人皆有不忍人之心作文800字议论文14篇人皆有不忍人之心作文800字议论文 孔子云：“小不忍则乱大谋。”是的，如若忍让，便会避免许多不必要的争吵，很多时候会因为自己一时冲动，伤害到自己，也伤害到别人。让我们一下面是小编为大家整理的人皆有不忍人之心作文800字议论文14篇,供大家参考。
篇一：人皆有不忍人之心作文800字议论文
孔子云：“小不忍则乱大谋。”是的，如若忍让，便会避免许多不必要的争吵，很多时候会因为自己一时冲动，伤害到自己，也伤害到别人。让我们一起来看看关于以忍为题800字高二作文，希望能对您有所帮助，欢迎大家查阅学习!以忍为题800字高二作文1微笑是最美的语言。-----题记
时光容易把人抛，红了樱桃、绿了芭蕉。往事如同细沙，一粒一粒、细细密密地，在时光的海洋里慢慢流逝，但那明媚的微笑，却缓缓地将记忆的碎片慢慢拼凑，不知不觉中，那一份温暖又悄悄在心头绽放。
那是在小学五年级的时候，有一次连续十来天的下雨，心情都感觉都压抑了。那天下午，天终于放晴了，看到久别的太阳，在听到老师宣布放学的声音以后，我按捺不住雀跃的心情，急匆匆的就想奔向阳光，当我如脱缰的野马，冲出去了两步，耳边突然听到“啪”的一声，我一个急刹车，返过身一看，一支钢笔掉在我身后的地上，已经摔成了两半，那……不是我同桌的钢笔吗?那是她最喜欢的笔，“啊”，我心里呐喊一声，糟糕，闯祸了，这可怎么办啊?正在犹豫的时候，同桌站了起来，看了看我，傻愣愣的看着地上那支可怜的钢笔，然后，在同桌心疼的惨叫声中，我头也不敢回的逃出了教室。
在经历了一晚上的折磨和纠结之后，我没敢告诉爸爸妈妈这个事情，第二天早上，怀着忐忑不安的心情，来到了教室。同桌已经到了，我没敢看她，低着头默默地整理下一节课需要的课本。想象中的责怪没有听到，让我松了一口气。等我整理好了课本文具，余光里看到，同桌的作业本旁，静静的放着一只钢笔，很眼熟的那只钢笔，那不就是同桌最喜欢的、昨天被我碰到地上被弄断的那支吗?曾经很漂亮的外壳上，现在裹着一圈很刺眼的“绷带”，我的心一下子揪了起来，战战兢兢的看向同桌，万万没想到，看到的是同桌那一张温和的笑脸，在早晨阳光的衬托下，是那么的亲切和美丽，她微笑着对我说：“没事的”!听到这样的一句天籁之音，把我的一句对不起堵在了嘴边，这是我看到过的最美的笑容，就象一缕阳光照进了心里，就象家人一样的亲切，我却不知所措起来，支支吾吾了好一会儿，才不好意思的说：“对不起，我赔你好吗?”同桌却说：“没关系，瞧，不是已经修好了吗?”说着，她指着咱们中间的那支钢笔，我看着这支钢笔，感觉它和我的同桌一样的美丽!我知道，这是宽容的力量，那个美丽的微笑，在以后的日子里，依然深深地感动着我、温暖着我，影响着我，在我遇到类似情况的时候，我也会这样的去面对，去处理，听到同学们一句真诚的“谢谢、对不起”，这种感觉，真好!现在回想起这件事，依然记得那一个微笑，我一遍遍回味着、感慨着，仿佛在我心底已是一种珍藏。不错的，宽容、善良、微笑都是爱的使者，因为它使许多人面朝大海，春暖花开!以忍为题800字高二作文2
在我的生活中，一直都有一个人在我失落与无助时，亦或兴奋与喜悦时，他会用严肃而又暖心的话语点醒我、感化我，我也总忍不住想和他拥抱。
这一天，天空十分阴暗，雨越下越大。雨点噼噼啪啪地扑打窗户，我的心也一直忐忑不安。我到底要不要告诉他呢?此时他正在书房打文件，我探着小脑袋望向他，看着他满脸严肃的样子，我又立即缩回了脑袋。就在我纠结的时候，他向我走来，我的心嘭嘭直跳，紧张到极点，原来他看到了我。他走向我询问干什么?我吞吞吐吐地答到：“没……没干什么”。他板着脸又往回走去，我拉了一下他衣襟，低声地说“我这次数学测试没考好，我……”。我以为他又要骂我了，泪水就溢满了眼眶。他看了我一眼，接过试卷，前前后后看了一遍。奇迹出现了，他没有骂我，反而却用温暖的大手抚摸着我的脑袋，温和地说：“孩子，下次好好考，别太伤心了，一次没考好不算事，把错题的原因找出，认真订正，学会总结归纳，以便下次考好。”一股暖流沁入我的心脾，我忍不住想和他拥抱。就这样，在这寒冷的雨天，我们互相拥抱着对方，相互给予爱与鼓励。
在我失落时，他总会在我身后，给我无穷的力量和希望。而在我喜悦时，我总想和他分享，给我无比的关爱和期望。那时的我，忍不住总想和他拥抱。
记得前年一个天气炎热的夏天，也是我参加毛笔字和素描画考级的日子。我报考了软笔书法八级、素描六级的等级考试，再加上期末考试的临近，我倍感压力，成天除了复习书本内容，就是练习毛笔字和素描画。考级的那一天到了，我自信地走向考场，尽情展现了我的风采。考完后，我向考场走出，我看到一个大脑袋探向考场，目不转睛地像似在寻找着什么。见到我迫不及待地给我递上冰凉饮料，忙着用他大手擦拭我脸上的汗水。我接过他的饮料一饮而尽，一股清流充溢着我的全身。我们边走边交谈着，他面带自豪感地对我说：“这次你一定会考级成功，付出总会有收获，辛苦你了”。听了他的话，我既激动又有些小紧张，万一不成功呢?唉，管他呢。两个月后，他笑着递给我两张纸，上面写着“考级证书”几个大字。我通过了!我笑得合不拢嘴。这时，我的余光瞄视到他的眼神一直盯着我，微笑着。我才想起我的成功得益于他的陪伴，他的关怀。我激动地走向他，给他一个深深的拥抱。
爸爸，是你在我的背后，给我无私的关爱，给我无穷的鼓励，给我一生的依托，你就像一棵大树永远守护着我，我忍不住想和你拥抱!以忍为题800字高二作文3
自然万物都有特点，都能给人留下深刻的记忆，高山的巍峨、大海的宽广、竹子的坚韧、小草的不屈。而我的特点就是喜爱拉二胡，参加了多次表演活动，给我的老师、同学留下了深刻的印象。想起我的学艺历程、想起那次表演，想起我从胆小害羞变得自信，我禁不住为自己喝彩。
今年的夏天出奇的热，知了叫的可欢了，人们都躲在家里吹空调。我每天看看自己喜爱的书，累了，练练二胡，陶冶一下情操，放松一下身心。可今天，一只喜鹊总是叽叽喳喳地叫个不停，好像要告诉我什么事情。我正纳闷会
不会有什么好事啊，突然电话音乐响起，是二胡老师打给我的，他兴奋地说：“请李文睿同学明天上午8点到兴化中学报告厅，参加《海外华侨寻根之旅》的大型表演活动的彩排训练，曲目是《四大名著》的弦乐经典，并且你是主拉，在家好好准备一下噢，这次活动市里的主要领导都会出席的。”听了老师的话，我有点懵，心里很是担心、紧张，特别是一想到那么大的舞台，那么多海外华侨，那么多重要领导，我的小心脏真有点受不了。爸爸见我一脸的愁容，拍拍我的肩膀说：“小伙子，不论做什么事一定要有信心，要相信自己的能力，只要努力就一定能行。”是啊，学了这么多年二胡，不就是为了能培养自己的自信、陶冶自己的情操，传承经典文化嘛。想到这，我赶紧拿出二胡，静下自己不安的心，练起四大名曲……
忐忑不安的一天很快过去了，第二天我早早起来，把曲子再练习一下。吃过早饭，爸爸带着我来到了兴化中学。大门上“江苏省兴化中学”几个字金光闪闪，遒劲有力，大路两旁摆满了五颜六色的鲜花，随风摇摆，像是在迎接尊贵的客人。我们来到了报告厅，哇，真大啊!无形中，一股胆怯油然而起，真想找个地缝躲起来，我慢慢的挪着步子。也许爸爸看出了我的心事，摸着我的头说：“加油，你能行。”轮到我们了，我们迅速站好队形，灯光亮起，我们紧张的屏住了呼吸，伴奏声响起，我们激情演奏《好汉歌》，、《枉凝眉》、《滚滚长江东逝水》、《通天大道》，彩排下来，老师笑呵呵的对说：“表现不错，但是表演时要把动作放得开点，特别是这么大的礼堂，更要把动作做夸张点，要不然观众根本看不见你的动作。”听了老师的话，回到家后，我丝毫不敢懈怠，抓紧练习，从背谱、到音准、节奏、姿态、动作，我对着镜子纠正自己的动作，让爸爸妈妈做我的观众，给我提意见，一点一点进步完善……
表演的日子终于到了，我们落落大方、快速有序的走上舞台，摆好造型。我看似乎看到父亲鼓励的目光、看到了父亲竖起的大拇指、听到了老师的教导，突然间，我信心倍增，我抬头挺胸。让人热血沸腾的《好汉歌》伴着绚丽的舞台灯光响起来，我操起琴弓，轻柔慢压，时而激昂、时而低沉。我仿佛看到了梁山好汉的行侠仗义、路见不平拔刀相助，我仿佛看到林冲雪夜逼上梁山、鲁智深倒拔垂杨柳、武松打虎……恍惚中，我自己似乎就是一个梁山好汉，在替天行道。最后一曲《通天大道》把表演推向高潮，我们激情四射，乐曲声中，似乎唐僧师徒正在空中腾云驾雾向我们走来、似乎看到了唐僧的慈悲胸怀、猪八戒的善恶不分、孙悟空的疾恶如愁…….
掌声雷鸣般地响起，领导观众的赞叹、海外华侨的喝彩，让我也情不自禁为自己喝彩，这是对兴趣坚守的喝彩，对自信成长的喝彩，对文化传承的喝彩!以忍为题800字高二作文4
夏日下的小花，无声地在风中摆动，静默着，等待这谁的到来。
那一年的夏天，不知从那里吹来了一阵风，摆弄着生长在路边的无名夏花。“什么时候回来呀?，回来看看我吧。”姨丈又一遍的问道，“快了，一放假就回来。”我嘴里应着，一脸无奈的对着妈妈翻白眼，妈妈却对我笑了笑。应付完姨丈后讲电话丢在一边，问道：“哎呀，姨丈急什么呀，还没放假呢。
讨厌。”，妈妈却一本正经地说：“我们是应该赶紧回去看看他了。”“问什么?”我又问，“没什么”。
我一脸无奈，无聊的把玩这阳光所照射的树叶的影子。
风中传来的蝉声，充斥着整个世界，车轮从无明的夏花旁滚过。一下车，就看见了姨丈，一连灿烂的对我笑，我也笑着跑过去。仔细看看，清瘦了，怎么脸上还泛着青光，不在意，嘻嘻哈哈的说道：“看我一放假就回来看你了吧。”他点点头，一脸灿烂。
我和他一起走进屋子，哟，还有几个老邻居。一个老奶奶一见到我便说：“看看，你和姨丈关系真好，你可要好好陪陪姨丈，他可没多少时间了。”是亲切的乡音，说着我不懂的话，“什么意思?”我看看姨丈，他却还是一脸灿烂，一句话也不说。“姨丈去医院检查的事你是知道的。”传来的是妈妈的声音，“是恶性肿瘤。”，“开玩笑吧!”我脱口而出，看见的是妈妈一脸的悲伤。
忍不住回头看他，原本充满笑意的眼中，几分光彩黯淡了下去。风吹动着树，叶，草，却唯有那夏花坚韧的摆动着自己的身躯。
一个人走在田野中，风吹动着整齐的野草，抬头望去，已是夕阳西下时，虽有蝉鸣，但这一刻，一切都显得这么静谧。
“不用难过了，过几天，我就去做化疗，医生说可能会好的。”原本望着远处发呆的我，转过头去看着他，心想“是真的吗”，刚想说出口，却看见了一副自己也不相信自己说的话的表情，又转回头去，沉默一会儿，笑着说：“姨丈本来是我们家最帅的，要是因为生病就变丑了的话，我们都不会有人喜欢你了。”他点点头。
也许是风太大，也需时日太烈，坚韧的夏花也有几片花瓣随风飘去，但那细茎依然挺拔，依然保留那份傲然，玄之又玄。
不久后的几天，我送姨丈去了医院，听外婆说，这一进去，怕是不好就不会出来了。一片白色的建筑这般刺眼，一阵风吹来，全身都打了个寒颤。
我看着这附近的一切，看着看着，又会忍不住看看姨丈，实在难以想象原本这般俊美的男人很快就会与这令人惊恐的环境融为一体。忍不住都看两眼，经这一刻印在脑海里。
那年的夏天好像更长了些，以至于我俯下身去观察那路边的夏花的次数又多了许多次。
直到有一天，那天的风不再像以前的风那样温和，而是吹来阵阵苦涩的味道，转过身，看那不知名的路上，一个熟悉的身影
随着夏花的凋零，不复存在。
以忍为题800字高二作文5
就在前几天，姨妈厂里发生的那一件惨不忍睹的事，那血的代价，再次提醒人们诚实守信的重要性……
那天中午11点左右，上完英语兴趣班，我跟姨妈的车到她的拖鞋厂里，一进大门，就看见好几个行色匆匆的人，一问才知道，有个工人的小孩手臂被流水线机器碾着，怎么都伸不出来?我们跟着来到了出事车间，瞬时，被眼前的一幕惊呆了：一个大约五六岁的小弟弟哭得像个泪人，他的右手臂正碾在机器里，旁边一群人，有的旋螺丝，有的拿着电锯试图锯开那机器，但还是取不出孩子的手，旁边孩子的妈妈吓得面如土色，几度昏厥，110警车来了，120救护车也来了，折腾了将近一个小时，才把小弟弟的手从机器里取出了，可怜那小手已血肉模糊，黑乎乎的，真是惨不忍睹，旁边的几位阿姨低声抽泣着，他妈妈直接摊倒在地上，120救护车赶紧把小弟弟送到泉州180医院，在一旁的我，吓得浑身发抖，说不出话来，随着姨父到会议室。
姨父召开紧急会议：为什么生产车间里会有小孩，制度上清楚写着：“”为了安全起见，生产车间严禁带小孩，否则出事后果自负。”不是都签了合同的吗?原来是这小弟弟的妈妈瞒着车间管理，偷偷地把小孩带进车间，她跟其它工友说她小孩很乖，很听话，不会乱动，谁知大家一忙没注意看，小孩觉得那流水线转动着很好玩，就在妈妈去拿箱子装拖鞋时，偷偷把手伸进去玩，结果就……姨丈会还没开完，180医生打来电话说小孩子右臂损伤太严重，怕感染，必须截肢!在场的工人都瞪大了眼：截肢!才五六岁的孩子啊!这以后的日子怎么过呢?姨父气得脱口大骂：“怎么会有这样不诚实守信的母亲，这就是不诚实的代价也太大了……”
听说为了保住小弟弟的命，最后真把他的右臂截肢了，虽然我没有在医院现场，可我知道小弟弟一定很痛很痛，醒来后要是看到自己的右臂没了，该多伤心呢?他妈妈得有多自责啊!阿姨啊!你这不诚信的代价太大太大了!可怜的小弟弟你现在还痛吗?
篇二：人皆有不忍人之心作文800字议论文
关于忍耐的议论文范文_忍耐优秀作文高中生活中有苦有乐，哪怕有一天不幸降临你的头上，哪怕是生命的重击，你都要去面对，都要去忍耐。忍耐挫折，你将得到一个美丽的春天。今天给大家分享一下有关于忍耐的作文，让我们一起来欣赏一下吧!
篇一：关于忍耐的议论文范文
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。——题记
在人的一生中往往会有许多折磨，不论是谁那么最好的选择就是暂且忍耐。忍是气度，是一种传统美德，可大可小。学会“忍耐”是人生的必修课。
韩信小时候一次，有一个屠夫对韩信说：有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗?如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。我并不认为这是懦弱的表现，这是一种大丈夫能屈能伸的表现。
汉武帝年间，李陵出击匈奴，结果兵败投降，汉武帝十分生气。司马迁为李陵辩护，因而得罪了汉武帝，获罪被捕，被判死刑，他说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，”为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人。司马迁受尽了狱卒的折磨，但他还是忍耐了并散发出了属于自己耀眼的光芒。
古希腊神话中有位叫做普罗米修斯的神，他为了让人类免受苦难，便从上天偷了天火送给人类，并传授文化科学知识给人类，从此人类不断强大，拥有自己的文明。但这件事激怒了“众神之神”——宙斯，他把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖上。每天都有秃鹰来啄食他的肉体，普罗米修斯——为人类而死的伟大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人类的幸福，宁可死，也不做宙斯的奴隶。
忍耐，是人的一种情感，是一种自然的反应。忍耐是对人生的一种考验。忍耐也可以锻炼你的意志和造就我们的智慧。正所谓“退一步海阔天空”，也许你忍耐一下，误会就会消除了。
同时，忍耐也是一种美丽，是我们每个人都需要的一种装饰内心的美丽!
篇二：关于忍耐的议论文范文
沙蚌忍受了沙粒的磨砺，终育绝美的珍珠;钢铁忍受了烈火的炽烈，终炼锋利的宝剑。故天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。学会忍受，成就别样人生!
走进流动的文字，惊愕中，品味忍受如烈酒醇香千年……
福贵从《活着》中走出，忍受命运的安排。从最初的纸醉金迷，到五颗枪子的恐惧，到儿子夭折时的悲愤控诉，到女儿意外去世时的无奈接受，个人命运随波逐流，被历史牵引。但就在这些悲伤之间，福贵依旧坚强活着，述说苦难，述说悲伤，述说欣慰。从福贵的绝望、无助、无奈之中，我们看到中国人顽强的生命力。在艰难的生存状态下，是选择活着还是死去?福贵选择了忍受，选择了活着。
学会忍受，忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。
范德韦登从绝症中走出，忍受命运的玩笑。20XX年北京奥运会上，荷兰选手范德韦登夺得了男子10公里公开水域游泳比赛的冠军。然而，20岁那年，他被查出患有白血病。病魔夺去的也许不仅仅是他的运动生涯，还可能是他的生命。从绝望的谷底到荣誉的顶峰有多远?范德韦登身体力行，挑战癌症，捍卫生命，终迎来胜利的曙光。从范德韦登身上，我看到忍受智慧的光芒，冲破黎明前的黑夜，拥抱希望。
学会忍受，忍受生命中的灾难，让意志升华，让信心坚忍。只有经历挫折磨砺，就能头戴美丽的橄榄枝。
因忍受不了生活的苦难而轻易放弃生命，这本身就是一种逃避。历史上的韩信忍受胯下之辱，成为一代名将，帮助刘邦完成建立汉朝的大义;司马迁忍受宫刑之辱，完成中国第一部通史，成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”。是的，这启示我们：真正的勇敢不是为某件事悲壮的死去，而是为某件事卑贱地活着。
忍受是来自灵魂深处亘古的风，轻拂我凌乱的思绪;忍受是源于生命本源的海潮，轻叩我柔软的心扉。
于忍受中顿悟，于忍受中坚强，于忍受中韬光养晦，完成生命坚决而华丽的转身。
篇三：关于忍耐的议论文范文
流星划过天空，闪出一束灼目的光，仰望天空，我知道，忍耐是一种美丽。——题记
忍耐，生命的真谛。因为它，勾践才能重登王位;因为它，蝶变才划出了柔美的弧线;因为它，依米小花才足以尽显美丽，这一切的一切都在诉说：忍耐是一种美丽。
勾践，一位战败的君王，但他从未放弃，面对服侍楚王的侮辱，他忍耐;面对奴隶们的唾弃，他忍耐，最终，他的忍耐感动了楚王，被放逐边关后，他忍耐着短褐穿结的贫困，忍耐卧薪
篇三：人皆有不忍人之心作文800字议论文
篇一:《有一种美丽叫忍耐(作文9篇)》有一种美丽叫忍耐（作文9篇）
有一种美丽叫忍耐（作文9篇）
旬阳县城关一中九五班
庹明炜
为了在朋友圈中生存，为了在老师的眼中存活，为了在父母的心中生长，也为了在学习的苦海中扬帆起航，我具备了一种交师会友、访亲自习的良技——忍耐。
前不久，经过一次不经意间的对话，从我的嘴里跑出一句流传于三组后部的精典话语——“感觉怪怪嘀！”没错！就是如此简单的一句话，但是经过了一位同学的生动演绎并进行加工、融合、反应，最终产生了一种强大的效果。就因此这几天，我走到那个奇异的地方，一见面就会给我来一句，弄得我尴尬不已。每当我想要找那位具有极高演绎天赋的同学进行一场自我的辩解，可是一听到那句话，我就立马变得面红耳赤了，还真是有气无处撒了！看见他们那一个个感觉极具讽刺意味的笑脸，那种被歧视的感觉从心中油然而生。
对！他说的没错。我在说话的方面确实有很大的缺陷——咬舌子、偶尔加上那一点乡音。能听清就不错了，更甭说别的了。
虽然我的脾气很好，但是每个人至少都有点情绪吧！我不会微微一笑，强作镇定地说：“没事儿！你们继续弄吧，你们开心就好！”这不叫雷锋精神，也不叫宽宏大量，更不叫什么无私奉献，那这叫啥？这叫傻——。而我唯一能做的是默默地忍耐。
今天的苦苦忍耐，是为了他日让笑话我的人成为笑话。
在为人处事时，我们要学会忍耐；在面临困境时，我们更要学会忍耐。但我们目前的忍耐是为了创造以后的美好生活，是为了在广大亲朋之间扬眉吐气。
有些人已经积攒了很久，但是为了眼前更具有诱惑力的事物，却放弃了，去抓去拿短暂的小确幸并且愚乐其中。
困难的时候也就是我们离成功不远的时候。
在肥沃的土地上，盛开着美丽的花朵，风吹花散；而那些能禁得住狂风撞击、枝拂高空的参天大树，却长在岩缝中。
我们现在不仅要忍耐住周边的压力与质疑，忍耐住他人的愤恨与取笑，更要忍耐住自身的焦躁、面临失败时的痛苦、看见周边人飞黄腾达时的落寞，以及你成功时的喜悦。
现在我们在黑暗中默默忍耐，是为了让美丽的光芒在黑暗中更加耀眼！
（老师评语：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。庹明炜有钻劲有忍劲，知道坚持不懈是实现理想的关键。这篇文章很能体现他思考的深度以及对自己的劝说和鼓励，男子汉能屈能伸，期盼他六月成功“亮剑”！）
有一种美丽叫守望
旬阳县关一中九五班
常安承
空中的骄阳终年守望地里的向日葵，太阳日渐黯淡，葵花日渐丰饶。母亲的守望与之等价，这一种叫守望的美丽在每个夜晚粲然辉煌。
我看着头顶的苍穹，一片浩瀚的蓝色，时光悄然飞逝，深邃的夜空浮上眼眶，一边按亮桌上的台灯，一边轻柔双眼。门静静地敞着，母亲温一杯牛奶小心翼翼地走进屋子。
每天这个时刻，母亲便坐在我身旁，不经意地轻翻作业本，核对当天的作业。今天，司空见惯，与往日一样。
已经不记得，是多久前母亲就久伴我身旁，待我入睡才带着满身倦意离开。十点多，瞌睡来袭，不得不与母亲聊一会儿，每每此刻，倘若我孑然一人，往往会倒下睡去。与母亲闲聊着，睡意去了一大半。她总在我全神贯注时闭了话匣子，总在我目似暝时牵动我的思绪。一个转眼，我瞥见她的异样。
母亲用一只手捂住右眼，用孤零零的左眼查看我的作业。起身查看，眼里干涩而肿胀，母亲尽管辛劳，眼中的红血丝也不至于染红一整个右眼呐。看着母亲通红的右眼，我不禁心在抽搐：凹陷的眼眶是衰老与疲惫打响的指令枪，布满血丝的眼珠扯动我心底最柔软的地方，看着憔悴而疼痛的母亲，我必须唤她去休息。
自始至终，母亲未曾提及眼睛的不适，直到签好字才肯睡下。时间是一条最残忍的流水线，每夜的守望，瘦小的母亲怎能坚挺过来？我在该奋斗的年龄里挥洒青春与精力，母亲用本该休憩的时光将我守望，任凭衰老的折磨，痛苦的打击与疲惫的震慑。
母亲爱美，却牺牲光润的面颊与倾泻的黑发，她选择一种名叫守望的美丽，这美丽开放在她心间开放在她脑海，永远恩泽的，却是我。
母亲不再看重自己是否年轻依旧，只是满怀憧憬与希冀祝愿我更加优秀。细数夜里久伴的时光，每一分每一秒都攥成夺目的星光，缀满我日渐成熟的脑海。
空中的骄阳尽管黯淡了，却依旧光耀；我的母亲尽管年轻不在了，却依旧美丽。
风停了，鸟息了，我也在这守望里长大了。
（老师点评：抓住守望的细节描写母亲的辛苦与耐心，母亲如此的守望换得儿子的优秀与感恩，关爱、守望、美丽，生活的琐屑编织的风景，真实而迷人。有一种美丽叫守望，有一种感动叫成长。）
有一种美丽叫平凡
旬阳县城关一中九六班
刘杪
篇二:《关于“苦难”的7篇作文(800字)》{忍耐有关的作文800字}.我们流着泪生活
259班
巩瑞鑫
“我厌恶那种号称铁石心肠的强者，蔑视他们一路旗开得胜的骄横，只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹。”（周国平）
————题记
现实，搁浅了什么？流年，沉淀了什么？须臾，又领悟了什么？寸寸光阴，片片是伤，离落指缝的细沙，搁浅了梦幻，沉淀出了苦痛，那萦绕不散的伤感，却又在须臾释然；苦难牵绊出的痛，撕扯出的伤不经意间已被尘埃掩匿，剩下的，只是记忆，对苦难，对痛，对感伤的记忆。
“我们不是英雄，只是朝生幕死”的众生。当苦难袭来，我们其实不勇敢，其实很害怕。只是无法逃避，现实给出的选择只有一个，那就是没得选择。只能用柔弱的身心默默地去承受。{忍耐有关的作文800字}.不喜欢说，“不经历风雨怎么见彩虹”。那是迫不得已，对既有的苦难发出的不情愿的，看似无坚不摧，实则不堪一击的呼号；那是伤痕累累后无奈的自我慰藉；亦或是站在彩虹上已忘了风的狂妄，雨的肆虐，已然在历练后成为强者的宣言。
不想说，“让暴风雨来得更猛烈些吧”。那是被苦难冲破了忍耐的底线，推到了极端而无所畏惧的呐喊。那已然没有了人最本质的软弱，人只有软弱才显得可爱，强者，必定是可畏，可敬，但绝不是可爱
的。强者，已忘却了依赖的温度，抛弃了泪水的味
道，也搁浅了爱——世间最美好的事物。只剩下受人景仰、敬畏，但绝不是羡慕的威严，只剩下自以为是的傲气和蔑视一切的冷漠，他们也必定是不幸福的。
面对苦难，一声叹息，是眼泪望不穿的信念，一支哀歌，是眼泪道不明的伤感。面对苦难，泪水是无奈的寄托，亦是最佳的宣泄。只有泪水能读懂那无法言说的苦闷，只有泪水，是面对苦难时，对人性最真实的写照。“没有浪漫气息的悲剧是我们最本质的悲剧，不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。”
面对苦难，我们仍旧畏惧，但绝不能颓废，即使终究流泪，但我们绝不是逃避。我们仍旧会笑，笑过我们可能还会再哭，泪水会洗尽所有铅华和悲哀，我们流着泪笑着，在苦难中牵手一起走过。因为，我们才是兄弟姐妹。
学习小组评语：{忍耐有关的作文800字}.文章紧扣主旨，语言干练而精辟，可见小作者对“面对苦难”认识之深，领悟之深，实为成功之作。“泪水是无奈的寄托，亦是最佳的宣泄。”太赞了！
指导教师评语：
这是一篇真正理解，并解释了命题用意的好文章！
指导教师
史虎旺
直面苦难
259班
武磊
“我厌恶那种号称铁石心肠的强者，蔑视他们一路旗开得胜的骄横，只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹。”（周国平）
———
题记{忍耐有关的作文800字}.风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；
走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；
登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花调零，荒芜不了整个春天。人生要尽力度过每一关，不管遇到什么困难都不可轻言放弃。
张海迪曾说过：“生命很痛，但痛我也要活着，我要活得好好的。我还要活出生命的诗意。”史铁生也曾说过：“生命的苦难是一场必然降临的节目。”
苦难——强者，趋之，弱者，避之。逃避者，易脆弱地挽起沧桑的皱纹，萎顿潜伏的热情；挑战者，弹开蛰居的勇气，如黄山松那刚毅的根，与石也融洽，汲取着风霜雨露的精华，于是坚韧，于是挺拔。
人生的本质绝非享乐，而是受难。苦难不是博得同情的资本，重要的是奋斗。我不相信命运，因为就像从来没有救世主一样，靠的永远是自立与自强。别人真正欣赏的不是你的苦难，而是你
的奋斗。因为，当一个人镇定地承受着一个又一个重大的不幸时，他灵魂的美就闪现出来。不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。
苦难是一所最好的大学，它改造着你的人生。错的时间，错的地点，遇上苦难，不是天意弄人。对的时间，对的地点，遇上苦难，也不是挫败。总有人误读苦难的色彩。有人说苦难是黑色的，于是他们屈服了，他们被命运的浪花打向礁岩；有人说苦难是灰色的，于是他们逃避着，不曾见得人生的真面目；其实，苦难是金色的，它是炼金的烈火，是淘沙的巨浪，是结成珍珠必备的一粒沙砾。平原不出骏马，陡崖间方见骐骥，小林中多见寒鸦，山顶端可寻鸾凤。
苦难，是过去的历史。勇气与它干杯，就有勇气把它灌醉，醉了明天，快乐无限??学习小组评语：
本文语句优美，立意深刻，在字里行间透漏出作者深刻的文化底蕴，以张海迪等人为例充分说明了伟大的人是苦难的终结者。
指导教师评语：
伟大的人也许还不是苦难的终结者，但他一定是能承受苦难的坚强者。人类的生存靠的是坚强，我们的尊严靠的是坚强。苦难是不可避免的，但坚强地面对却正是平凡的弱者的选择，他们是伟大的。
指导教师
史虎旺
篇三:《“说‘忍耐’”作文导写》{忍耐有关的作文800字}.“说‘忍耐’”作文导写
【题目】
夏天是催人欲睡的季节，教徒们被牧师又长又臭的布道“轰”得个个昏昏欲睡。只有一个绅士，上身挺直，专心听道，跟四周的人完全不一样。他不是别人，正是当时鼎鼎大名的英国首相格莱斯顿。{忍耐有关的作文800字}.有人好奇，问他：“为什么您那么用心地听？”
他笑着说：“老实讲，我也很想打瞌睡。可我又想，何不用这件事来试试自己能忍耐到什么程度？我聚精会神地从头听到尾，刚才还告诉自己：忍耐得好，以这种耐心去面对政治上的种种难题，还有什么不能解决呢？今天的讲道，对我的好处和启示，可真是太大了。”
请以“说‘忍耐’”为题，写一篇不少于800字的文章。
【导引】
随着话题作文的衰微，命题作文的比例有所上升。有的的命题作文，题目已经暗示了文体，对此须要小心应对。
题目不是“忍耐”而是“说‘忍耐”，其“说”字已经暗含文体要求——必须写议论文。议论文最好开门见山亮出中心论点，然后围绕中心论点设置分论点。设置分论点是目的，是为了从不同的角度、不同的侧面、不同的层次对中心论点进行充分、有力的论证。因此，要明确中心论点的内涵，确定中心论点所涉及的范围，保证围绕中心论点设置分论点，避免偷换论点、转移论题。
议论文必须“讲理”。如果只是像堆砌积木一样堆砌论据，或者车轱辘话反复说，结果自然是“理屈词穷”、“言不成理”或“强词夺理”。学会在中心论点的制约下设置适当的分论点，有利于促使认识“清晰化”、思维“条理化”，从而使议论文不仅“言之有物”，而且“言之有序”、“言之有理”。
题目是“说‘忍耐’”而不是“说‘忍让’”，也不是“说‘忍受’”。“忍耐”意思是“把痛苦的感觉或某种情绪抑制住不使表现出来”；“忍让”意思是“容忍退让”；“忍受”的意思是“把痛苦、困难、不幸的遭遇等勉强承受下来”。从作文实际看，有的同学混为一谈。
【素材】
◎忍耐能消弥一切灾祸。（[古罗马]维吉尔《埃涅阿斯记》）
◎忍耐是痛苦的，但它结出的果实是甜美的。（[法]卢梭《爱弥尔》）
◎不忍不耐，小事惹大。（中国谚语）
◎小不忍，则乱大谋。（《论语?卫灵公》）
◎忍耐和时间是我的勇士和英雄。（[俄]列夫?托尔斯泰《战急与和平》）
◎没有耐性的人是多么可怜！（[英]莎士比亚《奥赛罗》）
◎暂且忍耐一下，诽谤不会常存。真相是时间的产物，不久她会出头为你辩诬。（[德]康德）
◎康熙8岁登基。大权落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政，根本不把康熙放在眼内。康熙强忍怒火，暗下决心，等待时机。平时装着贪于玩耍，不问朝政。掩人耳目学习摔跤，实则亲兵习武。鳌拜称病不上朝，康熙登门慰问，表示诚意，目的是稳住对手，同时察看真情，探听虚实。康熙经过数年的准备，看条件成熟，便把鳌拜诱进宫中，将鳌拜及其爪牙一网打尽。此时康熙只有16岁。
◎张良有一次在下邳桥上散步，遇到一位穿布短衣的老者，那老人故意将自己的鞋子扔到桥下，喝令张良到桥下给他取鞋。张良看他年迈，就耐着性子给老者取回鞋。可那老者又命张良给他穿上，张良又跪着替他穿好。后来老人送给张良一部《太公兵法》。相传张良得此兵书，才干大增，后来成为刘邦的重要谋士，屡建奇功。
【例文】
说“忍耐”
古人说：“成人不自在，自在不成人。”人生不可能一帆风顺，万事如意，许多时候须要忍耐。学会忍耐是人生的必修课。
忍耐是直面生活的法宝。坚韧的忍耐是一种强大意志力的体现。海伦?凯勒为我们做出了很好的榜样。她很小就失聪、失明，生活对她实在太残酷了，面对黑暗的可怖，静寂的孤独，她凭着顽强的的意志，坚韧的忍耐力，学会读书写字，成为一个拥有高尚灵魂的人，为人所尊敬。感动中国的人物洪战辉，从11岁起照料身患精神疾病的父亲和捡来的“妹妹”，用坚韧的忍耐撑起困境中的家庭，含辛茹苦，却友善、勇敢、坚强，在贫困中求学，在艰辛中自强，从男孩变成了苦难打不倒的男子汉。拥有忍耐的法宝，方显强者的本色。
忍耐是应对挫折的良方。人生常常会遭遇困难、挫折、磨难，有的人会一蹶不振，停滞不前，有的却能坚韧忍耐，笑对磨难。宋代大文豪苏东坡因“乌台诗案”，被贬到蛮夷之地，却“一蓑烟雨任平生”。这要归功于他对苦难的惊人的忍耐力，正是这种忍耐力，磨砺造就了他那“大江东去”的开阔胸襟，他乐观旷达的情怀使他的诗文具有很强的感染力。司马迁、柳宗元、杜甫等等，都是在苦难中坚韧忍耐的强者。忍耐能帮助你走过艰难的岁月，能够把你锻炼成为一个真正的生活的勇士，从而赢得世人的尊敬和赞赏。
忍耐是走向成功的阶梯。人们常用“板凳要坐十年冷，文章不写半句空”来赞赏那些甘坐冷板凳、一心做学问的治学精神。科学研究如此，要“板凳要坐十年冷”的耐力和韧劲，才能取得根本性的突破。荣获国家自然科学奖一等奖的科学家闵乃本说：“真正的科学家要耐得住寂寞。”其他领域也是如此。绘画大师梵高，一生曲折坎坷，他却坚韧的忍耐着，拼命的画画，没有一刻想过要放弃。最后，就像燕尾蝶破蛹而出，梵高的画作轰动了全世界。毛泽东主席在闹市读书训练自己的忍耐力，英国首相格莱斯顿专心倾听牧师冗长乏味的布道锻炼自己的耐受力??大有作为的人往往具有非凡的忍耐力。
忍耐也许是痛苦的，但正如卢梭所说，忍耐结出的果实是甜美的。具备坚韧忍耐的品格，生活会更从容不迫，人生更加精彩丰硕。
[简评]这是一篇规范的议论文。全文采用“总—分—总”的结构。引用《增广贤文》中的话开篇，自然而然引出“学会忍耐”的主旨。然后从3个方面展开论
篇四：人皆有不忍人之心作文800字议论文
以忍为题800字高二作文范例5篇孔子云:〝小不忍则乱大谋.〞是的,如若忍让,便会避免许多不必要的争吵,很多时候会因为自己一时冲动,伤害到自己,也伤害到别人.让我们一起来看看关于以忍为题800字高二作文,希望能对您有所帮助,欢迎大家查阅学习!
以忍为题800字高二作文1
微笑是最美的语言.-----题记
时光容易把人抛,红了樱桃.绿了芭蕉.往事如同细沙,一粒一粒.细细密密地,在时光的海洋里慢慢流逝,但那明媚的微笑,却缓缓地将记忆的碎片慢慢拼凑,不知不觉中,那一份温暖又悄悄在心头绽放.
那是在小学五年级的时候,有一次连续十来天的下雨,心情都感觉都压抑了.那天下午,天终于放晴了,看到久别的太阳,在听到老师宣布放学的声音以后,我按捺不住雀跃的心情,急匆匆的就想奔向阳光,当我如脱缰的野马,冲出去了两步,耳边突然听到〝啪〞的一声,我一个急刹车,返过身一看,一支钢笔掉在我身后的地上,已经摔成了两半,那……不是我同桌的钢笔吗?那是她最喜欢的笔,〝啊〞,我心里呐喊一声,糟糕,闯祸了,这可怎么办啊?正在犹豫的时候,同桌站了起来,看了看我,傻愣愣的看着地上那支可怜的钢笔,然后,在同桌心疼的惨叫声中,我头也不敢回的逃出了教室.
在经历了一晚上的折磨和纠结之后,我没敢告诉爸爸妈妈这个事情,第二天早上,怀着忐忑不安的心情,来到了教室.同桌已经到了,我没敢看她,低着头默默地整理下一节课需要的课本.想象中的责怪没有听到,让我松了一口气.等我整理好了课本文具,余光里看到,同桌的作业本旁,静静的放着一只钢笔,很眼熟的那只钢笔,那不就是同桌最喜欢的.昨天被我碰到地上被弄断的那支吗?曾经很漂亮的外壳上,现在裹着一圈很刺眼的〝绷带〞,我的心一下子揪了起来,战战兢兢的看向同桌,万万没想到,看到的是同桌那一张温和的笑脸,在早晨阳光的衬托下,是那么的亲切和美丽,她微笑着对我说:〝没事的〞!听到这样的一句天籁之音,把我的一句对不起堵在了嘴边,这是我看到过的最美的笑容,就象一缕阳光照进了心里,就象家人一样的亲切,我却不知所措起来,支支吾吾了好一会儿,才不好意思的说:
〝对不起,我赔你好吗?〞同桌却说:〝没关系,瞧,不是已经修好了吗?〞说着,她指着咱们中间的那支钢笔,我看着这支钢笔,感觉它和我的同桌一样的美丽!
我知道,这是宽容的力量,那个美丽的微笑,在以后的日子里,依然深深地感动着我.温暖着我,影响着我,在我遇到类似情况的时候,我也会这样的去面对,去处理,听到同学们一句真诚的〝谢谢.对不起〞,这种感觉,真好!
现在回想起这件事,依然记得那一个微笑,我一遍遍回味着.感慨着,仿佛在我心底已是一种珍藏.不错的,宽容.善良.微笑都是爱的使者,因为它使许多人面朝大海,春暖花开!
以忍为题800字高二作文2
在我的生活中,一直都有一个人在我失落与无助时,亦或兴奋与喜悦时,他会用严肃而又暖心的话语点醒我.感化我,我也总忍不住想和他拥抱.
这一天,天空十分阴暗,雨越下越大.雨点噼噼啪啪地扑打窗户,我的心也一直忐忑不安.我到底要不要告诉他呢?此时他正在书房打文件,我探着小脑袋望向他,看着他满脸严肃的样子,我又立即缩回了脑袋.就在我纠结的时候,他向我走来,我的心嘭嘭直跳,紧张到极点,原来他看到了我.他走向我询问干什么?我吞吞吐吐地答到:〝没……没干什么〞.他板着脸又往回走去,我拉了一下他衣襟,低声地说〝我这次数学测试没考好,我……〞.我以为他又要骂我了,泪水就溢满了眼眶.他看了我一眼,接过试卷,前前后后看了一遍.奇迹出现了,他没有骂我,反而却用温暖的大手抚摸着我的脑袋,温和地说:〝孩子,下次好好考,别太伤心了,一次没考好不算事,把错题的原因找出,认真订正,学会总结归纳,以便下次考好.〞一股暖流沁入我的心脾,我忍不住想和他拥抱.就这样,在这寒冷的雨天,我们互相拥抱着对方,相互给予爱与鼓励.
在我失落时,他总会在我身后,给我无穷的力量和希望.而在我喜悦时,我总想和他分享,给我无比的关爱和期望.那时的我,忍不住总想和他拥抱.
记得前年一个天气炎热的夏天,也是我参加毛笔字和素描画考级的日子.我报考了软笔书法八级.素描六级的等级考试,再加上期末考试的临近,我倍感压力,成天除了复习书本内容,就是练习毛笔字和素描画.考级的那一天到了,我自信地走向考场,尽情展现了我的风采.考完后,我向考场走出,我看到一个大脑袋探向考场,
目不转睛地像似在寻找着什么.见到我迫不及待地给我递上冰凉饮料,忙着用他大手擦拭我脸上的汗水.我接过他的饮料一饮而尽,一股清流充溢着我的全身.我们边走边交谈着,他面带自豪感地对我说:〝这次你一定会考级成功,付出总会有收获,辛苦你了〞.听了他的话,我既激动又有些小紧张,万一不成功呢?唉,管他呢.两个月后,他笑着递给我两张纸,上面写着〝考级证书〞几个大字.我通过了!我笑得合不拢嘴.这时,我的余光瞄视到他的眼神一直盯着我,微笑着.我才想起我的成功得益于他的陪伴,他的关怀.我激动地走向他,给他一个深深的拥抱.
爸爸,是你在我的背后,给我无私的关爱,给我无穷的鼓励,给我一生的依托,你就像一棵大树永远守护着我,我忍不住想和你拥抱!
以忍为题800字高二作文3
自然万物都有特点,都能给人留下深刻的记忆,高山的巍峨.大海的宽广.竹子的坚韧.小草的不屈.而我的特点就是喜爱拉二胡,参加了多次表演活动,给我的老师.同学留下了深刻的印象.想起我的学艺历程.想起那次表演,想起我从胆小害羞变得自信,我禁不住为自己喝彩.
今年的夏天出奇的热,知了叫的可欢了,人们都躲在家里吹空调.我每天看看自己喜爱的书,累了,练练二胡,陶冶一下情操,放松一下身心.可今天,一只喜鹊总是叽叽喳喳地叫个不停,好像要告诉我什么事情.我正纳闷会不会有什么好事啊,突然电话音乐响起,是二胡老师打给我的,他兴奋地说:〝请李文睿同学明天上午8点到兴化中学报告厅,参加《海外华侨寻根之旅》的大型表演活动的彩排训练,曲目是《四大名著》的弦乐经典,并且你是主拉,在家好好准备一下噢,这次活动市里的主要领导都会出席的.〞听了老师的话,我有点懵,心里很是担心.紧张,特别是一想到那么大的舞台,那么多海外华侨,那么多重要领导,我的小心脏真有点受不了.爸爸见我一脸的愁容,拍拍我的肩膀说:〝小伙子,不论做什么事一定要有信心,要相信自己的能力,只要努力就一定能行.〞是啊,学了这么多年二胡,不就是为了能培养自己的自信.陶冶自己的情操,传承经典文化嘛.想到这,我赶紧拿出二胡,静下自己不安的心,练起四大名曲……
忐忑不安的一天很快过去了,第二天我早早起来,把曲子再练习一下.吃过早饭,爸爸带着我来到了兴化中学.大门上〝江苏省兴化中学〞几个字金光闪闪,遒劲有
力,大路两旁摆满了五颜六色的鲜花,随风摇摆,像是在迎接尊贵的客人.我们来到了报告厅,哇,真大啊!无形中,一股胆怯油然而起,真想找个地缝躲起来,我慢慢的挪着步子.也许爸爸看出了我的心事,摸着我的头说:〝加油,你能行.〞轮到我们了,我们迅速站好队形,灯光亮起,我们紧张的屏住了呼吸,伴奏声响起,我们激情演奏《好汉歌》,.《枉凝眉》.《滚滚长江东逝水》.《通天大道》,彩排下来,老师笑呵呵的对说:〝表现不错,但是表演时要把动作放得开点,特别是这么大的礼堂,更要把动作做夸张点,要不然观众根本看不见你的动作.〞听了老师的话,回到家后,我丝毫不敢懈怠,抓紧练习,从背谱.到音准.节奏.姿态.动作,我对着镜子纠正自己的动作,让爸爸妈妈做我的观众,给我提意见,一点一点进步完善……
表演的日子终于到了,我们落落大方.快速有序的走上舞台,摆好造型.我看似乎看到父亲鼓励的目光.看到了父亲竖起的大拇指.听到了老师的教导,突然间,我信心倍增,我抬头挺胸.让人热血沸腾的《好汉歌》伴着绚丽的舞台灯光响起来,我操起琴弓,轻柔慢压,时而激昂.时而低沉.我仿佛看到了梁山好汉的行侠仗义.路见不平拔刀相助,我仿佛看到林冲雪夜逼上梁山.鲁智深倒拔垂杨柳.武松打虎……恍惚中,我自己似乎就是一个梁山好汉,在替天行道.最后一曲《通天大道》把表演推向高潮,我们激情四射,乐曲声中,似乎唐僧师徒正在空中腾云驾雾向我们走来.似乎看到了唐僧的慈悲胸怀.猪八戒的善恶不分.孙悟空的疾恶如愁…….
掌声雷鸣般地响起,领导观众的赞叹.海外华侨的喝彩,让我也情不自禁为自己喝彩,这是对兴趣坚守的喝彩,对自信成长的喝彩,对文化传承的喝彩!
以忍为题800字高二作文4
夏日下的小花,无声地在风中摆动,静默着,等待这谁的到来.
那一年的夏天,不知从那里吹来了一阵风,摆弄着生长在路边的无名夏花.〝什么时候回来呀?,回来看看我吧.〞姨丈又一遍的问道,〝快了,一放假就回来.〞我嘴里应着,一脸无奈的对着妈妈翻白眼,妈妈却对我笑了笑.应付完姨丈后讲电话丢在一边,问道:〝哎呀,姨丈急什么呀,还没放假呢.讨厌.〞,妈妈却一本正经地说:〝我们是应该赶紧回去看看他了.〞〝问什么?〞我又问,〝没什么〞.
我一脸无奈,无聊的把玩这阳光所照射的树叶的影子.
风中传来的蝉声,充斥着整个世界,车轮从无明的夏花旁滚过.一下车,就看见
了姨丈,一连灿烂的对我笑,我也笑着跑过去.仔细看看,清瘦了,怎么脸上还泛着青光,不在意,嘻嘻哈哈的说道:〝看我一放假就回来看你了吧.〞他点点头,一脸灿烂.
我和他一起走进屋子,哟,还有几个老邻居.一个老奶奶一见到我便说:〝看看,你和姨丈关系真好,你可要好好陪陪姨丈,他可没多少时间了.〞是亲切的乡音,说着我不懂的话,〝什么意思?〞我看看姨丈,他却还是一脸灿烂,一句话也不说.〝姨丈去医院检查的事你是知道的.〞传来的是妈妈的声音,〝是恶性肿瘤.〞,〝开玩笑吧!〞我脱口而出,看见的是妈妈一脸的悲伤.
忍不住回头看他,原本充满笑意的眼中,几分光彩黯淡了下去.风吹动着树,叶,草,却唯有那夏花坚韧的摆动着自己的身躯.
一个人走在田野中,风吹动着整齐的野草,抬头望去,已是夕阳西下时,虽有蝉鸣,但这一刻,一切都显得这么静谧.
〝不用难过了,过几天,我就去做化疗,医生说可能会好的.〞原本望着远处发呆的我,转过头去看着他,心想〝是真的吗〞,刚想说出口,却看见了一副自己也不相信自己说的话的表情,又转回头去,沉默一会儿,笑着说:〝姨丈本来是我们家最帅的,要是因为生病就变丑了的话,我们都不会有人喜欢你了.〞他点点头.
也许是风太大,也需时日太烈,坚韧的夏花也有几片花瓣随风飘去,但那细茎依然挺拔,依然保留那份傲然,玄之又玄.
不久后的几天,我送姨丈去了医院,听外婆说,这一进去,怕是不好就不会出来了.一片白色的建筑这般刺眼,一阵风吹来,全身都打了个寒颤.
我看着这附近的一切,看着看着,又会忍不住看看姨丈,实在难以想象原本这般俊美的男人很快就会与这令人惊恐的环境融为一体.忍不住都看两眼,经这一刻印在脑海里.
那年的夏天好像更长了些,以至于我俯下身去观察那路边的夏花的次数又多了许多次.
直到有一天,那天的风不再像以前的风那样温和,而是吹来阵阵苦涩的味道,转过身,看那不知名的路上,一个熟悉的身影
随着夏花的凋零,不复存在.
以忍为题800字高二作文5
就在前几天,姨妈厂里发生的那一件惨不忍睹的事,那血的代价,再次提醒人们诚实守信的重要性……
那天中午_点左右,上完英语兴趣班,我跟姨妈的车到她的拖鞋厂里,一进大门,就看见好几个行色匆匆的人,一问才知道,有个工人的小孩手臂被流水线机器碾着,怎么都伸不出来?我们跟着来到了出事车间,瞬时,被眼前的一幕惊呆了:一个大约五六岁的小弟弟哭得像个泪人,他的右手臂正碾在机器里,旁边一群人,有的旋螺丝,有的拿着电锯试图锯开那机器,但还是取不出孩子的手,旁边孩子的妈妈吓得面如土色,几度昏厥,_0警车来了,_0救护车也来了,折腾了将近一个小时,才把小弟弟的手从机器里取出了,可怜那小手已血肉模糊,黑乎乎的,真是惨不忍睹,旁边的几位阿姨低声抽泣着,他妈妈直接摊倒在地上,_0救护车赶紧把小弟弟送到泉州_0医院,在一旁的我,吓得浑身发抖,说不出话来,随着姨父到会议室.
姨父召开紧急会议:为什么生产车间里会有小孩,制度上清楚写着:〝〞为了安全起见,生产车间严禁带小孩,否则出事后果自负.〞不是都签了合同的吗?原来是这小弟弟的妈妈瞒着车间管理,偷偷地把小孩带进车间,她跟其它工友说她小孩很乖,很听话,不会乱动,谁知大家一忙没注意看,小孩觉得那流水线转动着很好玩,就在妈妈去拿箱子装拖鞋时,偷偷把手伸进去玩,结果就……姨丈会还没开完,_0医生打来电话说小孩子右臂损伤太严重,怕感染,必须截肢!在场的工人都瞪大了眼:截肢!才五六岁的孩子啊!这以后的日子怎么过呢?姨父气得脱口大骂:〝怎么会有这样不诚实守信的母亲,这就是不诚实的代价也太大了……〞
听说为了保住小弟弟的命,最后真把他的右臂截肢了,虽然我没有在医院现场,可我知道小弟弟一定很痛很痛,醒来后要是看到自己的右臂没了,该多伤心呢?他妈妈得有多自责啊!
阿姨啊!你这不诚信的代价太大太大了!可怜的小弟弟你现在还痛吗?
以忍为题800字高二作文
篇五：人皆有不忍人之心作文800字议论文
不忍人之心，人皆有之不忍人之心，什么意思？以前我也不懂这是什么意思。寒假里，我看了一本《孟子：行为与责任的故事》之后，我才懂得了什么叫“不忍人之心“。若大家有兴趣，不妨听我一一道来。
《孟子：行为与责任的故事》中的主人公是：小聪，小顺，铁蛋和孟子哥哥。孟子哥哥本是一位无工作的青年，后来遇到了一位老道爷爷，那位奇怪的老道爷爷偏说孟子哥哥是转世的孟子，经过一系列的酸甜苦辣后，孟子哥哥将成为下一任总统但奇怪的是，他在听完老道爷爷的一席话后，毅然决定：不当总统了！
这本书只要体现了中国着名的政治家，教育家孟子的着名观点“仁政”。仁政是指施行“不忍人之政”的政治，而“不忍人之政”又是“不忍人之心”的延伸。孟子认为每个人都拥有这种“不忍人之心”，他主张人的本性是善良的。
这让我想到有一次和奶奶一起看“第一时间”里的一件让人为之动容的事情。
在一个普通的小区里，人们出去上班的上班，买菜的买菜，一切都是那样的安静与祥和的。可谁又会注意到，三楼的一个三四岁大的小宝宝正趴在阳台上呢！也不知怎么的，小宝宝的身体开始倾斜。一开始，他的一只小脚离开了阳台，渐渐地他的一条腿腾空了，又过了一会儿，他的半个身子都离开了阳台。多么令人胆战心惊呀，可是，没有人注意到。最后，那个小宝宝的身体以趴着的姿势往下坠。天哪，很快就要掉到地上了！有的居民正要快速地赶往这里，也有的居民眼睛睁的老大，很想去救那个小宝宝，但腿脚都如灌了铅一般，脑子瞬间短路。一秒……两秒……三秒……“嗖——”一个身影如飞箭一般窜过人群，那小宝宝正好落入一位年轻妇女的怀里，一个小生命免于升天！原来，那小宝宝的爸爸上班去了，妈妈又去买菜，便把小宝宝放在了阳台旁的推车里。而小宝宝又阴差阳错地爬上了阳台，这才导致了刚才这一幕的发生。不过，这小宝宝上辈子一定积了不少的福，有位善良的阿姨看到了，勇敢地接住了他。记者采访那位阿姨是，她正在病房，因接那个小宝宝而手臂骨折了。但她仍然笑着说：“我的手臂虽然骨折了但挽回了一个小生命，我觉得很值得！”于是，记者又问她，你为什么能如此处变不惊地去救那个与你非亲非故的小宝宝呢？那位阿姨轻松地说道：“其实我当时也没想什么，就是想着一定要接住他，”那位阿姨并没有讲太多话，但她的话却是足以深深地印在我们的心中！
其实，当别人遇到生命危险时，不管是什么人，只要看到了，一定会去救他。那不是为了得到他父母的报酬，也不是为了得到别人的称赞，更不是为了不想听到“见死不救”
的谴责。这只是因为我们每个人都有不忍人之心，同情之心。
我们要坚信：。
篇六：人皆有不忍人之心作文800字议论文
忍议论文500字作文范例6篇分享借鉴.
关于忍议论文500字1
那是刚刚开学的一个下午,大家都很高兴,又要与朋友见面了.可是这股高兴劲儿,却被一个无理的批评,与我们一刀两断.
刚换了一个班主任,她是个英语老师,之前给我们上过公开课,她的课讲得生动幽默,我们都很喜欢她.
走进教室后,她还面带微笑,目光扫过教室,脸色突然由晴转阴,指着一个女孩怒吼道:〝你,站到墙边去!〞那个女孩站了起来,一脸的无辜与纳闷.〝站在墙边去!〞那个老师吼得更厉害了.女孩默默地走到了墙角边.每节课,班主任都叫她站到墙边,或者把她锁在小而漆黑的储物间里.
就这样,几天过去了,每天每节课,女孩都用笔在手上刺一个小小的〝忍〞字.时间久了,字迹就深深刻在了我的心里.
又是一堂英语课,她终于忍不住了:〝老师,我犯了什么大错吗?〞〝你没犯什么错.〞老师的脸立刻绷了起来:〝你很像我那前夫的女儿,我看你就讨厌你!〞天哪,这是什么理由啊?我对这个老师的喜欢,在这短短的几天内,消失得无影无踪.
那个女孩刚想说什么,又停住了,脸上满是愤怒与无辜.女孩什么也没有做,却要遭到这个老师的嫌弃与责备.
这是一个灰暗的学期,我们现在都长大了,把不悦都忘记了,但是至今那个〝忍〞字仍然深深印在我的心中.
关于忍议论文500字2
有一次,朋友问我:〝忍耐是什么东西?〝我愣住了,摇了摇头,老师们只告诉我们要学会忍,要学会有耐心,却从没有告诉我们忍耐到底是什么东西.但是经过一番思考,我才明白,忍耐就是一股正能量,能让你走向成功.徐志摩曾经说过一句话:〝蝴蝶如果要在百花圆里得到飞舞的快乐,那首先得忍受与蛹决裂的痛苦.〞
是的,只有忍耐,才可以得到永久的美丽.只有忍耐,才可以做到展翅高飞.俗话说,小不忍则乱大谋,这句话应在这里最好不过了,忍受不了化蝶的痛苦,便失去了
展翅高飞的美丽.
美丽曾做过一个实验,他们把一群孩子带到一个全是零食的房间,此时他们面临着两个选择:一是马上吃,等会吃完就得不到了.二是等一小时后再吃,他们便可以得到比这多得多的零食.有百分之七十的孩子禁受不信诱惑,吃了一些,被监控拍得一清二楚,而剩下的百分之三十,他们不仅得到比这多得多的零食.而且他们长大后还成了社会的精英.所以说,一个人的忍耐也决定着他的成功与失败,决定着他的成长.
暂时忍耐一下,你可以免去一些不必要的失败和挫折,忍耐一下,你可以得到更多的利益.我真诚地希望大家,无论发生什么事,无论何时,无论何刻,无论何地,脑子里都能记住二个字,那就是——忍耐.
关于忍议论文500字3
经常看见或听见有人在抱怨与不满.在我们衣食无忧的幸福生活中,生气.抱怨生活的辛酸不仅仅会让我们情绪糟糕,还会导致生活一点一点地堕落.就算前方的路真的很坎坷,坑洼不平,那么我们生气.抱怨又有什么用呢?我们应该把怒气和怨气藏在心中,慢慢将它变成一种动力,最后慢慢地来证明自己.在某些时候,我们或许都应该学会去忍耐.
有人认为,忍耐是胆小者所做出的行为.其实恰恰相反的是,忍耐不是懦弱,反而是一种勇敢,是一种真正的勇敢.大家耳熟能详的越王勾践,正是用忍耐这一法宝,最终打败了他的敌人吴王.韩信受到胯下之辱,造人讽刺嘲笑,也是依靠忍耐,最终站了起来.
万物都应该会忍耐:当小草被埋藏在土里的时候,它们暗暗地积蓄着力量,没有抱怨生活的灰暗无光,最终长成了参天大树;毛毛虫没有抱怨自己的丑陋,努力地破茧,最终变成了美丽的蝴蝶……一味的愤怒和抱怨,不可能让我们学会坚强,不可能让我们从困难的日子里脱身,唯有在忍耐中积蓄力量,在忍耐中不断超越自己,不断完善自己,才能获得所谓暴风雨后的彩虹!
法国的卢梭曾说过,忍耐是痛苦的,但它结出的
果实是甜美的.没错,学会忍耐的人才是智者,一时的痛苦忍耐奋斗将会换来美好的蓝天,请相信:〝忍一时风平浪静,退一步海阔天空.〞最初的忍耐会是为了将来的辉煌!
关于忍议论文500字4
〝爱是恒久忍耐.〞---这是蕴涵着无数真理的《圣经》给人的启示---忍耐就是爱.
往往说到忍耐,就会出现众说纷纭的解释.有人说,忍耐是毅力的考验;有人说,忍耐是衡量心胸宽广与否的标准;有人说,忍耐就是所谓的退一步海阔天空;更有甚者,把忍耐看成是胆小鬼.孬种的代名词.
诚然,忍耐包括了以上的观点与论述.但是,归根结底,忍耐即是爱---耶稣基督已凭着他的作为向我们诠释了忍耐的真谛:
旷野行走了四十天,未曾吞下一粒米,面对撒但的诱惑,他忍耐着;面对摆在他眼前的王国与荣华,他忍耐着!终于,凭着忍耐,他胜了这世界,胜了世俗的诱惑!凭着这爱,使忍耐得胜!
在家乡传讲上帝之道的日子,在耶路撒冷传讲上帝之道的日子,面对人们对他的抵毁,对他的侮辱,因着对世人的爱,他的忍耐彰显了来自上帝的荣耀,他赦免了他们的论断和佞妄的话语,原谅了他们待他的不公.
在被捕被侮辱.被戏弄嘲笑的时候,他忍耐,因着他所说过的:〝要爱你的仇敌,为逼迫你的祷告!〞大爱在此刻彰显!因着对仇敌的爱,他的忍耐再次荣耀了他的名!
在被钉上十字架,受残忍鞭刑的时候,他因着对世人的爱,及至对残害他.诬陷他的人的爱,他的忍耐完成了升华,他的忍耐到了极致!他甚至在十架之上还在为残害他.钉他上十架的人祷告:〝父啊,赦免他们,因为他们所做的,他们并不知道!〞这至高至大臻于完美的爱,将忍耐发挥到了人类不可能有的高度,将大爱抒写的淋漓尽致!
爱,对上帝的爱,对世人的爱,对仇敌的爱,对世界的爱,凝在一起,便宛然成就了---忍耐!
《圣经旧约》律法上说:〝你既遵守我忍耐的道,我必在天下人受试炼的时候,保守你免去你的试炼.〞
忍耐,是有福的;忍耐,是蒙上帝悦纳的.未曾见那争夺的.残暴.逼迫人的和报仇的不被自己的刀所杀;也未曾见忍耐的.包容的.怜恤的不被悦纳.爱,在心里,忍
耐,就昭显在行为上,彰显出来自上帝的莫大的荣耀!
〝爱,是恒久忍耐.〞
让爱充满你的心,让忍耐使你蒙福!忍耐吧,弟兄姊妹们!忍耐吧,世人!
关于忍议论文500字5
谁怕?一蓑烟雨任平生.——题记
人生不如意事十有.忍耐能使人廊然无累,真正地解脱,亦能使人实现人生的价值.
生活中有苦有乐,哪怕有一天不幸降临你的头上,哪怕是生命的重击,你都要去面对,都要去忍耐.忍耐挫折,你将得到一个美丽的春天.
回首往事,滚滚红尘.往事依旧,让人道不完的事,诉不完的心灵波折.
铁窗,脚镣,明月.一个孤影在阴暗的牢中徘徊,他就是司马迁,因李陵事件而陷于囹圄之中.长安城飘来李陵投降的消息,他本来与李陵毫不结识,但心中的耿直让他为李陵求情.他依稀记得汉武帝歇斯底里地咆哮:把他拖下去!他想不到,得到的是一个奇耻的惩罚——宫刑.他想过以一死而换得清白,但是父亲的夙愿谁去完成?大汉的史书还没有诞生,他想到了〝人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛〞,毅然选择了宫刑.倘若他这时候放弃了,不忍耐了,那么就没有《史记》的横空出世,就没有他千古长青的灵魂.在这人生绝境中,他忍耐了,他战胜了挫折,成就了一番事业.一个伟大的人并不是堂堂正正地活着,而是为某件事业卑微地活着.
一代文豪苏轼,一生仕途坎坷,被一贬再贬,〝闻汝平生功业,黄州惠州儋州〞,而且越贬越远.但他并没有放弃,他忍耐了,知道这是人生最后胜利的必经之后,纵然在恶劣的环境中,他犹然忍耐着,写诗曰〝谁怕,一蓑烟雨任平生〞.他认识到一生注定在风雨中独行.他吟啸着〝归去,也无风雨也无晴〞.在大风大浪中沉浮,最后留取了誉满人间的无数诗篇.他把自己忍耐的精神财富毫不保留地给所有愿意的人享用.
巴尔扎克说过,挫折是弱者的无底深渊,是信徒的洗礼,是强者的启明星.
越王勾践面对亡国之耻,痛定思痛,卧薪尝胆,终成复国大业;音乐巨匠贝多芬面对双耳失聪的人生厄运,告诫自己要扼住命运的咽喉,于是演奏出了辉煌的《命运》绝响……由此可见,成功者往往是突破思想上的樊篱,忍耐挫折,书写连自己都
不曾想过的神话.
忍耐挫折,你将发现柳暗花明又一村.
忍耐挫折,你将得到心灵的慰藉.
忍耐挫折,你将获得人生的真谛.
关于忍议论文500字6
古语有云:〝小不忍则乱大谋.〞忍是一门艺术,讲究气度.凡事忍让谦虚也算是中华的传统美德.但凡事也有可忍与不可忍之分.
〝琴棋书画〞四个字中,每一个字都蕴含着一门学问.围棋便是其中一种.也许有人会说:下棋嘛,不过是茶余饭后的消遣娱乐,打发时间罢了.我却不以为然,围棋,看似游戏,实则如同行军打仗,讲究战术,甚至有时是〝一招不慎,满盘皆输〞.这更加考验人的忍耐性了,有年轻气盛者只为一棋半子而失去整片江山,但智者却能看到一棵树木后的广阔森林.
忍小通常都是为了成其木,但也有〝我不下地狱,谁下地狱〞者充满了豪情壮气,〝牺牲小我,完成大我〞.
古希腊神话中有位叫做普罗米修斯的神,他为了让人类免受苦难,便从上天偷了天火送给人类,并传授文化科学知识给人类,从此人类不断强大,拥有自己的文明.但这件事激怒了〝众神之神〞——宙斯,他把普罗米修斯绑在高加索山的悬崖上.每天都有秃鹰来啄食他的肉体,普罗米修斯——为人类而死的伟大的神,他忍受巨大的痛苦,成全人类的幸福,宁可死,也不做宙斯的奴隶.
懂得〝忍〞的人,是智者.凡事都忍的人,则是愚蠢的.
朱自清家境贫寒,晚年又得了严重的胃病,使他的生活更是雪上加霜.当时他全家_口人吃都吃不饱,更别提拿钱看病了.当时,吴晗让朱自清在〝抗议美国政府扶助日军并拒绝美军提供的粮食〞的宣言书上签字,他毫不犹豫地签了字.他临终时对妻子说:〝就算死,也不吃美国的‘救济粮’.〞为了民族气节,民族精神不能丢,骨气不能丢,尊严不能丢,别的可以忍,甚至饿死也可以忍,但是民族的魂魄不容许有丝毫的侵犯,与其有关的都不能忍!
忍是气度,可大可小.学会〝容忍〞是人生的必修课.
〝忍〞可以很渺小.
〝忍〞也可以很伟大.
关于忍议论文500字作文
篇七：人皆有不忍人之心作文800字议论文
统编版（2019）高二选择性必修上册第二单元人皆有不忍人之心学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、选择题
1．下列句子中不含通假字的一项是（）
A．非所以内交于孺子之父母也
C．若火之始然，泉之始达
B．非所以要誉于乡党朋友也
D．苟不充之，不足以事父母
2．下列选项中，对加点词语的解释全都正确的一项是（）
A．治天下可运之掌上
．．①治：治理
②运：运动
B．今人乍见孺子将入于井
．．①乍：刚刚
②入：掉进
C．恻隐之心，仁之端也
．．．①恻隐：哀痛，怜悯（别人的不幸）
②端：萌芽，发端
D．若火之始然，泉之始达
．．①始：开始
②达：到达
3．下列选项中，加点虚词意义和用法全都相同的一项是（）
A．人皆有不忍人之心
采采芣苢，薄言采之
．．B．谓其君不能者
仁也者，人也
．．C．以不忍人之心行不忍人之政
以小人之心，度君子之腹
．．D．非所以要誉于乡党朋友也
此非孟德之困于周郎者乎
．．4．下列句子中加点词全都属于古今异义现象的一项是（）
①今人乍见孺子将入于井
②非所以要誉于乡党朋友也
．．．．③牺牲玉帛，弗敢加也
④犹其有四体也
．．．．⑤将军者，国之爪牙也
⑥丈夫亦爱怜其少子乎
．．．．A．①②④
B．③⑤⑥
C．①③⑥
D．②④⑥
5．下列加点词活用情况与例句完全相同的一项是（）
例句：大学之道，在明明德
．A．苟能充之，足以保四海
．C．又闻君子远其子也
．B．苟不充之，不足以事父母
．D．欲治其国者，先齐其家
．6．下列各句中，与例句句式相同的一项是（）
例句：无恻隐之心，非人也
A．廉颇者，赵之良将也
C．不学《礼》，无以立
B．其斯之谓与
D．治天下可运之掌上
7．下列对课文《人皆有不忍人之心》的分析和理解不正确的一项是（）
A．孟子从人性的前提推导政治，从人人都有“不忍人之心”的仁心推导仁政，突出仁政应该是天经地义的。
B．孟子提出的“人皆有不忍人之心”是在孔子关于“人性”思想的基础上提出的“仁义礼智”，成为中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱。
C．孟子指出“不忍人之心”是人生而固有的，承认“仁义礼智”是人的天性里固有的，体现了孟子朴素的唯物主义思想。
D．孟子在认为“仁义礼智”是人的天性的同时，并不完全否认后天培养的作用，强调需“扩而充之”才能发扬光大。
二、其他
8．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。
（2）非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也。
（3）谓其君不能者，贼其君者也。
（4）苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。
三、文言文阅读
阅读下面的材料，完成各题。
白圭曰：“丹之治水①也，愈于禹。”
孟子曰：“子过矣。禹之治水，水之道也。是故禹以四海为壑②，今吾子以邻国为壑。水逆行，谓之洚水。洚水者，洪水也，仁人之所恶也。吾子过矣。”
（选自《孟子·告子下》）
（注）①丹之治水：白圭，名丹，字圭，战国时水利专家，其治水主要在于筑堤塞穴。②壑：本义为沟壑，这里扩大指受水处。
9．下列句中“之”的用法不同于其他三项的一项是（）
A．丹之治水也，愈于禹
．C．洚水者，洪水也，仁人之所恶也
．10．白圭治水与大禹治水两者有何不同？
11．简要分析文字中所体现出的孟子的有关思想。
B．禹之治水，水之道也
．D．先王有不忍人之心
．
阅读下面的文言文，完成各题。
孟子见梁惠王
孟子见梁惠王。王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
．．孟子对曰：“王，何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：．‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利，而国危矣！万乘之国，弑．．其君者必千乘之家；千乘之国，弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰．仁义而已矣，何必曰利？”
梁惠王曰：“寡人愿安承教。”
孟子对曰：“杀人以梃②与刃，有以异乎？”曰：“无以异也。”“以刃与政，有以异乎？”曰：“无以异也。”曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎？’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”
梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者壹洒之。如之何则可？”
孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲．利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿兄弟妻子离散彼陷溺其民王往而征之夫谁与王敌故曰仁者无敌。王请勿疑。”
齐宣王问曰：“文王之囿方七十里，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“若．．是其大乎？”曰：“民犹以为小也。”曰：“寡人之囿方四十里，民犹以为大，何也？”曰：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。民以为小，不亦宜乎？臣始至于境，问国之大禁，然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪，则是方四十里为阱于国中，民以为大，不亦宜乎？”
齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣．．矣，未闻弑君也。”
（节选自《孟子·梁惠王》，有测改）
（注）①梁惠王：魏惠王。因曾迁都大梁，所以魏国又称梁国。②梃（tǐng）：木棒。③u）ráo）梅（nò：锄草。④刍荛（chú：割草打柴。
③①
12．下列对加点词语的解释，不正确的一项是（）
A．亦将有以利吾国乎
有以：有什么办法
．．B．王，何必曰利
必：必然
．C．未有仁而遗其亲者也
遗：丢弃
．D．人以事其父兄
事：侍奉
．13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．父母冻饿/兄弟妻子离散/彼陷溺其民王/往而征之/夫谁与王敌/故曰/仁者无敌
B．父母冻饿/兄弟妻子离散/彼陷溺其民/王往而征之/夫谁与王敌/故曰/仁者无敌
C．父母冻饿/兄弟妻子离散/彼陷溺其民/王往而征之/夫谁与王敌/故曰仁者/无敌
D．父母冻饿/兄弟妻子离散/彼陷溺其民/王往而征之/夫谁与王敌/故曰仁者无敌
14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“庶人”也叫“庶民”。西周以后对农业生产者的称谓，其身份比奴隶高。
B．“文王”姓姬，名昌，周朝奠基者。其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌。西伯昌四十二年，姬昌称王，史称周文王。
C．“弑”在封建时代称君杀臣、父母杀子。如“放弑其君则残之”。
D．文中的“纣”是中国商朝最后一位君主，又称纣王，因残暴无道，最终导致商朝灭亡。
15．下列对原文的理解与分析，不正确的一项是（）
A．孟子认为，一个国家如果上上下下互相争夺利益，那就危险了，并通过利害分析，进一步劝诫梁惠王只要讲仁义就可以了，不必谈利益。
B．孟子询问梁惠王用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同，是要借此提醒梁惠王施行仁政，不要使百姓活活地饿死。
C．梁惠王想洗雪魏国的耻辱，向孟子询问对策，孟子建议梁惠王对百姓施行仁政，并明确指出他让百姓生活在苦难中，必难以抵挡外来之敌。
D．周文王方圆七十里的狩猎场，百姓觉得小；齐宣王方圆四十里的狩猎场，百姓却认为大。孟子将两者对比，意在阐述与民同乐的思想。
16．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。
（2）为民父母，行政不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？
（3）及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。
17．选文第2段的论述思路是怎样的？
四、小作文
18．孟子认为仁政就是“不忍人之政”的政治，而“不忍人之政”又是“不忍人之心”的延伸。孟子认为每个人都拥有这种“不忍人之心”，他主张人的本性是善良的。你是怎么理解的？写一段议论文字，谈谈你的想法，300字左右。
参考答案
1．D【详解】
本题考查学生辨析常见文言实词的通假的能力。通假字是文言文中常见的一种现象，一般通假有两类：同音(或音近)通假和形声通假(相同声旁的字或者声旁)，考生平时要注意积累。题干要求选出“不含通假字的一项”。
A项，“内”同“纳”，结交。
“非所以内交于孺子之父母也”意思是：这不是因为要想去和这孩子的父母结交。
B项，“要”同“邀”，求取。
“非所以要誉于乡党朋友也”意思是：不是因为要想在乡邻朋友中求取声誉。
C项，“然”同“燃”，燃烧。
“若火之始然，泉之始达”意思是：像火刚刚燃起，泉水刚刚涌出一样。
D项，不含通假字。
“苟不充之，不足以事父母”意思是：如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。
故选D。
2．C【详解】
本题考查考生理解常见文言实词在文中含义的能力。解答此类试题，考生除了注意平时积累之外，还要注意答题的方法与技巧，此类试题的答题方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答时要注意“词不离句，句不离篇”的原则，最好方法是把所给的词义代到原句（原文）中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。
A项，有误。“运”，运转；“治天下可运之掌上”意思是：治理天下就会像在手掌心里运转小物件一样容易。
B项，有误。“乍”，突然；“今人乍见孺子将入于井”意思是：（如果）今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了。
C项，正确。
D项，有误。“达”，流通，涌出；“若火之始然，泉之始达”意思是：像火刚刚燃起，泉水刚刚涌出一样。
故选C。
3．C【详解】
本题主要考查文言虚词的意义和用法。对于文言虚词类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。解答此题时，需要逐项分析。
A项，之：结构助词，的/句末衬字，无实义。
B项，者：代词，……的人/助词，表判断。
C项，以，都是介词，用。
D项，于：介词，在……中/介词，表被动。
故选C。
4．B【详解】
本题考查文言文中的古今异义现象。古今异义词主要有以下几种：(1)词义扩大，文言文中，有些词语的本来意义比较狭小，后来它的意义有所发展，应用的范围比原来广泛了，这种现象叫词义的扩大。(2)词义缩小，词义的缩小，是指词义随着时代的发展逐渐变得狭小。(3)词义转移，古汉语中一些词义，随着历史的发展，由原来表示的对象转移为表示另外一种对象，这就叫词义的转移。
(4)词义感情色彩的变化，古今词义在演变的历史过程中，褒贬义相互转化的现象，叫做词义感情色彩的变化。
①②④古今同义。①孺子：小孩子。②乡党：乡里，也指同乡的人。④四体：四肢。
③⑤⑥古今异义。③牺牲，古义：祭祀用的纯色体全牲畜。今义：为了正义的目的舍弃自己的生命。⑤爪牙，古义：比喻重臣，武将。今义：指坏人的党羽。⑥丈夫，古义：男子的通称。今义：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。
故选B。
5．C【详解】
本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。
例句，明：彰明，形容词活用作动词。
A项，保：安定，无活用。
B项，事：侍奉，赡养，名词活用作动词。
C项，远：形容词活用作动词，疏远。
D项，齐：形容词的使动用法，使……整齐有序。
故选C。
6．A【详解】
本题考查学生正确把握文言句式的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“与例句句式相同的一项”，然后根据文言特殊句式的特点进行辨析，结合翻译来判断。文言特殊句式主要包括判断句、倒装句、被动句以及省略句。
例句：判断句，“……也”，表判断。“无恻隐之心，非人也”意思是：对别人没有同情心，(那么)他就不是人。
A项，判断句，“……者，……也”，表判断。“廉颇者，赵之良将也”意思是：廉颇是赵国优秀的将领。
B项，宾语前置句，“之”是宾语前置的标志，正常语序是：其谓斯与。“其斯之谓与”意思是：难道不就说的这件事吗？
C项，固定句式，“无以”，没有……的办法。“不学《礼》，无以立”意思是：不学会礼仪礼貌，就没有立身处世的办法。
D项，省略句，“之”后省略介词“于”。“治天下可运之掌上”意思是：治理天下就会像在手掌心里运转小物件一样容易。
故选A。
7．C【详解】
本题考查的是理解课本内容的能力。解答此类试题要注意归纳内容要点，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。
C项，“唯物主义思想”说法错误，应是“唯心主义思想”。判断唯心还是唯物，只有一个标准，即以思想意识为第一性的，还是以物质为第一性的。孟子只讲人有恻隐、羞恶、辞让、是非之心，这是仁、义、礼、智的四端，是从人的思想意识出发的。因此应当是“唯心主义思想”。
故选C。
8．（1）先王有怜爱别人的心，所以才有怜爱百姓的政治。
（2）这不是因为要想去和这孩子的父母结交，不是因为要想在乡邻朋友中博取名誉。
（3）认为他的国君做不到的，是伤害他的国君的人。
（4）如果能够扩充它们，便足以安定天下；如果不能够扩充它们，都不足以侍奉父母。
【详解】
本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。
本题关键词有：（1）“斯”，所以；“不忍人”，怜爱别人。（2）“所以”，表原因；“内”同“纳”，结交；“要”同“邀”，求取。（3）“谓”，说、认为；“不能”做不到；“贼”，伤害。（4）“苟”，如果；“保”，保护；“事”，侍奉，赡养。
9．D10．白圭治水筑堤塞穴，让水流入邻国；大禹治水顺应水性，让水流入四海。
11．民本思想。孟子把老百姓的利益放在首位，认为统治者的德行很重要，所以孟子肯定大禹将水导入四海，于人无害且造福人民的做法，而否定白圭将水堵塞之后使之流向邻国从而嫁祸于人这种损人利己的做法。
【分析】
9．
本题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。答题时首先明确课本的虚词含义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看是否通顺。
A项，“之”，助词，无实义，用于主谓之间，取消句子的独立性。
“丹之治水也，愈于禹”意思是：我治理水比大禹还强。
B项，“之”，助词，无实义，用于主谓之间，取消句子的独立性。
“禹之治水，水之道也”意思是：大禹治理水患，是顺着水的本性而疏导。
C项，“之”，助词，无实义，用于主谓之间，取消句子的独立性。
“洚水者，洪水也，仁人之所恶也”意思是：洚水就是洪水，是仁慈的人厌恶的。
D项，“之”，结构助词，的。
“先王有不忍人之心”意思是：前代圣王有怜悯体恤别人的心情。
故选D。
10．
本题考查学生对文言文语段的阅读能力。只要能读懂语段，就能概括出白圭治水与大禹治水的不同点。通过分析孟子的话就可以得出答案了。孟子说“禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。水逆行谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。吾子过矣”，意思是大禹治理水患，是顺着水的本性而疏导，所以使水流注于四海。如今你却使水流到邻近的国家去。水逆流而行叫做洚水，洚水就是洪水，这是仁慈的人厌恶的。你错了。由此可知，白圭治水筑堤塞穴，让水流入邻国；大禹治水顺应水性，让水流入四海。
11．
本题考查学生对作者在文中的观点态度的理解能力。只要能读懂语段，就能概括出孟子的有关思想，当然还要结合有关孟子的一些常识，会更全面。本段文字所体现的主要是“民本思想”，把老百姓的利益放在首位。所以，当白圭夸耀自己的治水比大禹强的时候，孟子毫不客气地指出“今吾子以邻国为壑。水逆行谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。吾子过矣”，“以邻国为壑”，让洪水在邻国肆虐，丝毫不考虑邻国百姓的利益与生死，只管自己眼面前的利益，可见白圭的治水方法急功近利，损人利己。白圭所采用的治水方法与孟子的民本思想是相悖的。
译文：
白圭对孟子说：“我治理洪水的本领，超过了古代的大禹。”
孟子说：“您错了。大禹治水，是（按照水流的规律，由高到低）把洪水疏导到大海中去。因此大禹是以四海作为蓄水的沟壑，而您是把邻国当作蓄水的沟壑。水逆流行进，叫作洚水。洚水就是洪水，这是为有德行的人所痛恨的。您完全错了。”
12．B13．B14．C15．C16．（1）没有讲求仁义的人却遗弃自己父母的，没有讲求仁义的人却轻慢自己君王的。
（2）作为百姓的父母官，施行政事却不免做出类似于率领野兽去吃人的事情来，那他们作为百姓父母官（的意义）又在哪里呢？
（3）（可是）等到传到我手中，东边被齐国打败，我的大儿子也牺牲在那里；西边丧失了七百里土地给秦国；南边又被楚国欺侮。
17．先旗帜鲜明地亮出自己的观点：亦有仁义而已矣。然后从反面分析“利”的坏处，正面阐述“义”的好处，最后重申自己的立场：只要讲仁义就可以。
【分析】
12．
本题考查学生对文言实词意义的把握。理解文言实词的意思，可以采取因文定义法，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时，要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。例如本题就是采用了代入原文法，结合上下文的语境来判断对错。
B项，“王，何必曰利”的意思是：您，为什么一定要说到利呢。其中“必”，译为“一定”。
故选B。
13．
本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定能断开的地方，用排除法做题。
本题，“故曰”的意思是所以说，“仁者无敌”是“曰”的内容，所以“曰”之后要停顿，所以排除C、D项；“王往而征之”的意思（如果）大王前去讨伐他们。“往而征之”的主语是“王”，所以应在“王”之前停顿，这样排除A项。
故选B。
14．
本题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
C项，“‘弑’在封建时代称君杀臣、父母杀子”错，正确的是：“弑”在封建时代称臣杀君、子杀父母。
故选C。
15．
本题考查学生归纳内容要点，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等等。
C项，“明确指出他让百姓生活在苦难中，必难以抵挡外来之敌”错，这是秦、楚君主的行为，而非梁惠王的行为。
故选C。
16．
本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“仁”、“义”，都是名词用作动词。讲求仁义；“遗”，遗弃；“后”，轻视。第二句关键点：“为”，作为；“父母”，父母官；“行政”，施行政事；“食”，吃；“恶”，哪里。第三句关键点：“东败于齐”和“南辱于楚”，都是被动句兼状语后置句，分别译为“在东边被齐国打败”；“在南边又被楚国欺侮”。
17．
本题考查学生分析文章结构，把握文章的论述思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，给语段分层，并概括出层意。分析论证思路时，要把握中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系。回答时，采用“首先提出……的观点，然后分析论证……，最后……”的模式。
本题，先分析第2段的论述结构。孟子先是回答“大王何必说‘利’？只要说‘仁义’就行了”。他及时抓住梁惠王的话题，说之以“仁义”之利。正是因为梁惠王怀有谋利之心，孟子才说以“仁义”之大利，来消除梁惠王所贪图的眼前之小利。然后孟子引出自己的观点“亦有仁义而已矣”。接着，孟子分析自己个观点：“上下交征利，而国危矣！万乘之国，弑其君者必千乘之家；千乘之国，弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍”，这是先从反面分析“利”的坏处；“未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也”，即讲“仁义”的人不会抛弃自己的父母，不会轻慢自己的君王，这是从正面阐述“义”的好处。最后重申自己的立场：“仁义”足以立国。
综上分析，第2段的论述思路是：先亮出自己的观点：亦有仁义而已矣；然后从反面分析“利”
的坏处，正面阐述“义”的好处；最后重申“只要讲仁义就可以”立场的。
【点睛】
解答概括归纳文章内容要点题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析。所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，还有细节方面容易出题，应仔细查对原文的词句，特别是细节处，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。
参考译文：
孟子拜见梁惠王。梁惠王说：“老先生，您不远千里而来，将会为我国带来什么利益吗？”
孟子回答道：“大王，您为什么一定要说到利呢？只要有仁义就可以了。大王说：‘怎样有利于我的国家？’大夫说：“怎样有利于我的封邑？’士人平民说：‘怎样有利于我自身？’上上下下互相争夺利益，那国家就危险了！拥有万辆兵车的国家，杀掉国君的必定是国内拥有千辆兵车的大夫；拥有千辆兵车的国家，杀掉国君的必定是国内拥有百辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的国家里拥有千辆兵车，在拥有千辆兵车的国家里拥有百辆兵车，不算是不多了。如果把义放在后头而把利放在前头，那他们不争夺是不会满足的。没有讲求仁义的人却遗弃自己父母的，没有讲求仁义的人却轻慢自己君王的。大王只要讲仁义就可以了，何必谈利呢？”
梁惠王说：“我很乐意听您的指教。”
孟子回答说：“用木棒打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”梁惠王说：“没有什么不同。”“用刀子杀死人和用政治害死人，有什么不同吗？”回答：“没有什么不同。”（孟子于是）说：“厨房里有肥嫩的肉，马房里有健壮的马，百姓面带饥色，野外躺着饿死的人，这等于率领野兽来吃人啊。野兽自相残食，人尚且厌恶这种行为，作为百娃的父母官，施行政事却不免做出类似于率领野兽去吃人的事情来，那他们作为百姓父母官（的意义）又在哪里呢？孔子说：“最初采用土偶木偶陪葬的人，大概没有后代吧？’就是因为它们像人却被用来殉葬。（土偶木偶殉葬尚且不可，）又怎么可以使百姓活活地饥饿至死呢？”
梁惠王说：“晋国，以前天下没有哪个国家比它更强大了，这是老先生您所知道的。（可是）等到传到我手中，东边被齐国打败，我的大儿子也牺牲在那里；西边丧失了七百里土地
给秦国；南边又被楚国欺侮。对此我深感耻辱，想要为死难者尽洗此恨。要怎么办才好呢？”
孟子回答道：“方圆百里的小国便可以称王了。大王如果对百娃施行仁政，少用刑罚，减轻赋税，（提倡）深耕细作、勤除杂草，让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊长，（这样）可以让他们拿起木棒打赢盔甲坚硬、刀枪锐利的秦、楚两国的军队了。他们（秦、楚）常年夺占百姓的农时，使百姓不能耕作来奉养父母，父母受冻挨饿，兄弟妻儿各自逃散。他们使自己的百姓陷入了痛苦之中，（如果）大王前去讨伐他们，谁能跟大王对抗呢？所以说：‘有仁德的人天下无敌。’大王您别再怀疑了。”
齐宣王问孟子道：“周文王的狩猎场方圆七十里，有这回事吗？”孟子回答说：“在史书上有这样的记载。”齐宣王说：“若是这样，不是太大了吗？”孟子说：“百娃还认为小呢。”齐宣王说：“我的狩猎场方圆四十里，老百姓还认为大了，这是为什么呢？”孟子说：“文王的狩猎场方圆七十里，割草打柴的人去那里，猎取野鸡和兔子的人去那里，与百姓共同享用它。百姓认为小，不应该吗？我刚到齐国边界的时候，打听了齐国的重大禁令，这以后才敢进入。我听说齐国郊外的地方，有一个方圆四十里的狩猎场，杀了那里的麋鹿就如同犯了杀人罪，那么这方圆四十里（的狩猎场），就是在国内设置了一个陷阱，百姓认为太大了，不应该吗？”
齐宣王问：“商汤流放夏桀，周武王讨伐纣王，有这样的事吗？”孟子回答说：“史书上有这样的记载。”齐宣王问：“难道臣子可以杀君主吗？”孟子说：“损害仁爱、暴虚无道的人被称作贼，损害正义、颠倒是非的人被称作残，既残又贼的人，被称作独夫。只听过诛杀独夫纣，没听说过弑君一类的事情。”
18．孔子曾经说过：“性相近也，习相远也。”意思是说，人性本来是相近的，只因为教养的不同，使相差很远了。孟子指出那相近的人性就是发端仁义礼智的“不忍人之心”，这是人所固有的。没有它，简直就不是人。从这个角度来说，孟子的人性理论的确是“先验论”的，是主观唯心主义的。因为他把“仁义礼智”这些社会性质的道德观念说成人的天性里所固有的，与生俱来的，甚至带有生理性的色彩。但孟子不是完全否认后天培养的作用。因为他认为“不忍人之心”包含“恻隐、羞恶、辞让、是非”这“四心”。而这“四心”只是“仁义礼智”这四种道德范畴的发端。这“四端”就像刚刚燃烧的火或刚刚流出的泉水一样，还需要“扩而充之”才能够发扬光大。“扩而充之”就是后天的培养，也就是“习相远”。所以，从理论基础来说，孟子的确是从天赋性善论推导出天赋道德论，再推导出“不忍人之政”。但从实践来说，他还是重视后天努力的作用的。联系到孟子所处的战国时代社会状况来历史
地看问题，主张人性本善，强调天赋道德，推行仁爱政治，这些都是具有积极意义的。
【详解】
本题考查微写作的能力。从本质上说，微写作是语言综合运用题。从表达方式看，微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。
议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。
根据以上分析，这道题考的是议论类微写作。写作时，采用辩证的思维分析孟子的主张，一方面要赞成孟子“主张人性本善，强调天赋道德，推行仁爱政治”这一观点，孟子指出那相近的人性就是发端仁义礼智的“不忍人之心”，这是人所固有的；同时，又要指出孟子不完全否认后天培养的作用，其理由是他认为“不忍人之心”包含“恻隐、羞恶、辞让、是非”这“四心”。而这“四心”只是“仁义礼智”这四种道德的发端。总结：理论上，孟子是从“性善论”推导出天赋道德论，再推导出“不忍人之政”；实践上，他也重视后天努力的作用。最后指出孟子这种看法的积极意义。
【点睛】
微写作是语言综合运用题。从表达方式看，微写作有以下几类；
（1）记叙类：不必六要素面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。
（2）描写类：
人物描写类：可以从正面切入，通过肖像、语言、动作、心理等描写直接刻画人物形象;也可以从侧面切入，借助景物或者描绘他人等间接描写来烘托人物，表现人物的精神面貌。
景物描写类：要抓住景物的独特之处，发挥想象，变换观察角度，调动各种感官，做到绘声绘色。同时还要善于运用比喻、拟人等修辞手法，以及动静结合、虚实结合等表现手法，将主观上的喜怒哀乐融入客观的景物描写中，做到情景交融。
场面描写类：场面描写是对人物在一定时间和环境中的活动所构成的画面的描写。要综合运用记叙、描写、抒情、议论等表达手段，使场面生动而富有感染力。
（3）说明类微写作的技巧在于运用恰当的说明方法，依据合适的说明顺序，围绕事物的特征来进行写作。语言要通俗易懂、科学严谨。
（4）议论类：议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或
加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的办法。
（5）应用类：此类微写作要了解其基本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。抒情类：直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。
篇八：人皆有不忍人之心作文800字议论文
关于忍的作文800字忍耐，是面对曲折、困难、逆境的承受，是一种心甘情愿的“让步”，是一种大智假设愚的“自卑”，是一种伺机而动的方式，是一种养精蓄锐的策略，是一种高境界的悟性，是一种化解复杂矛盾的“妙方”。下面是给大家带来的关于忍耐的作文，欢送大家阅读!
我始终认为，“忍”应当成为我们的人生智慧。
就拿《林冲风雪山神庙》中的林冲来说，刺配沧州时，他依然尊称陷害自己的高俅为“高太尉”，将罪责揽到自己身上，称自己“恶了高太尉”，认为自己是“罪囚”，这真可谓是忍辱负重。但是这种作法却是合理的，毕竟林冲已不能再得罪高俅了，否那么自己在东京汴梁的家人性命将不保，甚至于会加速自己的死亡。所以，为了保全自己与家人性命，为了与家人团聚，林冲选择了忍。他选择了理智，尽管最终被逼迫到忍无可忍的地步，但他假设不去忍耐，恐怕他的结局会更加悲惨，也会更容易被当时黑暗社会与政治吞噬。
纵观唐朝300年历史，我认为郭子仪与娄师德的处世之道是值得后人学习和借鉴的。尤其是娄师德，武那么天时期任命宰相75位，亲自提拔68人，被杀或下狱者15人，流放9人，占了整整三成。如此算来宰，相一职岂不成了高危职业?而就在这样酷吏横行、血雨腥风的时代，娄师德却成为担任宰相时间最长的三位宰相之一。我认为其人生智慧就是一个字——“忍”。他曾劝告弟弟为防止树大招风，而对别人指责辱骂，应当让脸上的口水自己干了。这也是成语“唾面自干”的出处。而他的弟弟在外出做官时，也就此保全自己。面对同为宰相李昭德的辱骂，娄师德不着急不生气，他说：“师德不是田舍汉，更阿谁是?”小时候干过农活，娄师德巧妙应对
李昭德对其“田舍汉”的辱骂。而李昭德也终因自己的性急，与酷吏剧烈对抗，而被诬告处死，与娄师德形成鲜明比照。
但是，如果你仅仅认为娄师德是一个圆滑、没脾气的老好人，那你可就错了。
娄师德的忍是有自己原那么的。首先，他是为办实事而忍。他举荐狄仁杰，但狄仁杰本人并不知情，反而十分排斥他。但娄师德忍了，这是为了实事，为了国家利益而忍。其次，他洁身自好。当时官场已经足够腐败，他却足够清廉。我们可以想想，一个人圆滑来圆滑去不就是图个利益吗?那敢问娄师德又谋取了什么呢?娄师德忍住了，他克制了这种贪欲。有些人平常忍，但一到有利可图时，比谁都贪!这不叫忍，这叫阴谋诡计。再有，娄师德从不存害人之心。面对别人的辱骂和排斥，他并不记仇而是忍让，他一生没有害过任何人，光明磊落!
林冲与娄师德这样做，我相信很多人会问：他们不累吗?我认为他们一定累，但是又怎样呢?这是时代的使然啊!他们假设不这样做，只会更快地死亡。忍就是在这个时代存活下去的智慧法宝。
我认为想做到“忍”，必要拥有豁达的心态。想一想苏轼的“一蓑烟雨任平生”，这样博大的胸襟和豁达的态度才让他在不断地贬低中“悠然自得”，继续写知名篇大作。所以，豁达才是人生通吃的砝码，它是忍的根底。也许有人会说：忍耐实在是太累，时代已变迁，无需再如此忍了。但当今社会物欲横流，利益成为很多人心中冲动的魔鬼，我们要“忍住”自己的内心的贪欲;在面对充满挑战的人生时，我们也要经得起考验，忍得住磨难与冷嘲热讽，换来内心的安稳与平静。要知道，生存之道与事业的成功皆因懂得忍耐。
忍，真的一种大智慧。
中国有句老话“小不忍那么乱大谋”，可见忍让的重要性。
现在有许多学生只因为一些鸡毛蒜皮的小事而大动干戈，甚至酿成大祸。我们需要知道家庭的和睦，朋友的友情，集体的团结，都要求人们要有忍耐精神。我们不需要学鲁迅笔下的阿Q，但心量狭小的人也不是男子汉。
人与人之间相处，难免会遇到矛盾，如同学的脚被踩到，多年持续的“三好学生”被别人摘去了，大局部都只会用武力来解决。可最终的结果，只能是两败俱伤。那会用语言来缓和的一小局部人，都将会把对方的感情加深加厚。
再想想，如果韩信当年不忍受“胯下之辱”的话，如何成为刘邦手下的大将。乌龟如果没有忍受兔子的嘲笑，怎能取得赛跑的胜利呢?我们不能为鸡毛蒜皮的小事儿拳脚相加，更不能为一点蝇头小利而反亲为敌。还记得一次庆功宴会上，一个上菜的士兵把菜汤不小心全洒到了将军的光头上。将军不但没生气，还幽默儿的说“小伙子，你是在这菜汤里加了生发剂吗?”现场凝重的气氛瞬间瓦解了，士兵换来的不是将军的破口大骂，而是将军有趣的话语。在场所有人不禁都暗挑大指。那天，在场所有的人都深深地感受到了什么是将军风度。
众所周知，忍让并不是软弱，没本领，而是一种宽容大度的美德。如果别人不小心冒犯了你，你苦涩一笑是忍让，你说一声“没关系”也是忍让。如果没有了忍让，就不会有和谐，如果没有了忍让就不会有友谊。有忍让，人生的道路会更宽广。有忍让，生活才会更美好。
白驹过隙，时光荏苒，七年级就在不知不觉中溜走了。在这中学时代的第一年里，我学会了忍耐。
一个阳光明媚的下午，我们到一楼，准备做窝沟封闭。我们刷了牙，就在门口兴奋而又紧张地等候着。我向里面探头探脑，只见同学们都躺在一张钢板椅上。一束强光照向他们的口腔，几个牙医正给他们检查牙齿呢。我继续期待地等候着。队伍缓缓地移动着，我前面的人也越来越少，那张就诊用纸条也被我的汗水浸得皱巴巴的。
这时，几个同学或是想看得更加清楚些，索性围了上来，队伍变得七零八落的，不成个样子。我一直紧跟着凯，寸步不离。一边的恒一直在插科打诨。恒排在我后面的后面。不知怎的，他什么时候趁人不备插到我后面来了。他在我身后扭来扭去，一秒钟也不肯安分。他一会儿蹲下，一会儿又喋喋不休唾沫飞溅，语速快得像机关枪似的。
突然，他对我说：“让我先，好不好?”我答复得很简洁：“不好。”他哑住了。突然，他又说道：“你怎么到我前面去了?”这真是理直气壮，语气不容置疑!我气不打一处来，说：“我本来就在这儿的!”“屁!”他眼睛一瞪，口水溅了我一脸。“羞羞——”他夸张地使劲刮着鼻子，弄得几个同学纷纷侧目。我顿时气得不知所措，也不知道我为什么脸红。这根本是颠倒黑白!我几乎要哭出来。恒却丝毫不为所动，依旧夸张地刮着鼻头，那表情，好似我上辈子就欠他似的。我的心情坏到了极点，这真是比窦娥还冤啊!看他那欠揍的表情，我简直气得七窍生烟，恨不得上去一拳把他撂倒。我的忍耐几乎到了极限，只觉心中的怒火还在不断升温。此刻的我就像是一箱TNT炸药，一个小小的火星子都足以引爆。
忍无可忍，无需再忍，别见我不发威，就太欺负人!
也许是预料到了我将要爆发，前面的凯回过头来，冷静地瞥了我一眼，好似在说：退一步，海阔天空，我们不跟他计较。这一瞥，如同一盆冷水，浇灭了正“滋滋”作响的导火索。我还是忍住了。我向医生们望去，他们似乎都在刻意回避着我的目光。
“下一个。”轮到我了，我在医生的示意下，躺倒了钢板椅上。我不禁为自己刚刚的想法感到羞愧，恒如此颠倒是非臭不要脸不正是要激怒我吗，如果我真爆发了，那不正中他下怀?对于这种人，最好的做法就是像我刚刚那样，坚守自己的阵地，让他胡说八道去。
退一步，海阔天空;忍一时，风平浪静。这个七年级，我学会了忍耐。我很庆幸。
世间万物，没有什么是不值得去一试的，比方学习就坚持、努力、宽容、耐心这些东西全都是需要学习的。就因为有了这些东西我们才能变成更好的自己。
于是到了今天，我学会了耐心，他就如热锅上的蚂蚁，如果你越急那会越烫，越疼。所以在你选择的时候，一定要心平气和的去忍耐一切事物，不管是什么，千万不要像以前的火那样子，做事总是急急忙忙的。
耐心往往都是生活中不可缺少的一种东西，你们千万不要像我以前那样子急急忙忙的做事情，而是要心平气和的带着耐心去做事情。就比方写作业，我们也一定要有耐心的写，不能因为题目太难，或者是作业太多而没有耐心在那边瞎写，也害得把字写得又丑，明天交作业也会让老师一脸苦笑。还有就是考试，考试这个东西，关于着我们的未来，我是那种一向对数学人，所以考试的时候也一定不会有很多的耐心去认真的写这张试卷，有的时候因为难，而是抓头抓脑的，浪费了不少时间。但就因为经过了这一次的的考试，我便
带着耐心将前面的计算机全写完了。虽然出来的分数并不是很理想，但是我为我能把前面的计算题给耐心地写完，我也是很开心的。
在耐心这个方面上我也有在培养着，就比方我学习画素描，我在素描课上，我也我就一直在培养着耐心这个东西，因为画素描一向就很讲究耐心，只要你画素描，不急躁，不吵闹。即使你画的并不是很好，但里面也绝对充满着优点。所以我们一定要将时间充分的利用在一个东西上。不能没有耐心的去完成一件事情。
所以同学们，我希望你们能养好有耐心这个习惯，因为只要有耐心，不管做什么事情都只是时间的问题，但只要你有耐心，有抓时间的把握，那么不管什么事情你一定能做得更好。
我是一个没法忍耐的人，这一点从我小时候便能看出来。
因此我总是吃亏：话说太快，别人没听清楚;做事心不在焉，毛毛糙糙常常丢三落四;自顾自地玩，与他人一言不合就大吵一通……这使得别人不开心，自己也闷闷不乐。
曾经，爷爷、奶奶去外边买我每天必吃的鸡腿、鸡翅……我却十分不耐烦的一边怒看动画片，一边等待爷爷奶奶的回来。时间一长，自己便在家中上蹿下跳，差点没把整栋楼踩塌。爷爷奶奶一回家，我便一边跳一边大喊大叫，惹的爷爷奶奶急忙来抚慰我这个“小祖宗”并赶紧准备好饭菜。
然而现在我都是一个初中生了，怎能像不懂事的儿童一样?所以，我要让自己成熟一些，学会忍耐他人对你的不解和冲撞，不再与他人打骂。
在电脑课上，因为我的一个好朋友关了我的电脑好几次，我便稍有些生气的说：“别弄!”并“挡住”了他的下一轮“攻击”。他骂我
几句，我说他一句，我本以为结束了，他突然给我一拳。我被打懵了，一忽儿我反响过来，把头朝向我的电脑，我忍住了，没有理他。
电脑上遇到的问题，他没问我，我也没问他。一直僵持到下课我俩也没说话。没过多久，他便忍不住找我说话，我也就跟他说。渐渐地，我们又恢复成之前的好朋友、好同学。
如今，我在想：还好当时没有还手，不然我估计我们一辈子都做不成好朋友了。如果当时我忍耐不住了，我估计他现在都还在跟我敌对呢!
做人，要会忍耐。常言道：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”只有懂得忍耐，懂得宽容，才会有宽广的心胸，才能拥有更多的美好!
篇九：人皆有不忍人之心作文800字议论文
孟子曰：“人皆有不忍人之心”阅读答案（附翻译）阅读下文，完成第—题。
（分）孟子曰：人皆有不忍人之心①。
先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣。
以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。
所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍②见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐③之心——非所以内交④于孺子之父母也，非所以要誉⑤于乡党朋友也，非恶其声而然也。
由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
恻隐之心，仁之端⑥也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
人之有是四端也，犹其有四体也。
有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。
凡有四端于我⑦者，知皆扩而充之矣，若火之始然⑧，泉之始达。
苟能充之，足以保⑨四海；苟不充之，不足以事父母。
注释：①不忍人之心；怜悯心，同情心。
②乍：突然、忽然。
③怵惕：惊惧。
恻隐：哀痛，同情。
④内交，内交即结交，内同纳。
⑤要誉：博取名誉。
要同邀，求。
⑥端：开端，起源，源头。
⑦我：同己。
⑧然，同燃。
⑨保：定，安定。
、对所以谓人皆有不忍人之心者的意思理解正确的一项是（）（分）、所以对人说都要有怜悯体恤别人的心情、说每个人都有怜悯体恤别人的心情的原因、所用来证明人都有怜悯体恤别人的心情的事、所以说人都有怜悯体恤别人的心情、从文中可以看出，孟子认为不忍人之心应包括四个方面，它们是＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿。
（分）、孟子认为，不忍人之心是人所固有的，其论证的依据是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
这在论证方式上属于＿＿＿＿＿＿法。
（分）、在孟子看来，不忍人之心是人所固有的，那么治国施行仁政也是天经地义的。
在文中最能体现这一主张的句子是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（分）．孟子认为不忍人之心是人所固有的，即性本善，但又要求知皆扩而充之，你认为是否矛盾？为什么？（分）＿＿＿＿＿＿＿＿
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿参考答案：、（分）、恻隐之心、羞恶之心，辞让之心，是非之心（每空分）、今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心(用自己的话概括也给分，分)；例证法（分）。
、以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。
（分）．提示：不矛盾（分）,因为在孟子看来即使人的本性是善的，由于人们的社会活动存在私欲膨胀会导致善的本性逐渐泯灭（分）,所以必须在后天的教育中指导人们自觉地扩大充实自己的善心（分）。
因此，仁政主张具有实践意义。
（分）参考译文孟子说：每个人都有怜悯体恤别人的心情。
先王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。
用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。
说每个人都有怜悯体恤别人的心情的原因，是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理——这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。
由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。
同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。
人有这四种发端，就像有四肢一样。
有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。
凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。
如果能够扩充它们，便足以安定天下，如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。
篇十：人皆有不忍人之心作文800字议论文
有关忍耐作文800字多篇忍耐不是胆小，忍耐更不是懦弱。忍耐，看起来是一件平凡的事，可在生活中能真正做到的又有几人?下面给大家分享一些有关忍耐作文800字，希望对大家有帮助。
有关忍耐作文800字1
在人生的道路上，到处都充满了坎坷和荆棘，而在经历过后，我们必然会学会些什么，而学会的这些在今后的路上则会使我们受益匪浅。就像曾经的我，不懂得压制自身的情绪，但当听见了那句话和经历了那件事后，我慢慢地学会了忍耐。
一次，课堂上老师又一次教导我们在生气要与人动手时，应先冷静三秒钟，克制住自身万不可莽撞行事。我听后，便将这话牢牢记住了。
五年级时，班中开始喜欢散步谣言。初始时，我一点儿也不在意，因为在这些谣言之中并没有关于我的。但是随着时间一点一点推移，谣言渐渐多了起来，有时也会出现一些关于我的，我心中便会有一点点怒火，可我很快就克制住了。但到了最后，我发现关于我的谣言，渐渐多了起来，而且有些谣言真的是离谱，甚是让人忿恨。
记得那天，有两个人在一旁聊天，而我恰好从他们身边经过，听见他们在说我们班的谁谁谁背地里说我坏话、宣我。记不清他
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们具体说什么，只知道背地里说我坏话的人宣我的话很尖酸刻薄。听见了这个后，我彻底地生气了，准备去找那个散播谣言的人，好好揍他一顿，好发泄下自己内心中的怒火。而我周围的人知道后，都纷纷来劝我不要冲动，要冷静下来，但那时的我已经被怒火冲昏了头脑，一点儿也听不进去，只想着找那人发泄自己心中的忿恨。而正当我找到那人，准备对他挥拳而出时，我的耳中又响起了老师的那一番话：“在你要动手时，先让自己冷静三秒钟，好好想一想，要克制住自己，学会忍耐。”于是，举起的拳头又放了下来，然后转身走向了操场。
在走向操场的这段路上，我也渐渐地想通了：是啊，我应该要学会忍耐，压制住自身的怒火，不能够总是为了一些烦琐的小事而生气，影响了自己原先很好的心情。
人生的道路，还在继续，而我们的学习生涯也才刚刚扬帆起航，正所谓“活到老，学到老”，学会忍耐，真所谓“退一步海阔天空，海阔凭鱼跃。”这样，我们的每一天都会充满欢声笑语!
有关忍耐作文800字2
一千年前的一个夜晚，一轮明月高挂苍穹……“哦!哦!哦……”一声声凄厉的狼叫声由远而近，火架上的烤肉散发出香味，吸引着群狼的味蕾。而此时已是悬崖百丈冰，草原上冰天雪地，一位少年与牧民端坐在雪堆中，狼群聚在附近伺机行动……
若是常人估摸着早已七魂少了六魄，可这两人是日后草原霸
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主成吉思汗和他的族叔，只见两人气定神闲，面不改色，他们在和狼群一起斗“耐力”。
一轮血红的朝阳出门散步，狼群已知难而退，只留下狼王还在坚持，幻想着能捕获美食。以逸待劳的成吉思汗拉满雕弓一箭射死在草原上飞驰的头狼……
“一、二、三，跑。”一声令下，800米赛跑拉开序幕。第一圈还行，但到了第二圈的时候，老天的脸已经变得灰暗无比，一不小心，后面的对手爆发，超越了我的位置，飞快向前赶去。又一名对手也轻轻一个加速，越过了我，一二三……更多的对手超越了我，我渐渐有气无力，心情也变得沮丧起来。
“闫梓博，要坚持住!”班里的同学们对我大声喊道。坚持住，别放弃，我的心中有一股力量再次爆发，不由地加快了速度。突然，喉咙中一阵干渴，我变得有点力不从心，停了三秒，后面的对手快速穿越，这时，草原上的一幕出现在我的眼前，我忍住干渴和难受，一咬牙，超越了对手，对手也不甘心，快速超过来……
不好，关键时刻掉链子，腿怎么像拉伤了。不管了，忍住，一定要忍住，像成吉思汗面对狼群一样忍住!我慢慢地向前进发，对手看出了弱点，开始越道超车。
“十米、八米、五米、二米、一米”我勉强跑过终点，在同学的搀扶下，慢慢地走回班级。
忍耐的力量是无穷的，如果韩信当年不忍胯下之辱，怎么能
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灭楚降齐呢?不见风雨怎能见彩虹?不忍耐怎么成大业?所以，生活和学习中，我们遇到困难时一定要坚持，努力克服困难，才能品尝成功的喜悦。
有关忍耐作文800字3
光阴似箭，日月如梭，六年的小学生活，很快就要结束了，回首，这六年的点点滴滴，无不让我难忘，特别是那一次——
我从小脾气很好，什么事能都忍住自己的情绪，每次被人笑话，欺负都能控制住自己，让着别人。然而，随着年龄的增长，本该更加谦让。可我越来越强势，以牙还牙刻在了心中。特别是那一次。
那天，不知为什么，就为了一点点小事，我和同桌吵了起来，斗嘴也就算了，可越吵越激烈，一发不可收拾，直到两败俱伤。桌子、椅子都被打坏了不少，两人脸上都“挂彩”，老师把我们叫到办公室，作了一番思想教育，然后我们都批评了一顿，又回过头来告诉我要忍耐，在被欺负时要保持头脑清醒，努力压住自己的火气，用智慧来搏对方，使对方心甘情愿地甘败下风，而且如果出手打架的话，既伤了自己，也伤了别人，而且心里也不舒服，还破坏了这两人原来的感情，所以，以后不要动不动就动手。听了老师这些话，使我脸上火辣辣的，明明可以忍住的为什么呢?心中的怒火也渐渐消了。
有好几次，我和后桌闹不和，我们终于大吵了起来，我努力
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想压抑住自己，使自己不要生气，可还是爆发出打了起来。结束，被叫到了办公室，又是一通指责。我努力尝试过好几次，使自己平静下来，一次，又一次，渐渐地，我越来越能压抑和控制住自己的情绪了。
终于有一次，我在家里一年因为一点儿小事又和父母大吵特吵，于是我一边安慰自己，一边走向学校，到校后，望着一张张真挚的笑脸我十分高兴，心里舒服多了，同桌仿佛知道我不怎么高兴，特意想惹我发火，我理都不理他，他无趣的走掉了。这时我才发现，其时很多争吵是没必要的，我十分感谢王老师，感谢他的教诲。那一次的大吵和打架我终生难忘。
后来的日子，我不再像以前那样，那以一次王老师的导印在了我的心上，虽然我常常跟别人吵架，但是，他循循善诱，一次又一次地原谅我，一次又一次地引导我走上忍耐这一条路，后来，我就很少与别人赌气了，再也不会去打架了。
凡事都要忍耐，凡事要鼓起勇气忍耐到底，那个不平静的四年级，就在王老师的教导中结束了……
有关忍耐作文800字4
“百分百回头”是老师送给我的名号，这可是个名副其实的名号。不是我长得帅，走在街上，让女生百分百回头仰慕哟。那是怎么回事呢?
我是个小男生，好动是天性，一不留神，并进入了自我的世
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界，折纸呀，画漫画，捏指甲，咬笔头……只要不让我听课，我有层出不穷的动作，可以玩得不亦乐乎。最近，我又练就了“千里眼，八方耳”的本领，全班同学的一言一行，都会在我的眼皮底下，都会传入了我的耳朵里。脑袋虽架在脖子上，却总会时常转个不停，好像在寻找一切“猎物，估计吃了“摇头丸”，一旦发现什么“风吹草动”，非得嘀咕一会，方可罢休。
语文课，我好不容易认真听课，坐着的椅子好像有点不听话，低头一看，后面同学的脚伸得直直的，正顶着我的椅子，抬起头，冷冷地问道：“干吗?想搞恶作剧呀?”同学把脚缩了回去，并不理我。我把背靠在了椅背上，正想伸下懒腰，一个尖尖地东西插在我的背上，很明显地感觉是支笔，我回头一看，什么也没发现，只看见同学正端坐着，脸上露出了一丝狡黠地笑，手中的笔好像在笔记本上写着什么?我真想质问他一下，哎，没逮个正着，算了!正当我回过头，坐在更后一排的黄彬彬“扑哧”一声偷笑，到底有什么好像，我微微站起来，又微微转身，微微把头往后转，什么也没看到，只看到抿动的嘴唇，好像在和她的同桌讨论什么?回过头，老师的眼神像把利箭早已射在了我的身上，也射入了我的眼中，脸上的表情是那么的严肃，我低下了头，哪敢多看老师一眼，不“万箭穿心才怪!”模模糊糊地听到“李锴，是往后寻找什么宝贝呀，回头率可是百分百哟。”紧接着，全班一阵哄笑。
下课了，“李锴，百分百回头，找宝贝呀”，不少的同学跑过
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来逗我，“找到什么宝贝?”
“哪有什么宝贝?”每次同学逗我，我并害羞地、红着脸回了一句。哎!这“百分百的回头”的头衔，可不是什么好事。好一段时间，成为同学们的笑谈。哎，可千万别传回家呀!
今天，老师教我们写“忍”字的作文。忍”是一种修养，做什么都要静下心来;“忍”是一种品格，一种坚韧不拔的品格。我想，我得好好地学习这个“忍”。改掉“回头率百分百”的毛病。
有关忍耐作文800字5
每一个孩子生来都颇有些急躁的。小时候的我也并不懂什么忍耐，面对他人的批评，都把不快写在脸上，在吃饭时一看到美味便急着去拿…。然而，一次次与古人对话，我渐渐理解了忍耐的含义。
第一次接触忍耐的故事，大概是小时候读《林汉达》，那是一个阳光明媚的上午，阳光透过窗棂，照耀着新书的封面，熠熠生辉。我看到了“一鸣惊人”的故事。楚庄王自继位以来，每日骄淫无度，三年以内无任何大的作为，把政权都交给了大臣，还颁布法令：不许大臣来劝诫自己。然而有的大臣们为国家担忧，便来劝告庄王：”大王，夷地有一种鸟，三年不飞不鸣，但有这么一日，它忽然一飞冲天，鸣声响彻云雷，您知道吗?”这位"“昏庸”的大王一笑，道：“三年不鸣，一鸣惊人!三年不飞，一飞冲天。我已明白了。"忽然一日，庄王临朝，罢免了宰相，从此每日勤于政
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事，终成一番霸业。初读此文，我总有些困惑，既然庄王有治国之才，为何不早日临朝?每每令我不得其解。
一个阴雨绵绵的中午，我读三国，看到关羽被杀，心情十分悲痛，又看到张飞被部下刺杀，心中更是愤怒，再看到刘备大兴数十万军马进攻吴国，心中才觉出了一口怨气，然而，刘备将大军扎在林中，诸葛亮多次修书来劝，刘备均毫不理会，直意为二兄弟报仇，此时吴国上下一片紧张，孙权听部下建议，启用陆逊为将军抵御蜀军。可吴军兵马只有蜀军十分之一，将士们十分慌张，陆逊经过深思熟虑，定下一条计策，最终火烧刘备几十万军马，取得大胜，刘备也死在白帝城。读到这里，我颇为不解，刘备为兄弟报仇，且兵力雄厚，为什么反而大败?每每令我不得其解。
不久前，一个夕阳西下的下午，我读了”《康熙大帝》，心中的疑虑忽然豁然开朗，康熙登基时年幼，顺治帝托孤下四臣，然而其中鳌拜有权有势，一心想谋权篡位，康熙早有除掉他之心，然而自己势单力薄。可他隐忍了数年，拜了一代才子伍次友为师，且封自己信任的魏东庭为一等侍卫，每日与索额图等忠心的大臣商议。正是数年的忍耐，才使他在最后的较量中一举捉住鳌拜，稳定了朝廷。读到此，我忽然明白了，庄王三年无所作为，是忍耐;刘备一败涂地，是因为没有忍耐;康熙的胜利，是忍耐。无论何时，学会忍耐，才能走向成功。
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现在，我学会了忍耐，别人的批评或许是对你的告戒，无论何事，都应三思而后行。成功需要长时间的积累，我相信，只要在生活中学会忍耐，一定能收获不一样的精彩。在一次次的的学习中，我终于理解了忍耐。
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篇十一：人皆有不忍人之心作文800字议论文
忍耐，是人的一种情感，是一种自然的反应。同时，忍耐也是对人生的一种考验。人生中处处需要你的忍耐。正所谓“退一步海阔天空”，也许你忍耐一下，误会就会消除了。同时，忍耐也可以锻炼你的意志和造就我们的智慧。忍耐可以使你学会宽容。古时候廉颇为了为难蔺相如，多次在蔺相如坐轿回家的路上，自己也叫人抬轿过去阻挡，他自以为这样可以为难蔺相如，但事情并没有像他想象的那样。蔺相如对次忍耐了，并让他先过去。廉颇被他的这种忍耐感动了，于是才有了“负荆请罪”这个故事。忍耐是一种谋略。古时候的曹刿论战正是如此。那时候双方作战，一开始打鼓准备作战的时候，曹刿那边并没有立刻出战，等到了“齐人三鼓”之后才开始作战。于是敌人战败。当时许多人都不知道什么原因，于是曹刿对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”没有错，正是曹刿的这般忍耐，才使得这场战役打胜了。忍耐，是对人的一种修炼，是锻炼意志的一种重要手段，邰丽华自小就是聋哑的了，但她并没有意志消沉，她忍耐了她的这一缺陷，不畏困难地排练，投入她的跳舞生涯，终于她跳了那支震动了许多人的《千手观音》。居里夫人，谁都知道她是“镭”的母亲。但你又是否知道居里夫人发现“镭”的过程吗？她是在几千种矿物里不断地探寻，不断地试验，才发现了镭，而在这过程中，她必须忍耐每一次的失败，每一种矿物可能会产生的一些毒性。这些东西，她必须承受和忍耐。古语有云：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。你要想成就一番大事业就必须得忍耐这一切的痛苦。蝴蝶是这般的美丽，但它必须忍耐挣扎出来的那一瞬痛苦；珍珠这般的闪烁，是全因蚌忍受了沙石的洗磨……学会忍耐，让我们利用忍耐锻炼我们的意志，用忍耐来造就我们的智慧。学会忍耐有人说，忍耐是一种懦弱。临波汹涌的瀚海，不是扬起风帆搏击风浪，而是忍耐着等待风平浪静，不是大丈夫所为。有人说，忍耐是一种无能。敌人三擂鼓战，不是横刀向前，冲入敌阵，不是大将之风范。
其实，处于恶劣境地，临难降之敌，忍耐未必不是一种明智。忍耐是积累力量，以求日后的爆发——实为智者之所为。为了忠信守义，我们要学会忍耐。汉朝苏武出使匈奴，因为不肯降于匈奴，匈奴王便使其迁移北海无人荒地，要他是公羊生小孩后才可回来。苏武就凭着他坚定的信念和不屈的精神，在这荒无人烟的被还上忍耐着。正因为学会忍耐，苏武最终在十九年后不辱回京，其守节不移
的高尚情操更为后人赞叹。为了成就大业，我们要学会忍耐。春秋战国时期，吴越两国开战，吴国战胜，吴王夫差便俘虏了越王勾践。勾践凭着不屈不饶的精神，学会忍耐，卧薪尝胆，亲尝夫差之粪，在受尽百般屈辱后，终于歼灭了吴国，复兴了越国，成就立国大业。为了抗争命运，我们要学会忍耐。外国的残疾人士海伦·凯勒，自小就聋、哑、盲集于一身，属于高度残疾。
在一个无声无色的黑白世界中，人难以欲生的。但是海伦凭借着其坚强不屈，坚硬不拔的精神，学会忍耐疾病带来的各种痛苦，积极向前，终于写下许多催人奋发，极力意志的文章。正因为学会忍耐，木匠齐白石，半路出家学画画，日日磨砺，成了一代国画宗师；李时珍30年修出了《本草纲目》；歌德58年写成《浮士德》，正因为学会忍耐，他们不断忍耐着积累力量，最终不但成就了个人，更是为历史留下了光辉的一页。是忍耐，成就了勇士，塑造了楷模，拯救了一个岌岌可危的民族。在忍耐中，万物会重新迸发生机；在忍耐中，个人会重新积蓄力量；在忍耐中，民族国家会重新崛起。我们要学会忍耐，等待成就人生。
在人生的道路上，到处都充满了坎坷和荆棘，而在经历过后，我们必然会学会些什么，而学会的这些在今后的路上则会使我们受益匪浅。就像曾经的我，不懂得压制自身的情绪，但当听见了那句话和经历了那件事后，我慢慢地学会了忍耐。
一次，课堂上老师又一次教导我们在生气要与人动手时，应先冷静三秒钟，克制住自身万不可莽撞行事。我听后，便将这话牢牢记住了。
五年级时，班中开始喜欢散步谣言。初始时，我一点儿也不在意，因为在这些谣言之中并没有关于我的。但是随着时间一点一点推移，谣言渐渐多了起来，有时也会出现一些关于我的，我心中便会有一点点怒火，可我很快就克制住了。但到了最后，我发现关于我的谣言，渐渐多了起来，而且有些谣言真的是离谱，甚是让人忿恨。
记得那天，有两个人在一旁聊天，而我恰好从他们身边经过，听见他们在说我们班的谁谁谁背地里说我坏话、宣我。记不清他们具体说什么，只知道背地里说我坏话的人宣我的话很尖酸刻薄。听见了这个后，我彻底地生气了，准备去找那个散播谣言的人，好好揍他一顿，好发泄下自己内心中的怒火。而我周围的人知道后，都纷纷来劝我不要冲动，要冷静下来，但那时的我已经被怒火冲昏了头
脑，一点儿也听不进去，只想着找那人发泄自己心中的忿恨。而正当我找到那人，准备对他挥拳而出时，我的耳中又响起了老师的那一番话：“在你要动手时，先让自己冷静三秒钟，好好想一想，要克制住自己，学会忍耐。”于是，举起的拳头又放了下来，然后转身走向了操场。
在走向操场的这段路上，我也渐渐地想通了：是啊，我应该要学会忍耐，压制住自身的怒火，不能够总是为了一些烦琐的小事而生气，影响了自己原先很好的心情。
人生的道路，还在继续，而我们的学习生涯也才刚刚扬帆起航，正所谓“活到老，学到老”，学会忍耐，真所谓“退一步海阔天空，海阔凭鱼跃。”这样，我们的每一天都会充满欢声笑语!
忍，是一种真正的智慧。
万仞高山易塌，千丈巨树易倒。古往今来，锋芒毕露者往往在最璀璨时堕地，令人唏嘘不已。其实，忍是一种真正的智慧，将拳头收回，方能更好地打出去！
忍，能带你启达成功之境。
战国乱世，枭雄层出。织团信长，丰臣秀吉，武田信玄俱是“天下人”，但却无一善终，原因无它，正是因为他们不懂“忍”的道理，总是以“神”自居，引得诸侯同伐，身死人手，为天下所笑。忍一时风平浪静，退一步海阔天空，懂得忍让的人才能拥有这天与海！勾践忍了十年，“三千越甲”吞吴；大流士忍了二十年，成就波斯帝国；歌德“忍”了六十年，巨作《浮士德》传世！忍的智慧，无所不在。
忍，能带你享受生活之美。
高位者眼中，永远只有那天下，征服的欲望从未停歇，其实，感悟这山水，又何尝不是赏心乐事呢？陶渊明“忍”世俗尘杂，于清涧旁收获金菊人生；庄子“忍”生死之障，笑傲于天地之中，逍遥于六合之内；惠能“忍”门弟观念，寄情山水，成就禅宗大盛。其实，世界如此美丽，又何必在意那寸土寸金呢？忍去此等凡物，建设自己的精神家园岂不更好？
各大宗教之中，以“忍”为个人重要品性的例子比比皆是。道家强调顺应自然，忍去心中杂念，勿用人心去改造自然，佛曰：“一切有为佛法，皆如梦如露如幻如电如影。忍得红尘万千悲痛，方证菩提心常明。”忍的智慧，在这些黄钟大吕
的言语中早已是经典。
忍，是味忍让退避吗？错！忍是随势而动。知不可为而为，知不可为而不为只是庸俗之见。忍，需要我们仔细观察，对那些强大的事物，我们要暂时隐忍，蓄力退避，力争赢得最后一战。量与质的关系，有着忍的智慧。
反观生活中，总有一些人费力蛮干而无甚效果，学习中也只见出力不出成绩，都是因为他们不懂得忍，忍一忍吧，既然前方风暴不停，后面海阔天清，何不退一步呢？生活更美，因为免去了争斗之虑，成功也更易握住，因为力量已足。看，忍多有效！
忍，是一种真正的智慧，看破成功之路，握紧生活之美，皆因懂得忍，不如意之事甚多，通通涌出岂不坏事？忍一忍吧!
忍得人生悠悠烦叨事，方得红尘滚滚称心意。
忍一忍吧！
篇十二：人皆有不忍人之心作文800字议论文
关于人皆有不忍人之心作文600字孟子认为，人皆有恻隐之心；卢梭认为，怜悯能缓和每一个人只知道顾自己的自爱心，从而有助于整个人类的互助共存。不论是孟子所说的恻隐心还是卢梭所说的怜悯，都是人性本善的表现，都是对遭受苦难和不幸的人表示同情，人类因为这种同情而互助共存。因此而言，怜悯是人间最美之心。
怜悯是人间最美之心，怜悯体现出个人的修为与境界。
怜悯是人间最美之心，怜悯可以慰藉受苦受难的人。
怜悯可以缓和人们只顾一己的自爱心，从而将爱惠及他人。人在受苦受难时最是无助无奈，常会跌入情感低谷，甚至会精神堕落。长此以往，不仅肉体会受到摧残，心灵甚至会走向灭亡。此时若能得到怜悯的阳光，冰冷的心房就会立刻变得温暖，黑暗也将会慢慢消散。每个人都有自爱之心，这是本能；但人除了自爱之外，还需有爱他人之心，即儒家所言的“推己及人”。若将自爱之心惠及他人，从而影响他人也施爱惠及他人，如此则形成“爱相惠”的良性循环，这无疑有助于人与人之间互助共暖。
怜悯一个人可能人人都能做到，但要怜悯天下人却非常人所能。
怜悯是人间最美之心，怜悯有助于社会治平。
墨子认为，天下之所以乱，皆起于“不相爱”，这不相爱实际上也是
缺少怜悯的表现，大不怜小、小不怜老、君不怜臣、臣不怜民，如此则亏人而利己，互伤互害。若人与人之间、家与家之间、国与国之间，都多一份怜悯少一份愤恨，那么整个社会就会变得更加和谐，整个人类就会更加和善。
作为新世纪的青年，我们需要有一份悲天悯人的情怀，有了怜悯心，人与人、人与自然之间才会更和谐。因此，我们说，最美是那怜悯心。
篇十三：人皆有不忍人之心作文800字议论文
初中议论文写作议论文范文汇总5篇篇一：人能百忍自无忧
在现实生活中，有些人脾气粗暴，动不动就大发雷霆。有些人则慈眉善目，忍辱礼让，有一副谦恭待人的好气度。修心必先修德，养身须先制怒。也许有人会说，喜怒哀乐是人之常情，生活在充满矛盾的世界上，谁不曾遇到过生气别扭、令人气愤发怒的事呢？然而，生气发怒无论从人体养生还是修心养性上讲，都是有百害无一利的。古人云：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”一个人如果能做到宽怀大度，忍辱不辩，自然就能远离是非，无忧无虑，度过一个逍遥自在的人生。
《论语·卫灵公》中说：“小不忍，则乱大谋”；司马迁在《史记》中说：“小不忍害大义”；民间也有“忍能生百福，和可致千祥”、“一勤天下无难事，百忍堂中养太和”的谚语。唐代张公艺写的《百忍歌》中说：“仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。思前想后忍之方，装聋作哑忍之准。忍字可以走天下，忍字可以结邻近。忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品。忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病。”清朝钦差大臣林则徐的大堂上也曾高悬着“制怒”的警言，这说明中国的古人们对发怒的危害性早有认识。林则徐官至两广总督，一次他在处理公务时无法克制，盛怒之下把一只茶杯摔得粉碎。当他抬起头，看到自己的座右铭“制怒”二字，意识到自己的老毛病又犯了，因此立即谢绝了仆人的代劳，自己动手打扫摔碎的茶杯，表示悔过。与人相处时，不分是非曲直、话不投机动辄发火，这是
一种没有涵养的表现。火气太大的人，应该像林则除那样，要有自知之明，加强修养，注意“制怒”，心平气和，以理服人，不可放纵心头无名之火，否则既伤害他人又伤害自己。
中国古代的中医，对于“怒”有着精辟的论述。中医认为，怒皆由气而生，气和怒是两个孪生的兄弟。由怒忿不平，而怒火勃发。怒气会使“血气耗，肝火旺，怒伤肝”这些常识早巳被人们所熟知。而在现实生活中，也不乏生气、盛怒而身亡者。俗话说：“一碗饭填不饱肚子，一口气能把人撑死”。历史上诸葛亮三气周瑜的故事，周瑜在恼恨暴怒之下，口吐鲜血而亡的故事人人皆知。世人的许多怒气大都来自贪欲与私心，邻里之间的争吵，马路上的争吵无非为了一点小利，或受了一点小损害。如果能用一颗淡泊的心对待世上的功名利禄，怒气自然就小了，也就不会为了一点小小的得失而大发雷霆。
人的一生中，总会遇到很多让一般人感到生气的事。但是如果我们能把发怒的心态转换为感激的心态，就能化怒气为祥和，到达高尚的精神境界。
感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志；
感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；
感激欺骗你的人，因为他增长了你的智慧；
感激斥责你的人，因为他让你学会了忍耐；
感激生命中所有结缘的众生，因为他们的存在使你的人生丰富多彩！
篇二：人类，能用头脑思考一下吗？
盛夏的一个中午，火辣辣的太阳毫不留情地炙烤着大地上的一切，就像从天上降下了一个火盆，地面上仿佛被一个巨大的蒸笼罩住了，使人透不过气来。几人同行，一起去水上乐园。
水上乐园位于横山水库旁一公里左右。我一进水上乐园，眼前一片碧绿，蓝天、白云都倒映在清澈的水中，人们的欢声笑语和水的拍打声，汇成一曲美丽动人的交响曲。
一见到这样的情形，就十分的揪心，很多快乐和回忆就是那样的不可复制，珍惜眼前拥有的是不是太重要了。但是，现在的人类，却在欢笑当中，断送自己的未来。
整个水上乐园，看起来是那么的气势磅礴、那么的刺激，这也说明人类越来越会享受了。可是，人类的发展，还是离不开，最大的赞助商：地球！
人类建造露天的泳池，愚蠢的人类，还在那里享受那份清凉，池内不断的涌出新的的水，不，那不是水，那是地球母亲稀有的血液，人类却肆无忌惮的挥霍，没有丝毫的愧疚感，怪不得，近几年，出现频繁的天灾，涝灾：地球母亲在默默的哭泣，旱灾：地球母亲在流逝血液。啊！地球母亲，你为我们人类付出了太多，人类啊，人类，太傻，太傻。不是常说：滴水之恩，涌泉相报吗？可是地球母亲给了我们如此之多的财富，人类，回报过了吗？车脏了可以用水洗，可是水脏了改用什么洗呢？除了水资源，还斥巨资建造大型的设备，供人类玩耍，可是那些资源，从哪里来的？是地球母亲，那有限的宝藏里，夺取的。人类，人类，你们太狠心，地球母亲给了我们如此之多，你们竟然还不满足，设备虽然刺激，但是没了地球妈妈，你们造的出吗？
不仅如此，两旁还有还有不时吆喝的小贩。那些昂贵的垃圾食品，人类却还吃的津津有味，那比平常价格高出一倍的垃圾食品，人类依旧照吃，唉！人类，说是健康，绿色，可在不知不觉中还是忍不住吃了垃圾。地球母亲你的泪在月光中凝聚成了霜，你的血在人类手中成了污水，你的发毛被人类都砍伐精光，你的内部资源人类尽力采光，你的所有都被人类用的光光，人类，人类，太愚蠢。地球，地球，太伟大。地球妈妈，我们会竭尽所能减轻您的伤痛，thanksearthmother，haveourresponsibilityanddutytoprotecttheearth‘senvironment！。（谢谢你地球妈妈，我们有责任和义务保护地球的环境！）
地球妈妈是最伟大的，牺牲自我，来换取人类的欢笑。
愚蠢人类是最愚昧的，自娱自乐，来抢夺地球的财产。
这个盛夏，我经历了很多，也懂得了很多，愚蠢的人类，能用头脑简单的思考一下吗？
奉化实验中学初一：刘高远
篇三：人要学会放弃
人生应该有进有退。
——题记
放弃这个词在绝大多数的定义中，是指半途而废“锲而舍之”。可在经历了一件事后，我认为人生应该有进有退，在有的时候，放弃固然是美丽的。
这件事得从墙说起，有一天我睡觉起来，模模糊糊就去开灯，可脑袋却不正不歪的撞在墙上。“哎呀！好疼。”我叫着，用手摸摸头。啊！好大一个青包。也许这就是所谓的“碰壁”吧！
人的一生固然会碰很多的壁的，关键就是人应该“碰壁”之后找到新的出路，以至于走向成功之路。我可不知道每个人在“碰壁”之后的表现，但我知道如果在此事上你太过于“死板”太过于执着，你仍然会“碰壁”，到了那时候或许你已头破血流了。有人说过，“所谓愚蠢，就是指重复不断的做一件事，可每一次都希望有不同的结果。”我很同意着一句话，因为这样持续的碰壁只会浪费时间，徒劳力气。
我说过“人的一生会碰很多的壁。”比如：在学习上，在事业上，在人际关系上。我们对待学习，不可能总把数学题答错，比如：1+1=？你每次都写等于3，那么其结果永远的是错的；当我们在事业上遇到这样那样的问题，企业的经济问题，新目标的设定问题。我们也不能永远一成不变，这样只会使公司越来越不景气；人际关系是21世纪的重要的问题，对待人不能抱着相同不变的眼光，得用欣赏的眼光看人，不然只会使你的朋友越来越少。
我想我们每个人都应该学会，在碰壁之后应该怎样做。或许放弃，追求新目标才是真正的出路，放弃之后用不同的方法超越它，走出属于自己的成功之路！
对于一幅精美绝轮的画，与其给它涂上生硬的颜料，还不如给它留下一片空白来得自然，美丽。
篇四：人类的退与进
回望过去。石器时期的人们野蛮、无礼、没有文明，甚至是互相残杀，更可怕的就是食人族了！他们连同类也吃，虽然他们吃的是外族的俘虏。但是还是让人心灵微颤。再进一步，步入原始社会。在中国出现了让人类改变二十个世纪的人物：黄帝和炎帝。从此人们学会了吃熟食、穿衣、种谷物，养蚕不仅这样他们还有了文字、指南车、音符。
大禹治水后，我国又从原始社会进入封建社会。又让人类拥有更多的文明比如：人类又学会了开垦荒地、修筑水利、建筑房屋。可是带来这些文明的同时又把战争强化带来了，战场上几十万人甚至上百万人厮杀。但汉朝、唐朝……战争结束后国泰民安，国民夜不闭户这不是说明人与人之间的信任吗？
再进一步。人们有了火后没有为人造福，反而成了嗜杀的工具了。日本来到中国烧杀淫掠屠杀了我国南京人民30万人和多少抗日英雄啊！简直没有人性了！细菌武器、活体解剖。是野兽、是魔鬼。而且还大放厥词的说这是在拯救中国。
请睁大您的眼睛看看，同性恋、吸毒、卖淫、贪污。社会的假恶丑现象一层层暴露出来。我想请问问你们这就是文明的人民吗？曾经报纸报道过有一青年入室抢劫，因八旬老汉没钱而挑断了他的手脚筋。
我还想再问一问人类在进步吗？还是在退步？
临沂九中初二：崔可松
篇五：人类，你的名字叫凶手
人类，你的名字叫凶手。
口口声声说蝗虫、蟑螂是害虫，可是它们也是生命，它们也有生存的权利，它们之不过是在寻找食物，而它们的食物恰好和人类的食物一样，对，它们是和人类争抢粮食，粮食是地球妈妈的，而“害虫”和人类一样，也是地球妈妈的孩子，它们有权利在地球上生活，它们有权利吃东西，而且地球妈妈需要它们，否则它们不会出现在这个世界上。
人类，你的手上沾满了鲜血，是动物兄弟姐妹的鲜血，为了和动物争抢口粮，发明了威力无穷的毒药。什么“农乐果”，是的，人类是快乐了，但是为了一点粮食，无意“冒犯”了您人类的虫子却是失去生命。
有“害虫”和“益虫”，但是害虫吃粮食只不过是为了生存，益虫吃害虫也只是为了生存，只不过是害虫和人类的口味一样。
这样为分类太草率了，应该分为“对人类有害的虫子”和“对人类有益的虫子”才对。
这个地球不是为了人类而诞生的，但人类却是为了地球而诞生的。但是人类太聪明了，不但不报答地球妈妈，还要破坏地球妈妈，也自己的兄弟姐妹互相残杀。
每一个人类的手上都沾满了鲜血，在人类聪明的大脑和有力的双手下，多少无辜的生命丧生。它们只不过想活下去，吃东西来维持生命。人不也是一样吗？为什么要杀了它们？是因为想吃东西活下去。可是为什么人类有杀生的权利，而动物连最基本活下去的权利都没有？
在动物的世界里，人类是凶手，人类是骗子。人类是肮脏的，人类是自私的，人类应该叫做“害物”。
是，我为我是一个人类而感到耻辱。因为，人类是凶手。不要妄想狡辩说自己没有杀过生，因为，您的食物就是您的兄弟姐妹用生命换来的。
宁波市李兴贵中学初一：秋尚
篇十四：人皆有不忍人之心作文800字议论文
不忍人之心，人皆有之——读《孟子：行为与责任的故事》
初中作文【1000字】
不忍人之心，什么意思？以前我也不懂这是什么意思。寒假里，我看了一本《孟子：行为与责任的故事》之后，我才懂得了什么叫“不忍人之心“。若大家有兴趣，不妨听我一一道来。
《孟子：行为与责任的故事》中的主人公是：小聪，小顺，铁蛋和孟子哥哥。孟子哥哥本是一位无工作的青年，后来遇到了一位老道爷爷，那位奇怪的老道爷爷偏说孟子哥哥是转世的孟子，经过一系列的酸甜苦辣后，孟子哥哥将成为下一任总统但奇怪的是，他在听完老道爷爷的一席话后，毅然决定：不当总统了！
这本书只要体现了中国着名的政治家，教育家孟子的着名观点“仁政”。仁政是指施行“不忍人之政”的政治，而“不忍人之政”又是“不忍人之心”的延伸。孟子认为每个人都拥有这种“不忍人之心”，他主张人的本性是善良的。
这让我想到有一次和奶奶一起看“第一时间”里的一件让人为之动容的事情。
在一个普通的小区里，人们出去上班的上班，买菜的买菜，一切都是那样的安静与祥和的。可谁又会注意到，三楼的一个三四岁大的小宝宝正趴在阳台上呢！也不知怎么的，小宝宝的身体开始倾斜。一开始，他的一只小脚离开了阳台，渐渐地他的一条腿腾空了，又过了一会儿，他的半个身子都离开了阳台。多么令人——来源网络，仅供个人学习参考
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胆战心惊呀，可是，没有人注意到。最后，那个小宝宝的身体以趴着的姿势往下坠。天哪，很快就要掉到地上了！有的居民正要快速地赶往这里，也有的居民眼睛睁的老大，很想去救那个小宝宝，但腿脚都如灌了铅一般，脑子瞬间短路。一秒……两秒……三秒……“嗖——”一个身影如飞箭一般窜过人群，那小宝宝正好落入一位年轻妇女的怀里，一个小生命免于升天！原来，那小宝宝的爸爸上班去了，妈妈又去买菜，便把小宝宝放在了阳台旁的推车里。而小宝宝又阴差阳错地爬上了阳台，这才导致了刚才这一幕的发生。不过，这小宝宝上辈子一定积了不少的福，有位善良的阿姨看到了，勇敢地接住了他。记者采访那位阿姨是，她正在病房，因接那个小宝宝而手臂骨折了。但她仍然笑着说：“我的手臂虽然骨折了但挽回了一个小生命，我觉得很值得！”于是，记者又问她，你为什么能如此处变不惊地去救那个与你非亲非故的小宝宝呢？那位阿姨轻松地说道：“其实我当时也没想什么，就是想着一定要接住他，”那位阿姨并没有讲太多话，但她的话却是足以深深地印在我们的心中！
其实，当别人遇到生命危险时，不管是什么人，只要看到了，一定会去救他。那不是为了得到他父母的报酬，也不是为了得到别人的称赞，更不是为了不想听到“见死不救”的谴责。这只是因为我们每个人都有不忍人之心，同情之心。
我们要坚信：不忍人之心，人皆有之。
——来源网络，仅供个人学习参考
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