研究》，《光明日报》1996年6月25日。）
二是对中介理论所应具有的特点进行了概括和说明。张静如认为，“这种中介理论要成体系，需要系统反映马克思主义的基本原理在中共党史研究中的应用，而不是仅反映某个原理，也不是仅反映中共党史研究的某一个方面的应用。”（注：《静如文存》（下卷）第898页。关于中介理论的特点，还可参见张静如《关于〈唯物史观与中共党史学〉》（《中共党史研究》1996年第2期）一文中的解释。）这里，张静如对所要建立的中介理论提出了四个基本特点，即“成体系”、“可操作性”、“时代性”、“与实际紧密结合”。从上述特点可以看出，他一方面力图确认中介理论在所面对的两极（马克思主义的基本原理与中共党史研究的实际）中应有的位置，反映其在理论（马克思主义基本原理）与实际（中共党史研究的实际）之间建构的理论（中介理论）的努力；另一方面，他又注意到所要建立的中介理论必须反映理论的本质属性及其应该具有的特点，特别强调中介理论在指导中共党史研究中应该发挥的作用。
三是对中介理论体系进行新的概括和表述。1996年3月，张静如应约在中共中央党校作了《关于中共党史学的中介理论体系》的学术报告，对中介理论体系做了新的概括。指出：“按目前的认识，我觉得这个中介理论体系至少包括以下
内容：以解放和发展生产力，实现社会现代化为主线，以近现代社会史为基础；以社会进化为基础，以社会变革为动力；上层建筑的社会作用及其相互关系；个人和群众的社会作用及其相互关系；以社会心理为基础，以社会意识形态为导向；以历史辩证法为核心，吸取中国传统治史方法和现代自然科学、人文社会科学研究方法之精华。”（注：《静如文存》（下卷），河北教育出版社，2001年，第898-899页。）90年代中后期，他在对中介理论问题进行新的思考时，又对中介理论在概括上作了新的表述。即，“一、以近现代社会史为基础，以解放和发展生产力，实现社会现代化为主线；二、以社会进化为基础，以社会变革为动力；三、以群体社会作用为基础，以个人作用为契机；四、以社会心理为基础，以社会意识形态为导向；五、以历史辩证法为核心，以中国传统治史方法和现代自然科学、人文社会科学研究方法之精华为辅佐。”（注：《静如文存》（下卷），河北教育出版社，2001年，第902-903页。）从中介理论新的概括和表述中，可以看出张静如侧重于中介理论体系的完善工作。在内容的调整和体系的完善方面，最突出的是将历史辩证法、中国传统治史方法及现代自然科学、人文社会科学研究方法等内容纳入中介理论体系。
张静如倡导的中介理论体系体现了独特的研究思路和治学特点，他提出的创新性观点和研究新视角，对党史研究者提高党史研究的理论思维、开拓研究的思路、克服研究中存在的偏颇，应该说是十分有益的。
篇九：党的创新理论在广元”理论学习研究阐释论文
论中国共产党的理论创新作者：罗鸿
来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2011年第10期
（淮南联合大学
思想政治理论课教学部，安徽
淮南232038）
摘
要：中国共产党成立以来的理论创新过程，就是把马克思主义基本原理同中国的具体实际日益结合的过程。中国共产党理论创新的历史，就是一部提出和探索马克思主义中国化，并在实践中不断推进马克思主义中国化的历史。中国共产党的理论创新具有坚实的马克思主义哲学基础。能否做到党的理论创新，决定党的事业的兴衰成败，对党的事业至关重要。科学发展观等重大战略思想是党的理论创新的最新成果，认真领会党的理论创新意义重大。
关键词：中国共产党；理论创新；马克思主义中国化；科学发展观
中图分类号：D610文献标识码：A文章编号：1673-2596（2011）10-0054-03党的理论创新就是“要求我们党以马克思主义理论勇气，总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野，作出新概括。”①能否做到党的理论创新，决定党的事业的兴衰成败。不断推进党的理论创新，就可以团结全党和全国人民夺取革命、建设、改革的胜利；党的理论停滞，就会给党的事业带来困难、挫折甚至失败。
一、全面把握党的理论创新的一般过程
中国共产党的理论创新历史，就是一部不断地把马克思主义的基本原理与中国的具体实际相结合的历史。
早在中国共产党创立前，毛泽东就鲜明地主张我们党应是“主义的结合”，他说：“主义譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趋赴。”②在建党的时候，中国共产党人树起的旗子，就是马克思主义。自从有了中国共产党，有了马克思主义的指导，中国新文化运动和“五四”反帝爱国民主运动才得到纵深发展，北伐战争和农民运动的革命巨澜才得以蓬勃兴起，中国革命才为之面貌一新。
但历史同时说明，作为指导思想的马克思主义，只有扎根中国的土壤，才有生命力。所以，在中国革命的发展进程中，以毛泽东为代表的中国共产党人不断探索马克思主义与中国实际相结合的问题。经过实践、认识、再实践、再认识，终于形成了党的理论创新的第一个成果毛泽东思想。在毛泽东思想的指导下，夺取了新民主主义革命的胜利。
党的十一届三中全会以后，邓小平在总结国内外历史经验的基础上，在改革开放和现代化建设的实践中，带领我们党逐步走出了一条在中国这样经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的正确道路，逐步形成了党的理论创新的第二个成果邓小平理论，开创了中国特色社会主义理论体系,指引全党全国各族人民在中国特色社会主义道路上阔步前进。
十三届四中全会以来，以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体，从世纪之交的中国和世界实际出发，创造性回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题，把新时期建党执政的理论体系统领起来，形成了党的理论创新的第三个成果“三个代表”重要思想，丰富和发展了中国特色社会主义理论体系，继续引领中国特色社会主义航船沿着正确方向破浪前进。
十六大以来,以胡锦涛同志为总书记的党中央,顺应国内外形势发展变化,科学回答了“实现什么样的发展、怎样发展”的问题，形成了党的理论创新的最新成果科学发展观等重大战略思想，进一步丰富和发展了中国特色社会主义理论体系，坚定不移地把中国特色社会主义伟大事业继续推向前进。
党的十七大第一次把邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系概括为中国特色社会主义理论体系，指出：“这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系。”③这一新的概括,表明中国特色社会主义理论体系是一个一脉相承而又与时俱进的科学体系，党的理论创新的过程就是不断实现马克思主义中国化的过程。
二、努力夯实党的理论创新的哲学基础
中国共产党自成立以来，就始终存在着如何实现马克思主义基本原理与中国具体实际相结合进行重大理论创新的问题，解决这个重大而基本的问题，需要中国共产党人的哲学智慧。
党的思想路线是党的理论创新的认识论基础。辩证唯物主义认识论认为，认识是建立在实践基础上的主体对客体的能动的反映，实践在认识中起决定作用。人类认识是充满矛盾的辩证发展过程。辩证唯物主义认识论要求我们在实际工作中想问题、办事情必须做到“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”。③这就是中国共产党人在革命过程中逐步形成的马克思主义的思想路线。坚持辩证唯物主义、历史唯物主义的思想路线，反对唯心主义、形而上学的思想路线，对于实现党的理论创新，具有决定性的意义。因此，党的实事求是的思想路线和党的理论创新二者是一致的，党的思想路线是党的理论创新的前提条件和认识论基础，党的理论创新则是党的思想路线的本质要求和具体体现，二者之间是辩证统一的关系。中国共产党的奋斗历程表明，党的理论创新的过程就是贯彻落实党的思想路线的过程。从诞生之日起，我们党就把马克思主义确立为自己的指导思想，运用马克思主义认识论，确立实事求是的思想路线，不断使马克思主义同中国革命、建设和改革的实践紧密结合，形成中国化的马克思主义。毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系既是坚持实事求是的思想路线的丰硕成果，也是党的理论创新的鲜明体现。
矛盾问题的精髓是党的理论创新的辩证法武器。以唯物辩证法为指导，善于总结历史经验，是我们党实现马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的基本环节。党的理论创新的辩证法武器就是马克思主义哲学关于矛盾问题的精髓即矛盾的普遍性与特殊性相统一的世界观和方法论。马克思主义中国化的各个理论之所以成为党的创新理论成果，是因为它们在不同时期坚持矛盾的普遍性与特殊性相统一的马克思主义哲学的世界观和方法论。毛泽东运用这一辩证法武器在民主革命和社会主义建设时期，创造性地解决了中国革命的性质、对象、道路、前途、领导和依靠力量等一系列重大理论问题。邓小平运用这一辩证法武器在改革开放新时期，初步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个建设中国特色社会主义首要的基本的理论问题。江泽民运用这一辩证法武器在世纪之交面对世情、国情、党情的新变化，系统地回答了建设社会主义市场经济体制等重大问题。胡锦涛运用这一辩证法武器在新时期新阶段，科学回答了构建社会主义和谐社会等重大问题。
群众史观是党的理论创新的历史观要求。历史唯物主义的群众史观从社会存在决定社会意识的基本观点出发，认为人民群众是历史的创造者。为此，我们必须树立群众观点，坚持“从群众中来，到群众中去”的群众路线。走群众路线的过程就是党的理论创新的过程。从群众中来，就是向人民群众调查研究、体察民情、了解民意、尊重群众的首创精神，把群众的智慧和经验集中起来，经过加工提高，形成党的理论创新成果；到群众中去，就是把党的理论创新成
果再拿到群众中去，向群众宣传教育，化为群众的意见，付诸于群众的行动，并在人民群众的社会实践中检验这些理论是否正确。党的理论创新成果以人民群众为物质武器，人民群众必然以党的理论创新成果为精神武器。党的理论创新成果同人民群众的这种内在联系，是它指引中国人民夺取革命、建设和改革事业胜利的奥秘所在。
马克思主义的思想路线、矛盾问题的精髓、群众路线是紧密相联的，共同构成党的理论创新的哲学基础，指明了党的理论创新的方向、经验和路径。中国共产党只有夯实理论创新的哲学基础，才能不断推进马克思主义中国化，才会避免重大失误，领导人民实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕。
三、深刻记取党的理论创新的历史教训
能否做到党的理论创新，决定党的事业的兴衰成败。不断推进党的理论创新，就可以团结全党和全国人民夺取革命、建设、改革的胜利。相反，如果党的理论停滞，则会葬送党的事业，这一点无论从国际共产主义运动看，还是从我国革命、建设、改革的实践看，教训都是深刻的。
苏联的解体及其向资本主义演变，原因是复杂的，其中苏联共产党在理论上的停滞和背离马克思主义是重要原因之一。1953年斯大林逝世后，苏联领导人固守着苏联模式不放，未能对新形势作出科学的判断。苏共理论停滞的结果是进入20世纪60年代后，在经济上，农业和轻工业落后，人民生活难以改善，导致人民不满；在政治上，民主集中制很不健全，总书记一人独揽大权，导致民主虚设。特别是苏共最后一位总书记戈尔巴乔夫上台后，用所谓的“新思维”把苏联改变成为一个“人道的、自由的和理性的社会”，主张意识形态多元化，淡化了马克思主义，强化了资产阶级自由化，终于导致苏联瓦解和东欧的一大片社会主义江山不战而亡。
我国自1958年搞“大跃进”和人民公社化，一股“左”的思想偏离了科学理论。举起“无产阶级专政下继续革命理论”的错误旗帜，以“阶级斗争为纲”代替了以生产为中心，把主张发展生产力的正确观点斥之为“唯生产力论”；否认先进文化的作用，把专家学者当成“反动学术权威”打倒；提倡穷光荣，认为“富则修”，否认改善人民生活的必要性。这种极“左”思想严重偏离了毛泽东思想，使城乡人民的生活在长达20多年期间没有得到改善，国民经济到了崩溃的边缘，给党和人民带来巨大的灾难，差一点葬送了社会主义。
这里就涉及到要正确处理“老祖宗”和“新境界”的问题。党的事业要向前发展，一方面不能丢掉“老祖宗”，因为我们共产党的由来和目标，我们的最基本的立场、观点、方法，都是根源于马克思主义老祖宗的。一方面又要开拓“新境界”，因为我们党要适应新的需要，解决新的问题，就必须形成新的理论，用新的思想观点去继承、发展马克思主义。丢掉了老祖宗，党的理论就会丧失根本，没有新境界，党的理论就会停滞不前，就会亡党、亡国、亡社会主义。
苏共背离马克思主义搞所谓“新思维”和我们党偏离马克思主义搞所谓“斗争论”的历史教训，从反面告诉了我们唯有不断推进党的理论创新，才能使中国特色社会主义事业越来越兴旺。
四、贯彻落实党的理论创新的最新成果
科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾，本质是实现又好又快的发展。这是一种全新的发展观，是党的理论创新的最新成果。
科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。当前，国际竞争日趋激烈，投资和贸易保护主义迅猛抬头，中国传统竞争优势逐步减弱，人口资源环境压力日益加大，这与人民群众对生活水平、生活质量的更高要求形成冲突。多年来，中国在经济快速发展的同时，也积累了诸如城乡差距、地区差距、居民收入差距过大，就业和社会保障压力增加，教育、卫生、文化等社会事业发展严重滞后等社会矛盾和问题。我国人均GDP虽然已经超过4000美元，但我们面临的挑战和潜在风险更加严峻，必须竭力避免增长停滞、贫富差距拉大以及社会动荡的“中等收入陷阱”。因此，在复杂的国内外经济形势下，必须坚持科学发展,使中国特色社会主义在科学发展中顺利推进。
科学发展观是对中国共产党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是我国经济、社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。我们只有站在这样的高度认识，才能“增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，着力转变不适应不符合科学发展观的思想观念，着力解决影响和制约科学发展的突出问题，把全社会的发展积极性引导到科学发展上来，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展各个方面”。④
所以，贯彻落实科学发展观等重大战略思想是确保实现全面建设小康社会宏伟目标、构建社会主义和谐社会的必然要求，是抓住重要战略机遇期，妥善应对各种风险和挑战的正确选择。
五、认真领会党的理论创新的重大意义
认真领会党的理论创新，对于我们把握中国社会前途和命运，引领社会发展的方向，确保党的路线、方针、政策的正确性以及对党自身建设和发展具有十分重要的指导意义。
党的理论创新是决定中国社会前途和命运的关键。大革命失败后，中国革命何去何从？是毛泽东思想指导我们找到了新民主主义革命的正确道路，建立了新中国。“文革”结束后，是邓小平理论回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题，开创了建设中国特色社会主义的新道路。到了20世纪90年代，面对世情、国情、党情的深刻变化对党和国家工作提出新高要求，是“三个代表”重要思想创造性地回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题，开创了中国特色社会主义事业的新局面。进入新世纪，在能否抓住发展机遇的关口，是科学发展观回答了“实现什么样的发展、怎样发展”等一系列关乎中国前途命运的重大问题，为现代化建设的发展注入了新的活力。
党的理论创新是引领社会变革和发展的旗帜。在实践基础上的理论创新是社会变革和发展的先导。我们之所以能取得新民主主义革命的胜利，完成社会主义改造，建立社会主义制度，实现中国历史上最广泛、最深刻的社会变革，在此基础上开创中国特色社会主义事业，并取得辉煌成就，是因为在毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的指导下取得的。实践启示我们，必须始终坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，坚定不移地走自己的路，推动中国特色社会主义事业不断前进。
党的理论创新是制定正确路线和政策的保证。我们党之所以能带领人民完成求得民族独立和人民解放的任务，能够带领人民担负实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕的重任，就是因为我们坚持党的理论创新，把握每一历史时期的世情，立足每一历史时期的国情，制定出一系列正确的路线、方针、政策，推动革命、建设、改革事业不断发展。
党的理论创新是加强自身建设和发展的经验。“理论创新每前进一步，理论武装就跟进一步，这是我们党加强自身建设的一条重要经验。”⑤我们党之所以能够在《关于若干历史问题的决议》和《关于建国以来党的若干历史问题的决议》大胆承认并纠正自身错误，在挫折中奋起，继续带领人民胜利前进，就是因为我们党依靠自己和人民的力量，通过重新恢复和坚持贯彻了实事求是，不断推动党的理论创新，永葆科学理论的旺盛生命力，来加强自身建设和发展，使自己永远立于不败之地。
我们现在正处在全面建设小康社会、努力构建社会主义和谐社会的新的发展时期，前景光明灿烂。我们坚信，只要高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面落实科学发展观，以辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和方法论为指导，不断推进党的理论创新，就一定能够战胜前进道路上各种风险和困难，实现中华民族的伟大复兴。
参考文献：
①江泽民文选（第三卷）[M].人民出版社，2006.
②毛泽东早期文稿[M].湖南人民出版社，1990.
③⑤胡锦涛.高举中国特色社会主义伟大旗帜为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗[J].求是，2007（21）.
④胡锦涛.在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话[N].光明日报，2011—07—02.
（责任编辑
张海鹏）
篇十：党的创新理论在广元”理论学习研究阐释论文
中国共产党的理论创新及认识中国共产党是一个一贯重视理论指导和勇于进行理论创新的党。可以说，中国共产党的历史就是一部马克思主义理论创新的历史。在创新理论的指导下，党领导人民取得了革命、建设的一个又一个胜利。
一、建党以来党的理论创新历程
（一）毛泽东思想是党的理论创新的第一大成果
毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，它是在我国新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的实践中，在总结我国革命和建设正反两方面历史经验的基础之上，逐步形成和发展起来的。在新民主主义革命时期，以毛泽东为核心的党的第一代领导集体，把马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实践结合起来，系统地阐述了新民主主义革命的基本理论，成功开辟了以农村包围城市、武装夺取政权的道路，最终取得了新民主主义革命的胜利。
（二）中国特色社会主义理论体系是党的理论创新的第二大理论成果
改革开放以来，中国共产党紧紧围绕社会主义建设的重大问题不断进行探索，大力推进理论创新，实现了马克思主义中国化的第二次历史性飞跃，形成和发展了中国特色社会主义理论体系。
1.邓小平理论为中国特色社会主义理论体系奠定了坚实的基础。十一届三中全会以来，以邓小平为代表的中国共产党人，围绕“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个首要的基本的理论问题，第一次比较系统地初步回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、领导力量和依靠力量、祖国统一等一系列基本问题，开创了社会主义建设的新局面。邓小平理论是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段。
2.“三个代表”重要思想丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。20世纪80年代末90年代初，国际国内形势风云变幻。以江泽民为代表的中国共产党人高瞻远瞩，创立了“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想紧密结合新的实践，把治党和治国、执政和为民结合起来，在改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各个方面，提出了一系列的科学理论。“三个代表”重要思想，在邓小平理论的基础上，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，是对毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展。
3.科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果。新时期新阶段，中国特色社会主义建设面临着前所未有的机遇和挑战，也面对着发展中的新问题新矛盾。十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央，紧紧抓住实现什么样的发展、怎样发展这个基本问题，从党和国家事业发展全局出发，立足于国内外形势的发展变化，不断推进实践基础上的理论创新，先后提出了树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力建设和先进性建设、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观以及坚持走和平发展道路、建设和谐世界等一系列重大战略思想。这些思想是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承与发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
二、正确认识党的理论创新
（一）准确把握党的创新理论产生的历史背景和时代背景
笔者认为有两个方面需要强调：
1、我们应该从我党对“三个规律”特别是共产党执政规律和社会主义建设规律认识史的角度去思考党的创新理论产生的历史背景，这样我们才能深刻理解90多年来党的理论的继承性。
早在社会主义建设初期，以毛泽东同志为核心的中央第一代领导集体就开始反思苏联模式，并试图探索自己的道路；以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体，开创了改革开放的伟大事业，认真思考和探索什么是社会主义，怎样建设社会主义这个根本问题，提出建设有中国特色的社会主义理论；以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体继续改革开放，并探索在长期执政条件下建设什么样的党、怎样建设党的问题，提出了“三个代表”重要思想；十六大以来以胡锦涛为总书记的党中央面对实现什么样的发展、怎样发展的严峻问题，提出了科学发展观等一系列战略构想。通过历史回顾，我们发现：马克思主义中国化的历程与我党对“三个规律”的认识进程是一致的。
2、我们应该从分析“三情”的时代特征入手，深入理解中央领导集体进行理论创新的实践依据。
如对十六大以来新的中央领导集体理论创新的实践依据的理解：从党中央的一系列文件看，中央理论创新最重要的时代背景是特殊的国情，即“我国进入改革发展的关键时期，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。这种空前的社会变革给我国发展进步带来巨大活力，也必然带来这样那样的矛盾和问题”
解决这些矛盾和问题，迫切需要我们用新的理念来思考改革、发展的问题，树立新的科学的发展观。
与国情直接联系的是党情，我们经常用“两个转变”来概括党情的变化，即从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党；从受到外部封锁，在计划经济条件下领导国家建设的党，成为在对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。但是我们在分析这两个转变时对两个问题要给予足够的关注：一是这两个转变与国情的联系，二是党的领导层和党员的代际变化带来的影响。否则由于我党没有及时完成角色的转变而使得一些发展问题的解决比较滞后。关于第二个问题，我们过去比较关注新一代领导人如何取得人民群众的支持，其实，党员代际变化对党的建设影响最大的是不同代际党员思想状况的不同。例如，老一代的同志受过比较系统的革命传统教育，理想信念相对来说比较坚定，而新一代的同志在这些方面可能比较欠缺。这就迫切需要党进行理论创新，以增强理论的说服力和吸引力。
再说世情，一般我们概括世情多用全球化、信息化、多极化等宏观概念，但是，我们不仅要从长远趋势和整个世界的角度看待世情，还要尤其关注中国同世界关系的变化。由于近年来中国经济实力和国际地位发生深刻变化，“当代中国同世界的关系发生了历史性变化”。我们不仅要密切关注世界发展对中国的发展可能带来的影响，更要注意中国快速发展可能给世界的发展带来的深刻影响，统筹、协调好自身发展同世界发展之间的关系。
（二）用创新的理念理解创新理论的内容
党的创新理论是一个庞大的体系，包括许多概念和观点，要正确理解，就需要我们跳出长期以来形成的一些固有观念和思维定势，用创新的理论来思考创新理论的基本观点和基本概念。
以统筹城乡发展为例，在工业化和后工业化时代，农村的经济发展无论在总量上还是在劳动生产率上都落后于城市，这在发达国家也不少见；由于人口聚集度较低，在乡村发展第三产业和公共服务设施的难度要大于城市，而效益要低于城市；同时，未来很长一段时间内农村人口还会在人口总数中保持较大比例，农村人均占有的经济资源数量也会低于城市。根据到2020年实现全面小康社会的要求，届时城乡居民的收入比是2.25∶1，虽然与现在相比有所缩小，但仍属于世界上极少数城乡收入比超过2∶1的国家之一。这应该怎样理解？这需要我们突破仅从经济上分析发展水平的旧思路，还要从教育、卫生、社会保障水平、居民享受社会发展成果的便利性等方面来判断发展差距。假如我们可以用20年左右的时间使城乡居民享受到基本相同的社会保障水平和公共服务水平，那么，城乡居民的实际收入比就会降到2∶1以下，再考虑到其他因素，城乡的发展水平和生活水平差距就会大大缩小。
（三）评价党的理论创新的根本标准
党的理论创新不同于学术创新。不能完全套用学术创新的标准来评价和衡量党的理论创新。党的理论是直接用于指导社会主义实践的，它与社会主义实践紧密相连，息息相关。因此，评价党的理论创新要看理论本身的发展，更要看理论的发展是否达到了对于人类社会发展规律、社会主义发展规律和共产党执政规律认识的深化，以及由此而来的对于实践所产生的新的推动。即评价党的理论创新最根本的是看新产生的理论，是否适应了新的实践的需要，是否推动和开辟了新的实践。
时代在发展，形势在变化，中国共产党要不断巩固自己的执政地位，紧跟世界发展进步的潮流，就要始终坚持理论创新。只有做到既要用时代发展的要求审视自己，又要以改革的精神加强和完善自己；既要坚持向西方学习，又要坚持独立自主、自力更生；既要牢记共产主义远大理想，又要保持艰苦奋斗的作风；既要坚持马克思主义基本原理和推进理论创新相统一，又要坚持党的优良传统和弘扬时代精神相统一，才能使中国共产党成为始终站在时代前列带领人民团结奋进充满创新精神的坚强领导核心。
篇十一：党的创新理论在广元”理论学习研究阐释论文
中国共产党的理论创新及认识中国共产党是一个一贯重视理论指导和勇于进行理论创新的党。可以说，中国共产党的历史就是一部马克思主义理论创新的历史。在创新理论的指导下，党领导人民取得了革命、建设的一个又一个胜利。
一、建党以来党的理论创新历程
（一）毛泽东思想是党的理论创新的第一大成果
毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，它是在我国新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的实践中，在总结我国革命和建设正反两方面历史经验的基础之上，逐步形成和发展起来的。在新民主主义革命时期，以毛泽东为核心的党的第一代领导集体，把马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实践结合起来，系统地阐述了新民主主义革命的基本理论，成功开辟了以农村包围城市、武装夺取政权的道路，最终取得了新民主主义革命的胜利。
（二）中国特色社会主义理论体系是党的理论创新的第二大理论成果
改革开放以来，中国共产党紧紧围绕社会主义建设的重大问题不断进行探索，大力推进理论创新，实现了马克思主义中国化的第二次历史性飞跃，形成和发展了中国特色社会主义理论体系。
1.邓小平理论为中国特色社会主义理论体系奠定了坚实的基础。十一届三中全会以来，以邓小平为代表的中国共产党人，围绕“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个首要的基本的理论问题，第一次比较系统地初步回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、领导力量和依靠力量、祖国统一等一系列基本问题，开创了社会主义建设的新局面。邓小平理论是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段。
2.“三个代表”重要思想丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。20世纪80年代末90年代初，国际国内形势风云变幻。以江泽民为代表的中国共产党人高瞻远瞩，创立了“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想紧密结合新的实践，把治党和治国、执政和为民结合起来，在改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各个方面，提出了一系列的科学理论。“三个代表”重要思想，在邓小平理论的基础上，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，是对毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展。
3.科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果。新时期新阶段，中国特色社会主义建设面临着前所未有的机遇和挑战，也面对着发展中的新问题新矛盾。十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央，紧紧抓住实现什么样的发展、怎样发展这个基本问题，从党和国家事业发展全局出发，立足于国内外形势的发展变化，不断推进实践基础上的理论创新，先后提出了树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力建设和先进性建设、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观以及坚持走和平发展道路、建设和谐世界等一系列重大战略思想。这些思想是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承与发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
二、正确认识党的理论创新
（一）准确把握党的创新理论产生的历史背景和时代背景
笔者认为有两个方面需要强调：
1、我们应该从我党对“三个规律”特别是共产党执政规律和社会主义建设规律认识史的角度去思考党的创新理论产生的历史背景，这样我们才能深刻理解90多年来党的理论的继承性。
早在社会主义建设初期，以毛泽东同志为核心的中央第一代领导集体就开始反思苏联模式，并试图探索自己的道路；以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体，开创了改革开放的伟大事业，认真思考和探索什么是社会主义，怎样建设社会主义这个根本问题，提出建设有中国特色的社会主义理论；以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体继续改革开放，并探索在长期执政条件下建设什么样的党、怎样建设党的问题，提出了“三个代表”重要思想；十六大以来以胡锦涛为总书记的党中央面对实现什么样的发展、怎样发展的严峻问题，提出了科学发展观等一系列战略构想。通过历史回顾，我们发现：马克思主义中国化的历程与我党对“三个规律”的认识进程是一致的。
2、我们应该从分析“三情”的时代特征入手，深入理解中央领导集体进行理论创新的实践依据。
如对十六大以来新的中央领导集体理论创新的实践依据的理解：从党中央的一系列文件看，中央理论创新最重要的时代背景是特殊的国情，即“我国进入改革发展的关键时期，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。这种空前的社会变革给我国发展进步带来巨大活力，也必然带来这样那样的矛盾和问题”
解决这些矛盾和问题，迫切需要我们用新的理念来思考改革、发展的问题，树立新的科学的发展观。
与国情直接联系的是党情，我们经常用“两个转变”来概括党情的变化，即从领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党；从受到外部封锁，在计划经济条件下领导国家建设的党，成为在对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。但是我们在分析这两个转变时对两个问题要给予足够的关注：一是这两个转变与国情的联系，二是党的领导层和党员的代际变化带来的影响。否则由于我党没有及时完成角色的转变而使得一些发展问题的解决比较滞后。关于第二个问题，我们过去比较关注新一代领导人如何取得人民群众的支持，其实，党员代际变化对党的建设影响最大的是不同代际党员思想状况的不同。例如，老一代的同志受过比较系统的革命传统教育，理想信念相对来说比较坚定，而新一代的同志在这些方面可能比较欠缺。这就迫切需要党进行理论创新，以增强理论的说服力和吸引力。
再说世情，一般我们概括世情多用全球化、信息化、多极化等宏观概念，但是，我们不仅要从长远趋势和整个世界的角度看待世情，还要尤其关注中国同世界关系的变化。由于近年来中国经济实力和国际地位发生深刻变化，“当代中国同世界的关系发生了历史性变化”。我们不仅要密切关注世界发展对中国的发展可能带来的影响，更要注意中国快速发展可能给世界的发展带来的深刻影响，统筹、协调好自身发展同世界发展之间的关系。
（二）用创新的理念理解创新理论的内容
党的创新理论是一个庞大的体系，包括许多概念和观点，要正确理解，就需要我们跳出长期以来形成的一些固有观念和思维定势，用创新的理论来思考创新理论的基本观点和基本概念。
以统筹城乡发展为例，在工业化和后工业化时代，农村的经济发展无论在总量上还是在劳动生产率上都落后于城市，这在发达国家也不少见；由于人口聚集度较低，在乡村发展第三产业和公共服务设施的难度要大于城市，而效益要低于城市；同时，未来很长一段时间内农村人口还会在人口总数中保持较大比例，农村人均占有的经济资源数量也会低于城市。根据到2020年实现全面小康社会的要求，届时城乡居民的收入比是2.25∶1，虽然与现在相比有所缩小，但仍属于世界上极少数城乡收入比超过2∶1的国家之一。这应该怎样理解？这需要我们突破仅从经济上分析发展水平的旧思路，还要从教育、卫生、社会保障水平、居民享受社会发展成果的便利性等方面来判断发展差距。假如我们可以用20年左右的时间使城乡居民享受到基本相同的社会保障水平和公共服务水平，那么，城乡居民的实际收入比就会降到2∶1以下，再考虑到其他因素，城乡的发展水平和生活水平差距就会大大缩小。
（三）评价党的理论创新的根本标准
党的理论创新不同于学术创新。不能完全套用学术创新的标准来评价和衡量党的理论创新。党的理论是直接用于指导社会主义实践的，它与社会主义实践紧密相连，息息相关。因此，评价党的理论创新要看理论本身的发展，更要看理论的发展是否达到了对于人类社会发展规律、社会主义发展规律和共产党执政规律认识的深化，以及由此而来的对于实践所产生的新的推动。即评价党的理论创新最根本的是看新产生的理论，是否适应了新的实践的需要，是否推动和开辟了新的实践。
时代在发展，形势在变化，中国共产党要不断巩固自己的执政地位，紧跟世界发展进步的潮流，就要始终坚持理论创新。只有做到既要用时代发展的要求审视自己，又要以改革的精神加强和完善自己；既要坚持向西方学习，又要坚持独立自主、自力更生；既要牢记共产主义远大理想，又要保持艰苦奋斗的作风；既要坚持马克思主义基本原理和推进理论创新相统一，又要坚持党的优良传统和弘扬时代精神相统一，才能使中国共产党成为始终站在时代前列带领人民团结奋进充满创新精神的坚强领导核心。
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