结合实际谈谈为什么以人民为中心?14篇结合实际谈谈为什么以人民为中心? 坚持以人民为中心心得体会 “坚持以人民为中心”是运用xx思主义基本原理对中国现代化实践经验的理论总结，鲜明回答了“依靠谁发展、为了下面是小编为大家整理的结合实际谈谈为什么以人民为中心?14篇,供大家参考。
篇一：结合实际谈谈为什么以人民为中心?
坚持以人民为中心心得体会“坚持以人民为中心”是运用xx思主义基本原理对中国现代化实践经验的理论总结，鲜明回答了“依靠谁发展、为了谁发展”这一发展中的根本问题、原则问题，彰显了xx热爱人民、服务人民、人民至上的坚定立场。
中xxxxx始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，立xx为公、执政为民是xx的执x理念。社会主义x家的性质、xx的性质和宗旨，决定了我国发展的根本目的是为了人民。发展思想是当代共xx人的责任担当。共xx是为人民谋利益的xx，从诞生之日起，就把人民利益高于一切写在自己的旗帜上，始终以人民利益为最高追求，以实现人民利益为一切工作的出发点和落脚点。从xx的xx开始，中xxxxx就正式把全心全意为人民服务作为xx的根本宗旨写进xx章，要求每一个xx员都必须全心全意为人民服务，都必须坚持一切为了人民、依靠人民，为民谋利、为民造福，都必须用心倾听人民声音，了解人民需求，与人民一起工作。九十多年栉风沐雨，一代又一代共xx人坚定践行，我们xx才得到人民的拥护和支持，并在人民群众中享有崇高威望，团结带领广大人民在革命和建设道路上取得一个又一个胜利。实践已经证明，坚持以人民为中心的发展思想，是我们取得革命、建设和改革发展胜利的根本经验和根本保证。面对经济发展新常态，落实发展新理念，每一个共xx员都必须牢记xx的性质，践行xx的宗旨，坚持人民至上，承担起当代共xx人的历史责任。
我们xx依靠人民推动发展的思想方法和工作方法，其根本取向
是为人民谋福祉，核心思路是紧紧依靠人民推动发展。在信息社会，精英分子在经济社会发展中的作用日益凸显，然而，无论在任何时代、任何条件下，广大人民群众始终都是推动社会发展和历史进步的主体。坚持以人民为中心的发展思想，必须始终坚持和发扬xx的群众路线，坚持一切为了人民，一切依靠人民，坚持从群众中来、到群众中去，保障人民平等参与、平等发展权利，充分调动人民积极性、主动性、创新性，从人民群众中汲取不竭的智慧和力量。作为一名领导干部，我会深怀爱民之心，善谋富民之策，恪守为民之责，始终把实现好、维护好、发展好人民利益作为一切工作的出发点和落脚点，在体察民情、关注民意、纾解民难、温暖民心上锤炼内功、提升能力，以“一枝一叶总关情”的为民情怀真正为群众办实事、解难事、做好事，尽心尽力为群众出主意、想办法、谋利益，让人民在在一桩桩为民服务的事情中，在一项项为民谋利的工程中，在一个个为民解忧的点滴中感受到幸福和温暖。
我们要以人民为中心，为人民服务，要时刻记着老百姓的幸福就是xx的事业，守初心担使命，充分发挥人民主人翁精神，切实依靠广大人民群众谋发展促发展。。
篇二：结合实际谈谈为什么以人民为中心?
一切以人民为中心一切以人民为中心
打开文本图片集
人民，只有人民，才是创造世界历史的动力
以人民为中心，集中体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨。延安时期是党密切联系群众最好的时期之一。我们党之所以完全彻底地成为“中华民族与中国人民利益”的忠实代表，一个根本原因就是实行了“从群众中来，到群众中去”的群众路线和群众工作的领导方法。正因如此，党才会有非常坚实的群众基础，即使同敌人在力量对比上处于明显劣势，依然能从人民群众当中汲取无穷的力量，最终取得革命的胜利。
群众是真正的英雄
人民群众是历史的创造者，这是历史唯物主义的基本原理。延安时期，我们党对这一原理较以往有了更为深刻的认识，并在各项工作中进行了成功的实践。
在对抗战胜利决定性力量的认识上，党提出全民抗战路线。1938年5月，毛泽东在延安发表《论持久战》，提出“兵民是胜利之本”，强调“战争的伟力之最深厚的根源存在于民众之中”。依靠群众、全民抗战，广泛开展各种群众性的抗日救亡运动，这既是对中国全面抗战10个月实践经验和教训的总结，更成为指导中国抗战最终取得胜利的重要指南。
在党的建设上，提出了把党建设成为一个全国范围的、广大群众性的马克思主义政党的目标任务，并在整风运动中提出诸如“群众是真正的英雄”“群众的意见和经验是党制定政策的基础”“只有做群众的学生才能做群众的先生”等。“群众是真正的英雄”，这也成为我们党密切联系群众的理论根据。
在政權建设上，实行“三三制”原则，即代表工人阶级和贫农的共产党员、代表广大小资产阶级的非党左派进步分子和代表中等资产阶级、开明绅士的中间分子各占三分之一。这一原则，最大程度上团结了一切抗日群众，从而筑起了一道空前广泛的抗日民族统一战线。
在经济发展上，开展了军民大生产运动，度过了严重的困难时期。1943年10月，毛泽东在视察南泥湾时讲道：“困难并不是不可征服的怪物。大家动手征服它，它就低头了。大家自力更生，吃的、穿的、用的都有了。目前我们没有外援，假定将来有了外援，也还是要以自力更生为主。”正是因为共产党人从上到下都一致与群众同劳动、共甘苦，才为夺取抗日战争的最后胜利奠定了坚实的物质基础。
1945年，毛泽东在党的七大上指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”党中央制定了放手发动群众，壮大人民力量，在党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义中国的政治路线。
全心全意为人民服务
延安时期，我们党把群众利益放在一切工作的首位，积极调研，切实关心群众疾苦，真诚倾听意见，不断把分散的、不系统的意见集中起来，形成指导全局工作的方针政策。
当时陕甘宁边区某些工作人员出现了轻视群众物质利益，甚至对群众“竭泽而渔”的做法和思想。针对这种情况，毛泽东在《经济问题与财政问题》报告中强调：“一切空话都是无用的，必须给人民以看得见的物质福利。”“看得见的物质福利”，随即成为党的群众工作的一项根本任务。毛泽东说：“我们的第一个方面的工作并不是向人民要东西，而是给人民以东西。我们有什么东西可以给予人民呢？就目前陕甘宁边区的条件来说，就是组织人民、领导人民、帮助人民发展生产，增加他们的物质福利，并在这个基础上一步一步地提高他们的政治觉悟与文化程度。”
在这一思想指引下，边区开展了轰轰烈烈的大生产运动，实行精兵简政政策，使经济得以发展，民生得以改善，人民群众发自内心地歌颂党和党的领袖，唱出了《东方红》《绣金匾》等歌曲，送来了“人民救星”的牌匾。周恩来后来曾回忆说：“是延安人民用小米哺育了我们。没有延安就没有新中国。”
延安时期，以毛泽东为核心的党中央，率先垂范，面向群众，服务群众，成为“为人民服务”的光辉典范，并涌现出一大批像张恩德那样的楷模。正如毛泽东所说：“我们共产党人好比种子，人民好比土地。我们到了一个地方，就要同那里的人民结合起来，在人民中间生根、开花。”也正是循着全心全意为人民服2
务的基本原则，我们党所制定的路线、方针、政策，都体现出人民群众的根本利益。正如1944年9月8日毛泽东在纪念张思德的讲话中提到的那样：“与人民利益适合的东西，我们要坚持下去，与人民利益矛盾的东西，我们要努力改掉，这样我们就能无敌于天下。”
从群众中来，到群众中去
1943年，毛泽东在《关于领导方法的若干问题》中，首次明确提出“从群众中来，到群众中去”的领导方法，指出“在我党的一切实际工作中，凡属正确的领导，必须是从群众中来，到群众中去”。他强调，这一方法并不是一次完成的，而是无限循环的，一次比一次更正确、更生动、更丰富。
延安时期陕甘宁边区许多实际工作的完成，如征收公粮、劳动竞赛、互助合作、选举投票、乡村自治、夫妻识字等，都遵循了“从群众中来，到群众中去”的工作方法。一些工作方法，由群众首创，取得成效和经验后，集中起来，经过研究，上升为一种政策，然后推广实行，逐步完善。比如，在陕甘宁边区开展的三次选举中，所有符合选举条件的人基本上参加了选举，包括老人和妇女。由于许多人是不识字的农民，便用“投豆法”“烧香燃洞法”等行之有效的方式投票，使广大人民群众的愿望得到真实表达。
党的干部，不论是中央首长，还是普通干部，都十分注重深入群众，对弱势群体的声音尤其关注。朱德曾说，在延安“只见公仆不见官”，这是对当时干部的真实写照。在延安街巷，时常可以看到毛泽东等中央领导同志与农民并肩而行，无拘无束地聊天谈心。周恩来则到三五九旅家属驻地，召开孩子妈妈座谈会。朱德在“抗大”经常召集青年入席地而坐，与大家探讨问题，关心他们的生活。革命者之间，毫无例外，都是情同手足、平等待人、互帮互助、教学相长的同志关系，没有上下级的隔膜或能上不能下的风气。陈嘉庚先生访问延安，共产党干部公正、民主、廉洁、亲民的作风给他留下深刻的印象，使他由衷感慨：
“中国的希望在延安。”
坚持从严治党
延安时期，我们党坚持从严治党，把反腐与党纪教育结合起来，与群众工作结合起来，与依法治理结合起来。从严治党，也成为密切联系群众的坚强保障。
1935年9月，刚刚落脚陕北的红二十五军与陕甘红军会师后，在对新兵进3
行纪律教育时，把中央苏区的《三大纪律八项注意》编为歌曲，广为传唱。讲纪律，成为我们党确保政治方向正确的关键因素。一批又一批党员干部在延安经过马克思主义理论教育以及党的组织纪律教育，坚定了无产阶级的立场，增强了为人民服务的主动性和自觉性，成为了中国革命和建设事业的中坚力量。
边区政府成立后，制定一系列的政策措施，对人民负责，向人民报告工作，发动群众在选举中检查政府工作，重点是批评政府工作中存在的脱离群众、包办代替、贪污腐败、官僚主义等现象，使政府成为名副其实的人民政府，并把群众满意与否作为调整政策的依据。1941年，陕甘宁边区征粮数量偏高，引起一些群众不满。在深入调查后，得知原因是公粮收缴负担过重，党中央和边区政府进行了深刻反省，及时调整征粮数量，将20万担公粮减为16万担，并号召开展大生产运动，实行“精兵简政”，减轻了群众负担，密切了党群关系。
为保证纪律的坚决执行，一系列法律条规被制定出来。《陕甘宁边区施政纲领》和《惩治贪污条例》明确规定，对于党政公务人员中存在的贪污腐化、假公济私、蜕化变质、欺压百姓等行为，要严厉惩处，量刑治罪，党员有犯法者更要从重治罪。其中，最具有代表性的就是依法严惩了黄克功、肖玉璧等违法乱纪、贪污腐败分子。仅1937年至1938年，陕甘宁边区司法部门就严格审判了180起贪污腐败案件。与此同时，各级领导干部以身作则，率先垂范，艰苦朴素，廉洁奉公，各级政府也建成了“只见公仆不见官”的廉洁政府。
延安时期，党与群众鱼水相依、水乳交融，成为战胜敌人的根本法宝。正因为赢得了人民群众的大力支持，我们党才能从一个胜利走向又一个胜利。短短的13年，党的力量由小到大，中国革命的力量也由弱到强。党同人民群众之间的血肉联系，是与各级领导干部在实践中真正践行全心全意为人民服务的根本宗旨，在实践中体现亲民、爱民、为民的思想作风和工作作风有直接关系的。
美国记者斯诺曾写到：“我在延安看到毛泽东住在简陋的窑洞里，穿的是打了补丁的衣服，吃的是小米和辣椒土豆丝;周恩来睡在土炕上;彭德懷穿的背心是用缴获敌人的降落伞做的;林伯渠的耳朵上用线绳系着断了一只腿的眼镜……”不把自己当作特权阶层，一心为民，延安时期的党员干部以自己的行动诠释了“人民公仆”一词的真正内涵。之所以出现“只见公仆不见官”的气象，正是优秀的共产党人读懂了“只有人民，才是创造世界历史的动力”的题中应有之义。
历史和现实告诉我们，一个党、一个组织，其面临的最大危险就是脱离群众，只有密切联系群众，才能发挥自己最大的政治优势。来自人民、植根人民、服务人民，是我们党永远立于不败之地的根本。
篇三：结合实际谈谈为什么以人民为中心?
坚持以人民为中心的发展思想2019-06-12来源：《学习时报》作者：黄晓武
深刻理解和践行以人民为中心的发展思想，对于准确把握和全面贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想、更好地让发展成果惠及人民群众，具有十分重要的意义。
坚持以人民为中心的发展思想是坚守马克思主义人民立场的思想。马克思主义是关于人类解放和实现人的自由而全面发展的学说，从马克思主义诞生的那一天开始，“为全人类解放而斗争”就成为马克思主义一以贯之的历史使命。人民性是马克思主义最鲜明的品格，马克思主义之所以具有跨越国度、跨越时代的影响力，就是因为它植根人民之中，指明了依靠人民推动历史前进的人间正道。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央结合中国特色社会主义事业发展实际，进一步深化马克思主义人民立场的理论与实践，全面持续地推进以人民为中心的发展思想，坚持人民主体地位，彰显了人民至上的价值取向，是对马克思主义理论的继承和创新。
坚持以人民为中心的发展思想是中国共产党人接续奋斗的宗旨和使命。我们党从诞生之日起，就把以人民为中心牢牢镌刻在自己的旗帜上。毛泽东1939年2月在党内首次提出为人民服务，1944年发表《为人民服务》，到党的七大将全心全意为人民服务写进党章，使之成为全党的根本宗旨。习近平总书记多次强调人民群众的主体地
位，鲜明指出“人民是创造历史的动力，我们共产党人任何时候都不要忘记这个历史唯物主义最基本的道理”，并在不同场合多次阐述“全面建成小康社会，一个不能少；共同富裕路上，一个不能掉队”。近百年来，我们党始终坚持并忠实践行全心全意为人民服务这一根本宗旨，诚心诚意为人民谋利益，真正把以人民为中心的发展思想贯彻落实到党和国家事业发展的各项工作中，实现了中国人民从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。
坚持以人民为中心的发展思想是对中华文明核心价值的继承和发展。民本思想是中华优秀传统文化的精华，对中华文明的发展起到了巨大的推动作用，其内涵随着历史的发展不断丰富及衍变。中国共产党从诞生之日起就坚持人民立场，以人民为中心，为人民谋幸福。坚持以人民为中心的发展思想，是共产党人在汲取古代民本思想精华基础上的理论创新，把民生问题放在更加突出位置，明确把实现好维护好发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，使国家的兴旺与每个人的前途命运息息相关。这一重要思想凝聚千千万万人民群众自觉把人生理想与国家的前途命运紧紧联系起来、与民族的兴衰荣辱牢牢结合起来，激励广大人民在中国共产党的领导下，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。
〔作者系中央党校（国家行政学院）中青一班学员〕
篇四：结合实际谈谈为什么以人民为中心?
坚持以人民为中心的发展思想学习心得体会范文两篇篇一指出，办好中国的事情，关键在党、关键在人。
中国共产党是中国人民和中华民族的先锋队，代表了最广大人民的根本利益。
党的领导是中国特色社会主义制度的最大优势，是贯彻落实五大发展新理念、实现以人民为中心发展的根本政治保证。
只有坚持从严治党，强化责任担当，提高党员干部素质，改进工作作风，确保党始终与人民心连心，永葆党的本色，才能真正把以人民为中心的发展思想落到实处。
坚持以人民为中心的发展思想是当代共产党人的责任担当。
共产党是为人民谋利益的党，从诞生之日起，就把人民利益高于一切写在自己的旗帜上，始终以人民利益为最高追求，以实现人民利益为一切工作的出发点和落脚点。
从党的七大开始，中国共产党就正式把全心全意为人民服务作为党的根本宗旨写进党章，要求每一个党员都必须全心全意为人民服务，都必须坚持一切为了人民、依靠人民，为民谋利、为民造福，都必须用心倾听人民声音，了解人民需求，与人民一起工作。
九十多年栉风沐雨，一代又一代共产党人坚定践行，我们党才得到人民的拥护和支持，并在人民群众中享有崇高威望，团结带领广大人民在革命和建设道路上取得一个又一个胜利。
实践已经证明，坚持以人民为中心的发展思想，是我们取得革命、建设和改革发展胜利的根本经验和根本保证。
面对经济发展新常态，落实发展新理念，每一个共产党员都必须牢记党的性质，践行党的宗旨，坚持人民至上，承担起当代共产党人的历史责任。
坚持以人民为中心的发展思想对各级领导干部提出了新的更高要求。
落实五大发展理念，坚持以人民为中心的发展思想，很大程度上取决于领导干部这个“关键少数”，取决于领导干部的素质、能力和作风。
指出，党员干部特别是领导干部要提高贯彻五大发展理念的能力和水平，成为领导经济社会发展的行家里手。
这就要求各级领导干部一要提高运用理论创新成果指导实践推动发展的能力。
指出，“新发展理念要落地生根、变成普遍实践，关键在各级领导干部的认识和行动。
要深学笃用，通过示范引领让干部群众感受到新发展理念的真理力量，各级领导干部要结合历史学，多维比较学，联系实际学，真正做到崇尚创新、注重协调、倡导绿色、厚植开放、推进共享”⑨。
真正从思想上把发展的方向、发展的目的搞清楚，把发展的目标、发展的方法搞对头，努力把新的发展理念转化为推动发展的工作举措，转化为以人为本、科学发展的实际成效。
二要提高贯彻“三严三实”要求、落实改革发展任务的水平。
践行新理念，落实新任务，关键要有好的工作作风、好的精神状
态。
各级领导干部必须以严的精神改进工作作风，以实的干劲抓好任务落实，以高度政治自觉落实中央的各项部署，自觉把责任扛在肩上，把任务抓在手上，敢于攻坚，敢于创造性开展工作，不断推动改革发展。
三要提高坚持群众路线、做好群众工作的能力。
群众路线是落实人民为中心发展思想的重要法宝，必须始终坚持，着力提高;必须坚持权为民所用、利为民所谋、情为民所系，必须强化群众观点，站稳群众立场，聚焦人民利益，做好群众工作，自觉摆正同群众关系，密切同人民群众的血肉联系，从人民群众中获得不竭力量支持，确保党的领导地位和执政地位不断巩固。
坚持以人民为中心的发展思想必须落实全面从严治党新要求。
党的以来，以为的党中央，就全面从严治党提出了许多新要求，为牢固坚持以人民为中心的发展思想提供了政治保证。
我们要认真贯彻全面落实。
一要加强思想建设，强化宗旨意识。
为民服务是党员干部的安身之本。
强调，党的根本宗旨是为人民服务。
不论怎么改革，政府职能怎么转，为人民服务的宗旨都不能变。
要在各级干部中开展宗旨教育，加强思想建设，强化宗旨意识，切实树立起以人为本、执政为民发展理念和发展思想。
二要加强作风建设，从严管理干部。
从严治党，关键是从严治吏。
要坚持从严教育、管理、监督干部，切实做到为民用权，为民谋利，坚决改变当官做老爷、以权谋私、以权压民的工作作风，坚决改变门难进、脸难看、事难办的现象，不断提高为人民服务的效率和水平。
三是加强反腐倡廉建设，密切党同人民群的关系。
贯彻从严治党“八项要求”，落实从严治党各项任务，坚决查处损害人民利益的各种腐败现象，进一步密切党群干群关系;加强反腐倡廉制度建设，坚持用制度管权管事管人，让人民监督权力，让权力为人民服务，使我们的各项工作更贴近人民群众的愿望和感情，更符合人民的期盼和需求，从而为推动发展获得源源不竭的力量支持，为协调推进“四个全面”战略布局奠定更加坚实的基础。
篇二天地之间，人为大。
人类社会一切活动的根本目的，首先是为了人类自身过得更美好。
但人是分阶级、阶层的，不同社会、不同国家、不同政党在发展“为了谁”的问题上是不同的。
为了谁、由谁享有的问题，是发展要解决的根本问题，也是衡量一个政党、一个国家性质的试金石。
作为以马克思主义为指导的无产阶级政党，中国共产党始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，立党为公、执政为民是党的执政理念。
社会主义国家的性质、党的性质和宗旨，决定了我国发展的根本目的是为了人民。
中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议提出的一系列重要思想、重大举措，都回应了人民群众的关切。
比如，强调“坚持绿色富国、绿色惠民，为人民提供更多优质生态产品”，提出“全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策”，就是回应人民群众对环境污染、人口老龄化等问题的关切。
不断实现人民群众的利益。
马克思说过“人们为之奋斗的一切，都同他们的利益有关”。
从一定意义上讲，人民群众对我们党的支持程度，根本上取决于人民群众利益的实现程度。
改革开放以来，我们党之所以能够赢得广大人民的衷心支持和拥护，就是因为人民群众从经济社会发展中得到了切实利益。
在发展过程中，必须始终站在最广大人民群众的立场上把握和处理好涉及改革发展的重大问题，以实现最大多数人的利益为目标，切实保障人民群众的经济、政治、文化权益。
建议突出了人民群众普遍关心的就业、教育、社保、住房、医疗等民生指标，就是要让人民群众得到实实在在的利益。
努力促进人的全面发展。
以人民为中心的发展，最终目的是促进人的自由而全面发展。
这是马克思主义最根本的价值追求。
以人民为中心的发展，就要始终坚持把推动发展的目的放在促进
人的全面发展上。
建议把增进人民福祉、促进人的全面发展作为发展的出发点和落脚点。
促进人的全面发展，就要着眼于人民现实的物质文化生活需要，着眼于促进人民素质的提高，着眼于人民生活的自然和社会环境，努力扫除影响人的全面发展的体制机制，为人的自由而全面发展创造良好的条件。
篇五：结合实际谈谈为什么以人民为中心?
社会主义道德建设要以为人民服务为核心必要性：在社会主义市场经济的内在属性、运行机制之中，也蕴涵着与为人民服务精神、集体主义原则相同或相通的伦理精神和道德原则。市场经济直接同社会化生产密切相关，社会化生产要求人们具有高度的整体协作精神。
市场经济的运行使商品生产者、经营者的个人利益通过满足他人和社会的需要来实现，这就把利己和利他有机结合起来，把履行自己的义务同应有的权利统一起来，使为人民服务精神和集体主义原则的实现成为可能。
然而，市场活动有其自身的缺陷，如趋利性、投机性等，如不及时加以正确引导，就容易诱发各种损人利己的行为和贪污腐化等消极腐败现象，严重干扰改革开放和市场经济的健康发展。
所以，发展社会主义市场经济，更需要用为人民服务精神和集体主义原则铸造经济组织、社会团体发展所必须具备的合力、动力、凝聚力。
党的十四届六中全会的《决议》明确指出：“社会主义道德建设要以为人民服务为核心，以集体主义为原则”。
十五大报告又指出：要“深入持久地开展以为人民服务为核心、集体主义为原则的社会主义道德教育。”这就是说，我国现阶段，社会主义道德的核心是为人民服务，基本原则是集体主义。
道德作为一种社会意识形式，它必须与一定社会的经济、政治关系相适应，并为之服务。就经济关系而言，我国目前实行以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度和以按劳分配为主体、其它
多种分配方式并存的分配制度。
篇六：结合实际谈谈为什么以人民为中心?
如何理解坚持以人民为中心？作者：
来源：《共产党员·下》2017年第11期
人民立场是中国共产党的根本政治立场。坚持以人民为中心，是对我们党根本政治立场和价值取向的深刻诠释。十九大报告指出：“人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。”党与人民风雨同舟、生死与共，始终保持血肉联系，是党战胜一切困难和风险的根本保证，正所谓“得众则得国，失众则失国”。
回顾我国革命、建设和改革的历史，人民群众创造历史的主体作用贯穿始终，人民群众始终是我们力量的源泉。新民主主义革命时期，正是广大人民群众以奋不顾身的抗争精神，汇成坚不可摧、排山倒海的革命洪流，筑成真正的铜墙铁壁，最终推翻了“三座大山”，实现了民族独立和人民解放。社会主义革命和社会主义建设时期，全国各族人民翻身做主人，焕发出冲天干劲，在短时间内实现了社会制度的伟大跨越，在一穷二白的基础上用心血和汗水为经济社会发展打下坚实基桩。改革开放时期，许多推动改革发展进程的新经验新举措，也都是人民群众在实践中摸索创造出来的。可以说，96年来，我们党取得的所有成就都是依靠人民共同奋斗的结果。人民是真正的英雄，这是历史的真谛，永远不能忘记。
坚持以人民为中心，必须坚持立党为公、执政为民。为什么人的问题，是检验一个政党、一个政权性质的试金石。全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，是我们党同一切剥削阶级政党的根本区别；一切为了群众、一切依靠群众，是我们党始终坚持的根本观点。让老百姓过上好日子是我们党一切工作的出发点和落脚点。我们党干革命、搞建设、抓改革，都是为了让人民过上幸福生活。党的一切工作必须以最广大人民根本利益为最高标准。要把人民放在心中最高位置，实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准，使我们党始终拥有不竭的力量源泉。
坚持以人民为中心，必须坚持人民主体地位。要保证人民当家作主，毫不动摇走中国特色社会主义政治发展道路，长期坚持、全面贯彻、不断发展人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度，发展社会主义协商民主，巩固和发展最广泛的爱国统一战线，扩大人民群众有序政治参与，保证人民广泛参加国家治理和社会治理，形成生动活泼、安定团结的政治局面。
坚持以人民为中心，不能只停留在口头上、止步于思想环节，而要体现在经济社会发展各个环节。要践行全心全意为人民服务宗旨，把党的群众路线贯彻到治国理政全部活动之中，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，坚持以人民为中心的发展思想，依靠人民创造历史伟业。要通过深化改革、创新驱动，提高经济发展质量和效益，着力解决发展不平衡、不协调、
篇七：结合实际谈谈为什么以人民为中心?
国际社会不断有人问，中国发展速度为什么那么快？中国人民发展热情为什么那么高？一个重要原因就是中国共产党始终坚守为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命，始终坚信党的根基在人民、党的力量在人民，始终坚持一切为了人民、一切依靠人民，从而充分发挥了广大人民群众的积极性、主动性、创造性。（人民日报，2019年12月11日）我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家，国家的一切权力属于人民。坚持以人民为中心，历来是中国共产党人的执政理念。中国共产党代表最广大人民群众的根本利益。
尊重和发挥人民主体作用。中国特色社会主义事业是亿万人民群众的事业。只有充分尊重人民群众的主体地位，依靠人民，团结人民，充分发挥人民群众的积极性、主动性、创造性，我们的工作才能得以顺利开展，我们的各种宏伟目标才能得以顺利实现。这就要求我们在任何时候都要密切联系群众，始终相信群众，紧紧依靠群众，最大限度地集中全社会全民族的智慧和力量，最广泛地动员和组织亿万群众投身于中国特色社会主义伟大事业。
在实际工作中着力践行以人民为中心的发展思想。中国共产党作为中国特色社会主义事业的领导核心，要带领人民群众不断开创事业发展新局面，要充分发挥其战斗堡垒作用，必须首先把自身建设好。践行
以人民为中心的发展思想，是我们党赢得人民拥护和爱戴、立于不败之地的根基所在，是团结带领亿万人民实现中华民族伟大复兴的力量源泉，是继承和弘扬党的发展思想、树立和落实新发展理念的具体体现，是党在实现全面建成小康社会决胜阶段为实现人民群众对美好生活的向往所秉持的首要原则。
“大厦之成，非一木之材也；大海之阔，非一流之归也”。只有把蕴藏在人民中的无穷力量激发出来，充分发挥人民主人翁精神，切实依靠广大人民群众谋发展促发展，才能扎实推进国家治理体系和治理能力现代化，促成各项社会主义建设事业的顺利开展。
篇八：结合实际谈谈为什么以人民为中心?
心得体会：以人民为中心的立场始终是共产党人的根本立场立场是人类观察事物和处理问题时所站的价值原点，决定社会主体的行为方向和目标。中国共产党作为马克思主义政党，政党宗旨是为人民服务。中国共产党围绕“为人民服务”展开的一切行为，坚持的最根本的出发原点就是人民立场。共产党人始终将人民立场作为根本政治立场，一贯坚定人民立场，才能找到“四个自信”的内生动力和精神支撑，做到执政为民，维护人民根本利益，领导广大人民群众投入到建设中国特色社会主义新的伟大实践中，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
一、人民立场是中国特色社会主义道路基本特征
马克思、恩格斯在《共产党宣言》中揭示了“两个必然”的历史结论，提出了“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。马克思、恩格斯从人民立场出发，为科学社会主义确立了发展道路和理想目标。
我们党从诞生那一天起，就始终代表最广大人民的根本利益并为之不懈奋斗，无论是新民主主义革命还是社会主义革命、建设和改革开放，都是从人民立场出发，以争取人民解放、提高人民生活水平、实现最广大人民群众根本利益为道路指引的。中
国共产党确立了社会主义初级阶段的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗。根本任务是解放和发展生产力，解放和增强社会活力。以人民为中心，是中国特色社会主义道路的本质特征，也是根本要求。在新的历史条件下，坚持人民立场贯穿于中国道路不断开拓前进的每一个层面和每一个环节。党的十八大以来提出的“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，其出发点和落脚点都是人的解放和自由全面发展。党的十八届五中全会《决定》把“坚持人民主体地位”作为推进全面建成小康社会决胜阶段各项建设的一项基本原则，把“坚持共享发展”作为如期实现全面建成小康社会奋斗目标的一大基本理念，强调必须坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。党的十八届六中全会审议通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》指出，人民立场是党的根本政治立场，并强调必须把坚持全心全意为人民服务的根本宗旨、保持党同人民群众的血肉联系作为加强和规范党内政治生活的根本要求。具有人民性的中国特色社会主义道路，不仅是8900多万共产党员带头走，13亿中国各族人民都在走。
二、人民立场是中国特色社会主义理论的基础和根本（弘利遴选）
人民立场在马克思主义理论发展上是一脉相承的。《黑格尔法哲学批判》导言、《1844年经济学哲学手稿》《德意志意识形态》《共产党宣言》等马克思、恩格斯的
经典著作中一以贯之地闪烁着的真正主题、根本思想和价值目标是实现人的解放和自由全面发展。马克思主义一创立就以人民立场为根本立场。
坚持人民立场是中国共产党领导新民主主义革命和治国理政的根本取向。1944年8月，毛泽东同志在《为人民服务》一文中提出，“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的”。党章的总纲明确规定，中国共产党的根本宗旨是全心全意为人民服务。新中国成立后，毛泽东同志的人民观思想突出地反映在《论十大关系》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》《工作方法六十条》等著作中。1957年，毛泽东同志指出：“如果党群关系搞不好，社会主义制度就不可能建成；社会主义制度建成了，也不可能巩固。”一切为了群众，密切联系群众，立党为公、执政为民，是中国共产党的执政理念。
习近平总书记运用马克思主义基本原理，创造性地提出了一系列关于“人民立场”的新思想、新观点，丰富了马克思主义党建理论。习近平总书记强调，“勇于自我革命，是我们党最鲜明的品格，也是我们党最大的优势。我们党之所以有自我革命的勇气，是因为我们党除了国家、民族、人民的利益，没有任何自己的特殊利益”。这些都充分体现了人民立场在马克思主义党建理论上的一脉相承。共产党人正是因为人民情怀而得到了人民最广泛最普遍的拥护和支持，以人民立场为根本的马克思主义理论
也就是最广泛最普遍的人民认可和信服的理论，这是我们理论自信的基础。
三、人民立场是中国特色社会主义制度设计的出发点和落脚点
马克思曾经说过：“民主制才是普遍与特殊的真正统一。”1945年7月，毛泽东同志在与黄炎培先生探讨历史周期律的时候，自信地回答：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”习近平总书记多次强调，中国特色社会主义要“促进人的全面发展，……实现全体人民共同富裕”。这就从中国特色社会主义发展的价值追求层面坚持了人民立场。党要代表人民掌好权、用好权，领导人民群众广泛参加国家治理和社会治理，形成比较成熟和定型的各方面制度，为中国特色社会主义的良好发展提供制度保障。
中国特色社会主义制度是人民主体地位的根本体现，人民当家作主是制度安排、制度建设的最终归宿。党支持和保证人民通过人民代表大会行使国家权力，依法管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业。完善协商民主制度，广纳民言、广集民智。不断健全基层民主制度，保证人民依法行使民主权利。建立权力运行制约和监督机制，推进权力运行公开化、规范化，让人民监督权力，确保权力行使的过程始终受人民监督。在全面深化改革的推进中，习近平总书记始终强调一切改革都要以实现和维护人民利益为根本，要抓住人民群众最关心最直接最现实的利益问题，把改革举措
效益充分发挥出来，不断增强人民群众获得感。坚持人民立场，为实现和保障广大人民的利益的中国特色社会主义制度，必将得到人民的广泛拥护和支持，是人类社会发展进程中最先进的社会制度。
四、人民立场是中国特色社会主义文化的基石
1842年4月，马克思在《第六届莱茵省议会的辩论（第一篇论文）》中指出：“自由出版物的人民性，它的历史个性以及那种赋予它以独特性质并使它表现一定的人民精神的东西—这一切对诸侯等级的辩论人说来都是不合心意的。”这是马克思主义关于人民立场在文化领域的发轫。
在中国传统文化中，朴素的民本思想一直是历史主流，如重民、爱民、保民、利民的济世情怀，民为邦本、为生民立命、得民心者得天下等。毛泽东同志对传统民本思想坚持古为今用的态度，不断创新，形成了新的观点、思想和理论。1942年5月，毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中首次提出了“为人民大众服务，为工农兵服务”的革命文化的“双为”命题。
文化的生命活力就在于人民性。人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。习近平总书记创造性地拓展了党的十八大提出的中国特色社会主义“三个自信”，增加了“文化自信”，并且指出文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。要坚持马克思主义文化，继承
中华民族优秀传统文化，发扬革命的红色文化，创新和完善社会主义先进文化。中国特色社会主义文化的本质在于能否坚实地走向广大人民群众的日常生活世界并获得最广泛的社会基础和群众基础，只要有了人民群众的基础，我们才能坚持文化自信。
五、坚守人民立场是共产党人的政治本色
坚持人民立场归根到我们每一位共产党员就是要不忘初心，始终以为人民服务为根本宗旨，以实现和维护人民利益为崇高的价值追求，永远保持对人民的赤子之心和政治本色。
一是坚定理想信念。习近平总书记说：“一个国家、一个民族、一个政党，任何时候任何情况下都必须树立和坚持明确的理想信念。如果没有或丧失理想信念，就会迷失奋斗目标和前进方向，就会像一盘散沙而形不成凝聚力，就会失去精神支柱而自我瓦解。”只有树立共产主义远大理想和坚定社会主义信念，坚守“党的根基在人民、党的力量在人民，坚持一切为了人民、一切依靠人民”的根本立场，并作为共产党人的精神之“钙”，才能化为思想自愿和行动自觉，我们的党才能得到人民群众的支持，才能实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦。
二是坚持根本宗旨。始终坚持为人民服务的根本宗旨，保持党同人民群众的血肉联系，是我们党的生命和力量所在，是党的最大优势，也是党不断从胜利走向胜利的关键所在。《关于新形势下党内政治生活的若干准则》指出：“人民立场是党的根本政
治立场，人民群众是党的力量源泉。我们党来自人民，失去人民拥护和支持，党就会失去根基。必须把坚持全心全意为人民服务的根本宗旨、保持党同人民群众的血肉联系作为加强和规范党内政治生活的根本要求。”在新的历史时期，我们党将要进行具有许多新的特点的伟大斗争，我们更要在任何时候任何情况下都不忘初心，站稳人民立场，把不断实现好、维护好、发展好人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，真正做到全心全意为人民服务，担当起该担当的责任。
三是保持实干精神。习近平总书记告诫我们“空谈误国，实干兴邦”。坚持人民立场，真抓实干是永恒的主题。为人民服务不在于态度如何表，而在于是否真干实干。要坚持以人民为中心的发展理念，把全心全意为人民服务的宗旨落实在工作实践中。坚决落实“三严三实”，做到知行合一，求真务实，敢于担当。坚持想人民之所想，急人民之所急，把工作的落脚点和着力点放到为人民群众解决实际问题，做实事、求实效上，撸起袖子加油干，确保人民群众真正得益受惠。
四是永葆公仆本色。为政清廉是我们党的优良传统。对领导干部来说，要坚持人民至上的观点，真正将人民置于心中最高位置，切实放低身段，把百姓当父母，让自己做公仆。要心存敬畏、手握戒尺，始终不放纵、不越轨、不逾矩。要注重防范被利益集团“围猎”“剿杀”，坚持公正用权、谨慎用权、依法用权，坚持交往有原则、有界限、有规矩。
篇九：结合实际谈谈为什么以人民为中心?
以人民为中心，为人民服务（篇一）
民有所呼，我有所应。我们党员领导干部肩负着广大人民的根本利益，我们应始终把全心全意为人民服务放在工作的重中之重，始终为人民利益和幸福而努力工作。
树立为民服务的情怀。要勇于、善于、乐于做群众工作，与人民群众保持良好的联系，到一线去、到群众中去、到人民所需的地方去，用心用情为群众办实事、办好事。用实际行动坚持求真务实、无私奉献，在为群众解难事、化难题、纾民困中理清发展思路、找准招法举措，进而实现群众困难不隔夜、群众矛盾不激化、群众问题不拖延，用真情实意的帮助让群众满意、人民幸福。
提高为民服务的素质。作为党员领导干部，要想做好人民的服务员，应具备较强的综合素质，具备解决各种难题的能力。将贯彻学习理论知识作为一种生活常态，坚持学以致用，学用结合。时刻常怀为民的忠诚、感恩、务实、奉献之心，努力做“与党同心”的爱民者、“不忘初心”的亲民者、“凝聚信心”的利民者、“留住人心”的助民者。
厚植为民情怀，无论何时何地，将群众的利益放在首位，牢固树立“权为民所用、利为民所谋、情为民所系”的执政理念，自觉做忠诚的人民服务员。
（篇二）
“利民之事，丝发为兴；厉民之事，毫末必去。”手握公权，就要为民办事、造福一方。把人民的满意度当作根本标准，紧抓落实、深抓落实、狠抓落实、善抓落实，才能打动民心。工作、生活中，要注重实事求是，放得下架子、扑得下身子、甩得开膀子；不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事；乘势而上、顺势而为、应势而动，多做顾大局、利全局的事，打基础、利长远的事，惠民生、解民忧的事，增强为民谋福的责任感。要注重深入调查研究，防止“只调不研、只研不调”等形式主义，拓宽调研对象，转变或采用多种调研方式，创新调研载体，要全面的、深入的、科学的、精准的调研，避免走偏、走调，善于在调研中发现新问题、判断新趋势、提出新办法，增强为民增福的使命感。发扬敢为人先的首创精神，聚焦群众关切的热点、难点和痛点，勇于变革、勇于开拓、勇于创新。“民为邦本，本固邦宁。”只要各级领导干部能坚持“为了谁、依靠谁、我是谁”这个为民执政的现实主题，把人民“拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应”作为衡量一切工作得失的根本标准，就一定能交出一份人民满意的答卷。
（篇三）
政之所兴在顺民心。利民之事，丝发必兴。一切群众的实际生活问题，都是我们应当注意的问题，从政者体恤民情
深得民心，老百姓的日子就自然好过。“以百姓心为心”，百姓才爱之敬之。古往今来的名臣，皆因心怀百姓而留名千古。为官者肩负的是一切为民的崇高使命，充当着民众“保护神”的神圣角色。官民之间应是内在有机的血肉联系，鱼水之情。作为党员干部，其肩上担负的是党和政府的谆谆嘱托和人民群众的殷殷希望，心中应牢记“全心全意为人民服务”的宗旨，注重广大人民的意愿，正确对待党和人民赋予的职权，为党添光增彩，为民谋福争利。因此，干部应自觉做忠诚的人民服务员。
干部应自觉做忠诚的人民服务员，就要做到始终为人民谋利益。只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上。这句话尽管通俗易解，却掷地有声，震耳发聩，将为官者的“爱民为民”思想强调和反映的透彻淋漓，不得不令人细细体会，拍手称好。
（篇四）
道路千万条，服务群众就一条，利民之事，丝发必兴；害民之事，毫末必去。让人民群众满意，关键要以实实在在的成效取信于民，始终坚持把人民群众满意作为工作最高标准，才能获得人民群众满意、取得人民群众支持、赢得人民群众满意。
要乐于做群众工作。是否乐于做群众工作，与人民群众群众的接触中充满感情，倾注真情，是一个立场问题。要
时刻牢记全心全意为人民群众服务的宗旨，是积极主动地做好群众工作的基础。感人心者，莫先于情。充满了感情，与群众的结合就会自觉，由衷地产生责任感、使命感；就会时刻把群众的安危冷暖挂在心上，倾全力解决群众的困难和问题。在思想上与人民群众群众融为一体，打成一片，真正站在人民群众群众利益的基点上想问题，办事情。
要敢于做群众工作。新形势下的群众工作任务重、头绪多，许多干部往往感到“老办法不管用，新办法不会用，软办法不顶用，硬办法不能用”。时下，少数干部怕与群众打交道，怕做群众工作，这种现象之所以发生，主要是这些干部没有树立正确的群众观，严重疏离群众；或是身无才干，做工作缺乏底蕴……由于缺少与群众的直接接触，在做群众工作时，便抓不忘初心，解决不了问题。所以，要有敢于面对群众的勇气，做到一身正气、两袖清风，面对面地为群众办实事、办好事、解难事。
要善于做群众工作。做好新时期、新形势下的群众工作，仅有热情和干劲远远不够，还须有新方法、新招数，善于处理各方面的利益关系，把一切积极因素充分调动起来。要多为民谋利，为民服务。要强化自己的服务职能和服务意识，多为群众办好事、办实事，多做便民利民之事，才能真正赢得人民群众群众对政府工作的理解和支持。
（篇五）
天下之大务，莫大于恤民。我们必须紧扣民心这个最大的政治，始终把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，把全心全意为人民服务落实到我市党建的全过程和各方面，在坚持中深化、在深化中坚持，推动全面从严治党向纵深发展。
全心全意为人民服务必须是100%为人民服务，哪怕做到99%都不忘初心全意，必须要站在政治和大局的高度，在为人民群众解决好99%的问题的基础上，尽全力、义无反顾地解决好最难解决的1%，才是全心全意。时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。坚持全心全意为人民服务，我们就要把人民认可、人民满意、人民高兴作为一切工作的出发点和落脚点，坚持人民利益高于一切、关心群众疾苦重于一切、解决群众困难先于一切，真心实意、全心全意为人民群众谋利益、增福祉。
坚持全心全意为人民服务，我们就要坚定践行党的群众路线，深入基层，自觉拜群众为师，虚心向群众学习，尊重群众首创精神，把握群众所思所想所盼，凝聚民心民智民力，用诚心倾听民意，用真情温暖民心，决不能脱离群众、高高在上、自以为是、弄虚作假，与人民离心离德。
（篇六）
党的十九大报告强调，“坚持以人民为中心”。这是党的宗旨的生动体现，是党的群众观、发展观和执政理念、执政方式的重大发展，是党在新时代一切工作的出发点和落脚
点。深入学习贯彻党的十九大精神，必须始终牢记党的初心和使命，把以人民为中心落到实处，在实践中努力增进民生福祉。
坚持以人民为中心就要把发展作为第一要务。____同志指出，发展是解决我国一切问题的基础和关键。中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。解决这一社会主要矛盾，仍然要坚定不移把发展作为第一要务。近年来，湖南省邵阳市集中力量干好事关长远发展的大事，努力为增进民生福祉打下坚实基础。一是推进全面创新，释放发展动能。按照“中国制造2025”战略，大胆引进一批带动力强的高新技术产业项目，加快发展新技术、新产品、新业态。二是实施开放带动，激发发展活力。充分利用交通区位条件和邵商人文优势，以商招商、以产业链招商，将邵阳湘商产业园打造成为承接产业梯度转移的主阵地、湘商创新创业的聚集区和全市经济增长的主要支撑点。三是坚持人才优先，强化发展支撑。大力培养优秀、年轻和专业化党政人才队伍，引进高技术人才，培育企业家人才队伍和高技能产业工人队伍，充分激发各类人才的积极性、主动性、创造性，让人才成为推动发展的有力支撑。
坚持以人民为中心就要打好三大攻坚战。____同志指出，必须始终把人民利益摆在至高无上的地位。从现在到
2020年，是全面建成小康社会决胜期。在这一决胜期坚持以人民为中心、维护好人民利益，关键是抓重点、补短板、强弱项，坚决打好三大攻坚战，使人民获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续。一是坚决打好精准脱贫攻坚战。邵阳市近年来把脱贫攻坚作为第一民生大事，坚持精准扶贫精准脱贫基本方略，聚焦贫困区域、贫困人口，下足精细精确精微的“绣花”功夫，脱真贫、真脱贫，努力确保所有贫困地区和贫困人口如期脱贫、迈入全面小康社会。二是坚决打好防范化解重大风险攻坚战。牢固树立安全发展理念，强化底线意识、红线意识，用最严格的监管、最严肃的问责确保人民群众生命财产安全。坚持系统治理、依法治理、综合治理、源头治理的总体思路，完善全方位、立体化社会治安防控体系，努力保障人民安宁。三是坚决打好污染防治攻坚战。牢固树立“绿水青山就是金山银山”理念，以对人民群众、对子孙后代高度负责的态度，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
坚持以人民为中心就要努力保障和改善民生。____同志指出，保障和改善民生要抓住人民最关心最直接最现实的利益问题，既尽力而为，又量力而行，一件事情接着一件事情办，一年接着一年干。这些年，邵阳市集中力量每年办好一两件人民群众最急需解决的实事难事好事。比如，不断加大教育投入、优化教育资源配置，努力让每个孩子都享有受教
育的机会，特别是不让贫困家庭孩子输在起跑线上。统筹抓好经济社会发展和促进就业工作，千方百计增加就业岗位，着力在提高就业质量、提高劳动人口尤其是困难群众就业能力、改善创业环境上下功夫。普及健康生活、优化健康服务、完善健康保障、建设健康环境，建立覆盖城乡居民的基本医疗卫生体系和公共卫生服务体系。完善城乡公共文化服务体系，实施文化惠民工程，为群众提供丰富的精神食粮。
篇十：结合实际谈谈为什么以人民为中心?
社会主义道德建设的核心是为人民服务.这是因为：一、社会主义道德建设以为人民服务为核心,是社会主义道德的本质要求.说到底,道德建设的核心就是为谁服务的问题.不同类型的道德,其核心也就不同.一切剥削阶级的道德都是为维护剥削制度、维护少数剥削者的根本利益服务的,因此,其道德建设的核心就只能是为个人谋私利；而社会主义道德是反映最广大人民群众根本利益的道德,是为维护广大人民群众根本利益服务的伦理体系,社会主义道德的本质决定了社会主义道德建设必须以为人民服务为核心.二、社会主义道德建设以为人民服务为核心,是社会主义的经济基础、政治制度和思想文化的客观要求.社会主义的经济基础是以公有制为主体、以广大人民群众共同富裕为根本目的的经济制度,社会主义政治制度是人民群众当家作主,社会主义的思想文化都是来自于人民、服务于人民,因此,客观要求社会主义道德建设必须以为人民服务为核心,而不能以为别的什么为核心.
扩展资料
集体主义的基本内容之一，把国家利益与社会集体利益放在首位，把个人利益与国家、集体利益结合起来。但是，有的人片面强调个人利益，宣扬个人中心、个人至上，甚至错误地主张“为个人主义正名”，用“个人主义原则”代替集体主义原则。少数人由于个人主义膨胀，公然损害国家、集体和他人利益。要坚持集体主义，就必须
反对个人主义。
个人主义是以个人为中心，一切从个人出发，为了满足个人私欲而不惜损害社会和他人利益的思想体系。个人主义是同西方资本主义国家的经济制度和政治制度相适应的。虽然它在反对封建专制和宗教神学的斗争中曾经产生过一定的积极作用，但它具有很明显的阶级局限性。
篇十一：结合实际谈谈为什么以人民为中心?
TheSignificanceandPracticeofAdheringtothePeopleCenteredDevelopmentThoughtintheNewEra作者：王红光;李冬凤
作者机构：赣南师范大学马克思主义学院,江西赣州341000出版物刊名：牡丹江师范学院学报：哲学社会科学版
页码：28-34页
年卷期：2018年
第4期
主题词：新时代;以人民为中心;发展思想;实践理路
摘要：以人民为中心的发展思想,是习近平总书记在新的历史条件下坚持问题导向、立足人民情怀提出的重要思想,其本质要义是发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。新时代坚持以人民为中心的发展思想是马克思主义政治经济学的根本立场,是中国共产党执政宗旨和理念的时代彰显,是决胜全面建成小康社会的内在要求,是巩固党的执政地位的必然选择。以人民为中心的发展思想贵在实践、重在落实,新时代坚持以人民为中心的发展思想必须牢固树立人民至上的价值理念、坚持和完善社会主义基本经济制度、坚持和改进党的领导以及建立健全良好高效的制度机制,进而为实现以人民为中心的发展筑牢思想前提、夯实所有制基础、巩固政治保证和提供制度保障。
篇十二：结合实际谈谈为什么以人民为中心?
结合社会主体研究方法，谈谈为什么要树立以人民为中心的研究导向（谈人的本质是社会关系的总和，人是社会历史发展的主体，人民群众是历史的创造者）一、社会主体研究方法
（一）人是社会历史发展的主体
1.“现实的人”是社会历史研究的出发点。
“现实的人”是处于一定的现实的社会关系中，从事一定的物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践的人，而不是处于某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人。
抽象人性论是唯心主义历史观的前提。
2.人的物质生产活动是揭示社会历史发展奥秘的钥匙。
“现实的人的”社会历史活动：满足生命需要的物质资料生产活动、满足新的需要的再生产活动、人口的生产和再生产活动、社会关系生产和再生产活动。
物质资料生产活动，也是人的社会关系的生产和再生产活动。经济关系是最基本的关系。
精神生产活动的本质来源于以上活动。
3.人的生存状态是衡量社会发展状况的尺度。
人的发展是社会发展的根本目的、中心环节和根本内容。
以人的生存状态为依据，社会分为三阶段：“人的依赖关系”阶段、“物的依赖关系”阶段、“自由人的联合体”阶段。
树立以人为本的发展理念，把满足人的全面发展的需求作为社会发展的根本目的和价值尺度。
（二）人的本质是社会关系的总和
1.社会是人的存在方式和发展条件。
人的本质取决于其在社会关系中的地位，其现实性上，是社会关系的总和。
社会共同体是人的社会性的重要表现。
树立以人为本的发展理念，把满足人的全面发展的需求作为社会发展的根本目的和价值尺度。
2.社会共同体具有不同的性质。
真实共同体和虚假共同体的区分，在于是否符合全体社会成员的根本利益，是否有利于实现全体社会成员自由、全面发展的社会形式。
社会进步是社会共同体的虚假性逐步消除和真实性不断实现的过程。
社会主义社会是从虚假共同体走向真实共同体的决定性一步。
3.“自由人联合体”是“人的自由全面发展”的社会共同体。
“自由人联合体”是“现实的人”在各种社会历史活动中都实现了自由全面发展的社会共同体。
“自由人联合体”是生产力发展、社会关系体系革命和变革的漫长历史过程。
社会主义初级阶段是不可逾越的历史阶段。
（三）人民群众是历史的创造者
1.人民群众是创造历史的决定力量。
个体、群体在历史发展中作用的性质、大小不同，人民群众是历史的创造者。反对英雄史观。
人民群众是社会物质财富、精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。
社会主义要坚持人民主体地位、一切为了人民，一切依靠人民、尊重人民首创精神、发挥人民创造性和积极性。
2.正确认识杰出人物在历史发展中的重要作用。
人民群众的决定作用和杰出人物的重要作用两者相辅相成，共同推动社会历史的发展。
杰出人物是反映时代要求和先进社会集团利益，是重大历史活动倡导者、领导者或者技术和艺术领域的创造者。
杰出人物是群众实践活动中产生的，代表群众利益和要求，集中群众经验和智慧。
3.评价历史人物的科学方法。
阶级分析方法。历史分析方法。辩证分析方法。
二、坚持以人民为中心的研究导向
（一）以人民为中心是中国特色社会主义事业的工作导向和根本原则。
人民群众是中国特色社会主义实践的主体，是改革创新的推动者。
是否有利于实现人民群众的根本利益、长远利益，是否满足了人民群众在物质、精神生活的切身现实利益，是判断改革成败的关键。
以人民为中心是一切社会实践的发展导向和价值评价标准。
（二）社会科学研究是中国特色社会主义实践的重要组成部分。
社会科学研究是以社会关系为研究对象的科学文化实践，是中国特色社会主义实践的重要组成部分。
推动中国特色社会主义事业的发展，实现人的全面自由的发展是社会科学研究的目的和评价标准。
（三）社会科学研究要坚持以人民为中心的研究导向。
人民群众的实践需要是社会科学研究的根本出发点和归宿。
人民群众的社会历史实践是社会科学研究的基础和检验标准。
实现人民群众的切身利益、根本利益、长远利益是社会科学研究的价值目标。
篇十三：结合实际谈谈为什么以人民为中心?
坚持以人民为中心：中国共产党领导改革开放的一条主线作者：韩喜平
何况
来源：《治理现代化研究》2021年第06期
摘
要：中国改革开放历经40余年，风雨兼程、披荆斩棘，取得了举世瞩目的伟大成就，也积累了丰富的经验。坚持以人民为中心是中国共产党领导改革开放的一条主线，不仅贯穿于改革开放的全过程，也是推动改革开放不断深入的实践动因。改革开放的初心在人民，过程由人民推动，结果是人民福祉不断增进，要推动中国社会发展进步，必然依靠人民、全面深化改革，将改革开放进行到底。
关键词：中国共产党;改革开放;人民性;以人民为中心
中图分类号：D261.3文献标识码：A文章编号：2096-5729（2021）06-0045-07
改革开放是我们党在新的时代条件下带领中国人民进行的新的伟大革命，是当代中国最鲜明的特色，也是我们党最鲜明的旗帜。从改革开放的历史动因、价值导向、实施过程、检验标准等方面分析，坚持以人民为中心是中国共产党领导改革开放的一条主线，也是不断将改革开放推向深入的基本遵循。
一、顺应人民要求是改革开放的内在原因
人是历史活动的主体，也是推动历史发展的重要力量，人类历史具有自身发展的规律。马克思认为，“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”[1]（P295），改革开放的历史也是如此，改革开放的初心和目的是为了广大人民，顺应人民对发展生产力和改善生活水平的要求是改革开放的内在原因。
（一）顺应人民的改革要求，践行中国共产党的初心使命
人民立场是中国共产党的根本立场，是中国共产党革命、建设、改革过程中不断从胜利走向胜利的根基和保证。中国共产党的初心是为了人民，根本目的是维护广大人民的根本利益，并推动社会的发展进步。马克思在《共产党宣言》中明确指出：“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”[2]（P42）一方面，中国共产党在领导人民不断取得胜利的过程中深深证明了“人民创造历史”这一马克思主义唯物史观的根本观点;另一方面，中国共产党坚持以人民为中心，顺应人民发展要求，与人民心心相印的奋斗历程是践行中国共产党初心使命的深刻展示。
“文化大革命”期间，我们党内由于受“左”倾错误思想的影响，社会主义建设出现了忽视客观规律，脱离客观实际的严重问题。具体来说，主要是由于“以阶级斗争为纲”以及后来“两个凡是”的错误方针，导致人们思想僵化。为了改变“左”倾错误思想的束缚，迫切需要重新确立马克思主义思想路线、政治路线、组织路线，将党的工作重心转移到经济建设上来。中国共产党顺应人民改革的迫切要求，做出了改革开放的伟大创举。追本溯源，这是我们党始终坚持马克思主义立场、观点、方法，保持马克思主义政党本色，顺应人民改革要求的必然结果。我们党经受考验，战胜困难与挑战，走在时代的前列，肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。
（二）从人民利益出发反思社会主义建设经验
利益的驱动是促进人类从事经济社会活动，并推动社会发展进步的基本动力和重要因素。马克思认为，“人们为之奋斗的一切，都同他们的利益有关”[3]（P187），利益不仅是人们活动的黏合剂，也是思想活动的前提和基础，“思想一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑”[1]（P286）。无产阶级革命理论和实践与实现和维护无产阶级的利益息息相关，革命运动的成败也需要由无产阶级利益的实现程度来衡量。面对革命、建设、改革的重要使命，中国共产党坚持从人民利益出发，始终维护和保障最广大人民的根本利益。在中国共产党执政的过程中，尤其注意从人民利益出发进行社会主义建设的伟大实践。
中国的社会主义是在较低的生产力水平下建立的，由于我国人口多、底子薄，尤其是被西方列强殖民侵略的历史，激发起中国人民强烈的建设社会主义强国的愿望。但是，从20世纪50年代后期开始，我们党内由于受“左”倾错误的影响，在社会主义建设中急于求成，使社会主义建设进入曲折的历史阶段，严重损害了人民群众的利益。痛定思痛，在粉碎“四人帮”后，以邓小平为代表的中国共产党人认识到社会进步必然与经济发展结合在一起，才能从根本上认识建设社会主义的根本问题，他指出，“贫穷不是社会主义，发展太慢也不是社会主义”[4]（P255），社會主义的本质是“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”[4]（P373）。在从理论上清醒认识社会主义基本问题的基础上，逐步解决了“计划与市场的关系”“姓‘资’与姓‘社’的关系”“国家利益、集体利益和个人利益的关系”等问题，为我们党进行改革开放的伟大觉醒、伟大创造和伟大飞跃奠定了坚实的基础。
（三）从发展差距中体会人民愿望要求
在社会主义建设的曲折历史时期，社会生产力遭到严重破坏，国民经济到了崩溃的边缘。根据统计资料显示，“1980年以美元计算的人均年国民生产总值，美国是11360美元，日本是9890美元，联邦德国是13590美元，英国是7920美元，法国是11730美元，而我国仅为290美元。”[5]（P35）邓小平指出：“在这二十年中……就整个经济情况来说，实际上是处于缓慢发展和停滞状态。”[4]（P264）横向来看，“同发达国家相比较，经济上的差距不止是十年了，可能是二十年、三十年，有的方面甚至可能是五十年”[6]（P132），就连同周边国家和地区相比，我们也被甩在了后面，“过去我们比上不足、比下有余，现在比下也有问题了”[4]（P369）。从1958年到1978年20年的时间，从经济社会发展来看，我国“实际上处于停滞和
徘徊的状态，国家的经济和人民的生活没有得到多大的发展和提高。这种情况不改革行吗？”[4]（P237）
社会主义制度是目前为止人类历史上最理想、最先进的制度，“它的优越性应该表现在比资本主义有更好的条件发展社会生产力”[6]（P231）。而改革开放前实施的一系列方针、政策，不仅制约了社会主义制度优越性的发挥，且严重影响了人民的生活质量。中国共产党认识到，唯有改革开放，破除束缚生产力发展的旧体制的弊端，通过解放和发展生产力来改变落后的发展面貌，从而满足人们的愿望要求，充分发挥社会主义制度的优越性。
二、人民推动是改革开放的力量源泉
改革开放的主体是人民，改革过程中每一方面的经验积累和创造都来源于人民的具体实践。一方面，人民群众的首创精神是推动改革开放的力量源泉;另一方面，广泛依靠人民是中国共产党将改革开放不断推向深入的重要法宝，这是我们党领导改革开放取得伟大成就的重要经验。
（一）人民是改革开放的实践主体
人类社会的发展与自然界无意识、盲目的演进不同，具有其独特的内在规律，恩格斯认为，“人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力，就是历史”[7]（P302），明确了人民群众是社会历史活动的主体，正如习近平所指出的：“人民既是历史的创造者、也是历史的见证者，既是历史的‘剧中人’、也是历史的‘剧作者’。”[8]（P314）
人民群众是推动改革开放伟大事业不断前进的实践主体。这里的实践主体，体现在两个方面：一方面，人民群众是改革开放的主体力量，改革开放是一项系统工程，涵盖经济、政治、文化各个领域的方方面面，在40多年改革开放的伟大实践中，无论是经济体制改革，还是政治、文化、社会、生态文明、党的建设等各个方面的改革，人民群众都是改革实践的创造者，通过顶层设计和基层探索良性互动，实现从农村到城市、从沿海到内地、从局部到整体不断深化，将改革开放的步伐蹄疾步稳地向前推进;另一方面，人民群眾也是改革开放的受益主体，在改革开放的过程中，是否切实增强了人民群众的获得感和对社会公平正义、发展机会的满意度，是否向广大人民群众交上满意“答卷”，成为衡量改革成效的根本遵循。中国的改革开放伟大事业没有人民的支持和参与，不可能取得如此辉煌的成就，作为创造者的人民是改革开放伟大实践的主体力量，“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”[9]（P1031）。
（二）人民群众的首创精神是改革开放的力量源泉
纵观人类几千年的文明史，人民群众始终是推动社会发展进步的根本动力。从钻木取火的原始社会，到愚昧落后的奴隶社会、封建社会以及生产力得到相当发展的资本主义社会，再到
理想的社会主义社会，人类的发明创造、技术革新、生产关系的调整和改革都与人民群众的首创精神息息相关。对于一个理想的社会来说，它的优越性“主要不是表现在物上……而是充分表现在人上，即能够更大地开发人的积极性、主动性、创造性”[10]（P226）。列宁深知广大人民群众的力量，并盛赞人民群众的首创精神，他指出：“现在人民‘下层’中的求知热情和首创精神是多么高涨。”[11]（P490-491）依靠人民群众，尊重人民群众的首创精神，充分发挥广大人民的积极性、主动性、创造性，是中国共产党在长期的革命、建设和改革进程中所获得的宝贵经验。
从安徽凤阳县小岗村的“大包干”尝试到家庭联产承包责任制的建立，从福建企业的“松绑放权”改革探索到国有企业改革，从改革开放初期深圳的“三来一补”到全面对外开放，追根溯源，成绩的取得都是在充分发挥人民群众的首创精神的基础上取得的。40多年的改革开放历史证明，无论是顶层设计还是基层制度创新都需要尊重人民的首创精神，实现顶层设计与基层制度创新良性互动，必须依靠人民群众、发动人民群众力量推进改革，只有源于人民群众实践经验、凝聚人民群众智慧的顶层设计，才是充满生机活力的蓝图，只有从人民群众实践创造和发展需要出发的基层制度创新才是满足人民美好生活需要的范本。2018年，习近平在庆祝海南建省办经济特区30周年大会上的讲话中指出，“改革开放每一个领域和环节经验的创造和积累，无不来自亿万人民的智慧和实践”[12]（P18）。具体来说，就是要从根本上依靠人民群众，充分发挥广大人民群众的积极性、主动性、创造性，不断为中国特色社会主义事业的发展贡献力量。另外，尊重人民群众的首创精神还要“及时总结群众创造出来的实践经验，尊重群众意愿，把群众的积极性引导好、保护好、发挥好”[13]（P522）。在邓小平看来，只要紧紧依靠人民群众，从群众中来，到群众中去，发挥人民群众的首创精神，就一定能够克服改革开放中的各种难题。他在讲话中语重心长地说：“只要我们信任群众，走群众路线，把情况和问题向群众讲明白，任何问题都可以解决，任何障碍都可以排除。”[6]（P152）
（三）紧紧依靠人民才能将改革开放不断推向深入
在历史的长河中，人类社会总体一直在发展进步，从根本上说是社会生产力发展的必然结果，追本溯源是人类的自我革新精神推动的。中国近现代历史告诉我们，开放带来进步，封闭只会导致落后，习近平在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中也明确指出：“对一个国家而言，开放如同破茧成蝶，虽会经历一时阵痛，但将换来新生。”[14]（P9）实践发展永无止境，在中国特色社会主义建设历程中改革开放也永无止境。
关于改革开放的原因与动力问题，邓小平指出，“改革是大家的主意，人民的要求”[4]（P118），“我个人做了一点事，但不能说都是我发明的。其实很多事是别人发明的，群众发明的”[4]（P272）。人民群众是实践的主体，是改革开放的根本力量。改革开放作为一场伟大的革命，需要有“人民的觉醒、人民的支持、人民的积极性和创造精神”，才能将全面深化改革不断推向深入。习近平在庆祝改革开放40周年大会上的讲话明确指出：“只要把握住历史发展大势，抓住历史变革时机，奋发有为，锐意进取，人类社会就能更好前进。”[15]（P3-4）党的
十八大做出了全面深化改革的伟大决定，党的十八届三中全会对全面深化改革做出了全面部署，党的十九届四中全会从顶层设计的角度对全面深化改革又做出了系统阐释。截至目前，中央全面深化改革领导小组（委员会）已经累计召开61次会议，确定了全面深化改革的主体框架，就全面深化改革中遇到的问题，出台了一系列重大举措。中央关于改革的所有举措都不是来自于思想的空中楼阁，而是汇集民意的真实显现，只有紧紧依靠人民群众，把握好顶层设计与摸着石头过河二者之间的平衡，才能将改革开放持续推向前进。
二、人民推动是改革开放的力量源泉
改革开放的主体是人民，改革过程中每一方面的经验积累和创造都来源于人民的具体实践。一方面，人民群众的首创精神是推动改革开放的力量源泉;另一方面，广泛依靠人民是中国共产党将改革开放不断推向深入的重要法宝，这是我们党领导改革开放取得伟大成就的重要经验。
（一）人民是改革开放的实践主体
人类社会的发展与自然界无意识、盲目的演进不同，具有其独特的内在规律，恩格斯认为，“人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力，就是历史”[7]（P302），明确了人民群众是社会历史活动的主体，正如习近平所指出的：“人民既是历史的创造者、也是历史的见证者，既是历史的‘剧中人’、也是历史的‘剧作者’。”[8]（P314）
人民群众是推动改革开放伟大事业不断前进的实践主体。这里的实践主体，体现在两个方面：一方面，人民群众是改革开放的主体力量，改革开放是一项系统工程，涵盖经济、政治、文化各个领域的方方面面，在40多年改革开放的伟大实践中，无论是经济体制改革，还是政治、文化、社会、生态文明、党的建设等各个方面的改革，人民群众都是改革实践的创造者，通过顶层设计和基层探索良性互动，实现从农村到城市、从沿海到内地、从局部到整体不断深化，将改革开放的步伐蹄疾步稳地向前推进;另一方面，人民群众也是改革开放的受益主体，在改革开放的过程中，是否切实增强了人民群众的获得感和对社会公平正义、发展机会的满意度，是否向广大人民群众交上满意“答卷”，成为衡量改革成效的根本遵循。中国的改革开放伟大事业没有人民的支持和参与，不可能取得如此辉煌的成就，作为创造者的人民是改革开放伟大实践的主体力量，“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”[9]（P1031）。
（二）人民群众的首创精神是改革开放的力量源泉
纵观人类几千年的文明史，人民群众始终是推动社会发展进步的根本动力。从钻木取火的原始社会，到愚昧落后的奴隶社会、封建社会以及生产力得到相当发展的资本主义社会，再到理想的社会主义社会，人类的发明创造、技术革新、生产关系的调整和改革都与人民群众的首创精神息息相关。对于一个理想的社会来说，它的优越性“主要不是表现在物上……而是充分
表现在人上，即能够更大地开发人的积极性、主动性、创造性”[10]（P226）。列宁深知广大人民群众的力量，并盛赞人民群众的首创精神，他指出：“现在人民‘下层’中的求知热情和首创精神是多么高涨。”[11]（P490-491）依靠人民群众，尊重人民群众的首创精神，充分发挥广大人民的积极性、主动性、创造性，是中国共产党在长期的革命、建设和改革进程中所获得的宝贵经验。
从安徽凤阳县小岗村的“大包干”尝试到家庭联产承包责任制的建立，从福建企业的“松绑放权”改革探索到国有企业改革，从改革开放初期深圳的“三来一补”到全面对外开放，追根溯源，成绩的取得都是在充分发挥人民群众的首创精神的基础上取得的。40多年的改革开放历史证明，无论是顶层设计还是基层制度创新都需要尊重人民的首创精神，实现顶层设计与基层制度创新良性互动，必须依靠人民群众、发动人民群众力量推进改革，只有源于人民群众实践经验、凝聚人民群众智慧的顶层设计，才是充满生机活力的蓝图，只有从人民群众实践创造和发展需要出发的基层制度创新才是满足人民美好生活需要的范本。2018年，习近平在庆祝海南建省办经济特区30周年大会上的讲话中指出，“改革开放每一个领域和环节经验的创造和积累，无不来自亿万人民的智慧和实践”[12]（P18）。具体来说，就是要从根本上依靠人民群众，充分发挥广大人民群众的积极性、主动性、创造性，不断为中国特色社会主义事业的发展贡献力量。另外，尊重人民群眾的首创精神还要“及时总结群众创造出来的实践经验，尊重群众意愿，把群众的积极性引导好、保护好、发挥好”[13]（P522）。在邓小平看来，只要紧紧依靠人民群众，从群众中来，到群众中去，发挥人民群众的首创精神，就一定能够克服改革开放中的各种难题。他在讲话中语重心长地说：“只要我们信任群众，走群众路线，把情况和问题向群众讲明白，任何问题都可以解决，任何障碍都可以排除。”[6]（P152）
（三）紧紧依靠人民才能将改革开放不断推向深入
在历史的长河中，人类社会总体一直在发展进步，从根本上说是社会生产力发展的必然结果，追本溯源是人类的自我革新精神推动的。中国近现代历史告诉我们，开放带来进步，封闭只会导致落后，习近平在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中也明确指出：“对一个国家而言，开放如同破茧成蝶，虽会经历一时阵痛，但将换来新生。”[14]（P9）实践发展永无止境，在中国特色社会主义建设历程中改革开放也永无止境。
关于改革开放的原因与动力问题，邓小平指出，“改革是大家的主意，人民的要求”[4]（P118），“我个人做了一点事，但不能说都是我发明的。其实很多事是别人发明的，群众发明的”[4]（P272）。人民群众是实践的主体，是改革开放的根本力量。改革开放作为一场伟大的革命，需要有“人民的觉醒、人民的支持、人民的积极性和创造精神”，才能将全面深化改革不断推向深入。习近平在庆祝改革开放40周年大会上的讲话明确指出：“只要把握住历史发展大势，抓住历史变革时机，奋发有为，锐意进取，人类社会就能更好前进。”[15]（P3-4）党的十八大做出了全面深化改革的伟大决定，党的十八届三中全会对全面深化改革做出了全面部署，党的十九届四中全会从顶层设计的角度对全面深化改革又做出了系统阐释。截至目前，中
央全面深化改革领导小组（委员会）已经累计召开61次会议，确定了全面深化改革的主体框架，就全面深化改革中遇到的问题，出台了一系列重大举措。中央关于改革的所有举措都不是来自于思想的空中楼阁，而是汇集民意的真实显现，只有紧紧依靠人民群众，把握好顶层设计与摸着石头过河二者之间的平衡，才能将改革开放持续推向前进。
二、人民推动是改革开放的力量源泉
改革开放的主体是人民，改革过程中每一方面的经验积累和创造都来源于人民的具體实践。一方面，人民群众的首创精神是推动改革开放的力量源泉;另一方面，广泛依靠人民是中国共产党将改革开放不断推向深入的重要法宝，这是我们党领导改革开放取得伟大成就的重要经验。
（一）人民是改革开放的实践主体
人类社会的发展与自然界无意识、盲目的演进不同，具有其独特的内在规律，恩格斯认为，“人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力，就是历史”[7]（P302），明确了人民群众是社会历史活动的主体，正如习近平所指出的：“人民既是历史的创造者、也是历史的见证者，既是历史的‘剧中人’、也是历史的‘剧作者’。”[8]（P314）
人民群众是推动改革开放伟大事业不断前进的实践主体。这里的实践主体，体现在两个方面：一方面，人民群众是改革开放的主体力量，改革开放是一项系统工程，涵盖经济、政治、文化各个领域的方方面面，在40多年改革开放的伟大实践中，无论是经济体制改革，还是政治、文化、社会、生态文明、党的建设等各个方面的改革，人民群众都是改革实践的创造者，通过顶层设计和基层探索良性互动，实现从农村到城市、从沿海到内地、从局部到整体不断深化，将改革开放的步伐蹄疾步稳地向前推进;另一方面，人民群众也是改革开放的受益主体，在改革开放的过程中，是否切实增强了人民群众的获得感和对社会公平正义、发展机会的满意度，是否向广大人民群众交上满意“答卷”，成为衡量改革成效的根本遵循。中国的改革开放伟大事业没有人民的支持和参与，不可能取得如此辉煌的成就，作为创造者的人民是改革开放伟大实践的主体力量，“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”[9]（P1031）。
（二）人民群众的首创精神是改革开放的力量源泉
纵观人类几千年的文明史，人民群众始终是推动社会发展进步的根本动力。从钻木取火的原始社会，到愚昧落后的奴隶社会、封建社会以及生产力得到相当发展的资本主义社会，再到理想的社会主义社会，人类的发明创造、技术革新、生产关系的调整和改革都与人民群众的首创精神息息相关。对于一个理想的社会来说，它的优越性“主要不是表现在物上……而是充分表现在人上，即能够更大地开发人的积极性、主动性、创造性”[10]（P226）。列宁深知广大人民群众的力量，并盛赞人民群众的首创精神，他指出：“现在人民‘下层’中的求知热情和首创
精神是多么高涨。”[11]（P490-491）依靠人民群众，尊重人民群众的首创精神，充分发挥广大人民的积极性、主动性、创造性，是中国共产党在长期的革命、建设和改革进程中所获得的宝贵经验。
从安徽凤阳县小岗村的“大包干”尝试到家庭联产承包责任制的建立，从福建企业的“松绑放权”改革探索到国有企业改革，从改革开放初期深圳的“三来一补”到全面对外开放，追根溯源，成绩的取得都是在充分发挥人民群众的首创精神的基础上取得的。40多年的改革开放历史证明，无论是顶层设计还是基层制度创新都需要尊重人民的首创精神，实现顶层设计与基层制度创新良性互动，必须依靠人民群众、发动人民群众力量推进改革，只有源于人民群众实践经验、凝聚人民群众智慧的顶层设计，才是充满生机活力的蓝图，只有从人民群众实践创造和发展需要出发的基层制度创新才是满足人民美好生活需要的范本。2018年，习近平在庆祝海南建省办经济特区30周年大会上的讲话中指出，“改革开放每一个领域和环节经验的创造和积累，无不来自亿万人民的智慧和实践”[12]（P18）。具体来说，就是要从根本上依靠人民群众，充分发挥广大人民群众的积极性、主动性、创造性，不断为中国特色社会主义事业的发展贡献力量。另外，尊重人民群众的首创精神还要“及时总结群众创造出来的实践经验，尊重群众意愿，把群众的积极性引导好、保护好、发挥好”[13]（P522）。在邓小平看来，只要紧紧依靠人民群众，从群众中来，到群众中去，发挥人民群众的首创精神，就一定能够克服改革开放中的各种难题。他在讲话中语重心长地说：“只要我们信任群众，走群众路线，把情况和问题向群众讲明白，任何问题都可以解决，任何障碍都可以排除。”[6]（P152）
（三）紧紧依靠人民才能将改革开放不断推向深入
在历史的长河中，人类社会总体一直在发展进步，从根本上说是社会生产力发展的必然结果，追本溯源是人类的自我革新精神推动的。中国近现代历史告诉我们，开放带来进步，封闭只会导致落后，习近平在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中也明确指出：“对一个国家而言，开放如同破茧成蝶，虽会经历一时阵痛，但将换来新生。”[14]（P9）实践发展永无止境，在中国特色社会主义建设历程中改革开放也永无止境。
关于改革开放的原因与动力问题，邓小平指出，“改革是大家的主意，人民的要求”[4]（P118），“我个人做了一点事，但不能说都是我发明的。其实很多事是别人发明的，群众发明的”[4]（P272）。人民群众是实践的主体，是改革开放的根本力量。改革开放作为一场伟大的革命，需要有“人民的觉醒、人民的支持、人民的积极性和创造精神”，才能将全面深化改革不断推向深入。习近平在庆祝改革开放40周年大会上的讲话明确指出：“只要把握住历史发展大势，抓住历史变革时机，奋发有为，锐意进取，人类社会就能更好前进。”[15]（P3-4）党的十八大做出了全面深化改革的伟大决定，党的十八届三中全会对全面深化改革做出了全面部署，党的十九届四中全会从顶层设计的角度对全面深化改革又做出了系统阐释。截至目前，中央全面深化改革领导小组（委员会）已经累计召开61次会议，确定了全面深化改革的主体框架，就全面深化改革中遇到的问题，出台了一系列重大举措。中央关于改革的所有举措都不是
来自于思想的空中楼阁，而是汇集民意的真实显现，只有紧紧依靠人民群众，把握好顶层设计与摸着石头过河二者之间的平衡，才能将改革开放持续推向前进。
二、人民推动是改革开放的力量源泉
改革开放的主体是人民，改革过程中每一方面的经验积累和创造都来源于人民的具体实践。一方面，人民群众的首创精神是推动改革开放的力量源泉;另一方面，广泛依靠人民是中国共产党将改革开放不断推向深入的重要法宝，这是我们党领导改革开放取得伟大成就的重要经验。
（一）人民是改革开放的实践主体
人类社会的发展与自然界无意识、盲目的演进不同，具有其独特的内在规律，恩格斯认为，“人们总是通过每一个人追求他自己的、自觉预期的目的来创造他们的历史，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样作用的合力，就是历史”[7]（P302），明确了人民群众是社会历史活动的主体，正如习近平所指出的：“人民既是历史的创造者、也是历史的见证者，既是历史的‘剧中人’、也是历史的‘剧作者’。”[8]（P314）
人民群众是推动改革开放伟大事业不断前进的实践主体。这里的实践主体，体现在两个方面：一方面，人民群众是改革开放的主体力量，改革开放是一项系统工程，涵盖经济、政治、文化各个领域的方方面面，在40多年改革开放的伟大实践中，无论是经济体制改革，还是政治、文化、社会、生态文明、党的建设等各个方面的改革，人民群众都是改革实践的创造者，通过顶层设计和基层探索良性互动，实现从农村到城市、从沿海到内地、从局部到整体不断深化，将改革开放的步伐蹄疾步稳地向前推进;另一方面，人民群众也是改革开放的受益主体，在改革开放的过程中，是否切实增强了人民群众的获得感和对社会公平正义、发展机会的满意度，是否向广大人民群众交上满意“答卷”，成为衡量改革成效的根本遵循。中国的改革开放伟大事业没有人民的支持和参与，不可能取得如此辉煌的成就，作为创造者的人民是改革开放伟大实践的主体力量，“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”[9]（P1031）。
（二）人民群众的首创精神是改革开放的力量源泉
纵观人类几千年的文明史，人民群众始终是推动社会发展进步的根本动力。从钻木取火的原始社会，到愚昧落后的奴隶社会、封建社会以及生产力得到相当发展的资本主义社会，再到理想的社会主义社会，人类的发明创造、技术革新、生产关系的调整和改革都与人民群众的首创精神息息相关。对于一个理想的社会来说，它的优越性“主要不是表现在物上……而是充分表现在人上，即能够更大地开发人的积极性、主动性、创造性”[10]（P226）。列宁深知广大人民群众的力量，并盛赞人民群众的首创精神，他指出：“现在人民‘下层’中的求知热情和首创精神是多么高涨。”[11]（P490-491）依靠人民群众，尊重人民群众的首创精神，充分发挥广大
人民的积极性、主动性、创造性，是中国共产党在长期的革命、建设和改革进程中所获得的宝贵经验。
从安徽凤阳县小岗村的“大包干”尝试到家庭联产承包责任制的建立，从福建企业的“松绑放权”改革探索到国有企业改革，从改革开放初期深圳的“三来一补”到全面对外开放，追根溯源，成绩的取得都是在充分发挥人民群众的首创精神的基础上取得的。40多年的改革开放历史证明，无论是顶层设计还是基层制度创新都需要尊重人民的首创精神，实现顶层设计与基层制度创新良性互动，必须依靠人民群众、发动人民群众力量推进改革，只有源于人民群众实践经验、凝聚人民群众智慧的顶层设计，才是充满生机活力的蓝图，只有从人民群众实践创造和发展需要出发的基层制度创新才是满足人民美好生活需要的范本。2018年，习近平在庆祝海南建省办经济特区30周年大会上的讲话中指出，“改革开放每一个领域和环节经验的创造和积累，无不来自亿万人民的智慧和实践”[12]（P18）。具体来说，就是要从根本上依靠人民群众，充分发挥广大人民群众的积极性、主动性、创造性，不断为中国特色社会主义事业的发展贡献力量。另外，尊重人民群众的首创精神还要“及时总结群众创造出来的实践经验，尊重群众意愿，把群众的积极性引导好、保护好、发挥好”[13]（P522）。在邓小平看来，只要紧紧依靠人民群众，从群众中来，到群众中去，发挥人民群众的首创精神，就一定能够克服改革开放中的各种难题。他在讲话中语重心长地说：“只要我们信任群众，走群众路线，把情况和问题向群众讲明白，任何问题都可以解决，任何障碍都可以排除。”[6]（P152）
（三）紧紧依靠人民才能将改革开放不断推向深入
在历史的长河中，人类社会总体一直在发展进步，从根本上说是社会生产力发展的必然结果，追本溯源是人类的自我革新精神推动的。中国近现代历史告诉我们，开放带来进步，封闭只会导致落后，习近平在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中也明确指出：“对一个国家而言，开放如同破茧成蝶，虽会经历一时阵痛，但将换来新生。”[14]（P9）实践发展永无止境，在中国特色社会主义建设历程中改革开放也永无止境。
关于改革开放的原因与动力问题，邓小平指出，“改革是大家的主意，人民的要求”[4]（P118），“我个人做了一点事，但不能说都是我发明的。其实很多事是别人发明的，群众发明的”[4]（P272）。人民群众是实践的主体，是改革开放的根本力量。改革开放作为一场伟大的革命，需要有“人民的觉醒、人民的支持、人民的积极性和创造精神”，才能将全面深化改革不断推向深入。习近平在庆祝改革开放40周年大会上的讲话明确指出：“只要把握住历史发展大势，抓住历史变革时机，奋发有为，锐意进取，人类社会就能更好前进。”[15]（P3-4）党的十八大做出了全面深化改革的伟大决定，党的十八届三中全会对全面深化改革做出了全面部署，党的十九届四中全会从顶层设计的角度对全面深化改革又做出了系统阐释。截至目前，中央全面深化改革領导小组（委员会）已经累计召开61次会议，确定了全面深化改革的主体框架，就全面深化改革中遇到的问题，出台了一系列重大举措。中央关于改革的所有举措都不是
来自于思想的空中楼阁，而是汇集民意的真实显现，只有紧紧依靠人民群众，把握好顶层设计与摸着石头过河二者之间的平衡，才能将改革开放持续推向前进。
篇十四：结合实际谈谈为什么以人民为中心?
“以人民为中心”对马克思恩格斯“现实的人”思想的继承与发展作者：邹佰峰
李龙文
来源：《思想政治教育研究》2020年第05期
摘要：马克思恩格斯“现实的人”思想是关于人的认识的基本立场和价值原则，是马克思主义唯物史观的重要组成部分。马克思恩格斯“现实的人”思想主要是以“现实的人”、“自由的人”、“人的实践”三个方面为靶向，深入揭示人的本质内涵，得出关于人的认识的科学结论。“以人民为中心”是新时代我们党在坚持马克思主义唯物史观基本立场基础上提出的重要思想。“以人民为中心”从作为“现实的人”出发点和立足点的人民群众、作为“现实的人”价值追求的“人民共享”和作为“现实的人”实现途径的“人民奋斗”三个维度继承和发展了马克思恩格斯“现实的人”思想，是马克思恩格斯“现实的人”思想在新时代的集中体现。
关键词：以人民为中心;马克思恩格斯;现实的人;自由的人;人的实践
中图分类号：G642
文献标识码：A
文章编号：1672-9749（2020）05-0028-06
从马克思恩格斯唯物史观的生成逻辑来看，在初创时期就重点考察了“人”的问题，强调人在唯物史观中的地位，明确提出了“现实的人”思想。“现实的人”思想是马克思恩格斯关于人的认识的基本立场和方法论原则。马克思恩格斯“现实的人”思想内在的包含了关于人的认识的逻辑起点、逻辑目标以及实践路径。“现实的人”思想的基本点是：人不是抽象意义上的人，而是现实的人，人在一定的历史阶段必然表现为一定的具体的人;人只有是现实的人，才能真正地与现实的社会发展实际结合，才能真正由“现实的人”过渡到终极意义上的“自由的人”，使人的价值实现成为可能和必然，“自由的人”是“现实的人”的题中应有之义;“现实的人”内在地包含了“自由的人”，但是，这种双重意蕴是以实践作为纽带的，从“现实的人”向“自由的人”的转化不是自然而然的过程，而是由一定的具体的人推动的社会实践过程。马克思恩格斯“现实的人”思想与中国社会主义不同阶段的实践相结合，形成符合中国具体国情、能够解决中国实际问题的马克思主义中国化理论。新时代提出的“以人民为中心”理念就是马克思恩格斯“现实的人”思想中国化进程的最新体现。“以人民为中心”从出发点和落脚点、价值追求、实现路径等方面继承和发展了马克思主义唯物史观，是马克思恩格斯“现实的人”思想在新时代的集中体现。
一、人民群众：“现实的人”的出发点和立足点
进入新时代新阶段，“以人民为中心”理念的提出必须是与实实在在的“现实的人”相联系才有实际价值，而这个“现实的人”必须只能落到人民群众的身上，才真正符合唯物史观的根本要求。中国特色社会主义取得的旷古烁今的伟大成就无疑是建立广大人民群众伟大实践基础之上。人民群众是“以人民为中心”理念的出发点和立足点，是“现实的人”在当代的具体体现。坚持人民的主体地位，就是要依靠人民群众，以人民群众为最终评价标准，并且让人民群众感受到享受到实实在在的幸福感获得感。
1.“现实的人”就是立足于人民群众的现实主体力量
“以人民为中心”必须要回答社会的价值主体是谁？我们党对这个问题的回答是明确的，那就是坚持以人民为主体。人民主体，顾名思义，是将人民放在最重要的位置上，体现的是人民在经济社会发展中一以贯之的主体地位。“人民主体”理念充分体现马克思关于“现实的人”的基本认知。坚持以人民群众为主体的价值理念很好地诠释了马克思恩格斯“现实的人”的基本立场。马克思恩格斯在考察人的时候，强调注意避免空泛抽象地谈论人，反对在对“人”的认识方面进行思辨的脱离实际的考察，认为“人”不应是主观意识里的虚幻的表象，而是客观实在的范畴，人只有是具体的实在的可以把握的人，才有实际意义，才是真正意义上的人。正如恩格斯所指出的，抽象的旧哲学“必定会由关于现实的人及其历史发展的科学来代替”，恩格斯在考察人的本质时，首先从人的现实性出发，明确地提出了“现实的人”的范畴，为人的本质赋予了客观现实的规定性，旗帜鲜明地在理论上划清了与旧哲学的界限。但是，马克思恩格斯并没有僵化地从人的物质方面探究人的本质，而是将人的自然属性与人的社会属性结合起来研究人的现实性。马克思恩格斯认为，“现实的人”是一个客观的历史范畴，既不是脱离了人们社会实践活动的“自然的人”，也不是脱离了现实生活的“抽象的人”。新的时代背景下，我们党提出了“以人民为中心”思想，明确指出了人民群众的价值主体地位，一如既往地坚持“人民主体”所在，始终把为人民谋幸福作为党的初心使命的出发点和落脚点，坚持以人民为中心，一切为了人民，一切依靠人民，一切由人民评判。“以人民为中心”的现实主体力量体现，就是我们党将依靠力量牢牢立足于“现实的”人民群众身上，才能领导亿万中国人民穿越风雨、历尽艰辛、不畏险阻，经历了从站起来到富起来再到强起来的历史蜕变，不断朝向民族复兴和人民幸福的“现实目标”前进。
2.“现实的人”立足于人民群众现实的发展状况
“以人民为中心”不是句口号，而是实实在在地要体现在实处的执政理念，人民群众的现实发展状况是“以人民为中心”现实依据。马克思恩格斯认为，人之所以是现实的人，不仅在于人本身的物质性，而且在于人始终处于客观的历史发展进程之中。人作为社会的主体去改造客观世界，应该处理好人的主观意愿与社会发展实际的关系，客观界定自身所处的历史方位。在马克思恩格斯看来，对人的本质的考察，不仅要从人的自然属性出发，还要从历史发展和社会关系来把握人，更要从社会生产和社会实践角度来认识人，明确指出人不能脱离历史、社会关系和实践而存在。马克思恩格斯认为人是“现实的人”，是将人置于客观的历史的条件之下，是基
于实践的前提和基础，是人可以把握的也是可以感知的。正是基于“现实的人”作为逻辑起点，马克思恩格斯才得以构建新的哲学体系，“它的前提是人，但不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人，而是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人。”人民群众是社会发展的决定和推动力量，这是马克思恩格斯“现实的人”思想的重要体现。马克思恩格斯提出“现实的人”，不仅为社会主义革命和建设找到了依靠力量，也给社会主义的发展找到了出发点和落脚点，是在价值层面上肯定了人民群众是社会主义价值的创造者和社会主义价值成果的享有者。中国特色社会主义一直都反复强调，我国尚处于社会主义初级阶段，而且这个历史阶段不是短期就可以渡過的。“以人民为中心”就是在实现人民利益目标的伟大历程中，要立足于我国发展的现实国情，既要在坚持党的领导下认清当前形势、谋划未来发展、制定相关政策、推动事业前进，同时要对人民自身发展程度以及对应的需求目标的实现程度有一个准确的把握和定位。我国基本国情的现实不是一成不变的，它是不断发展的，人民群众应该根据客观变化了的实际，确定合理的合乎国情实际的利益追求目标。“以人民为中心”只有立足中国特色社会主义发展实际，才能使人民群众正确认识利益追求的阶段性特征以及利益追求的前行方向，从而实现“现实的人”与现实的利益目标的现实对接。
3.“现实的人”立足于人民群众现实的评价标准
“以人民为中心”思想内在地包含了人民作为评价标准。新时代中国特色社会主义坚持和发展唯物史观的人民立场，明确提出衡量一切工作是非得失的根本标准是人民是否拥护、是否赞成、是否高兴、是否答应。马克思恩格斯认为，人的现实性必然要表现为人的现实需要。马克思恩格斯强调，人成为真正的社会人的前提是人的自然需要，即表现为“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。”马克思恩格斯认为，人类一切社会关系发展的内在动力和主要原因是人的不断发展的自然需求，正是这种需求推动人们不断地改造自然世界，以满足自身的自然需要，从而在改造自然界的进程中推动社会的发展。人不但有自然需要，还有社会需要，人的需要对人的本质而言是社会需要，社会需要对于推动人自身和社会的发展同样有实际意义。人作为一个社会人，需要也会因为社会属性的区别而有所不同。马克思指出，人的需要的意义是“人的本质力量的新的证明和人的本质的新的充实。”马克思关注人的需要在人的本质中的重要地位和作用，认为新需要的不断产生证实了人满足需要的实践能力的不断发展，而人的不断发展的实践能力又充实了人的本質。从历史唯物主义的立场出发，马克思恩格斯非常重视人的本质实现，认为衡量社会发展进步的尺度最终还要落实到人的身上，人的本质的实现程度标志着社会发展进步的水平。马克思恩格斯提出和论证人的需要的理论，根本目的在于，社会主义获的不断发展进步的前提和基础无法回避地在于实现和满足人民群众的现实的自然和社会需求。我们党提出并贯彻“以人民为中心”的理念，就是倡导真抓实干，把党的工作重点放在解决人民群众最关心、最紧迫、最现实的根本利益问题上，要求一件一件、一年一年的为最需要关心的百姓解决问题。在当前，决胜全面建成小康社会的最后关头，我们党将人民群众的关切落到最实处，大力保障和改善民生，实行一对一精准扶贫，不落下任何一个贫困家庭和贫困群众，使更多的改革成果惠及到每一个人民群众身上，实现面向每一个人民群众的现实的真正的全面小康社会。“以人民为中心”的理念，体现的是人民群众作为社会主义社会发展成果享有者的现实
评价者。“以人民为中心”的评价者只能是广大人民群众，而评价标准也必须定位在人民群众对于现实需求的满足程度，这是对马克思恩格斯“现实的人”立场的价值贯彻。“以人民为中心”就是从“现实的人”价值标准出发，将人民群众根本需求的实现程度和水平作为最根本的评价标准。
二、人民共享：“现实的人”的价值追求
“以人民为中心”理念清晰地表达了人民是我们全部工作的最终价值追求，即是说，一切工作都是为了实现和满足人民愿望和需求。马克思恩格斯提出“现实的人”思想，不仅要明确人的现实的价值地位，还要明确人的现实的价值目标。马克思恩格斯将人的价值目标定位为自由全面发展，即成为“自由的人”。新时代中国特色社会主义提出的“以人民为中心”理念贯彻了马克思恩格斯关于“现实的人”的根本立场，将人的价值追求现实化，成为实实在在的可以实现的价值追求，这就是“人民共享”。
1.人民共享在本质上与“现实的人”本质属性是一致的
“人民共享”是“以人民为中心”理念的本质要求和重要特征，也是马克思恩格斯“现实的人”思想当代价值的集中体现。马克思恩格斯考察人，不是简单地孤立的考察人的某一方面，而是动态地全面地考察人，不仅提出了考察人的逻辑起点，更是着眼于人的价值实现，这是马克思恩格斯历史唯物主义哲学在人的价值领域的高度贯彻。马克思恩格斯为谋求人类的解放，将人的自由发展作为其哲学的终极关怀，认为“现实的人”就应该获得现实的价值目标，“现实的人”必然现实地发展为“自由人”。马克思认为，“现实的人”是与现实的社会关系相联系的，人类在改造自然界的实践活动中结成了一定的社会关系，人的价值实现不能脱离一定的现实社会关系。“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”在马克思看来，总和意义上的社会关系不是一切社会关系的简单相加，而是各种社会关系之间彼此渗透、影响、制约，形成一个相互联系的统一体。社会关系的总和构成了人的本质的规定性，通过社会关系深入探究，可以准确地科学分析和把握人的价值实现。在中国特色社会主义条件下，在制度上实现了人和人之间真正意义上的平等，为“现实的人”的自由全面发展创造了制度条件，“现实的人”的自由全面发展在现阶段必然体现为人民需要和追求的共享。首先，“人民共享”的提出是“共同富裕”的本质要求。中国特色社会主义进入新时代，我们党在近100年的发展史上把实现“人民共享”作为党的历史使命和奋斗目标，体现了党实现共同富裕的责任担当和代表人民群众利益的执政理念，为我们党不断实现人民群众的价值追求指明了方向;其次，实现人民群众的共享需要，必须持续推进我国美好生活发展的水平。美好生活是中国特色社会主义在新时代的内在要求和根本任务，离开美好生活就谈不上人民共享，更加谈不上人的自由全面发展。人民共享就是以美好生活为视角“阐明不断满足人民日益增长的美好生活需要的鲜明政治立场和实现人的全面发展的终极价值追求”;再次，我国社会主要矛盾的转化，要求以人民共享化解发展的难题和矛盾。当前中国社会正处于阶段性发展转型期，必须把不断满足人民共享需要，作为衡量我国今后如何解决主要矛盾、如何满足人民共享诉求的根本动力，同时作
为衡量人的自由全面发展各领域的发展程度、实现水平的重要标准，以不断提高人民共享质量解决主要矛盾，提高人民共享的水平，进而真正推动“现实的人”向“自由的人”价值目标的不断转化。
2.人民共享所承载的社会发展道路与“现实的人”价值追求是一致的
科学的社会道路才会带来人民共享，我们党提出“以人民为中心”理念的同时，也提出了实现“以人民为中心”的途径，即必须走中国特色社会主义道路，而且也只能走这条唯一的不断创造和实现人民共享的必由之路。马克思恩格斯提出“现实的人”价值目标时，也同时明确提出了这一价值目标的具体载体——用一个新的社会形态取代旧的社会形态，而社会主义正是实现这一价值目标的第一步的社会载体。马克思没有泛泛地阐述人的价值目标，而是运用历史的和实践的方法论，将人的自由全面发展蕴含在科学社会主义学说之中，既包含着对资本主义的批判，也包含着对社会主义的肯定。能够将人的自由全面发展目标实现的社会主义，才是马克思所追求和认同的先进社会。马克思认为，社会主义对于人的意义在于，其无可置疑的现实发展道路为人的自由全面发展提供了条件和可能，社会主义在现实层面上肯定了人的价值追求，“将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”马克思恩格斯提出“自由的人”的意义在于，不是仅仅给出了现实的可以追求的终极目标，而是同时提出了追求这一目标必须遵循的现实方向和价值标准。中国特色社会主义道路就是一条人民共享的道路，是人民共享在制度层面的体现，甚至可以说中国特色社会主义道路就是人民共享本身。当前我国所处的具体国情决定了，实现“自由的人”的价值目标，必须首先实现“中国特色”的人民共享。从理论上讲，人民共享是马克思恩格斯“现实的人”价值追求与中国实际相结合的产物，体现了矛盾的普遍性与特殊性的统一，在新的时代背景下，“现实的人”的价值追求表现为人民共享;从现实来看，事实胜于雄辩，人民共享诠释了“自由的人”价值目标实现的必然性。人民共享的一步步实现，进一步证实了中国特色社会主义道路的价值真理性。
3.“现实的人”立足于人民群众现实的评价标准
“以人民为中心”思想内在地包含了人民作为评价标准。新时代中国特色社会主义坚持和发展唯物史观的人民立场，明确提出衡量一切工作是非得失的根本标准是人民是否拥护、是否赞成、是否高兴、是否答应。马克思恩格斯认为，人的现实性必然要表现为人的现实需要。马克思恩格斯强调，人成为真正的社会人的前提是人的自然需要，即表现为“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。”马克思恩格斯认为，人类一切社会关系发展的内在动力和主要原因是人的不断发展的自然需求，正是这种需求推动人们不断地改造自然世界，以满足自身的自然需要，从而在改造自然界的进程中推动社会的发展。人不但有自然需要，还有社会需要，人的需要对人的本质而言是社会需要，社会需要对于推动人自身和社会的发展同样有实际意义。人作为一个社会人，需要也会因为社会属性的区别而有所不同。马克思指出，人的需要的意义是“人的本质力量的新的证明和人的本质的新的充实。”马克思关注人的需要在人的本质中的重要地位和作用，认为新需要的不断产生证实了人满足需要的实践能力的不断发展，而人的不断发
展的实践能力又充实了人的本质。从历史唯物主义的立场出发，马克思恩格斯非常重视人的本质实现，认为衡量社会发展进步的尺度最终还要落实到人的身上，人的本质的实现程度标志着社会发展进步的水平。马克思恩格斯提出和论证人的需要的理论，根本目的在于，社会主义获的不断发展进步的前提和基础无法回避地在于实现和满足人民群众的现实的自然和社会需求。我们党提出并贯彻“以人民为中心”的理念，就是倡导真抓实干，把党的工作重点放在解决人民群众最关心、最紧迫、最现实的根本利益问题上，要求一件一件、一年一年的为最需要关心的百姓解决问题。在当前，决胜全面建成小康社会的最后关头，我们党将人民群眾的关切落到最实处，大力保障和改善民生，实行一对一精准扶贫，不落下任何一个贫困家庭和贫困群众，使更多的改革成果惠及到每一个人民群众身上，实现面向每一个人民群众的现实的真正的全面小康社会。“以人民为中心”的理念，体现的是人民群众作为社会主义社会发展成果享有者的现实评价者。“以人民为中心”的评价者只能是广大人民群众，而评价标准也必须定位在人民群众对于现实需求的满足程度，这是对马克思恩格斯“现实的人”立场的价值贯彻。“以人民为中心”就是从“现实的人”价值标准出发，将人民群众根本需求的实现程度和水平作为最根本的评价标准。
二、人民共享：“现实的人”的价值追求
“以人民为中心”理念清晰地表达了人民是我们全部工作的最终价值追求，即是说，一切工作都是为了实现和满足人民愿望和需求。马克思恩格斯提出“现实的人”思想，不仅要明确人的现实的价值地位，还要明确人的现实的价值目标。马克思恩格斯将人的价值目标定位为自由全面发展，即成为“自由的人”。新时代中国特色社会主义提出的“以人民为中心”理念贯彻了马克思恩格斯关于“现实的人”的根本立场，将人的价值追求现实化，成为实实在在的可以实现的价值追求，这就是“人民共享”。
1.人民共享在本质上与“现实的人”本质属性是一致的
“人民共享”是“以人民为中心”理念的本质要求和重要特征，也是马克思恩格斯“现实的人”思想当代价值的集中体现。马克思恩格斯考察人，不是简单地孤立的考察人的某一方面，而是动态地全面地考察人，不仅提出了考察人的逻辑起点，更是着眼于人的价值实现，这是马克思恩格斯历史唯物主义哲学在人的价值领域的高度贯彻。马克思恩格斯为谋求人类的解放，将人的自由发展作为其哲学的终极关怀，认为“现实的人”就应该获得现实的价值目标，“现实的人”必然现实地发展为“自由人”。马克思认为，“现实的人”是与现实的社会关系相联系的，人类在改造自然界的实践活动中结成了一定的社会关系，人的价值实现不能脱离一定的现实社会关系。“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”在马克思看来，总和意义上的社会关系不是一切社会关系的简单相加，而是各种社会关系之间彼此渗透、影响、制约，形成一个相互联系的统一体。社会关系的总和构成了人的本质的规定性，通过社会关系深入探究，可以准确地科学分析和把握人的价值实现。在中国特色社会主义条件下，在制度上实现了人和人之间真正意义上的平等，为“现实的人”的自由全面发展创造了制度
条件，“现实的人”的自由全面发展在现阶段必然体现为人民需要和追求的共享。首先，“人民共享”的提出是“共同富裕”的本质要求。中国特色社会主义进入新时代，我们党在近100年的发展史上把实现“人民共享”作为党的历史使命和奋斗目标，体现了党实现共同富裕的责任担当和代表人民群众利益的执政理念，为我们党不断实现人民群众的价值追求指明了方向;其次，实现人民群众的共享需要，必须持续推进我国美好生活发展的水平。美好生活是中国特色社会主义在新时代的内在要求和根本任务，离开美好生活就谈不上人民共享，更加谈不上人的自由全面发展。人民共享就是以美好生活为视角“阐明不断满足人民日益增长的美好生活需要的鲜明政治立场和实现人的全面发展的终极价值追求”;再次，我国社会主要矛盾的转化，要求以人民共享化解发展的难题和矛盾。当前中国社会正处于阶段性发展转型期，必须把不断满足人民共享需要，作为衡量我国今后如何解决主要矛盾、如何满足人民共享诉求的根本动力，同时作为衡量人的自由全面发展各领域的发展程度、实现水平的重要标准，以不断提高人民共享质量解决主要矛盾，提高人民共享的水平，进而真正推动“现实的人”向“自由的人”价值目标的不断转化。
2.人民共享所承载的社会发展道路与“现实的人”价值追求是一致的
科学的社会道路才会带来人民共享，我们党提出“以人民为中心”理念的同时，也提出了实现“以人民为中心”的途径，即必须走中国特色社会主义道路，而且也只能走这条唯一的不断创造和实现人民共享的必由之路。马克思恩格斯提出“现实的人”价值目标时，也同时明确提出了这一价值目标的具体载体——用一个新的社会形态取代旧的社会形态，而社会主义正是实现这一价值目标的第一步的社会载体。马克思没有泛泛地阐述人的价值目标，而是运用历史的和实践的方法论，将人的自由全面发展蕴含在科学社会主义学说之中，既包含着对资本主义的批判，也包含着对社会主义的肯定。能够将人的自由全面发展目标实现的社会主义，才是马克思所追求和认同的先进社会。马克思认为，社会主义对于人的意义在于，其无可置疑的现实发展道路为人的自由全面发展提供了条件和可能，社会主义在现实层面上肯定了人的价值追求，“将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”马克思恩格斯提出“自由的人”的意义在于，不是仅仅给出了现实的可以追求的终极目标，而是同时提出了追求这一目标必须遵循的现实方向和价值标准。中国特色社会主义道路就是一条人民共享的道路，是人民共享在制度层面的体现，甚至可以说中国特色社会主义道路就是人民共享本身。当前我国所处的具体国情决定了，实现“自由的人”的价值目标，必须首先实现“中国特色”的人民共享。从理论上讲，人民共享是马克思恩格斯“现实的人”价值追求与中国实际相结合的产物，体现了矛盾的普遍性与特殊性的统一，在新的时代背景下，“现实的人”的价值追求表现为人民共享;从现实来看，事实胜于雄辩，人民共享诠释了“自由的人”价值目标实现的必然性。人民共享的一步步实现，进一步证实了中国特色社会主义道路的价值真理性。
推荐访问:结合实际谈谈为什么以人民为中心? 结合实际 谈谈 中心
